PDA

View Full Version : Tam điểm


admin
02-09-2010, 09:51 AM
TAM ĐIỂM
(Bè nhiệm _ Hội Thợ Nề Tự Do, Franc-Maconnerie)
Tác giả : William Guy Carr

1. Đôi dòng lịch sử
Linh Mục A.Baruel (1741-1820), Dòng Tên, nhận định “Các cuộc khủng hoảng tinh thần từ trước tới nay, đặc biệt rộ lên từ thế kỷ 18, đều do Tam Điểm chủ trương và điều khiển để chống phá Công Giáo”
Nguồn gốc Tam Điểm không ai biết chắc chắn. Có lẽ nó bắt nguồn từ một nghiệp đoàn thợ nề chuyên xây cất các Thánh Đường, xuất phát ở Lombardia, Bắc Ý, thủ phủ là Milan vào thế kỷ VIII, rồi bành trướng ra khắp Châu Âu (Tk XI-XII). Vì các hội viên phải thề giữ bí mật, nên nghiệp đoàn có tính cách một “Hội Kín”, hay “Thợ Nề Tự Do” (Franc Maconnerie). Gọi là Tam Điểm vì căn cứ vào chữ ký của mỗi hội viên đều có 3 chấm bên cạnh, như một hiệu để nhận nhau.
Các hội viên Tam Điểm đều được tuyển chọn từ những phần tử trí thức và quý phái. Khi gia nhập phải qua nghi lễ “rửa tội”, nhận một con thú làm thần hộ mệnh như hổ, rắn, gà, ngựa, khỉ… và phải tuyên thệ giữ tuyệt mật các hoạt động.
Hội viên mang trên tay một nhẫn bạc, trên mặt chạm hình tam giác, thêm mũi tên nếu là cấp lớn. Có nhiều chi hội (loge). Mỗi chi hội do một huynh trưởng (vénérable) phụ trách. Họ thường họp ở một nơi gọi là Đền Thờ (Temple) để nhắc lại các đền thờ của vua Salomon xưa.
Có 32 cấp bậc : Thông thường là Thợ tập sự (Apprenti) tới Thợ bạn (Compagnon) và Thợ cả (Maitre). Cấp lãnh đạo thì được chọn trong các Thợ cả và họp thành Ban Trung Ương (Centre). Phụ nữ được gia nhập như Hội viên Tán Trợ.
2. Mục đích của Tam Điểm
Triệt hạ các tôn giáo, nhất là đạo Thiên Chúa, đặt biệt là Đạo Công Giáo. Để xây dựng một tòa nhà hạnh phúc lý tưởng cho nhân loại, giải phóng con người khỏi dốt nát, mê tín, nô lệ và đàn áp. Phương châm họ nêu lên là Bình Đẳng – Tự Do – Huynh Đệ.
Hội bành trướng mạnh ở Châu Âu, rồi lan tràn sang Mỹ Châu, tới Á Châu và tại Việt Nam từ thời Toàn Quyền Pasquier (1937), và lén lút lan mạnh từ miền Bắc. Đến thời Pétain cai trị Pháp Quốc (1945), họ bị phân tán nên rút vào bóng tối. Đến thời Bảo Đại, họ hoạt động lại và xâm nhập guồng máy chính quyền dưới nhãn Đại Việt. Khi TT Ngô Đình Diệm bị lật đổ, họ càng trở nên mạnh mẽ nhờ có Cabot Lodge tích cực giúp đỡ, luật sư Vương Quang Nhường và Nguyễn Hữu Trí là Huynh trưởng của Hội.
Hội phải tìm mọi cách để xâm nhập chính quyền hầu chi phối chính trị, kinh tế và giáo dục của các quốc gia theo chương trình đã phác họa mỗi năm, trong Đại Hội Quốc Tế tổ chức ở một nơi rất hẻo lánh, thường là hòn đảo giữa biển khơi. Hoạt động của họ rất kín, che giấu dưới những từ rất kêu, tuy nhiên cũng rất trống. Tính cách phá tôn giáo được che giấu rất khéo léo, để có thể lôi kéo và lợi dụng những phần tử xã hội và cả Giáo Hội. Vì thế ta không lạ gì trước đây và cả hiện nay, có rất nhiều giáo sĩ tham gia và làm tay sai cho họ dưới nhiều hình thức như : từ thiện xã hội, bác ái nhân bản, cải tiến Giáo Hội, giải phóng phụ nữ…v.v… (xem chú thích cuối bài)
Từ lâu Giáo Hội đã nhận ra những tai họa này. Các Linh Mục Dòng Tên là những người đầu tiên tố cáo họ.Vì thế, chúng dùng đủ mọi cách để triệt hạ Dòng này.
Năm 1738, Đức GH Clemente XII đã lên án Bè Nhiệm là phản tôn giáo, vô luân và phản xã hội qua Tông Huấn “In Eminenti”. Và 13 năm sau, Đức GH Benedicto XIV lại kết án lần nữa trong Tông Huấn “Provides Romanorum”
3. Biến thể của Tam Điểm
Năm 1770, ông Mayer Restaschield, chủ ngân hàng lớn nhất nước Mỹ là hội viên Tam Điểm, mời giáo sư Adam Weishaught, đang dạy giáo luật tại Đại Học Ingolstac, đã bỏ đạo, cùng lập ra Hội “Illuminati”, nghĩa là những người được Lucifer soi sáng. Hội này lôi kéo toàn bộ chủ ngân hàng, kỹ nghệ gia, nhà kinh tế và một số khoa học gia. Hội được giới thiệu với Tam Điểm năm 1773 tại Housefort và cả hai quyết định làm chủ thế giới bằng vật chất và tiền bạc.
Sau đó, có một hội viên tên Weishaught, một luật sư, nhận lệnh của Jos. de Maitre, gây nên phong trào thần bí, tiếp xúc với thế giới bên kia, thu hẹp hội viên còn vài chục, và chủ trương phải vượt hẳn Tam Điểm.
Vì thế, ông này lập hội Chúa Satan – Synarchie, làm bá chủ hoàn cầu theo lệnh trực tiếp của Lucifer. Hội muốn giải phóng mọi thành kiến tôn giáo đích thực của Công Giáo, gây một phong trào cách mệnh tôn giáo bền bỉ trên thế giới, lật đổ các ngai đế vương, tiêu diệt trật tự cũ. Một Hội đồng tối cao gồm hội viên nhiều quốc tịch được thành lập. Ngoài ra, còn một số hội viên Do Thái gọi là “Hội trí thức Sion”
4. Mật nghị của Tam Điểm
Mật nghị dành riêng cho những nhân viên cao cấp, mặc toàn đồ đen từ giầy, vớ, quần áo và cà-vạt. Giữa phòng là một bục cao trải thảm nhung đen, trên để một ngai toàn bằng vàng, cẩn những viên ngọc quý giá nhất thế giới, chung quanh trang trí thật vương giả lộng lẫy, trên cùng là lớp nhung đỏ thắm. Chung quanh ngai là 32 ghế phủ nhung tím dành cho Ban lãnh đạo. Sau nghi thức cúng tế khai mạc, SATAN HIỆN RA TRONG LÀN KHÓI ĐEN DƯỚI HÌNH MUÔNG THÚ…nói tiếng người qua La ngữ. Chính hắn chỉ huy cuộc họp và ra lệnh với chương trình cho cả năm.
Đại bản doanh của Tam Điểm lúc đầu đặt ở căn nhà của Mayer tại Frankfort, nước Đức. Tới Đệ nhị Thế chiến thì dời sang New York – Mỹ, sau lại đưa về Paris – Pháp.
5. Hoạt động của Synarchie
5.1- Đả kích quyền bính của Giáo Hội : Năm 1365 vua Edward III lợi dụng Linh Mục J.Wiclef, giáo sư Đại Học Oxford, công khai đứng về phe vua để chống Giáo Hội. Ông cực lực đả kích, chỉ trích quyền đạo và đời của Đức Giáo Hoàng, chống Dòng tu hành khất, chống lối tu Đan viện và cả hàng giáo sĩ. Ông thành lập Đảng Lollard, lấy Kinh Thánh làm luật duy nhất và chỉ khai thác Kinh Thánh về mặt kiến thức, đồng thời chống bí tích Thánh Thể, Giải Tội, chống ân xá và việc tôn thờ tượng ảnh…
Công Đồng Constance (1414-1418) lên án 2 Linh Mục Wiclef và Ilus. Sau đó lại có 2 Linh Mục khác là J. de Goels và J. Veliel tại Hòa Lan, và Jérome Bétrone cùng thuộc tu viện Florence, Ý, cùng nổi lên công kích quyền bính của Giáo Hội và chối bỏ một vài bí tích.
