admin
17-10-2006, 08:20 PM
Các linh mục hưu dưỡng vẫn sống có ích cho người khác mặc cho tuổi tác và bệnh tật
NHA TRANG, Việt Nam (UCAN) -- Sống trong nghèo khó và chống chọi với bệnh tật và tuổi già, nhưng một số linh mục về hưu của giáo phận Nha trang vẫn sống trọn tình với chức linh mục.
Đức ông Phêrô Nguyễn Quang Sách, 83 tuổi, hàng ngày vẫn miệt mài làm việc trên vi tính, dịch sang tiếng Việt các tài liệu của Giáo hội mà ngài lấy từ một trang web Công giáo. Ngài đã làm công việc này trước khi ngài về hưu năm 2001.
Vị cựu tổng đại diện giáo phận Nha Trang có dáng người cao gầy, gởi các bản dịch của mình cho các gia trang của Giáo hội địa phương và cho một số linh mục, hoặc đóng thành sách nhỏ làm quà cho giáo dân.
Đức ông Sách phải dùng máy trợ thính, là một trong năm linh mục hưu đang sống tại nhà hưu của giáo phận ở thành phố biển Nha Trang, cách Hà Nội 1.280 kilômét về hướng nam. “Tôi làm việc để nâng cao hiểu biết của mình và cập nhật những điều mà Giáo hội đang quan tâm”, ngài nói với UCA News.
Vị cựu tổng đại diện nhận thấy mình không đủ sức khỏe để làm mục vụ cho giáo xứ chánh tòa trọn vẹn, nên ngài xin về hưu khi đã qua tuổi về hưu là 75. Các linh mục khác tại nhà hưu đều chưa tới tuổi 75, nhưng bệnh tật đã buộc các ngài về hưu sớm.
Cha Antôn Nguyễn Văn Bình, 65 tuổi, bị chứng tê liệt thần kinh từ năm 2000. Tuy nhiên, ngài đang dạy tiếng Pháp cho một em lớp chín tại phòng của mình. “Dạy học là điều tôi rất thích vì tôi có thể được gặp gỡ người trẻ và khám phá nơi họ nhiều điều mới mẻ”, theo vị cựu chánh xứ Ngọc Thủy.
Khuôn mặt cha Bình vẫn còn bị biến dạng và hai cánh tay khó cử động vì căn bệnh này, nhưng ngài cho UCA News biết ngài ước mong sửc khỏe bình phục để có thể làm mục vụ, nhất là dạy giáo lý hôn nhân để giúp ngăn chặn tình trạng ly thân hoặc ly dị đang ngày càng gia tăng ở Việt Nam.
Các linh mục về hưu, hai trong số đó phải ngồi xe lăn để đi lại, đều theo một thời khóa biểu nhất định tại căn nhà hưu dưỡng cấp bốn, phía trước có khoảng sân để các ngài có thể tập thể dục, tọa lạc trên mảnh đất 400 mét vuông.
Sau khi cùng nhau dâng Thánh lễ tại nhà nguyện lúc 5 giờ sáng, các ngài tập thể dục, ăn sáng và lao vào các công việc riêng của mỗi người như đọc sách, cầu nguyện, giải tội hay dạy giáo lý.
Cha Anrê Nguyễn Lộc Huệ cho UCA News biết: “Dâng lễ và cử hành các bí tích là niềm vui của các linh mục, nhất là khi về hưu”.
Cha Huệ, 73 tuổi, nói rằng ngài sẽ xin phép đức giám mục giáo phận để làm mục vụ cho một dòng tu gần đó. Ngài nói thêm ngài vẫn có thể giải tội và dâng Thánh lễ được, nhưng các cha quản xứ không mời ngài. Ngài dạy giáo lý và giải tội khi có người cần đến, và tham gia các khóa thường huấn và tĩnh tâm cho các linh mục giáo phận.
Một dự án mà cha Huệ ước mong thực hiện là lập một đội an táng để phục vụ người sắp qua đời và các gia đình có người chết ở giáo xứ quê hương của ngài là Đại Điền. Ngài nói, công việc đó là luôn cần thiết và có ý nghĩa sâu xa.
Theo nữ tu Chi Linh, một trong hai nữ tu dòng Khiết Tâm Đức Mẹ phục vụ tại nhà hưu dưỡng, giáo phận giúp cho mỗi cha về hưu 12.000 đồng/ngày (khoảng 0,75 Mỹ kim). Giá cho một dĩa cơm bình dân ở thành phố này là 6.000 đồng.
Nữ tu 60 tuổi nói với UCA News, các cha thường bỏ tiền riêng để mua sữa và các vật dụng khác mà nhà hưu không đáp ứng được. Tiền mà các ngài có là bổng lễ từ một số ít giáo dân đến thăm, chị nói thêm.
