admin
04-01-2010, 07:13 PM
Đức Benêdictô XVI gợi ý Chìa Khóa của Nền Hòa Bình
Ngài suy niệm chiều sâu của bộ mặt con người
VATICAN, 01/01/2010 (Zenit.org).- Hòa bình bắt đầu khi chúng ta coi nhau như những con người, mà không chú ý đến sắc tộc, quốc gia, ngôn ngữ hay tôn giáo, Đức Benêdictô XVI nói. Nhưng, ngài vẫn xác nhận, điều này chỉ khả thi khi Thiên Chúa ngự trong tâm hồn chúng ta.
Trong bài giảng lễ hôm nay tại vương cung thánh đường dịp lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa và ngày 01/01 cũng là ngày Hòa Bình Thế Giới, ĐTC suy niệm làm sao để đạt được một nên hòa bình thât sự và bền vững.
"Suy niệm mầu nhiệm gương mặt của Thiên Chúa và con người là một con đường ưu tiên dẫn đến hòa bình," ĐTC gợi ý. "[Sự hòa bình] này, thật ra, bắt đầu với việc nhìn người khác với sự sự kính trọng, nhận ra nơi gương mặt của người khác như là một nhân vị, bất kể màu da, dân tộc, ngôn ngữ hay tôn giáo."
"Nhưng" ngài tiếp tục, "là ai, nếu không phải là Thiên Chúa, có thể đảm bảo [giúp chúng ta thấy] những gì gọi là "chiều sâu" của gương mặt của con người? Trên thực tế, chỉ khi nào có Chúa trong tâm mình, chúng ta mới ở trong điều kiện tìm thấy nơi gương mặt của người khác một người anh em là một con người -- không phải là phương tiện, nhưng là cùng đích, không phải là đối nghịch hay địch thù, nhưng là một cái "Tôi" khác, một khía cạnh của mầu nhiệm vô biên của con người.
"Chúng ta cảm nhận thế giới, đặc biệt người đồng loại, phụ thuộc chủ yểu vào sự hiện của Thần Khí của Thiên Chúa trong chúng ta.
"Cái này thuộc loại 'cộng hưởng': Những ai có tâm hồn trống rỗng thì chỉ có thể nhận được những hình ảnh tẻ nhạt, thiếu chiều sâu. Nhưng, nếu chúng ta càng được Thiên Chúa ngự trị trong tâm hồn, thì chúng ta càng nhạy cảm hơn với sự hiện diện của Người nơi những người xung quanh ta -- trong mọi tạo vật, và nhất là những người khác."
Tuy nhiên, ĐTC nhìn nhận, "gương mặt con người, mang vết tích khắc nghiệt của sự sống cũng như sự dữ" đôi lúc phải tranh đấu để trở thành một hiện thân của Thiên Chúa."
"Bởi vậy," ngài tiếp tục, "để nhận ra và tôn trong nhau chỉ vì chúng ta là ai, đó là anh chị em của nhau, thì cần thiết phải quy chiếu về gương mặt của vị Cha chung, Đấng yêu thương tất cả chúng ta, dù những hạn chế và lầm lỗi của chúng ta."
Vén lên gương mặt của Thiên Chúa
Đức Benêdictô XVI trong bài giảng đã suy niệm về gương mặt của Thiên Chúa và của con người, và ngài đề nghị đây là chìa khóa để hiểu vấn đề hòa bình trên thế giới.
“Gương mặt là sự diễn tả con người, cách tuyệt hảo.” ngài gợi ý. “Gương mặt giúp người khác nhận diện, cũng là nơi thể hiện tâm tình, tư tuởng và những ý nghĩ của tâm hồn. “
“Thiên Chúa,” Đức Thánh Cha nói tiếp, “tự bản tính, là vô hình. Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng áp dụng hình ảnh này cho Người. […]Toàn thể lịch sử Kinh Thánh có thể được đọc như là một sự vén màng từ từ gương mặt Thiên Chúa, cho tới đỉnh điểm mạc khải trọng vẹn nơi Chúa Giêsu Kitô.”
Qui chiếu về tước hiệu Mẹ Thiên Chúa, Đức Giáo Hoàng giải thích rằng “gương mặt Thiên Chúa đã mặc lấy gương mặt con người, Người cho con người nhìn thấy và nhận biết Mình nơi người con của Đức Tinh Nữ Maria."