Các phong trào trên là mầm mống làm nảy sinh ra Luthero (1483-1546) và Calvin (1509-1564) ly khai và chống đối Giáo Hội. Hắn dựa vào, đồng thời tổ chức lại Hội Kín Tam Điểm vào năm 1517, sau đó công khai chống Giáo Hội Rome.
5.2- Can thiệp vào nội bộ các quốc gia : Kể từ chiến tranh độc lập Hoa Kỳ (1773), cách mạng Pháp (1789), vua Napoleon I (1761-1821), Bismark ở Đức (1864), cách mạng Ý ( (1870), đệ nhất Thế chiến (1914-1918), đệ nhị Thế chiến (1939-1945), cách mạng Nga (1917), Hitler ở Đức (1937), nội chiến Tây Ban Nha (1936), chiến tranh Nga-Hoa (1949), chiến tranh Đông Dương và Trung Quốc (1945), tất cả đều do Tam Điểm giật dây hoặc điều khiển theo kế hoạch của họ.
Chính tại Liên Xô, Lénine (1870-1924) và Trotski (1870-1940) là nhân viên cao cấp của Tam Điểm nhưng say mê chủ nghĩa Karl Marx nên xa dần Tam Điểm. Tuy phương tiện có khác nhưng cùng chung mục đích nên vẫn được Synarchie tài trợ qua ngân hàng Jacob, Schiff và Joef của Hoa Kỳ qua trung gian tòa đại sứ Thụy Điển ở Mỹ, giúp Bolsevich lật đổ Nga Hoàng. Khi thành công, 2 triệu người Công Giáo vùng Ukraine bị đói. Đồng thời họ cổ võ phong trào vô luân khắp nơi. Và chỉ riêng tại Moscow có tới 45 trại khổ sai khổng lồ.
Còn tại Trung Quốc, 1949 Mao chiếm được Hoa Lục, ông đề ra chủ nghĩa xét lại và thanh trừng. Tới năm 1957, hai nhà bác học Lý Chính Đạo và Dương Chấn Minh được giải Nobel vật lý khi đang sống tại Hoa Kỳ, Tam Điểm cố vận động họ về nước để cộng tác, đồng thời Kissinger vận động để Mỹ – Hoa sát lại và có cuộc thăm viếng của TT Nixon.
Tới Hoa Kỳ, 1773, Tam Điểm tài trợ cho CLB St André ở Boston, tấn công 3 tầu Anh, châm ngòi chiến tranh giành độc lập. Washington và Franklin là 2 nhân viên cao cấp của Tam Điểm đã lãnh đạo cuộc chiến đó. Tổng thống nào không do Tam Điểm chỉ định sẽ bị ám sát, như Lincoln và Kennedy. Các ngân hàng và xí nghiệp lớn đều do Tam Điểm điều khiển. Hai đảng Cộng Hòa và Dân Chủ chỉ là những con bài của họ.
6. Cuộc cách mạng Tam Điểm
Năm 1775, Tam Điểm mua chuộc vua chúa Âu Châu để ào ạt đả phá Dòng Tên, khiến Đức Giáo Hoàng Clémanté XIV phải ra Tông Sắc “Dominus Redemptor” bãi bỏ Dòng này. Mãi đến đời ĐGH Pio VI (1800-1823) mới ban sắc tái lập Dòng này. Chỉ riêng cuộc cách mạng Pháp (1789) có tới hàng chục ngàn Linh Mục phải bị bắt, giết, lưu đày hay cưỡng bách hồi tục. Họ cướp bóc tài sản của Giáo Hội, giam cầm ĐGH Leo VI. Họ thay giáo lý Công Giáo bằng đạo lý trí và xác thịt. Họ rước cô đào Maillard vào nhà thờ Đức Bà Paris như một nữ thần.
7. Tam Điểm đã làm được gì ?
Năm 1850, A.Pike, một hội viên Tam Điểm Hoa Kỳ, lập đạo thờ Satan gọi là Palladisme, tức là lễ đen kính Satan (messe noire) mà bàn thờ là một trinh nữ lõa thể. Đạo này lan tràn cả vào Rome.
ĐGH Pio IX đã 4 lần ra Thông Điệp lên án Tam Điểm, nhưng nó vẫn phát triển mạnh, vì nó đi đúng vào chỗ sa đọa của con người. Năm 1880, Tam Điểm Pháp vận động cấm dạy giáo lý trong trường học.
Năm 1897, Tam Điểm tại Paris tuyên bố : “Chúng ta đã xâm nhập vào tận trung tâm bầu tuyển Giáo Hoàng”. Để đối phó lại, ĐGH Leo XIII ra Thông Điệp “Humanus Jesus” vạch rõ mưu đồ của họ, đồng thời căn dặn các Giám Mục rất thận trọng trong việc tuyển chủng sinh, nhất là những người chuẩn bị lãnh chức Linh Mục.
Đau đớn thay, ĐGH Leo XIII bị Tam Điểm làm hại. Họ phá chính sách của Ngài qua trung gian Hồng Y Tam Điểm Mariano Rampolla, kẻ sau này suýt nữa được bầu làm Giáo Hoàng kế vị ĐGH Leo XIII. Việc này được phá vỡ nhờ Đức Hồng Y J. de Cozyma đã kịp thời chuyển đến các Hồng Y Mật Viện tờ phủ quyết của Hoàng Đế Francois Joseph nước Áo. Ngài nói rõ : Mariano Rampolla là Hồng Y Tam Điểm, người đã được ĐGH Leo XIII chọn làm Quốc Vụ Khanh. Sau đó Đức Pio X được bầu thay thế.
Căm phẫn vì bị vỡ kế hoạch, Tam Điểm gây phong trào “Chính, Giáo chia ly”, tách rời trên khắp thế giới từ năm 1905, bằng cách cổ võ các Linh Mục trẻ theo phong trào “Duy Tân” của Mỹ. Tới năm 1914, chúng tổ chức ám sát Hoàng tử Áo vì cha ông làm Tam Điểm mất ngôi Giáo Hoàng… Thời này, ĐGH Pio X lại ra Thông Điệp “Lamentabiliti” lên án thuyết “Duy Tân”.
Đến ĐGH Pio XI (1922-1939), vì có chia rẽ, nên hình thành 3 thế lực chống đối nhau : Tam Điểm, Cộng Sản và Đức quốc xã. Hitler theo thuyết Satan hiện sinh để cho Satan nhập xác, vì ông ta là một tên đồng bóng, một phù thủy của hỏa ngục, thờ “pháp thuật đen” (magic noire). Theo Dayschering trong tác phẩm “Hitler m’a dit”, nhiều lần Satan hiện lên với Hitler, tự xưng là “người mơ” khiến ông say mê dù sợ hãi. Con người Hitler lúc thường thì khù khờ chậm chạp (nghề là thợ giầy, thợ vẽ), nhưng khi Satan đã nhập xác thì trở thành một lãnh tụ siêu đẳng, có sức thu hút quần chúng kinh khủng.
ĐGH Pio XI từng kết án các phong trào trên và điều tra, đã thấy ở Pháp bấy giờ có 10 Giám Mục và khoảng 100 Linh Mục là Tam Điểm chính thức.
Đến thời ĐGH Pio XII (1939-1945) hai lãnh tụ của Synarchie và Tam Điểm là Roosevelt và Staline tại Hội nghị Yalta đã chia cắt Châu Âu và thế giới thành hai phe ảnh hưởng Cộng Sản và Tư Bản. Ở Đức, họ dựng nên một vở kịch “Người đại diện” để vu khống ĐGH Pio XII đã bắt tay với Đức quốc xã để tàn sát 5 triệu người Do Thái. Nhưng ngược lại, các giáo trưởng Do Thái lại biện hộ cho Ngài rằng Ngài đã cứu rất nhiều người Do Thái khỏi nanh vuốt Hitler.
ĐGH John XXIII khi ra Thông Điệp “Pacem in terris” về xã hội thì bị họ vu cáo là hòa hợp với Cộng Sản.
Đến ĐGH Paul VI, vì hoạt động ngoại giao của Ngài rất thành công nên Ngài bị Tam Điểm cầm chân bằng cách tung tin Ngài là người quỷ quyệt và Cabot Lodge được cử làm đại sứ Mỹ tại Rome để dò xét và tổ chức ám sát Ngài tại Manila và Sydney. Sau cuộc hành hương của Ngài tại Thánh địa ngày 6-1-1964, nhiều tổ chức gián điệp đổ về Rome, đến cả chục ngàn, thuộc 39 quốc gia để theo dõi, dò xét thái độ của các nước đối với Tòa Thánh Vatican.
