admin
01-07-2010, 09:35 PM
BÀI GIÁO LÝ NGÀY THỨ TƯ (6A 23)
Công trường Thánh Phêrô, buổi yết kiến ngày thứ tư, 30.06.2010.
CHÂN DUNG THÁNH GIUSEPPE CAFASSO:
LINH MỤC VỚI ĐỜI SỐNG NỘI TÂM DỒI DÀO VÀ NHIỆT HUYẾT CHĂM LO MỤC VỤ.
ĐỨC THÁNH CHA BENEDICTUS XVI
Anh Chị Em thân mến,
một ít ngày qua chúng ta đã kết thúc Năm Dành Cho Linh Mục: một thời gian ân sủng, đã và sẽ đem đến hoa trái quý giá trong Giáo Hội.
Đây là một thời điểm thuận tiện để nhớ đến trong kinh nguyện tất cả những ai đã đáp ứng lại ơn gọi đặc biệt nầy.
Trên bước đường nầy đã đồng hành với chúng ta, như là những gương mẫu và là những vị cầu bàu, Thánh Cha Sở họ Ars và những khuôn mặt các vị Thánh Linh Mục khác. Các vị thật là ánh sáng đích thực trong lịch sử Giáo Hội.
Hôm nay, như tôi đã tiên báo thứ tư tuần trước, tôi muốn được nhắc đến một khuôn mặt khác, nổi bật trong nhóm “Các Thánh Xã Hội” ở Torino trong thế kỷ 18: đó là Thánh Giuseppe Cafasso.
1 - Tưởng nhớ đến ngài là điều tôi nghĩ chúng ta phải làm, bởi vì chính một tuần lễ qua là giáp 150 năm ngài mất đi, tại kinh đô Vùng Piemonte ngày 23 tháng 6 năm 1860, lúc ngài được 49 tuổi.
Ngoài ra tôi cũng thích được nhắc lại rằng Đức Giáo Hoàng Pio XI , ngày 1 tháng 11 năm 1924, trong khi xác nhận các phép lạ để phong thánh cho Thánh Gioan Maria Vianney, cũng đã cho phổ biến một nghị định cho phép phong chân phước cho Cafasso, đặt hai khuôn mặt Linh Mục đó cạnh nhau bằng những lời sau đây:
- “Không phải là không do một sự can thiệp đặc biệt và ban ơn lành của Thiên Chúa, mà chúng ta chứng kiến biến cố mọc lên nơi chân trời Giáo Hội các vì tinh tú mới, đó là Cha Sở họ Ars và vị Chân Phước Người Đầy Tớ Chúa, Giuseppe Cafasso. Chính hai khuôn mặt tươi đẹp, thân thương, thích hợp do Chúa Quan Phòng phải được trình diện cho chúng ta hôm nay; bé nhỏ và khiêm nhường, khó nghèo và đơn sơ, nhưng đầy vinh quang là khuôn mặt của Cha Sở họ Ars, và khuôn mặt Linh Mục tươi đẹp kia, vĩ đại, phức tạp, sung mãn, vị thầy và vị đào tạo các Linh Mục, đó là vị Chân Phước Giusppe Cafasso".
Đó là những hoàn cảnh tặng cho chúng ta cơ hội để biết được sứ điệp, sống động và hiện đại, được thoát xuất ra từ cuộc sống của vị thánh nầy.
Ngài không là cha sở như Cha Sở họ Ars, mà đúng hơn là người đào tạo các cha sở và các linh mục của giáo phận, giữa những vị đó là Thánh Gioan Bosco.
Ngài không thiết lập, như các Thánh Linh Mục khác thế kỷ 18 ở Vùng Piemonte các tu viện, bởi vì “sự thiết lập" của ngài là “mái trường sống và thánh thiện của Linh Mục”, mà ngài thực hiện, bằng mẫu gương và lời giảng dạy, trong “Giáo Hội Học Viện Thánh Phanxicô Assisi” ở Torino.
Giuseppe Cafasso sinh ra ở Castelnuovo Asti, cùng quê hương với Thánh Gioan Bosco, ngày 15 tháng giêng năm 1811.
Cậu là nguời con thứ ba trong bốn đứa con. Cô em cuối cùng là Marianna, sẽ là mẹ của vị Chân Phước Giuseppe Allamano, vị sáng lập hội các Nam Nữ Truyền Giáo Đức Mẹ được An Ủi (Missionari e Missonarie della Consolata).