“Mẹ là Đấng giữ trong tâm hồn mình bí mật thiên chức làm mẹ Thiên Chúa, là người đầu tiên thấy mặt Thiên Chúa làm người trong bào thai bé nhỏ trong bụng dạ Mẹ,” ngài suy tư.
“Một người Mẹ có một tương quan rất đặc biệt—duy nhất và riêng biệt trong mọi cách--với một hài nhi mới sinh.” ĐTC tiếp tục. "Gương mặt thứ nhất hài nhi thấy chính là gương mặt của mẹ em, và cái nhìn nầy mang tính quyết định cho tương quan của em với cuộc sống, với chính em, với tha nhân, với Thiên Chúa. Và cái nhìn này cũng rất quan trọng để em trở thanh một "hài nhi của hòa bình"
Đức Thánh Cha tiếp tục suy tư về bức ảnh Byzantine của Đức Trinh Nữ tại Tenderness, bức ảnh đó vẽ Hài Nhi Giêsu áp má mình vào má Mẹ Ngài: ”Hài Nhi nhìn Mẹ và Mẹ nhìn chúng ta, hầu như phản chiếu những gì Mẹ đang quan sát, và cầu nguyện; sự nhân từ của Thiên Chúa từ trời xuống trên Mẹ & Con và nhập thể trong Con Người Đấng mà Mẹ đang bồng trên tay.
“Nhưng chính hình ảnh này cũng cho chúng ta thấy gương mặt của Giáo Hội trong Đức Maria, gương mặt phản chiếu trên chúng ta và trên toàn thể thế giới ánh sáng Chúa Kitô, Giáo Hội mà qua đó Tin Mừng đã đến với mọi người.”
Cùng nhau cười
Đức Benêdictô XVI xác nhận cần phải được giáo dục cho biết tôn trọng những con người có nguồn gốc tuổi thơ khác biệt nhau.
Ngài lập lại lời kêu gọi hãy “đầu tư vào giáo dục, hãy vượt xa hơn việc truyền đạt những khái niệm khoa học kỹ thuật cần thiết, mà nhắm đến mục tiêu giáo dục trách nhiệm về sinh thái rộng hơn và sau sắc hơn, dựa trên sự tôn trọng con người và những bổn phận và quyền căn bản của con người."
“Chỉ theo cách này việc dấn thân cho môi trường mới có thể thật sự trở thành sự giáo dục hoà bình và sự xây dựng hoà bình,” ngài khẳng định.
Đức Thánh Cha nhận xét rằng “chuyện rất phổ biến hay gặp ngày nay đó là những lớp học gồm nhiều học sinh của nhiều quốc tịch khác nhau, dẫu không có như vậy, thì các gương mặt của các em cũng là lời tiên tri của nhân loại rằng chúng ta được mời gọi lập nên: a gia đình của các gia đình và dân tộc."
Những trẻ em này, ngài nói, “ dẫu có những sự khác biệt, chúng vẫn khóc và cười như nhau; có nhu cầu nhu cầu giống nhau; giao tế cách tự nhiên; cùng chơi với nhau..."
“Những gương mặt các em bé giống như một phản chiếu hình ảnh Thiên Chúa cho thế giới,” Đức Giáo Hoàng khẳng định. “Vậy tại sao lại xóa bỏ những nụ cười của chúng? Tại sao lại đầu độc tâm hồn của chúng?"
“Vô phúc thay, bức ảnh Mẹ Thiên Chúa tại Tenderness lại cực kỳ đối nghịch với những hình ảnh đáng buồn của rất nhiều trẻ em và mẹ chúng, những người dưới nanh của chiến tranh và bạo lực : những kẻ chạy trốn, những kẻ tị nạn, những kẻ di dân cưỡng bách.”
Đức Giám Mục thành Rome nói về “những gương mặt bị xói mòn bởi đói khát và bịnh tật, những gương mặt biến hình do đau khổ và tuyệt vọng.” Và ngài tuyên bố: “Những gương mặt của các em nhỏ vô tội là một tiếng kêu thầm lặng bảo chúng ta phải lãnh trách nhiệm: trước sự bất lực của họ, tất cả những sự biện minh giả dối cho chiến tranh và bạo lực phải được phá bỏ.”
Đức Giáo hoàng khẳng dịnh, “Chúng ta sẽ trở thành những kẻ thiết kế hoà bình, khi mà bỏ xuống mọi thứ khí giới và cùng dấn thân xây dựng một thế giới xứng đáng với con người hơn.”