Tạp chí “Vers demain” (6-7-70) tại Canada có trích : “Một tư tưởng hết sức làm bận tâm những người mong ước cải tạo thế giới, đó là giải phóng nước Ý, vì một ngày nào đó nhất định phải giải phóng toàn thể thế giới, biến thành một cộng đồng chung. Nhưng chúng ta gặp trở ngại lớn là Giáo Hội Rome. Và mục đích sau cùng vẫn là tiêu diệt Giáo Hội Rome như chủ trương của Voltaire, mà cuộc cách mạng Pháp là tiêu biểu.

admin
02-09-2010, 09:52 AM
Sau đó, Tam Điểm đặt kế hoạch để tiếp cận như sau :
1- Nếu Giáo Hội xa lánh Hội Kín thì họ sẽ đến với Giáo Hội. Nếu không kéo nổi Giáo Hoàng về phe mình (kể cả giáo sĩ) thì biến họ thành những người theo nguyên tắc của Tam Điểm.
2- Tuyên truyền phổ biến tư tưởng Tam Điểm
3- Chăm chỉ xưng tội để dò xét một cách tuyệt đối bí mật.
4- Lôi cuốn Linh Mục trẻ tranh đấu để sống thoải mái dễ chịu… và gạt lớp già nua cổ hủ ra rìa. Đặt họ dưới cờ Tam Điểm trong khi họ không ngờ.
5- Trong chủng viện, đại học, lấy lòng giáo sư, bạn bè, bề trên… để sau này họ được nắm các cơ cấu trong tu viện, chủng viện, Giáo Hội. Lúc đó ta chỉ còn ngồi mà tọa hưởng kỳ thành. Phải cố gắng làm sao để giới trẻ ấy vẫn tưởng rằng mình đang tranh đấu cho Chúa.
Họ đã thành công một phần, vì 3-4-1824, một nhân viên cao cấp Tam Điểm tên Nubius đã viết cho một đồng chí : “Một phần giáo sỹ hăng hái lạ lùng đã cắn câu học thuyết chúng ta, nhất là ở Rome”.
Năm 1819, Tam Điểm ra huấn thị : “Hãy vuốt ve các đam mê thô bỉ nhất và cả cao quý nữa, chúng ta sẽ thành công. Chúng ta hoạch định một cuộc hủ hóa vĩ đại từ giáo sỹ, rồi lại dùng chính sách giáo sỹ để hủ hóa giáo dân. Đừng giết người Công Giáo, nhưng hãy làm cho họ hít thở nết xấu cho quen như chuyện bình thường vậy. Đó là lưỡi gươm đâm vào Giáo Hội.”
Theo Oric, trước hết chúng dùng tiền bạc, vì theo Thánh Kinh “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc” (1Tm 6,10) mà chỉ thị : “Nên tìm cách dâng cúng tiền bạc vật chất cho các Đấng hưởng dùng cho phủ phê để dần dà họ xa rời Thiên Chúa”.
Thứ đến họ dùng nữ sắc để lung lạc Linh Mục Tu Sĩ trẻ ngay ở các nơi hành hương lớn như Lộ Đức, Fatima. Chúng dùng nhiều thiếu nữ để quyến rũ các Linh Mục trẻ đi hành hương.
Còn đối với trẻ em và thanh thiếu niên thì phải phổ biến phim bạo lực, khiêu dâm, nhất là sách báo đồi trụy.
Kết luận :
Và cuối cùng Tam Điểm đã thành công khá là :
- Thúc đẩy hàng Giáo sĩ, Tu sĩ thấm nhiễm tư tưởng mới
- Làm thối nát toàn thế giới một cách đại quy mô
- Điều chỉnh hay coi thường hai giới răn 6 và 9
- Im lặng hoặc bênh vực những vô luân, như phá thai.
- Chia rẽ ngay trong hàng Giáo Phẩm.
- Chỉ trích Đức Giáo Hoàng
————————————
“NHƯNG HỠI PHÊRÔ, NGHĨA LÀ TẢNG ĐÁ.
TRÊN TẢNG ĐÁ NÀY, THẦY SẼ XÂY HỘI THÁNH CỦA THẦY
VÀ QUYỀN LỰC HỎA NGỤC CŨNG KHÔNG THẮNG NỔI”
(Mt 16,18)

————————————
William Guy Carr, một sĩ quan tình báo Mỹ, ra cuốn sách có tựa ” Pawns in the game ” (Những con tốt trên bàn cờ) nói về Hội Tam Điểm, xuất bản lần 6 năm 1967. Sách ra tới đâu, Synarchie mua hết tới đó để thu lại và huỷ đi hầu che đậy Tam Điểm, vì thế rất khó kiếm. Tam Điểm rất sợ lộ bí mật.

————————————
Chú thích: Năm 1987, ít lâu trước tai nạn máy bay giết chết Michel Baroin, một con người có nhiều ảnh hưởng và là Thủ Lãnh Tam Điểm, ông ta tuyên bố một cách tự tin rằng : “Giữa chúng ta tại Đông phương có 64 vị Giám Mục người Pháp là Tam Điểm”.
KẾ ĐỒ CỦA TAM ĐIỂM
nhằm triệt phá Thánh Lễ
(gồm 33 điểm)

——————————————————
Huấn thị do Tổng Thủ Lãnh Tam Điểm gởi cho các Giám Mục Công Giáo, thành viên Tam Điểm (được Công Đồng Vaticano II đưa ra ánh sáng)
Ấn bản của Delacroix. B.P.18, Chateauneuf (Pháp)
Một đề mục của tập san “Théologica” bằng tiếng Ý được đăng trong tập san Tân Phúc Âm Hoá, số 14 tháng 3&4 năm 1998.
——————————————————
Tất cả anh em Tam Điểm phải quan tâm đến các tiến trình minh định sau đây.
Một lần nữa, vào tháng 10-1993, những chỉ thị này phải được coi như kế hoạch hành động tiệm tiến hướng về giai đoạn cuối cùng.
Tất cả thành viên Tam Điểm đã xâm nhập được vào trong Giáo Hội đều phải nắm vững và thực thi những chỉ thị này :
1- Dứt khoát một lần dẹp bỏ các lời cầu nguyện cùng Thánh Micae, hộ thủ của Giáo Hội Công Giáo. Kinh này thường đọc sau Thánh Lễ. (1)
Dẹp bỏ ảnh tượng, với lập luận rằng những ảnh tượng đó ngăn cản việc tôn thờ Đức Ki-Tô.
2- Dẹp bỏ những hành vi sám hối trong mùa chay như : kiêng thịt ngày thứ sáu, kể cả việc ăn chay. Bảo người ta đừng từ bỏ mình. Thay vào đó, phải cổ võ những hoạt động vui chơi, những gì là hạnh phúc và yêu thương tha nhân. Các bạn phải nói rằng : “Đức Ki-Tô đã hứa ban nước Thiên Đàng cho chúng ta rồi”.
Hãy bảo mọi người hãy lưu tâm đến sức khoẻ. Hãy khuyến khích mọi người ăn thịt, nhất là thịt heo.
3- Hãy giao trách nhiệm cho các mục sư Tin Lành xem xét lại Thánh Lễ, nhằm mục đích phàm tục hoá Thánh Lễ. Hãy gieo rắc mối hoài nghi về sự hiện diện thực sự của Đức Giêsu trong Thánh Thể và hãy khẳng định rằng : (nhất trí với người Tin Lành) Thánh Thể chỉ đơn thuần là bánh và rượu,và coi đó chỉ là tượng trưng mà thôi.
Cần phải đưa người Tin Lành xâm nhập vào các chủng viện và các trường học. Hãy khuyến khích sự hiệp thông như là con đường dẫn đến sự hiệp nhất. Hãy tố cáo kẻ nào còn tin sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Hãy lật đổ, hãy gây sự bất phục tùng trong Giáo Hội.
4- Hãy ngăn cấm cử hành Phụng Vụ bằng La ngữ, kể cả việc tôn thờ và thánh ca, vì những cái đó đưa tới sự liên kết giữa mầu nhiệm và sự tôn kính. Các bạn hãy trình bày tất cả những việc đó như là những việc mê tín dị đoan, ma thuật. Đồng thời cũng làm cho người ta đừng coi các Linh Mục là những người thông thái, siêu quần bạt chúng. Và cũng bảo họ đừng coi họ là những người đem đến cho mình những huyền nhiệm của Thiên Chúa.