Câu Giuseppe được sinh ra ở Vùng Piemonte thế kỷ 18, Vùng đang phải gánh chịu nhiều vấn đề xã hội nặng nề, nhưng cũng là thời điểm có nhiều vị Thánh dấn thân để tạo ra được những gì khá hơn. Các vị được liên kết với nhau bởi tình yêu hoàn toàn cho Chúa Kitô và bởi đức bác ái sâu đậm đối với kẻ nghèo khó: ân sủng của Chúa gieo rải và nhân lên các hạt giống thánh thiện !
Anh Cafasso học xong trung học và hai năm triết học trong Học Viện ở Chieri, và năm 1830 anh vào Chủng Viện thần học, nơi mà năm 1833 anh được truyền chức Linh Mục.
Bốn tháng sau Cha Cafasso đi vào nơi mà đối với Cha luôn luôn là nơi chính yếu và “đoạn đường" duy nhứt của cuộc đời Linh Mục mình: đó là “Giáo Hội Học Viện Thánh Phanxicọ Assisi” ở Torino.
Cha Cafasso vào để hoàn hảo hoá kiến thức mục vụ của mình, thì chính nơi đó Cha đã làm cho đăm hoa kết quả các tài năng linh hướng của mình và tinh thần bác ái cao cả của mình.
Thật vậy Học Viện không phải chỉ là một trường dạy về thần học luân lý, nơi mà các Linh Mục trẻ, nhứt là đến từ các vùng đồng quê, theo học để biết giải tội và giảng dạy, mà còn là một học đường đích thực về đời sống Linh Mục, nơi đó các Linh Mục được huấn luyện theo tinh thần của Thánh Ignazio di Loyola và theo thần học luân lý và mục vụ của Vị Đại Giám Mục, Thánh Alfonso Maria de Liguori.
Khuôn mẫu của người Linh Mục mà Cafasso gặp được trong Học Viện và chính Cha cũng góp công để củng cố - nhứt là với tư cách là vị Viện Trưởng - đó là
- mẫu gương một vị chủ chăn đích thực với đời sống nội tâm dồi dào
- và một lòng nhiệt huyết chăm lo mục vụ:
* trung thành với kinh nguyện,
* chuyên cần trong việc giảng dạy,
* trong giáo lý,
* chuyên cần trong việc cử hành Thánh Lễ và thừa tác viên của Bí Tích Giải Tội,
theo mẫu gương được hội nhập bởi Thánh Carlo Borromeo và Thánh Francesco di Sales và được Công Đồng Trento phát huy.
Một câu nói rất thích hợp của Thánh Gioan Bosco đúc kết ý nghĩa của chương trình huấn luyện của Cộng Đồng đó:
- “Trong Học Viện, học để trở thành Linh Mục".
2 - Thánh Giuseppe Calasso tìm cách thực hiện khuôn mẫu vừa kể trong việc đào tạo các Linh Mục trẻ, để đến phiên các ngài, các ngài cũng trở thành những nhà đào tạo các Linh Mục, Tu Sĩ và giáo dân khác, theo một chuổi đặc biệt và hữu hiệu.
Với ngôi vị là người giảng dạy thần học luân lý ngài giáo dục để các đệ tử của ngài trở thành
- những vị giải tội tốt lành
- và những cha linh hướng, biết lo lắng về điều tốt đẹp thiêng liêng của con người,
được mọi người yêu chuộng vì có được trình độ cân bằng trong việc làm cho người khác cảm nhận được lòng đại lượng của Thiên Chúa, và đồng thời, cũng là người có được ý nghĩa xác đáng và sống động đối với tội lỗi.
Có ba đức tính chính của Cafasso với ngôi vị là nhà giảng dạy, như Thánh Gioan Bosco còn nhắc lại:
- trầm tĩnh,
- cảm nhận được
- và khôn ngoan.
Đối với ngài, việc đo lường của lời giảng dạy được loan truyền được chuẩn định bằng mầu nhiệm giải tội, mà ngài đã dành nhiều giờ trong ngày. Chạy đến ngài có các Giám Mục, Linh Mục, Tu sĩ, giáo dân có tiếng tăm và dân chúng đơn sơ, bởi vì đối với tất cả, ngài biết dành cho thời giờ cần thiết.