Một sự cử hành vũ trụ
Đức Benedict XVI nói rằng "con người có khả năng biết tôn trọng tới mức họ có thể mang trong tinh thần họ một ý thức cuộc sống trọn vẹn."
“Bằng không, [con người] sẽ tự khinh bỉ mình và những gì ở chung quanh mình, thiếu tôn trọng môi trường mình đang sống, và cả tạo vật” Đức Giáo Hoàng cảnh báo. Nhưng, “những ai biết nhận ra trong vũ trụ hình phản chiểu gương mặt vô hình của Đấng Sáng Tạo, thì sẽ có tình yêu lớn hơn đối với các tạo vật, nhạy cảm hơn với giá trị biểu trưng của chúng."
"Thật vậy, có một mối liên hệ trực tiếp giữa sự tôn trọng con người và sự bảo tồn tạo vật,” ngài quả quyết. “Nhiệm vụ [bảo vệ] môi trường xuất phát từ nhiệm vụ [bảo vệ] con người cho chính mình và cho kẻ khác.”
“Nếu con người bị coi thường, thì môi trường họ đang sống cũng bị coi thường; nếu văn hóa nghiêng về thuyết hư vô-- nếu không trên lý thuyết, thì trên thực tế-- thiên nhiên không thể không đáp trả những hậu quả,” Đức Thánh Cha khẳng định.
Và ngài suy tư rằng có một ảnh hưởng hỗ tương giữa gương mặt con người và “gương mặt” của môi trường
Khi mà tương quan giữa con người được tôn trọng trong xã hội,” ngài nói, “thì “sinh thái học môi trường sẽ rút ra được những lợi ích.”
Sau cùng, Đức Benêdictô XVI nhấn mạnh rằng “việc Thiên Chúa đến đã biến đổi tạo vật và xây dựng một kiểu cử hành vũ trụ.”
“Sự cử hành đức tin trở thành một sự cử hành con người và tất cả mọi sự được sáng tạo,” ngài gợi ý. “Giáo Hội nhắc lại mầu nhiệm này cho dân chúng mọi thế hệ; Giáo Hội chỉ cho họ gương mặt của Chúa ngõ hầu, với sự chúc lành của Người, họ có thể đi con đường hòa bình.”
Đức Ông Phêrô Nguyễn Quang Sách chuyển ngữ
Ngài suy niệm chiều sâu của bộ mặt con người
VATICAN, 01/01/2010 (Zenit.org).- Hòa bình bắt đầu khi chúng ta coi nhau như những con người, mà không chú ý đến sắc tộc, quốc gia, ngôn ngữ hay tôn giáo, Đức Benêdictô XVI nói. Nhưng, ngài vẫn xác nhận, điều này chỉ khả thi khi Thiên Chúa ngự trong tâm hồn chúng ta.
Trong bài giảng lễ hôm nay tại vương cung thánh đường dịp lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa và ngày 01/01 cũng là ngày Hòa Bình Thế Giới, ĐTC suy niệm làm sao để đạt được một nên hòa bình thât sự và bền vững.
"Suy niệm mầu nhiệm gương mặt của Thiên Chúa và con người là một con đường ưu tiên dẫn đến hòa bình," ĐTC gợi ý. "[Sự hòa bình] này, thật ra, bắt đầu với việc nhìn người khác với sự sự kính trọng, nhận ra nơi gương mặt của người khác như là một nhân vị, bất kể màu da, dân tộc, ngôn ngữ hay tôn giáo."
"Nhưng" ngài tiếp tục, "là ai, nếu không phải là Thiên Chúa, có thể đảm bảo [giúp chúng ta thấy] những gì gọi là "chiều sâu" của gương mặt của con người? Trên thực tế, chỉ khi nào có Chúa trong tâm mình, chúng ta mới ở trong điều kiện tìm thấy nơi gương mặt của người khác một người anh em là một con người -- không phải là phương tiện, nhưng là cùng đích, không phải là đối nghịch hay địch thù, nhưng là một cái "Tôi" khác, một khía cạnh của mầu nhiệm vô biên của con người.
"Chúng ta cảm nhận thế giới, đặc biệt người đồng loại, phụ thuộc chủ yểu vào sự hiện của Thần Khí của Thiên Chúa trong chúng ta.