5- Hãy khuyến khích các phụ nữ bỏ khăn voan khi vào nhà thờ, vì tóc phụ nữ có thể gây dục cảm. Hãy chọn những phụ nữ đọc sách Thánh và hãy khuyến khích họ đòi cho bằng được quyền làm Linh Mục. Hãy trình bày thế nào để cho sự việc này trở thành một ý niệm về bình đẳng nam nữ.
Hãy xây dựng phong trao giải phóng phụ nữ. Khi vào nhà thờ, hãy bảo họ ăn mặc xuề xoà để họ có cảm tưởng như mình đang ở nhà. Việc đó rất hệ trọng, vì nó làm cho Thánh Lễ trở nên tầm thường.
6- Các bạn hãy khuyến khích giáo dân đừng quỳ gối khi rước lễ. Hãy dạy các nữ tu đừng cho trẻ em chắp tay trước và sau khi rước lễ. Hãy dạy chúng hiểu rằng dù chúng thế nào đi nữa, Thiên Chúa vẫn thương yêu chúng và muốn chúng sống thoải mái.
Trong nhà thờ, hãy dạy họ bỏ thói quen quỳ gối và bái gối. Hãy dẹp bỏ các bàn quỳ và ghế quỳ. Hãy giải thích cho họ hiểu rằng suốt Thánh Lễ phải đứng mà tuyên xưng đức tin.
7- Các bạn hãy dẹp bỏ các bản Thánh nhạc được đánh bằng phong cầm. Hãy đưa vào nhà thờ các loại guitar, trống và cười vui thoải mái. Tất cả những thứ đó làm cho người ta không thể cầu nguyện riêng hoặc tâm sự với Chúa Giêsu được.
Chung quanh bàn thờ hãy cho khiêu vũ với những y phục khêu gợi. Đồng thời cũng nên tổ chức những buổi trình diễn văn nghệ và hoà nhạc trong nhà thờ.
8- Các bạn hãy dẹp bỏ những bài hát nào mang tính linh thánh dâng lên Mẹ Thiên Chúa và Thánh Giuse. Hãy dạy họ biết rằng tôn kính Đức Mẹ và Thánh Giuse là việc tôn thờ ngẫu tượng. Hãy nói cho họ biết rằng việc tôn kính đó thật là buồn cười và lố bịch.
Hãy đưa vào nhà thờ những Thánh ca của Tin Lành. Điều này gây được ấn tượng là cuối cùng rồi Giáo Hội Công Giáo cũng sẽ nhận Tin Lành là đạo thật hay ít ra cũng ngang hàng với đạo Công Giáo.
9- Dẹp bỏ các Thánh Vịnh cũng như ca vãn về Giêsu, bởi vì chúng làm cho người ta từ bé đã nghĩ đến hạnh phúc và đến sự thanh thản tâm hồn, mà hạnh phúc và sự thanh thản tâm hồn lại bắt nguồn từ đời sống khổ hạnh và sám hối với Thiên Chúa.
Hãy đưa vào Phụng Vụ những bài ca mới với mục đích thuyết phục người ta tin rằng nghi thức trước kia có gì đó không đúng.
Các bạn hãy đảm bảo rằng trong mỗi Thánh Lễ, ít nhất có một bài hát nào đó không nêu tên Giêsu ; trái lại, chỉ đề cập đến tình yêu, lòng khoan dung và sự hiệp nhất mà thôi.
Không được nói gì đến Giêsu, không được loan truyền về Thánh Thể.
10- Hãy dẹp bỏ tất cả các xương Thánh trên bàn thờ, và từng bước một, hãy dẹp bỏ luôn các bàn thờ.
Hãy thay thế các bàn thờ bằng các thứ bàn thường của dân ngoại, không Hiến Thánh. Các bàn thờ này có thể dùng để chưng lễ vật loài người trong khi cử hành lễ Satan.
Hãy huỷ bỏ luật Giáo Hội “dâng Lễ trên những bàn thờ có xương Thánh”
11- Các bạn hãy ngăn chặn việc cử hành Thánh Lễ trước sự hiện diện của Thánh Thể trong nhà Tạm.
Không cho phép đặt nhà Tạm trên bàn thờ được dùng để cử hành Thánh Lễ.
Chiếc bàn phải có hình dạng chiếc bàn dùng ở nhà bếp. Chiếc bàn đó có thể di chuyển để tỏ ra rằng nó không được Hiến Thánh, nhưng nó được sử dụng vào hai việc như dùng để hội họp hoặc chơi bài.
Về sau các bạn hãy cố gắng đóng dính ít là một chiếc ghế vào chiếc bàn này.
Linh Mục phải giữ bàn ghế ở vị thế đó, để tỏ cho biết rằng sau khi hiệp lễ, chiếc bàn bị bỏ không y như khi dùng bữa xong vậy.
Linh Mục không bao giờ được bái gối trong Thánh Lễ, cũng không được quỳ gối.
Trong bữa ăn có quỳ gối đâu. Ghế Linh Mục chủ tế phải được đặt vào chỗ của nhà Tạm. Hãy khích lệ giáo dân tôn kính, hay tôn vinh Linh Mục ngang với Thánh Thể (ở đây phải hiểu không được tôn thờ Giêsu hiện diện thật sự trong Bí tích Thánh Thể) – Hãy nói cho mọi người biết rằng Linh Mục là Chúa Ki-Tô của họ. Hãy đặt nhà Tạm vào một nơi cách biệt, xa tầm mắt của mọi người.
12- Hãy loại bỏ các Thánh khỏi niên lịch Phụng Vụ của Giáo Hội, những vị Thánh đã được chỉ rõ ngày kính. Ngăn cấm các Linh mục giảng về các Thánh, ngoại trừ những vị Thánh có ghi trong Phúc Âm.
Hãy nó cho giáo dân biết rằng, sự hiện diện tạm thời của những người Tin Lành trong các nhà thờ Công Giáo là một điều đáng trân trọng.
Phải tránh tất cả những gì làm cho người Tin Lành bối rối, phải o bế họ.
13- Trong bài đọc Phúc Âm, hãy bỏ tĩnh từ Thánh, thí dụ thay vì đọc “Phúc Âm theo Thánh Gioan” thì hãy đọc “Phúc Âm theo Gioan”. Điều đó làm cho người ta nghĩ đến một con người tầm thường hơn là tôn kính người đó.
Phải thường xuyên viết lại cuốn Kinh Thánh, cho đến khi nào nó giống hệt bản Kinh Thánh của Tin Lành.
Bỏ tĩnh từ Thánh trong cách diễn tả “Chúa Thánh Thần”. Điều này sẽ mở ra một con đường.
Hãy làm rõ “mẫu tính” của Thiên Chúa như một người mẹ dịu hiền. Tránh sử dụng tiếng “Chúa Cha”.
14- Hãy loại bỏ và tiêu huỷ mọi quyển sách cá nhân nói về tu đức. Cũng thế, ngưng đọc kinh cầu Thánh Tâm, kinh cầu Đức Bà, kinh cầu Thánh Giuse và đừng dạy giáo dân dọn mình trước khi rước Lễ.
Cũng vậy, hãy nói việc cám ơn sau rước Lễ là việc thừa.
15- Cũng phải loại bỏ ảnh tượng các Thiên Thần. Tại sao ta lại để những bức tượng của những kẻ thù chúng ta ở bên cạnh chúng ta ? Hãy dạy giáo dân rằng Thiên Thần là thần thoại, và là những câu chuyện ngắn ru ngủ trẻ con.
Đừng cho ai nói về Thiên Thần bởi điều đó làm tổn thương đến các bạn Tin lành của chúng ta.
16- Hãy huỷ bỏ phép trừ quỷ (nhằm xua trừ ma quỷ bằng kinh Đức Thánh Micae Tổng Lãnh Thiên Thần…). Hãy làm mọi cách để bỏ nghi thức trừ tà. Hãy nói cho mọi người biết rằng không có ma quỷ nào cả.
Hãy giải thích : Đó là cách Thánh Kinh ám chỉ đến sự xấu xa và để kẻ ác không tồn tại, chứ không phải là chuyện hay ho gì.
Nhờ đó, người ta không tin vào sự hiện hữu của hoả ngục nữa và cũng chẳng ai sợ rơi xuống đó.
Hãy nói đi nói lại rằng : Hoả ngục chẳng là gì khác hơn là sự xa lìa Thiên Chúa, và chẳng gì đáng sợ hãi, vì trên mặt đất này người ta cũng sống như vậy thôi.