Đối với nhiều người sau đó trở thành Thánh và các vị sáng lập các dòng tu, chính ngài là người cố vấn thiêng liêng khôn ngoan. Lời giảng dạy của ngài
- không bao giờ là những lời trừu tượng, chỉ dựa vào sách vở mà người ta thường dùng thời đó,
- nhưng là lời dạy dỗ được thoát xuất từ kinh nghiệm sống động lòng nhân từ của Chúa
- và từ sự hiểu biết sâu đậm về tâm hồn con người, thâu nhận được trong thời gian lâu dài trải qua trong toà cáo giải và trong việc hướng dẫn linh hướng: trường dạy của ngài thật là một học đường của đời sống Linh Mục.
Bí quyết của ngài thật đơn sơ: là người của Thiên Chúa; trong những động tác bé nhỏ hằng ngày, hãy làm “điều gì có thể biến thành vinh quang hơn cho Thiên Chúa và lợi ích cho các linh hồn" .
Ngài yêu thương Thiên Chúa một cách hoàn toàn,
- được đánh động bằng một đức tin có gốc rễ sâu đậm,
- được trợ lực bằng những lúc cầu nguyện lâu dài và sâu xa,
- sống một đức bác ái thành thật đối với mọi người.
Ngài hiểu biết về thần học luân lý, nhưng cũng hiểu biết các trạng thái và tâm hồn của dân chúng, mà ngài muốn gánh vác để chăm lo điều tốt lành cho họ, như người mục tử nhân lành.
Biết bao nhiêu người có được ơn ở gần ngài, nhờ đó họ đã được hoán chuyển thành những mục tử nhân lành và những cha giải tội với đầy đủ khả năng.
Ngài chỉ một cách rõ ràng cho tất cả các linh mục sự thánh thiện phải đạt đến trong phận vụ mục vụ của mình.
Vị Chân Phước Clemente Marchisio, vị sáng lập dòng các Nữ Tử Thánh Giuse, đã xác nhận:
- “Vào Học Viện, như là một tay lý lắt và như một thủ lãnh đầy khiếp sợ, không biết Linh Mục có nghĩa là gì, tôi ra khỏi đó hoàn toàn đổi khác, hiểu biết được một cách chính đáng địa vị của người Linh Mục".
Biết bao nhiêu Linh Mục được ngài đào tạo trong Học Viện và được ngài lưu tâm theo dõi một cách thiêng liêng ! Giữa những vị nầy - như tôi đã nói - nổi bật lên Thánh Gioan Bosco, là người có được ngài làm cha linh hướng trong suốt 25 năm, từ 1835 đến 1860: trước tiên Bosco với tư cách là học trò giúp lễ, rồi như là Linh Mục và sau cùng như là sáng lập viên.
Như vậy, tất cả những chọn lựa căn bản đời sống của Thánh Gioan Bosco đều có được Thánh Giuseppe Cafasso như là người cố vấn và hướng dẫn, nhưng theo một đường hướng chính xác: Thánh Cafasso không bao giờ tìm cách đào tạo ra nơi cha Bosco như là một đệ tử của mình “theo hình ảnh mình và giống như mình", và Cha Bosco không chép, sao y bản chính Thánh Cafasso.
Dĩ nhiên Cha bắt chước ngài trong các nhân đức con người và nhân đức Linh Mục - bằng cách định nghĩa ngài là “khuôn mẫu của đời sống Linh Mục", cho bằng theo các thói quen cá nhân và theo ơn gọi của chính mình.
Một dấu chỉ sự khôn ngoan thiêng liêng của sư phụ là trí óc sáng suốt của người đệ tử. Thầy không áp đặt trò, cho bằng tôn trọng trò trong con người của anh ta và giúp cho anh ta đọc thấy được đâu là ý muốn của Thiên Chúa đối với mình.
Các bạn thân mến, đây là một lời giảng dạy quý báu cho tất cả những ai dấn thân chuyên cần trong việc đào tạo và huấn dạy các thế hệ trẻ và cũng là một sự nhắc nhở mãnh liệt cho thấy có được việc linh hướng trong đời sống quan trọng dường nào, để giúp chúng ta biết được điều Chúa muốn nơi chúng ta.
Với một cách nói đơn sơ và sâu xa, Vị Thánh của chúng ta xác nhận:
- “Cả sự thánh thiện, sự trọn hảo và lợi nhuận của một con người đó là thi hành trọn hảo ý muốn của Chúa (...). Hạnh phúc thay, nếu chúng ta đạt đến được mức độ rót cả trái tim chúng ta vào trong trái tim Chúa, kết hợp các ước ao của chúng ta, ý chí chúng ta với ý chí của Người để tạo thành một trái tim và một ý chí duy nhứt: muốn những gì Chúa muốn, muốn theo phương thức, trong thời điểm, trong các hoàn cảnh mà Người muốn và ao uớc tất cả những điều đó, không phải vì lý do gì khác hơn là vì Chúa muốn như vậy".