Đức ông Sách nói rằng ngài chẳng hề phàn nàn gì cả về việc thiếu tiền, bởi giáo phận không có nguồn thu lợi nào, vì vậy “mức sống của chúng tôi như vậy là tạm ổn”.
Công việc của ngài tốn nhiều thời gian, sức lực và tiền bạc, ngài nói tiếp, nhưng ngài từ chối nhận mọi khoản tiền khi có người đề nghị giúp đỡ, bởi ngài làm việc “vì Chúa chứ không phải vì tiền”.
Với 50 năm linh mục, Đức ông ở tuổi thập cổ lai hy này tin rằng linh mục phải sống khó nghèo. “Giáo dân không bao giờ muốn thấy linh mục sống xa xỉ. Linh mục là đầy tớ chứ không phải là quan của giáo dân”, ngài nói thêm.
Cha Huệ đồng ý rằng: “Đừng để giáo phận thêm gánh nặng. Làm linh mục phải biết hy sinh chính mình. Tôi không đòi hỏi gì cho riêng mình”.
Theo chị Chi Linh, ít người lui tới thăm các cha ở nhà hưu. Trước đây có một số nữ tu và người trẻ đến giúp đỡ các cha nhưng đều đã bỏ vì buồn.
Cha Sách cho biết, “Các linh mục khác quá bận rộn công việc ở xứ nên không đến thăm chúng tôi được”, nên cả năm linh mục này sống với nhau thôi.
Sống tại nhà hưu được 5 tháng , cha Huệ thừa nhận các linh mục thường có những trái tính, nhưng “chúng tôi vui vẻ chấp nhận nhau và sống với nhau được”.
Các linh mục hưu không muốn về sống với họ hàng mình vì sợ làm phiền họ, ngài nói. “Thu nhập của anh chị em tôi thì hạn chế, các cháu tôi đều có công việc riêng nên không thể chăm sóc tôi. Tôi không muốn trở thành gánh nặng cho họ”.
Trong khi một số linh mục hưu khác của giáo phận sống tại giáo xứ mà họ từng phục vụ, các linh mục ở nhà hưu này không muốn như vậy vì sợ ảnh hưởng xấu đến công việc xứ.
HẾT
Nguồn: UCAN (http://www.ucanews.com/html/ucan/f_langdetail.asp?ucalang=Vietnamese&langPath=../news_report/vietnamese/2006/10/w2/th10t2z2.txt)
NHA TRANG, Việt Nam (UCAN) -- Sống trong nghèo khó và chống chọi với bệnh tật và tuổi già, nhưng một số linh mục về hưu của giáo phận Nha trang vẫn sống trọn tình với chức linh mục.
Đức ông Phêrô Nguyễn Quang Sách, 83 tuổi, hàng ngày vẫn miệt mài làm việc trên vi tính, dịch sang tiếng Việt các tài liệu của Giáo hội mà ngài lấy từ một trang web Công giáo. Ngài đã làm công việc này trước khi ngài về hưu năm 2001.
Vị cựu tổng đại diện giáo phận Nha Trang có dáng người cao gầy, gởi các bản dịch của mình cho các gia trang của Giáo hội địa phương và cho một số linh mục, hoặc đóng thành sách nhỏ làm quà cho giáo dân.
Đức ông Sách phải dùng máy trợ thính, là một trong năm linh mục hưu đang sống tại nhà hưu của giáo phận ở thành phố biển Nha Trang, cách Hà Nội 1.280 kilômét về hướng nam. “Tôi làm việc để nâng cao hiểu biết của mình và cập nhật những điều mà Giáo hội đang quan tâm”, ngài nói với UCA News.
Vị cựu tổng đại diện nhận thấy mình không đủ sức khỏe để làm mục vụ cho giáo xứ chánh tòa trọn vẹn, nên ngài xin về hưu khi đã qua tuổi về hưu là 75. Các linh mục khác tại nhà hưu đều chưa tới tuổi 75, nhưng bệnh tật đã buộc các ngài về hưu sớm.
Cha Antôn Nguyễn Văn Bình, 65 tuổi, bị chứng tê liệt thần kinh từ năm 2000. Tuy nhiên, ngài đang dạy tiếng Pháp cho một em lớp chín tại phòng của mình. “Dạy học là điều tôi rất thích vì tôi có thể được gặp gỡ người trẻ và khám phá nơi họ nhiều điều mới mẻ”, theo vị cựu chánh xứ Ngọc Thủy.
Khuôn mặt cha Bình vẫn còn bị biến dạng và hai cánh tay khó cử động vì căn bệnh này, nhưng ngài cho UCA News biết ngài ước mong sửc khỏe bình phục để có thể làm mục vụ, nhất là dạy giáo lý hôn nhân để giúp ngăn chặn tình trạng ly thân hoặc ly dị đang ngày càng gia tăng ở Việt Nam.