17- Hãy dạy cho giáo dân rằng : Giêsu đơn thuần chỉ là con người có anh chị em, và đố kỵ với những kẻ chức quyền.
Hãy giải thích cho giáo dân biết Giêsu luôn yêu thích những gái điếm, đặc biệt là Marie Magdeleine ; rằng Giêsu không hề có liên hệ nào với nhà thờ hay hội đường Do Thái.
Hãy nói : Giêsu dạy người ta bất phục tùng các trưởng tế. Hãy giải thích rằng : Giêsu là một ông thầy vĩ đại, nhưng đi sai đường khi ông ta từ chối vâng phục các trưởng giáo.
Đừng khuyến khích giảng về Thập Giá như là một chiến thắng. Trái lại, hãy trình bày Thập Giá như một thất bại.
18- Hãy nhớ rằng : các bạn có thể hướng dẫn các nữ tu sống phản lại ơn gọi của mình khi các bạn dạy họ rằng đi tu là chuyện phù du. Hãy giúp họ sống duyên dáng và thích làm đẹp.
Các bạn hãy giúp họ thay đổi áo dòng và điều đó tự nhiên đưa đến việc họ bỏ chuỗi Mân Côi.
Hãy nói cho mọi người biết rằng : Trong các tu viện luôn xảy ra những lộn xộn, bất hoà. Điều này sẽ làm khô cằn ơn gọi của họ.
Hãy nói cho các nữ tu biết rằng họ sẽ không được đón nhận vào dòng nếu họ không từ bỏ chiếc áo dòng truyền thống.
Hãy giải thích cho họ : Mặc áo dòng ra ngoài xã hội là làm mất uy tín của mình.
19- Hãy đốt tất cả các sách giáo lý. Hãy hướng dẫn các giáo lý viên để họ dạy các học viên yêu mến các thụ tạo của Chúa hơn là yêu chính Chúa. Việc yêu thụ tạo một cách cởi mở thoải mái là dấu chứng của sự trưởng thành.
Hãy làm cho từ “dục tính” trở thành ngôn từ thông dụng hằng ngày trong tầng lớp giáo dân.
Hãy đưa những hình ảnh tình dục vào trong các bài giáo lý để dạy cho trẻ em biết sự thực. Bạn hãy đảm bảo rằng những hình ảnh dục tính ấy được giải thích rõ ràng.
Hãy khuyến khích các nhà giáo trong các trường học trở thành những nhà tư tưởng tiến bộ trong việc giáo dục giới tính.
Hãy du nhập nền văn minh dục tính qua trung gian quyền lực của các Giám Mục, như vậy các phụ huynh sẽ không có gì để chống đối.

admin
02-09-2010, 09:53 AM
20- Hãy ngăn cản các trường Công Giáo tuyên truyền ơn gọi đi tu. Hãy nói cho các nữ tu biết rằng họ là những trợ lý xã hội được trả lương rẻ mạt và cho họ biết Giáo Hội đang loại trừ họ.
Hãy nhấn mạnh cho họ biết rằng một giáo viên Công Giáo bình thường cũng nhận được một số lương như giáo viên trường khác.
Các bạn hãy sử dụng giáo viên ngoại giáo.
Các Linh Mục phải nhận tiền lương y như những bậc công chức trong xã hội.
Tất cả các Linh Mục phải cởi bỏ áo dòng và Thánh Giá để mọi người có thể chấp nhận các Ngài.
Những vị nào không theo luật này thì hãy coi họ là lố bịch, cổ hủ.
21- Các bạn hãy hạ bệ Giáo Hoàng và hãy dẹp bỏ các trường đại học thuộc quyền Giáo Hoàng.
Hãy gây chia rẽ giữa các Học Viện Giáo Hoàng, bằng các đó, chính quyền mới có thể trợ cấp cho họ.
Các bạn hãy đổi tên các Học Viện mang tính tôn giáo bằng những tên trần tục để cho giống các trường khác. Thí dụ, thay vì “trường Đức Mẹ Vô Nhiễm” hãy đổi thành “trường Tân Tiến”.
Các bạn hãy thành lập văn phòng Đại Kết trong các Giáo phận và hãy để cho người Tin Lành kiểm soát.
Các bạn hãy ngăn cấm những lời cầu nguyện cho Giáo Hoàng và những lời cầu xin dâng lên Đức Trinh Nữ, vì những lời cầu nguyện đó phá vỡ đại kết.
Hãy công bố rằng các Đấng Bản Quyền có thẩm quyền giải quyết mọi sự.
Hãy cho biết rằng Giáo Hoàng chỉ là một nhân vật biểu trưng mà thôi.
Hãy giải thích cho giáo dân thấy rằng giáo huấn của Giáo Hoàng chỉ nhằm mục đích bồi dưỡng những cuộc học hỏi, ngoài ra chẳng có gì quan trọng cả.
22- Hãy chống lại quyền lực của Giáo Hoàng bằng cách đặt một giới hạn tuổi tác cho sứ mệnh của Ngài.
Hãy từ từ làm giảm uy quyền của Giáo Hoàng. Hãy giải thích cho mọi người biết rằng các bạn muốn bảo vệ Giáo Hoàng bằng việc làm thực tiễn đó.
23- Các bạn hãy can đảm lên, hãy làm giảm uy thế của Giáo Hoàng bằng cách thành lập các Hội Đồng Giám Mục. Vị Giáo Hoàng chỉ còn là một gương mặt đại diện, như tại nước Anh, Thượng Viện và Hạ Viện điều khiển và ra lệnh cho Nữ Hoàng.
Sau đó các bạn hãy làm giảm quyền lực của các Giám Mục, hầu tạo nên một định chế mà các Hội Đồng Linh Mục có đủ khả năng.
Tương tự, các bạn hãy nói cho các Linh Mục cũng cùng một quan tâm như thế.
Sau cùng hãy làm giảm uy quyền của các Linh Mục, bằng cách thiết lập các Hội Đồng giáo dân nhằm khống chế các Linh Mục. Bằng cách đó, sẽ nảy sinh một đố kỵ trực tiếp đến mức các Hồng Y phải lia bỏ Giáo Hội và Giáo Hội sẽ trở nên bình đẳng… Đó là Giáo Hội mới. (2)
24- Hãy giảm thiểu ơn gọi Linh Mục và làm cho giáo dân đừng tôn kính và sợ hãi các Linh Mục.
Tai tiếng công khai của một Linh Mục sẽ gây tổn hại cho hàng ngàn ơn gọi.
Hãy ca ngợi các Linh Mục dám bỏ nhiệm vụ của mình để theo đuổi một người đàn bà. Hãy coi các vị ấy như người anh hùng.
Hãy tôn vinh các Linh Mục khô khan nguội lạnh như là những vị tử đạo thực sự. Hãy kính nể các Linh Mục bị Bề Trên áp bức về một điểm nào đó, đến nỗi các Ngài không còn có thể chịu đựng thêm được nữa.
Khi có anh em Tam Điểm nào của chúng ta trong hàng ngũ Linh Mục mắc phải gương mù gương xấu ai cũng biết, thì cũng hãy kết án gương xấu đó.
Hãy độ lượng khoan dung đối với các Linh Mục đang sống trong tình trạng đồng tính luyến ái. Hãy nói cho dân chúng biết rằng các Linh Mục đau khổ lắm vì cảnh cô đơn.
25- Hãy đóng cửa các nhà thờ vì thiếu Linh Mục. Hãy giải thích cho mọi người biết rằng làm như thế vừa tốt đẹp lại vừa tiết kiệm được tiền bạc.
Hãy giải thích cho mọi người biết rằng Thiên Chúa lắng nghe lời cầu nguyện ở khắp nơi. Bằng cách đó, người ta sẽ thấy các nhà thờ là lãng phí.
Hãy ưu tiên đóng cửa các nhà thờ nào vẫn cử hành những việc đạo đức truyền thống.
26- Hãy dùng các Hội Đồng giáo xứ và các Linh Mục yếu đức tin bị lên án, hay những Linh Mục dễ dàng chối bỏ việc Đức Mẹ hiện ra và các phép lạ hiển nhiên, đặc biệt chối bỏ Tổng Thần Micae.
Hãy xác quyết rằng Công Đồng Vaticano II không hề chấp nhận điều nào như vậỵ. (3)
Hãy kêu gọi những ai tin theo mạc khải tư hãy bất phục tùng giáo quyền.
Hãy chỉ cho người ta thấy những kẻ thị kiến thần bí đều là những kẻ bất phục tùng giáo quyền.
Hãy làm mất uy tín những người đó cho tới khi nào không còn ai quan tâm đến sứ điệp của họ nữa.