3 - Nhưng còn một yếu tố khác, đặc điểm sứ mạng của Vị Thánh chúng ta: đó là sự lưu tâm đến những người thấp hèn nhứt, nhứt là đối với các tù nhân, mà ở Torino thời thế kỷ 18, họ phải sống ở những nơi vô nhân đạo và hạ thấp phẩm giá con người.
Ngay cả trong lãnh vực phục vụ tế nhị nầy, được thực hiện trong hơn hai mươi năm, ngài vẫn luôn luôn là vị mục tử nhân lành, hiểu biết và thông cảm: đó là đức tính được các tù nhân cảm nhận, khiến cho họ rồi cũng được tình yêu thương thành thật chinh phục, tình yêu thương phát xuất từ chính Thiên Chúa.
Sự hiện diện đơn sơ của Cha Cafasso đã tạo được điều tốt lành: ngài làm cho mọi người được thanh thoảng trong sáng, đánh động được các trái tim đã trở nên chai đá vì các diễn biến của cuộc sống và nhứt là soi sáng và đánh thức được những lương tâm dửng dưng.
Trong những thời gian đầu sứ vụ của ngài giữa các tù nhân, ngài thường dùng đến những bài giảng rộng lớn làm cho gần như cả dân chúng trong tù bị lôi cuốn. Nhưng với thời gian qua đi, ngài dành ưu tiên cho bài giáo lý bé nhỏ, được thực hiện trong các cuộc nói chuyện và gặp gỡ cá nhân: kính trọng đối với các tình trạng của mỗi người, ngài đề cập đến những chủ đề quan trọng của đời sống Kitô giáo, bằng cách
- nói đến lòng tin cậy phó thác vào Thiên Chúa, vâng theo Thánh Ý Người,
- nói đến lợi ích của lời cầu nguyện và các Bí Tích, mà mục đích cuối cùng là Phép Bí Tích Cáo Giải, là cuộc hội ngộ với Thiên Chúa đã trở nên cho chúng ta lòng nhân từ không biên giới.
Các người bị kết án tử hình là những đối tượng của các việc chăm sóc nhân tính và thiêng liêng một cách rất đặc biệt. Ngài đi theo người bị kết án đến nơi tử hình, sau khi đã cho xưng tội và ban Phép Thánh Thể cho, 57 người bị kết án tử hình. Ngài ở bên cạnh họ với tình thương yêu sâu đậm cho đến hơi thở cuối cùng cuộc đời trần thế của họ.
Chết đi ngày 23 tháng 6 năm 1860, sau một cuộc sống được hiến dâng hoàn toàn cho Chúa và một cuộc sống bị tiêu hao cho người thân cận. Vị Tiền Nhiệm của tôi, Đức Giáo Hoàng đáng kính Pio XII, ngày 9 tháng 4 năm 1948 đã tuyên dương ngài là quan thầy của các nhà tù Ý, và với Huấn Dụ Tông Đồ Menti nostrae, ngày 23 tháng 9 năm 1951, ngài đã giới thiệu Cha Cafasso như là mẫu gương cho các Linh Mục chuyên cần trong phép Cáo Giải và trong việc hướng dẫn linh hướng.
Anh Chị Em thân mến,
ước gì Thánh Giuseppe Cafasso là một nhắc nhở cho tất cả
- hãy tăng cường lên bước đường đi đến sự trọn hảo của đời sống Kitô giáo, đến sự thánh thiện;
- một cách đặc biệt, là điều nhắc nhở đối với các linh mục về tầm quan trọng phải dành thời gian cho Bí Tích Cáo Giải và cho việc hướng dẫn linh hướng
- và là sự nhắc nhở cho tất cả chúng ta sự chú ý mà chúng ta phải có đối với những ai đang cần được giúp đỡ.
Xin lời cầu bàu của Đức Trinh Nữ Maria Phúc Đức trợ giúp chúng ta, Đấng mà Thánh Giuseppe Cafasso rất tôn sùng và gọi là
- “Mẹ thân yêu của chúng ta, sự an ủi của chúng ta và niềm hy vọng của chúng ta".
Phỏng dịch từ nguyên bản Ý Ngữ: Nguyễn Học Tập.