"Cái này thuộc loại 'cộng hưởng': Những ai có tâm hồn trống rỗng thì chỉ có thể nhận được những hình ảnh tẻ nhạt, thiếu chiều sâu. Nhưng, nếu chúng ta càng được Thiên Chúa ngự trị trong tâm hồn, thì chúng ta càng nhạy cảm hơn với sự hiện diện của Người nơi những người xung quanh ta -- trong mọi tạo vật, và nhất là những người khác."
Tuy nhiên, ĐTC nhìn nhận, "gương mặt con người, mang vết tích khắc nghiệt của sự sống cũng như sự dữ" đôi lúc phải tranh đấu để trở thành một hiện thân của Thiên Chúa."
"Bởi vậy," ngài tiếp tục, "để nhận ra và tôn trong nhau chỉ vì chúng ta là ai, đó là anh chị em của nhau, thì cần thiết phải quy chiếu về gương mặt của vị Cha chung, Đấng yêu thương tất cả chúng ta, dù những hạn chế và lầm lỗi của chúng ta."
Vén lên gương mặt của Thiên Chúa
Đức Benêdictô XVI trong bài giảng đã suy niệm về gương mặt của Thiên Chúa và của con người, và ngài đề nghị đây là chìa khóa để hiểu vấn đề hòa bình trên thế giới.
“Gương mặt là sự diễn tả con người, cách tuyệt hảo.” ngài gợi ý. “Gương mặt giúp người khác nhận diện, cũng là nơi thể hiện tâm tình, tư tuởng và những ý nghĩ của tâm hồn. “
“Thiên Chúa,” Đức Thánh Cha nói tiếp, “tự bản tính, là vô hình. Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng áp dụng hình ảnh này cho Người. […]Toàn thể lịch sử Kinh Thánh có thể được đọc như là một sự vén màng từ từ gương mặt Thiên Chúa, cho tới đỉnh điểm mạc khải trọng vẹn nơi Chúa Giêsu Kitô.”
Qui chiếu về tước hiệu Mẹ Thiên Chúa, Đức Giáo Hoàng giải thích rằng “gương mặt Thiên Chúa đã mặc lấy gương mặt con người, Người cho con người nhìn thấy và nhận biết Mình nơi người con của Đức Tinh Nữ Maria."
“Mẹ là Đấng giữ trong tâm hồn mình bí mật thiên chức làm mẹ Thiên Chúa, là người đầu tiên thấy mặt Thiên Chúa làm người trong bào thai bé nhỏ trong bụng dạ Mẹ,” ngài suy tư.
“Một người Mẹ có một tương quan rất đặc biệt—duy nhất và riêng biệt trong mọi cách--với một hài nhi mới sinh.” ĐTC tiếp tục. "Gương mặt thứ nhất hài nhi thấy chính là gương mặt của mẹ em, và cái nhìn nầy mang tính quyết định cho tương quan của em với cuộc sống, với chính em, với tha nhân, với Thiên Chúa. Và cái nhìn này cũng rất quan trọng để em trở thanh một "hài nhi của hòa bình"
Đức Thánh Cha tiếp tục suy tư về bức ảnh Byzantine của Đức Trinh Nữ tại Tenderness, bức ảnh đó vẽ Hài Nhi Giêsu áp má mình vào má Mẹ Ngài: ”Hài Nhi nhìn Mẹ và Mẹ nhìn chúng ta, hầu như phản chiếu những gì Mẹ đang quan sát, và cầu nguyện; sự nhân từ của Thiên Chúa từ trời xuống trên Mẹ & Con và nhập thể trong Con Người Đấng mà Mẹ đang bồng trên tay.
“Nhưng chính hình ảnh này cũng cho chúng ta thấy gương mặt của Giáo Hội trong Đức Maria, gương mặt phản chiếu trên chúng ta và trên toàn thể thế giới ánh sáng Chúa Kitô, Giáo Hội mà qua đó Tin Mừng đã đến với mọi người.”
Cùng nhau cười
Đức Benêdictô XVI xác nhận cần phải được giáo dục cho biết tôn trọng những con người có nguồn gốc tuổi thơ khác biệt nhau.
Ngài lập lại lời kêu gọi hãy “đầu tư vào giáo dục, hãy vượt xa hơn việc truyền đạt những khái niệm khoa học kỹ thuật cần thiết, mà nhắm đến mục tiêu giáo dục trách nhiệm về sinh thái rộng hơn và sau sắc hơn, dựa trên sự tôn trọng con người và những bổn phận và quyền căn bản của con người."
“Chỉ theo cách này việc dấn thân cho môi trường mới có thể thật sự trở thành sự giáo dục hoà bình và sự xây dựng hoà bình,” ngài khẳng định.