27- Hãy tuyển chọn một phản Giáo Hoàng. Hãy quả quyết rằng những người Tin Lành cũng như Do Thái đều được đưa vào Giáo Hội.
Một phản Giáo Hoàng có thể được bầu chọn nếu quyền đầu phiếu được trao vào tay các Giám Mục. Như vậy sẽ có rất nhiều phản Giáo Hoàng được bầu chọn, nhưng chỉ có một Giáo Hoàng được đăng quang theo thoả ước.
Hãy xác quyết rằng vị Giáo Hoàng thật đã chết.
28- Hãy loại bỏ việc xưng tội khi rước Lễ đối với các trẻ em học lớp một, như thế khi chúng lên các lớp cao hơn thì chúng sẽ khinh thường việc xưng tội.
Và như vậy việc xưng tội không còn nữa.
Hãy âm thầm cổ võ việc xưng tội và giải tội tập thể.
Hãy giải thích cho giáo dân biết rằng sở dĩ làm như vậy là vì thiếu Linh Mục
29- Hãy giao cho phụ nữ và giáo dân tầm thường nhiệm vụ cho rước Lễ. Hãy cho rước Lễ trên tay thay vì trên lưỡi, như người Tin Lành, hãy giải thích rằng Đức Ki-tô cũng đã làm như vậy.
Các bạn hãy lấy một vài bánh Thánh để chúng ta dâng lễ đen trong các đền thờ của chúng ta.
Thay vì cho rước Lễ từng người, các bạn hãy phân phối bánh không truyền phép để có thể đưa về nhà.
Các bạn hãy giải thích cho họ rằng nhờ cách đó mà họ sẽ giữ được ơn Chúa trong cuộc sống mỗi ngày.
Hãy đặt những người máy tự động cho rước Lễ, và xem những người máy đó là những nhà Tạm.
Hãy bảo cho mọi người biết rằng những cử chỉ trao bình an có thể thay đổi.
Hãy khuyên mọi người nên đi lại giao lưu trong nhà thờ khi trao bình an, nhằm làm gián đoạn tâm tình hiến dâng và cầu nguyện.
Bảo người ta đừng làm dấu Thánh Giá, tốt hơn nên làm một cử chỉ trao ban bình an.
Hãy giải thích rằng Giêsu cũng đi chỗ này chỗ nọ để chào các môn đệ.
Không cần phải cầm lòng cầm trí trong những lúc như thế.
…Linh Mục phải quay lưng lại Thánh Thể khi trao ban bình an cho cộng đoàn.
30- Sau khi bầu chọn phản Giáo Hoàng, hãy giải tán Hội Đồng Giám Mục, Linh Mục và Ban cố vấn giáo xứ.
Hãy cấm mọi tu sĩ bàn tán đến quy định mới này nếu không có phép.
Hãy giải thích cho họ rằng Chúa yêu thương sự khiêm tốn và ghét những ai khao khát danh vọng.
Hãy lên án những ai hay thắc mắc về tội bất phục tùng giáo quyền.
Hãy khuyến khích người ta đừng vâng phục Chúa.
Hãy bảo mọi người phải vâng phục bề trên của mình trong Giáo Hội.
31- Hãy chấp nhận quyền tối thượng của phản Giáo Hoàng. Hãy lựa chọn những người kế vị xứng đáng.
Các bạn hãy ra lệnh cho những ai yêu Chúa phải mang phù hiệu Con Thú, nếu không các bạn hãy rút phép thông công của họ. Nhưng nhớ đừng gọi biểu tượng đó là Chúa.
Không được làm dấu Thánh Giá, cũng không được mang Thánh Giá trong người. Không được làm phép Thánh Giá. Làm dấu Thánh Giá đơn thuần là một việc tôn thờ ngẫu tượng và là dấu chỉ bất phụ tùng.
32- Các bạn hãy công bố tất cả những tín điều từ trước đến giờ là sai, chỉ trừ tín diều Vô Ngộ của Giáo Hoàng.
Hãy tuyên bố Giêsu là một nhà cách mạng thất bại.
Hãy loan báo vị Ki-tô chân chính chẳng bao lâu nữa sẽ đến.
Chỉ vâng phục vị phản Giáo Hoàng mà thôi.
Hãy dạy cho giáo dân biết cúi mình khi nghe đến danh của vị phản Giáo Hoàng ấy.
33- Hãy sắp xếp cho mọi chủ đề của Giáo Hoàng đều nhằm đến việc chiến đấu trong đạo binh Thánh chiến để bành trướng một tôn giáo duy nhất mang tính toàn cầu.
Satan biết nơi để toàn bộ số vàng đã bị mất.
Hãy chinh phục toàn thể nhân loại không chút xót thương ! Tất cả những thứ đó sẽ đem lại cho nhân loại điều họ mơ ước : “Hoàng kim thời đại của hoà bình”.
——————————————————
Chú thích :
1) Kinh Tổng Thần Micae:
Lạy Đức Thánh Micae, Tổng Lãnh Thiên Thần, xin cứu giúp chúng con trong nơi giao chiến. Hãy phù hộ chúng con đánh phá sự hiểm ác mưu sâu quỷ dữ. Chúng con sấp mình nguyện xin Chúa chế trị nó, cùng sai Nguyên Soái cơ binh trên trời, lấy quyền phép Chúa mà hạ Satan cùng các quỷ dữ đang dong duổi khắp thế gian làm hại các linh hồn, bắt nó xuống giam cầm trong hoả ngục. Amen.
2) Xin đọc quyển “Đạo Công Giáo sắp tận số” của Jean Delumeau3) Sắc chỉ của Bộ Tín Lý và Đức Tin, ban hành 29-12-1966 cho phép phổ biến và truyền bá các mạc khải tư mà không cần có phép in, miễn là nội dung không nghịch lại Đức Tin và Luân Lý.
Hậu quả Hội Tam Điểm đã gây ra được cho Giáo Hội Công Giáo và thế giới kể từ sau Công Đồng Vaticano II :
CẮT GIẢM KINH ĐỨC THÁNH MICHAEL
KHI GIÁO HỘI ĐƯƠNG ĐẦU VỚI “KHÓI” SATAN
Phải coi đó là một sai lầm, nó đã để Giáo Hội không một trang bị phòng vệ thiết yếu. Một ngày nào đó nó sẽ đứng vào hàng ngũ với đám khói mịt mù đã trỗi dậy trong nơi Thánh.
Ở đây chúng tôi nói về kinh Đức Tổng Thần Michael.
Đó là một kinh được Đức Giáo Hoàng Leo XIII thảo ra sau khi trải qua những cảm nghiệm thần bí mà trong đó Ngài được ban cho hiểu rằng Satan đang trong giai đoạn tấn công quyết liệt. Trong bối cảnh đó, bản kinh được chào đời, và vào năm 1886 ĐGH Leo XIII đã truyền đọc kinh này vào cuối Thánh Lễ, lệnh đã được thi hành cho đến những năm 1960 quyết định _ khi dòng thác sự dữ thình lình đổ vào thế giới. Năm 1964, cơn sóng đầu tiên là những thay đổi từ Công Đồng Vaticano II _ nó được coi như Instructio Prima (chỉ thị ban đầu) _ lời cầu nguyện đẹp đẽ và thế lực này dâng lên Đức Tổng Thần, Đấng đã tống Lucifer ra khỏi trời, đã bị cắt bỏ khỏi Lễ thường trong Giáo Hội Công Giáo cùng với một bài đọc Tin Mừng cuối Lễ.
Từ thời gian đó, chúng ta đã thấy gì ? Các vị Linh Mục rời bỏ chức vụ tư tế. Các hàng ghế trong nhà thờ trống rỗng. Và giờ đây đầy những gương mù gương xấu. Ngang qua xã hội, Kitô giáo và cụ thể là Công Giáo đã trở nên mục tiêu của sự miệt thị trong một nền văn hóa tự mở ra cho những bè lũ quái đản. Việc cắt giảm kinh này _ và gần như loại bỏ nghi thức trừ tà _ đã cho phép ma quỷ tràn vào. Năm 1972, khi nói về hậu quả của Công Đồng Vaticano II, chính Đức Giáo Hoàng Paul VI đã nói : “Khói của Satan đã xâm nhập vào đền thờ Thiên Chúa qua một vài kẽ nứt”.
Đó là tiêu chuẩn mới đã được chỉ đạo trong năm 1964, và năm 1968 lại có thêm Phụng Vụ mới, bớt đi kinh nguyện, được cho phép.
Điều gì đã xảy ra trong giai đoạn đặc biệt đó ?