(Thông tấn www.vatican.va (http://www.vatican.va), 30.06.2010).
Công trường Thánh Phêrô, buổi yết kiến ngày thứ tư, 30.06.2010.
CHÂN DUNG THÁNH GIUSEPPE CAFASSO:
LINH MỤC VỚI ĐỜI SỐNG NỘI TÂM DỒI DÀO VÀ NHIỆT HUYẾT CHĂM LO MỤC VỤ.
ĐỨC THÁNH CHA BENEDICTUS XVI
Anh Chị Em thân mến,
một ít ngày qua chúng ta đã kết thúc Năm Dành Cho Linh Mục: một thời gian ân sủng, đã và sẽ đem đến hoa trái quý giá trong Giáo Hội.
Đây là một thời điểm thuận tiện để nhớ đến trong kinh nguyện tất cả những ai đã đáp ứng lại ơn gọi đặc biệt nầy.
Trên bước đường nầy đã đồng hành với chúng ta, như là những gương mẫu và là những vị cầu bàu, Thánh Cha Sở họ Ars và những khuôn mặt các vị Thánh Linh Mục khác. Các vị thật là ánh sáng đích thực trong lịch sử Giáo Hội.
Hôm nay, như tôi đã tiên báo thứ tư tuần trước, tôi muốn được nhắc đến một khuôn mặt khác, nổi bật trong nhóm “Các Thánh Xã Hội” ở Torino trong thế kỷ 18: đó là Thánh Giuseppe Cafasso.
1 - Tưởng nhớ đến ngài là điều tôi nghĩ chúng ta phải làm, bởi vì chính một tuần lễ qua là giáp 150 năm ngài mất đi, tại kinh đô Vùng Piemonte ngày 23 tháng 6 năm 1860, lúc ngài được 49 tuổi.
Ngoài ra tôi cũng thích được nhắc lại rằng Đức Giáo Hoàng Pio XI , ngày 1 tháng 11 năm 1924, trong khi xác nhận các phép lạ để phong thánh cho Thánh Gioan Maria Vianney, cũng đã cho phổ biến một nghị định cho phép phong chân phước cho Cafasso, đặt hai khuôn mặt Linh Mục đó cạnh nhau bằng những lời sau đây:
- “Không phải là không do một sự can thiệp đặc biệt và ban ơn lành của Thiên Chúa, mà chúng ta chứng kiến biến cố mọc lên nơi chân trời Giáo Hội các vì tinh tú mới, đó là Cha Sở họ Ars và vị Chân Phước Người Đầy Tớ Chúa, Giuseppe Cafasso. Chính hai khuôn mặt tươi đẹp, thân thương, thích hợp do Chúa Quan Phòng phải được trình diện cho chúng ta hôm nay; bé nhỏ và khiêm nhường, khó nghèo và đơn sơ, nhưng đầy vinh quang là khuôn mặt của Cha Sở họ Ars, và khuôn mặt Linh Mục tươi đẹp kia, vĩ đại, phức tạp, sung mãn, vị thầy và vị đào tạo các Linh Mục, đó là vị Chân Phước Giusppe Cafasso".
Đó là những hoàn cảnh tặng cho chúng ta cơ hội để biết được sứ điệp, sống động và hiện đại, được thoát xuất ra từ cuộc sống của vị thánh nầy.
Ngài không là cha sở như Cha Sở họ Ars, mà đúng hơn là người đào tạo các cha sở và các linh mục của giáo phận, giữa những vị đó là Thánh Gioan Bosco.
Ngài không thiết lập, như các Thánh Linh Mục khác thế kỷ 18 ở Vùng Piemonte các tu viện, bởi vì “sự thiết lập" của ngài là “mái trường sống và thánh thiện của Linh Mục”, mà ngài thực hiện, bằng mẫu gương và lời giảng dạy, trong “Giáo Hội Học Viện Thánh Phanxicô Assisi” ở Torino.
Giuseppe Cafasso sinh ra ở Castelnuovo Asti, cùng quê hương với Thánh Gioan Bosco, ngày 15 tháng giêng năm 1811.
Cậu là nguời con thứ ba trong bốn đứa con. Cô em cuối cùng là Marianna, sẽ là mẹ của vị Chân Phước Giuseppe Allamano, vị sáng lập hội các Nam Nữ Truyền Giáo Đức Mẹ được An Ủi (Missionari e Missonarie della Consolata).