Các linh mục về hưu, hai trong số đó phải ngồi xe lăn để đi lại, đều theo một thời khóa biểu nhất định tại căn nhà hưu dưỡng cấp bốn, phía trước có khoảng sân để các ngài có thể tập thể dục, tọa lạc trên mảnh đất 400 mét vuông.
Sau khi cùng nhau dâng Thánh lễ tại nhà nguyện lúc 5 giờ sáng, các ngài tập thể dục, ăn sáng và lao vào các công việc riêng của mỗi người như đọc sách, cầu nguyện, giải tội hay dạy giáo lý.
Cha Anrê Nguyễn Lộc Huệ cho UCA News biết: “Dâng lễ và cử hành các bí tích là niềm vui của các linh mục, nhất là khi về hưu”.
Cha Huệ, 73 tuổi, nói rằng ngài sẽ xin phép đức giám mục giáo phận để làm mục vụ cho một dòng tu gần đó. Ngài nói thêm ngài vẫn có thể giải tội và dâng Thánh lễ được, nhưng các cha quản xứ không mời ngài. Ngài dạy giáo lý và giải tội khi có người cần đến, và tham gia các khóa thường huấn và tĩnh tâm cho các linh mục giáo phận.
Một dự án mà cha Huệ ước mong thực hiện là lập một đội an táng để phục vụ người sắp qua đời và các gia đình có người chết ở giáo xứ quê hương của ngài là Đại Điền. Ngài nói, công việc đó là luôn cần thiết và có ý nghĩa sâu xa.
Theo nữ tu Chi Linh, một trong hai nữ tu dòng Khiết Tâm Đức Mẹ phục vụ tại nhà hưu dưỡng, giáo phận giúp cho mỗi cha về hưu 12.000 đồng/ngày (khoảng 0,75 Mỹ kim). Giá cho một dĩa cơm bình dân ở thành phố này là 6.000 đồng.
Nữ tu 60 tuổi nói với UCA News, các cha thường bỏ tiền riêng để mua sữa và các vật dụng khác mà nhà hưu không đáp ứng được. Tiền mà các ngài có là bổng lễ từ một số ít giáo dân đến thăm, chị nói thêm.
Đức ông Sách nói rằng ngài chẳng hề phàn nàn gì cả về việc thiếu tiền, bởi giáo phận không có nguồn thu lợi nào, vì vậy “mức sống của chúng tôi như vậy là tạm ổn”.
Công việc của ngài tốn nhiều thời gian, sức lực và tiền bạc, ngài nói tiếp, nhưng ngài từ chối nhận mọi khoản tiền khi có người đề nghị giúp đỡ, bởi ngài làm việc “vì Chúa chứ không phải vì tiền”.
Với 50 năm linh mục, Đức ông ở tuổi thập cổ lai hy này tin rằng linh mục phải sống khó nghèo. “Giáo dân không bao giờ muốn thấy linh mục sống xa xỉ. Linh mục là đầy tớ chứ không phải là quan của giáo dân”, ngài nói thêm.
Cha Huệ đồng ý rằng: “Đừng để giáo phận thêm gánh nặng. Làm linh mục phải biết hy sinh chính mình. Tôi không đòi hỏi gì cho riêng mình”.
Theo chị Chi Linh, ít người lui tới thăm các cha ở nhà hưu. Trước đây có một số nữ tu và người trẻ đến giúp đỡ các cha nhưng đều đã bỏ vì buồn.
Cha Sách cho biết, “Các linh mục khác quá bận rộn công việc ở xứ nên không đến thăm chúng tôi được”, nên cả năm linh mục này sống với nhau thôi.
Sống tại nhà hưu được 5 tháng , cha Huệ thừa nhận các linh mục thường có những trái tính, nhưng “chúng tôi vui vẻ chấp nhận nhau và sống với nhau được”.
Các linh mục hưu không muốn về sống với họ hàng mình vì sợ làm phiền họ, ngài nói. “Thu nhập của anh chị em tôi thì hạn chế, các cháu tôi đều có công việc riêng nên không thể chăm sóc tôi. Tôi không muốn trở thành gánh nặng cho họ”.
Trong khi một số linh mục hưu khác của giáo phận sống tại giáo xứ mà họ từng phục vụ, các linh mục ở nhà hưu này không muốn như vậy vì sợ ảnh hưởng xấu đến công việc xứ.
HẾT
Nguồn: UCAN (http://www.ucanews.com/html/ucan/f_langdetail.asp?ucalang=Vietnamese&langPath=../news_report/vietnamese/2006/10/w2/th10t2z2.txt)