Giới trẻ lầm lạc. Các nhóm nòng cốt xét lại việc chọn lựa. Các Linh Mục cảm thấy bơ vơ lạc lõng. Thậm chí có những bài hát dâng hiến cho ma quỷ. Vô tuyến truyền hình thay thế cho sự uy nghiêm tôn giáo. Tự do tình dục. Tự do ma túy. Tự do phá thai. Thay vì lời kinh công khai thì giờ đây là sự phạm Thánh công khai. Trong cùng một cửa sổ niên đại mà đã thấy : việc loại trừ kinh Đức Thánh Michael, Giáo Hội Satan sơ khai đã hình thành (1966) tại Hợp Chủng Quốc, và sau đó ba năm đã cho ra đời bản “Kinh Thánh Satan”.
Lời kinh có đủ uy lực để chống lại những điều như vậy, nó như việc thực hành giải cứu mang đôi nét mà Chúa Giêsu đã truyền. Hầu hết các nghi thức trừ tà đều được rút ra từ các nghi thức rửa tội, và Giáo Hội đã loại bỏ chức “thầy trừ tà” (đó là chức mà những người trẻ phải qua để tiến đến chức Linh Mục). Nghi thức trừ tà trong thời kỳ đó rất ít gặp và vì thế mà ma quỷ trở nên lộng hành.
Đức Thánh Cha John Paul II của chúng ta đã nỗ lực đi ngược lại dòng thủy triều này, và trong ít nhất hai trường hợp, năm 1982 và ngày 7 tháng 9 năm 2000, đã cử hành các nghi thức trừ tà một cách cá nhân. Cha Gabriel Amorth, vị trừ tà chính thức của Rome, được tháp tùng với Đức Thánh Cha, Ngài nói :
“Tôi tin rằng đó là một sai lầm khi loại bỏ kinh này, không có một sự bổ sung thích hợp nào khác, kinh Đức Tổng Thần Michael mà chúng ta thường đọc trong mọi Thánh Lễ. Tôi xác tín rằng việc cho phép tác vụ trừ tà mai một đi là một thiếu sót không thể tha thứ quy trách nhiệm cho các Giám Mục. Một giáo phận nên có ít nhất một vị trừ tà ở nhà thờ Chính Tòa, và mỗi giáo xứ lớn, mỗi đền Thánh cũng nên có một vị như vậy. Ngày nay tìm được một vị trừ tà thật là hiếm có, hầu như không thể tìm được. Mặt khác, hoạt động của vị ấy có một giá trị mục vụ thiết yếu, không thua kém giá trị của một vị giảng thuyết, một cha giải tội, và các vị ấy là những người góp phần vào các bí tích khác. Hàng giáo phẩm Công Giáo phải thú nhận meanculpa (lỗi tại tôi). Tôi đã gặp nhiều vị Giám Mục Italy với tư cách cá nhân, tôi biết đã có một vài vị từng cử hành hoặc phụ giúp trong nghi thức trừ tà hoặc có ý thức đầy đủ về vấn đề này”
Đây là thời kỳ đưa Đức Thánh Michael trở lại. Ma quỷ không thể kháng cự trước sự hiện diện của Ngài. Bối cảnh đang dần trở nên nghiêm trọng _ như chúng ta đã thấy ngày 11 tháng 9, khi đám khói bốc lên từ Trung Tâm Thương Mại Thế Giới đã tạo nên những hình thù ma quỷ.
Trích “Dinh dưỡng mỗi ngày” (“The best of spirit daily”)
của Michael & Lisa Brown _ 13/05/2000
——————————————————-

admin
02-09-2010, 09:54 AM
Phụ trang : VỀ SỰ PHẠM THÁNH, TỘI PHẠM THÁNH
(Sacrilège: gồm sacrum = Thánh, và lego = hái, lấy đi, ăn cắp). Phạm Thánh là hành động xâm phạm tính cách Linh Thánh của một sự vật, một nơi hoặc một người bằng cách cư xử với vật đó, nơi đó, người đó như là phàm tục. Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể là Thiên Chúa nhập thể mang lấy xác phàm, chứ không phải là con người được người ta thánh hoá lên. Chúa Giêsu Thánh Thể chính là Thiên Chúa làm người ẩn mình trong Bí Tích Thánh Thể. Xâm phạm sự Thánh Thiêng của Bánh và Rượu đã biến thể thành Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu Ki-Tô, qua lời truyền phép của vị Chủ Tế trong cử hành Thánh Lễ, là tội nghịch cùng nhân đức thờ phượng, gọi là tội phạm Thánh. Chúng ta hãy đọc những lời sau đây để minh định cho đức tin chân thật của chúng ta.
1- Lời Kinh Thánh
+ “Ta lấy chính Danh Ta mà thề, tự miệng Ta xuất ra Lời chân thật này, là : Trước mặt Ta, mọi gối sẽ quỳ lạy, mọi miệng lưỡi sẽ tuyên thệ…”(Isaia 45, 23)
+ Thời Cựu Ước, ai không có phận sự, nếu đến gần hoặc chạm vào Hòm Bia Giao Ước, sẽ phải chết. Ông Út-da đã giơ tay ra giữ Hòm Bia, vì bò trượt chân, đã bị Thiên Chúa đánh phạt chết tại chỗ bên Hòm Bia (Sách Samuel quyển 2, đoạn 6, câu 6-7) và (Dân số đoạn 4, câu 17-20)
+ “Khi vừa nghe Thánh Danh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải quỳ gối xuống bái lạy” (Philiphê 2, 10) (-> Chỉ nghe đến Danh Thánh Chúa Giêsu thôi, chưa nói đến Mình Thánh Chúa !)
+ “Ai nấy hay tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này. Thật vậy, ai ăn và uống mà không phân biệt Thân Thể Chúa là ăn và uống án phạt mình. Vì lẽ đó, trong anh em có nhiều người ốm đau suy nhược, và cũng có lắm người chết. Giả như chúng ta tự xét mình thì chúng ta đã không bị xét xử. Nhưng khi Chúa xét xử là người sửa dạy chúng ta, để chúng ta khỏi bị kết án cùng với thế gian.” (Icr 11, 28-32)
+ Coi chừng kẻ phản Ki-Tô : “Vì có nhiều người mê hoặc đã lan tràn khắp thế gian… Phàm ai đi quá xa, không ở lại trong giáo huấn của Đức Ki-Tô, thì không có Thiên Chúa”. (IIGa, câu 9), (đi quá xa nghĩa là vượt ra ngoài giáo huấn của các Tông đồ [Kinh Tin Kính dạy : Tôi tin một Hội Thánh Duy Nhất, Thánh Thiện, Công Giáo, và Tông Truyền] bằng những suy tưởng viễn vông sai lạc, bằng đầu óc lý luận thông thái của phàm nhân). Thiên Chúa chỉ mạc khải Nước Trời cho những kẻ bé mọn, biết vâng phục ý Chúa.