Câu Giuseppe được sinh ra ở Vùng Piemonte thế kỷ 18, Vùng đang phải gánh chịu nhiều vấn đề xã hội nặng nề, nhưng cũng là thời điểm có nhiều vị Thánh dấn thân để tạo ra được những gì khá hơn. Các vị được liên kết với nhau bởi tình yêu hoàn toàn cho Chúa Kitô và bởi đức bác ái sâu đậm đối với kẻ nghèo khó: ân sủng của Chúa gieo rải và nhân lên các hạt giống thánh thiện !
Anh Cafasso học xong trung học và hai năm triết học trong Học Viện ở Chieri, và năm 1830 anh vào Chủng Viện thần học, nơi mà năm 1833 anh được truyền chức Linh Mục.
Bốn tháng sau Cha Cafasso đi vào nơi mà đối với Cha luôn luôn là nơi chính yếu và “đoạn đường" duy nhứt của cuộc đời Linh Mục mình: đó là “Giáo Hội Học Viện Thánh Phanxicọ Assisi” ở Torino.
Cha Cafasso vào để hoàn hảo hoá kiến thức mục vụ của mình, thì chính nơi đó Cha đã làm cho đăm hoa kết quả các tài năng linh hướng của mình và tinh thần bác ái cao cả của mình.
Thật vậy Học Viện không phải chỉ là một trường dạy về thần học luân lý, nơi mà các Linh Mục trẻ, nhứt là đến từ các vùng đồng quê, theo học để biết giải tội và giảng dạy, mà còn là một học đường đích thực về đời sống Linh Mục, nơi đó các Linh Mục được huấn luyện theo tinh thần của Thánh Ignazio di Loyola và theo thần học luân lý và mục vụ của Vị Đại Giám Mục, Thánh Alfonso Maria de Liguori.
Khuôn mẫu của người Linh Mục mà Cafasso gặp được trong Học Viện và chính Cha cũng góp công để củng cố - nhứt là với tư cách là vị Viện Trưởng - đó là
- mẫu gương một vị chủ chăn đích thực với đời sống nội tâm dồi dào
- và một lòng nhiệt huyết chăm lo mục vụ:
* trung thành với kinh nguyện,
* chuyên cần trong việc giảng dạy,
* trong giáo lý,
* chuyên cần trong việc cử hành Thánh Lễ và thừa tác viên của Bí Tích Giải Tội,
theo mẫu gương được hội nhập bởi Thánh Carlo Borromeo và Thánh Francesco di Sales và được Công Đồng Trento phát huy.
Một câu nói rất thích hợp của Thánh Gioan Bosco đúc kết ý nghĩa của chương trình huấn luyện của Cộng Đồng đó:
- “Trong Học Viện, học để trở thành Linh Mục".
2 - Thánh Giuseppe Calasso tìm cách thực hiện khuôn mẫu vừa kể trong việc đào tạo các Linh Mục trẻ, để đến phiên các ngài, các ngài cũng trở thành những nhà đào tạo các Linh Mục, Tu Sĩ và giáo dân khác, theo một chuổi đặc biệt và hữu hiệu.
Với ngôi vị là người giảng dạy thần học luân lý ngài giáo dục để các đệ tử của ngài trở thành
- những vị giải tội tốt lành
- và những cha linh hướng, biết lo lắng về điều tốt đẹp thiêng liêng của con người,
được mọi người yêu chuộng vì có được trình độ cân bằng trong việc làm cho người khác cảm nhận được lòng đại lượng của Thiên Chúa, và đồng thời, cũng là người có được ý nghĩa xác đáng và sống động đối với tội lỗi.
Có ba đức tính chính của Cafasso với ngôi vị là nhà giảng dạy, như Thánh Gioan Bosco còn nhắc lại:
- trầm tĩnh,
- cảm nhận được
- và khôn ngoan.
Đối với ngài, việc đo lường của lời giảng dạy được loan truyền được chuẩn định bằng mầu nhiệm giải tội, mà ngài đã dành nhiều giờ trong ngày. Chạy đến ngài có các Giám Mục, Linh Mục, Tu sĩ, giáo dân có tiếng tăm và dân chúng đơn sơ, bởi vì đối với tất cả, ngài biết dành cho thời giờ cần thiết.