Đức Thánh Cha nhận xét rằng “chuyện rất phổ biến hay gặp ngày nay đó là những lớp học gồm nhiều học sinh của nhiều quốc tịch khác nhau, dẫu không có như vậy, thì các gương mặt của các em cũng là lời tiên tri của nhân loại rằng chúng ta được mời gọi lập nên: a gia đình của các gia đình và dân tộc."
Những trẻ em này, ngài nói, “ dẫu có những sự khác biệt, chúng vẫn khóc và cười như nhau; có nhu cầu nhu cầu giống nhau; giao tế cách tự nhiên; cùng chơi với nhau..."
“Những gương mặt các em bé giống như một phản chiếu hình ảnh Thiên Chúa cho thế giới,” Đức Giáo Hoàng khẳng định. “Vậy tại sao lại xóa bỏ những nụ cười của chúng? Tại sao lại đầu độc tâm hồn của chúng?"
“Vô phúc thay, bức ảnh Mẹ Thiên Chúa tại Tenderness lại cực kỳ đối nghịch với những hình ảnh đáng buồn của rất nhiều trẻ em và mẹ chúng, những người dưới nanh của chiến tranh và bạo lực : những kẻ chạy trốn, những kẻ tị nạn, những kẻ di dân cưỡng bách.”
Đức Giám Mục thành Rome nói về “những gương mặt bị xói mòn bởi đói khát và bịnh tật, những gương mặt biến hình do đau khổ và tuyệt vọng.” Và ngài tuyên bố: “Những gương mặt của các em nhỏ vô tội là một tiếng kêu thầm lặng bảo chúng ta phải lãnh trách nhiệm: trước sự bất lực của họ, tất cả những sự biện minh giả dối cho chiến tranh và bạo lực phải được phá bỏ.”
Đức Giáo hoàng khẳng dịnh, “Chúng ta sẽ trở thành những kẻ thiết kế hoà bình, khi mà bỏ xuống mọi thứ khí giới và cùng dấn thân xây dựng một thế giới xứng đáng với con người hơn.”
Một sự cử hành vũ trụ
Đức Benedict XVI nói rằng "con người có khả năng biết tôn trọng tới mức họ có thể mang trong tinh thần họ một ý thức cuộc sống trọn vẹn."
“Bằng không, [con người] sẽ tự khinh bỉ mình và những gì ở chung quanh mình, thiếu tôn trọng môi trường mình đang sống, và cả tạo vật” Đức Giáo Hoàng cảnh báo. Nhưng, “những ai biết nhận ra trong vũ trụ hình phản chiểu gương mặt vô hình của Đấng Sáng Tạo, thì sẽ có tình yêu lớn hơn đối với các tạo vật, nhạy cảm hơn với giá trị biểu trưng của chúng."
"Thật vậy, có một mối liên hệ trực tiếp giữa sự tôn trọng con người và sự bảo tồn tạo vật,” ngài quả quyết. “Nhiệm vụ [bảo vệ] môi trường xuất phát từ nhiệm vụ [bảo vệ] con người cho chính mình và cho kẻ khác.”
“Nếu con người bị coi thường, thì môi trường họ đang sống cũng bị coi thường; nếu văn hóa nghiêng về thuyết hư vô-- nếu không trên lý thuyết, thì trên thực tế-- thiên nhiên không thể không đáp trả những hậu quả,” Đức Thánh Cha khẳng định.
Và ngài suy tư rằng có một ảnh hưởng hỗ tương giữa gương mặt con người và “gương mặt” của môi trường
Khi mà tương quan giữa con người được tôn trọng trong xã hội,” ngài nói, “thì “sinh thái học môi trường sẽ rút ra được những lợi ích.”
Sau cùng, Đức Benêdictô XVI nhấn mạnh rằng “việc Thiên Chúa đến đã biến đổi tạo vật và xây dựng một kiểu cử hành vũ trụ.”
“Sự cử hành đức tin trở thành một sự cử hành con người và tất cả mọi sự được sáng tạo,” ngài gợi ý. “Giáo Hội nhắc lại mầu nhiệm này cho dân chúng mọi thế hệ; Giáo Hội chỉ cho họ gương mặt của Chúa ngõ hầu, với sự chúc lành của Người, họ có thể đi con đường hòa bình.”
Đức Ông Phêrô Nguyễn Quang Sách chuyển ngữ