admin
18-04-2010, 12:00 PM
Giáo xứ Bình Cang dâng thánh lễ cầu cho ông bà tổ tiên tại Nghĩa Trang vào tiết Thanh Minh
Hằng năm, cứ độ vào giữa xuân (xuân phân) vào tiết Thanh Minh thì Giáo xứ Bình Cang lại long trọng dâng thánh lễ tại Nghĩa Trang Chín Khúc xã Vĩnh Trung, cùng với việc tổ chức đi tảo mộ là phụng hiếu hương linh gia tiên….
Trong ánh chiều tà, nén hương trầm, lời nguyện, lời kinh, tiếng hát … âm vang giữa núi đồi Chín Khúc làm vang vọng mối thâm sâu giữ người sống và người chết, sự kính trọng tổ tiên qua tục viếng mộ, nhiều ánh mắt rưng rưng với người thân, Ông Bà, Cha Mẹ….
“Nền tảng của Đức Hiếu Thảo là “ Muôn vật gốc ở Trời, con người gốc ở Tổ”, ” Hiếu là cái gốc của Đức”. Người ta có một trăm nết nhưng hàng đầu là hiếu. Chưa từng có người hiếu thảo nào lại bất trung, cũng như chưa từng có người hiếu thảo nào lại bất nhân.
“Cốt tuỷ của Hiếu là phải bắt đầu bằng: Tôn kính cha mẹ lúc còn sống. Thờ phụng cha mẹ khi các ngài qua đời. Biết ơn cha mẹ phải được nói lên bằng đạo hạnh, bằng thờ cúng tổ tiên. Đó là nhiệm vụ thiêng liêng, là phẩm chất tối cao của con người. Càng có địa vị cao càng phải Đại Hiếu. Người lãnh đạo mà bất hiếu thì làm sao có ân nghĩa với ai !
“Giáo hội mời gọi con cái mình kính nhớ tổ tiên ông bà cha mẹ. Giáo hội mời gọi con cái mình sống Đạo Hiếu. Tình yêu của con cháu đối với ông bà cha mẹ trước hết phải là một tình yêu mang sắc thái của lòng biết ơn. Mỗi người con trong gia đình sống vâng phục, sống yêu mến biết ơn cha mẹ sẽ tạo nên sự ấm êm cũng như nâng cao thanh danh của gia đình. Người sống, kẻ chết gặp nhau trong yêu thương tưởng nhớ trong mầu nhiệm hiệp thông của giáo hội”.
http://picasaweb.google.com/tranngoctot/BC10Taomo#slideshow
Hằng năm, cứ độ vào giữa xuân (xuân phân) vào tiết Thanh Minh thì Giáo xứ Bình Cang lại long trọng dâng thánh lễ tại Nghĩa Trang Chín Khúc xã Vĩnh Trung, cùng với việc tổ chức đi tảo mộ là phụng hiếu hương linh gia tiên….
Trong ánh chiều tà, nén hương trầm, lời nguyện, lời kinh, tiếng hát … âm vang giữa núi đồi Chín Khúc làm vang vọng mối thâm sâu giữ người sống và người chết, sự kính trọng tổ tiên qua tục viếng mộ, nhiều ánh mắt rưng rưng với người thân, Ông Bà, Cha Mẹ….
“Nền tảng của Đức Hiếu Thảo là “ Muôn vật gốc ở Trời, con người gốc ở Tổ”, ” Hiếu là cái gốc của Đức”. Người ta có một trăm nết nhưng hàng đầu là hiếu. Chưa từng có người hiếu thảo nào lại bất trung, cũng như chưa từng có người hiếu thảo nào lại bất nhân.
“Cốt tuỷ của Hiếu là phải bắt đầu bằng: Tôn kính cha mẹ lúc còn sống. Thờ phụng cha mẹ khi các ngài qua đời. Biết ơn cha mẹ phải được nói lên bằng đạo hạnh, bằng thờ cúng tổ tiên. Đó là nhiệm vụ thiêng liêng, là phẩm chất tối cao của con người. Càng có địa vị cao càng phải Đại Hiếu. Người lãnh đạo mà bất hiếu thì làm sao có ân nghĩa với ai !
“Giáo hội mời gọi con cái mình kính nhớ tổ tiên ông bà cha mẹ. Giáo hội mời gọi con cái mình sống Đạo Hiếu. Tình yêu của con cháu đối với ông bà cha mẹ trước hết phải là một tình yêu mang sắc thái của lòng biết ơn. Mỗi người con trong gia đình sống vâng phục, sống yêu mến biết ơn cha mẹ sẽ tạo nên sự ấm êm cũng như nâng cao thanh danh của gia đình. Người sống, kẻ chết gặp nhau trong yêu thương tưởng nhớ trong mầu nhiệm hiệp thông của giáo hội”.
http://picasaweb.google.com/tranngoctot/BC10Taomo#slideshow