Đối với nhiều người sau đó trở thành Thánh và các vị sáng lập các dòng tu, chính ngài là người cố vấn thiêng liêng khôn ngoan. Lời giảng dạy của ngài
- không bao giờ là những lời trừu tượng, chỉ dựa vào sách vở mà người ta thường dùng thời đó,
- nhưng là lời dạy dỗ được thoát xuất từ kinh nghiệm sống động lòng nhân từ của Chúa
- và từ sự hiểu biết sâu đậm về tâm hồn con người, thâu nhận được trong thời gian lâu dài trải qua trong toà cáo giải và trong việc hướng dẫn linh hướng: trường dạy của ngài thật là một học đường của đời sống Linh Mục.
Bí quyết của ngài thật đơn sơ: là người của Thiên Chúa; trong những động tác bé nhỏ hằng ngày, hãy làm “điều gì có thể biến thành vinh quang hơn cho Thiên Chúa và lợi ích cho các linh hồn" .
Ngài yêu thương Thiên Chúa một cách hoàn toàn,
- được đánh động bằng một đức tin có gốc rễ sâu đậm,
- được trợ lực bằng những lúc cầu nguyện lâu dài và sâu xa,
- sống một đức bác ái thành thật đối với mọi người.
Ngài hiểu biết về thần học luân lý, nhưng cũng hiểu biết các trạng thái và tâm hồn của dân chúng, mà ngài muốn gánh vác để chăm lo điều tốt lành cho họ, như người mục tử nhân lành.
Biết bao nhiêu người có được ơn ở gần ngài, nhờ đó họ đã được hoán chuyển thành những mục tử nhân lành và những cha giải tội với đầy đủ khả năng.
Ngài chỉ một cách rõ ràng cho tất cả các linh mục sự thánh thiện phải đạt đến trong phận vụ mục vụ của mình.
Vị Chân Phước Clemente Marchisio, vị sáng lập dòng các Nữ Tử Thánh Giuse, đã xác nhận:
- “Vào Học Viện, như là một tay lý lắt và như một thủ lãnh đầy khiếp sợ, không biết Linh Mục có nghĩa là gì, tôi ra khỏi đó hoàn toàn đổi khác, hiểu biết được một cách chính đáng địa vị của người Linh Mục".
Biết bao nhiêu Linh Mục được ngài đào tạo trong Học Viện và được ngài lưu tâm theo dõi một cách thiêng liêng ! Giữa những vị nầy - như tôi đã nói - nổi bật lên Thánh Gioan Bosco, là người có được ngài làm cha linh hướng trong suốt 25 năm, từ 1835 đến 1860: trước tiên Bosco với tư cách là học trò giúp lễ, rồi như là Linh Mục và sau cùng như là sáng lập viên.
Như vậy, tất cả những chọn lựa căn bản đời sống của Thánh Gioan Bosco đều có được Thánh Giuseppe Cafasso như là người cố vấn và hướng dẫn, nhưng theo một đường hướng chính xác: Thánh Cafasso không bao giờ tìm cách đào tạo ra nơi cha Bosco như là một đệ tử của mình “theo hình ảnh mình và giống như mình", và Cha Bosco không chép, sao y bản chính Thánh Cafasso.
Dĩ nhiên Cha bắt chước ngài trong các nhân đức con người và nhân đức Linh Mục - bằng cách định nghĩa ngài là “khuôn mẫu của đời sống Linh Mục", cho bằng theo các thói quen cá nhân và theo ơn gọi của chính mình.
Một dấu chỉ sự khôn ngoan thiêng liêng của sư phụ là trí óc sáng suốt của người đệ tử. Thầy không áp đặt trò, cho bằng tôn trọng trò trong con người của anh ta và giúp cho anh ta đọc thấy được đâu là ý muốn của Thiên Chúa đối với mình.
Các bạn thân mến, đây là một lời giảng dạy quý báu cho tất cả những ai dấn thân chuyên cần trong việc đào tạo và huấn dạy các thế hệ trẻ và cũng là một sự nhắc nhở mãnh liệt cho thấy có được việc linh hướng trong đời sống quan trọng dường nào, để giúp chúng ta biết được điều Chúa muốn nơi chúng ta.
Với một cách nói đơn sơ và sâu xa, Vị Thánh của chúng ta xác nhận:
- “Cả sự thánh thiện, sự trọn hảo và lợi nhuận của một con người đó là thi hành trọn hảo ý muốn của Chúa (...). Hạnh phúc thay, nếu chúng ta đạt đến được mức độ rót cả trái tim chúng ta vào trong trái tim Chúa, kết hợp các ước ao của chúng ta, ý chí chúng ta với ý chí của Người để tạo thành một trái tim và một ý chí duy nhứt: muốn những gì Chúa muốn, muốn theo phương thức, trong thời điểm, trong các hoàn cảnh mà Người muốn và ao uớc tất cả những điều đó, không phải vì lý do gì khác hơn là vì Chúa muốn như vậy".