+ Coi chừng các thầy dạy giả hiệu : “Trong dân cũng đã xuất hiện những ngôn sứ giả ; giữa anh em cũng vậy, sẽ có những thầy dạy giả hiệu, đó là những kẻ lén lút đưa vào những tà thuyết dẫn tới diệt vong…” (Thư 2 Thánh Phêrô đoạn 2 từ câu 1-3). (Có cha bảo hãy rước Lễ trên tay cho tiện ! Vậy Mình Máu Thánh Chúa đựng đặt cất giữ ở đâu cũng được cả sao ? Từ 2000 năm nay, có khi nào và có ai nói, do rước Lễ trên lưỡi mà cả làng bị lây nhiễm không ? Vậy ta không còn tin gì ở quyền phép và tình thương vô biên của Chúa Giêsu Thánh Thể sao ? Các phép lạ Thánh Thể đầy dẫy khắp nơi có giúp tăng thêm đức tin không ? Thánh Padre Pio năm dấu nói : “Sỉ nhục lớn nhất đối với Chúa Giêsu là nghi ngờ Ngài”)
2- Lời Đức Mẹ
+ “Ngày nay tội phạm Thánh đã nên như những mão gai đau đớn chung quanh Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ. Biết bao lần rước Lễ và bao nhiêu lần phạm Thánh đang xảy ra trong thời đại hôm nay ! Có thể nói rằng không có Thánh Lễ nào mà không có rước Lễ phạm Thánh ! Ôi nếu nhìn bằng cặp mắt Mẹ, các con sẽ thấy vết thương này lớn lao đến đâu. Vết thương này đang làm ô nhơ toàn thể Giáo Hội, khiến Giáo Hội tê liệt khựng lại, làm cho Giáo Hội nhơ nhớp và yếu liệt. Nếu nhìn bằng cặp mắt Mẹ, các con cũng phải rơi lệ với Mẹ !” (Đức Mẹ ban cho “Cao trào Linh Mục Maria”, qua cha Stephano Gobbi tại Rubbio (Vicenza) ngày 08.08.1986)
+ Đức Mẹ hiện ra hàng ngày tại Medjugorje (Mễ Du) từ 1981 đến nay vẫn còn. Trong những ngày đầu, nhiều người xin được đụng chạm đến Đức Mẹ, Đức Mẹ đồng ý. Ai mà lương tâm không được thanh sạch, chạm đến thì áo Mẹ bị vết bẩn… và họ được mời gọi hãy đi xưng tội. Ai vô thần, hoặc nghi ngờ không tin, thì Đấng Vô Nhiễm tránh ra, không cho chạm đến. (Nếu bạn đi xưng tội rồi, bạn có chắc là toàn thể con người bạn trong trắng tinh tuyền như Thiên Thần không ? [NB : Đức Mẹ chỉ cho phép chạm đến áo của Người mà thôi]. Vậy phải nói làm sao về việc bàn tay người phàm tục tội lỗi và vô cùng bất xứng, tự ý chạm đến Mình Thánh Chúa là Chúa Tể Trời Đất, Đấng Vô Cùng Chí Thánh, Ngàn Trùng Chí Thánh ? Nếu Mình Thánh Chúa được đặt vào bàn tay phàm nhân không được Thánh Hiến thì cũng có thể được đặt vào bất cứ vật gì chưa được Thánh Hiến sao ? Phải chăng người Ki-Tô hữu ngày nay đã bị nhiễm tinh thần thế tục quá nặng [bị tục hoá] rồi sao ?)
Cũng tại Mễ Du, Đức Mẹ bảo : “Các con sẵn sàng phạm tội và tự đặt mình trong tay satan mà không nghĩ ngợi gì !” (Sđ. 25-05-87) (nghĩa là không có ý thức về tội lỗi, về Thiên Chúa đang sống, về thế giới siêu nhiên, về sự sống đời đời…)
“Một trận chiến khủng khiếp đang diễn ra giữa Con Mẹ và Satan. Linh hồn người ta đang lâm nguy !” (Sđ. 02-08-91)
+ Một pho tượng Đức Mẹ khóc nước mắt Máu ngày 22-01-2002 tại nhà vợ chồng ông bà Quốc-Hương thuộc giáo xứ Vị Tín, thị xã Vị Thanh, tỉnh Cần Thơ, tượng hiện nay được đặt trong nhà thờ Vị Tín. Vào lúc 23:40 đêm 08-06-02, Đức Mẹ hiện ra cho anh Mai Danh Phận, giáo xứ Vị Tín và dạy : “Mẹ mong con nói cho mọi người được biết, nhất là các con trai Linh Mục của Mẹ, rằng Chúa Giêsu Con Mẹ đã bị xúc phạm, Chúa rất đau khổ vì bị sỉ nhục do con người, do những bàn tay không được Thánh Hiến chạm vào Con Mẹ. Hãy trở về với cách truyền thống ngày xưa, nếu không Cha sẽ phạt thế gian !” (Tham khảo : cha Antôn Nguyễn Văn Tịch, chánh xứ Vị Tín, số 5A Nguyễn Trãi, thị xã Vị Thanh, Tp Cần Thơ, ĐT : 071-876 063)
3- Bài giảng của Đức Thánh Cha John Paul II trong nhà thờ Đức Bà Cả tại Rome, ngày 01-03-1989 (trích đoạn về rước Lễ) :
“Điều nặng nề là những phạm thượng chống lại lời bình thường của Thiên Chúa mà Ngài tiếp tục gửi cho chúng ta trên trái đất đáng thương này, qua Mẹ Ngài và Con của Ngài. Để được như thế, nhiều hình thức khác của lòng tôn kính là rất cần, bởi vì ta không được quên mình là ai, đang ở trước Đấng nào ? Cả trong tình huống con người với nhau mà chúng ta còn biết một số hình thức lịch sự, song đối với Thiên Chúa thì ta lại muốn bãi bỏ các hình thức ấy sao ? Để được như thế, một lần nữa, tôi báo cho anh chị em nào chống lại mọi hình thức chống lại Chúa… chẳng hạn như việc rước Lễ bằng tay ở đây, trong Giáo Phận của tôi đã bị cấm, cũng như việc cứ đứng trong nhiều “hành-vi-thánh” trong Thánh Lễ, bởi vì không còn ai biết bạn đang cử hành điều gì với nhau ở đây, tại chỗ này ! Đây không phải là điều gì khác cái chết của Chúa Cứu Chuộc chúng ta, Đấng mà ta phải biết ơn về mọi sự.
Ta lo ngại dư luận loài người, ta sợ ai đó cười chúng ta, và e ngại có nhiều điều bất tiện, bất lợi có thể có từ nơi người khác, (sợ miệng dơ, sợ bị lây nhiễm…) nhưng ta không sợ Thiên Chúa sao ?
Tôi không trừ bớt điều các vị tiền nhiệm đã nói liên hệ tới việc rước Lễ ; điều ấy chuyển qua trách nhiệm của chư huynh các Giám Mục thân mến ở các Giáo Phận ngoài Giáo Phận Rome, và tôi cầu nguyện cho chư huynh vào đúng thời điểm biết là đường mình đi là sai !
Nhưng ở đây, hỡi anh em Linh Mục, các tu sĩ nam nữ, chỉ có việc rước Lễ trên lưỡi và quỳ gối là được phép ; Tất cả những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều bị cấm. Tôi nói điều này với anh chị em trong tư cách là Giám Mục của anh chị em”.
—-
Người Ki-Tô hữu tuyên xưng : “Tôi thờ phượng một Đức Chúa Trời và tôn kính yêu mến Người : hết lòng, hết sức, hết linh hồn, hết trí khôn và trên hết mọi sự”. Vậy bạn phải biết mình là ai, biết phải làm gì và bằng cách nào là cao trọng nhất trong việc tôn thờ Thiên Chúa, Đấng Tác Tạo muôn loài ? Đứng vòng tay cúi mình là đủ hoặc phải quỳ gối thờ lạy Mình Máu Thánh Chúa với trọn cả con tim khi Chủ Tế nâng Mình Máu Thánh Chúa lên cao, theo bạn thì cách nào cao trọng hơn cả ? Bạn e ngại điều gì, hoặc lo sợ dư luận xung quanh chê cười bạn, mà bạn lại không kinh sợ Thiên Chúa sao ? Bạn biết có vô số vụn Bánh Thánh rơi vãi khắp nơi, do việc rước Lễ trên tay gây ra, vô tình cho người ta dẫm đạp lên, hoặc dễ dàng lấy cắp Bánh Thánh đem về… như vậy là gây nên sự phạm Thánh lớn lao quá thể đối với Bí Tích cực cao cực trọng là Bí Tích Thánh Thể không ? Miệng lưỡi chúng ta tuyên xưng đức tin, nhưng trong thực hành biểu lộ đức tin thì chúng ta là những người vô hồn, vô tâm, vô tín, nên không nhìn, không thấy, không biết, không tin gì cả ; nhưng quỷ dữ Satan thì khoái trá vỗ tay reo mừng, vì nó đánh đổ sự thờ phượng chân chính của dân Thiên Chúa, qua sự tiếp tay cộng tác của những người mang danh là Ki-Tô hữu, nhưng không sống đời Ki-Tô hữu có ý nghĩa, có chiều sâu đích thật, mà chỉ thực hành những việc đạo đức bề ngoài (như những Pharisiêu hoặc Giuda thời đại mới)
—–
Những tài liệu cần tham khảo thêm :
1- Thông điệp Ecciesia de Bucharistia, nhất là chương V “Phẩm giá của việc cử hành Thánh Lễ”, đặc biệt đoạn 48 và 52 do Đức Thánh Cha JP II ban hành ngày 17-04-2003 (có đăng trong Lịch Công Giáo năm 2004) : “Đừng tầm thường hoá sự “thân tình” trong khi dự bữa tiệc Thánh Thể (điều 48). “Mầu nhiệm Thánh Thể quá cao trọng đến nỗi không ai được cảm thấy tự do hành động cách tuỳ tiện và xem nhẹ tính Thánh Thiêng và chiều kích phổ quát của nó” (điều 52)
2- Tông huấn Memoriale Domini, Đức Thánh Cha JP II ký ngày 29-05-1989, có nói : “Không có gì để thay đổi cách rước Lễ”