3 - Nhưng còn một yếu tố khác, đặc điểm sứ mạng của Vị Thánh chúng ta: đó là sự lưu tâm đến những người thấp hèn nhứt, nhứt là đối với các tù nhân, mà ở Torino thời thế kỷ 18, họ phải sống ở những nơi vô nhân đạo và hạ thấp phẩm giá con người.
Ngay cả trong lãnh vực phục vụ tế nhị nầy, được thực hiện trong hơn hai mươi năm, ngài vẫn luôn luôn là vị mục tử nhân lành, hiểu biết và thông cảm: đó là đức tính được các tù nhân cảm nhận, khiến cho họ rồi cũng được tình yêu thương thành thật chinh phục, tình yêu thương phát xuất từ chính Thiên Chúa.
Sự hiện diện đơn sơ của Cha Cafasso đã tạo được điều tốt lành: ngài làm cho mọi người được thanh thoảng trong sáng, đánh động được các trái tim đã trở nên chai đá vì các diễn biến của cuộc sống và nhứt là soi sáng và đánh thức được những lương tâm dửng dưng.
Trong những thời gian đầu sứ vụ của ngài giữa các tù nhân, ngài thường dùng đến những bài giảng rộng lớn làm cho gần như cả dân chúng trong tù bị lôi cuốn. Nhưng với thời gian qua đi, ngài dành ưu tiên cho bài giáo lý bé nhỏ, được thực hiện trong các cuộc nói chuyện và gặp gỡ cá nhân: kính trọng đối với các tình trạng của mỗi người, ngài đề cập đến những chủ đề quan trọng của đời sống Kitô giáo, bằng cách
- nói đến lòng tin cậy phó thác vào Thiên Chúa, vâng theo Thánh Ý Người,
- nói đến lợi ích của lời cầu nguyện và các Bí Tích, mà mục đích cuối cùng là Phép Bí Tích Cáo Giải, là cuộc hội ngộ với Thiên Chúa đã trở nên cho chúng ta lòng nhân từ không biên giới.
Các người bị kết án tử hình là những đối tượng của các việc chăm sóc nhân tính và thiêng liêng một cách rất đặc biệt. Ngài đi theo người bị kết án đến nơi tử hình, sau khi đã cho xưng tội và ban Phép Thánh Thể cho, 57 người bị kết án tử hình. Ngài ở bên cạnh họ với tình thương yêu sâu đậm cho đến hơi thở cuối cùng cuộc đời trần thế của họ.
Chết đi ngày 23 tháng 6 năm 1860, sau một cuộc sống được hiến dâng hoàn toàn cho Chúa và một cuộc sống bị tiêu hao cho người thân cận. Vị Tiền Nhiệm của tôi, Đức Giáo Hoàng đáng kính Pio XII, ngày 9 tháng 4 năm 1948 đã tuyên dương ngài là quan thầy của các nhà tù Ý, và với Huấn Dụ Tông Đồ Menti nostrae, ngày 23 tháng 9 năm 1951, ngài đã giới thiệu Cha Cafasso như là mẫu gương cho các Linh Mục chuyên cần trong phép Cáo Giải và trong việc hướng dẫn linh hướng.
Anh Chị Em thân mến,
ước gì Thánh Giuseppe Cafasso là một nhắc nhở cho tất cả
- hãy tăng cường lên bước đường đi đến sự trọn hảo của đời sống Kitô giáo, đến sự thánh thiện;
- một cách đặc biệt, là điều nhắc nhở đối với các linh mục về tầm quan trọng phải dành thời gian cho Bí Tích Cáo Giải và cho việc hướng dẫn linh hướng
- và là sự nhắc nhở cho tất cả chúng ta sự chú ý mà chúng ta phải có đối với những ai đang cần được giúp đỡ.
Xin lời cầu bàu của Đức Trinh Nữ Maria Phúc Đức trợ giúp chúng ta, Đấng mà Thánh Giuseppe Cafasso rất tôn sùng và gọi là
- “Mẹ thân yêu của chúng ta, sự an ủi của chúng ta và niềm hy vọng của chúng ta".
Phỏng dịch từ nguyên bản Ý Ngữ: Nguyễn Học Tập.
(Thông tấn www.vatican.va (http://www.vatican.va), 30.06.2010).