Bài đọc Kinh Sách Tháng Mười Hai

[admin]

THÁNG 12

Ngày 3 Tháng 12
Thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê, linh mục
Lễ kính

Thánh Phan-xi-cô chào đời tại Tây-ban-nha năm 1506. Khi đang học văn chương ở Pa-ri, người nhập đoàn với thánh I-nha-xi-ô. Người chịu chức linh mục ở Rô-ma năm 1537 và chăm lo thực hành việc bác ái. Năm 1541, người lên đường sang phương Đông. Trong mười năm, người can đảm loan báo Tin Mừng cho người Ấn Độ và Nhật Bản, giúp cho nhiều người hoán cải mà đón nhận đức tin. Người qua đời năm 1552 ở đảo Xan-xi-an, cửa ngỏ vào Trung Quốc.

Bài đọc 2

Khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng
Trích thư của thánh Phan-xi-cô Xa-vi-ê linh mục gửi thánh I-nha-xi-ô.
Chúng tôi đã tới nhiều làng tân tòng mới được chịu phép rửa cách đây ít năm. Người Bồ-đào-nha không ở các làng này vì đất đai xác xơ cằn cỗi. Vì không có linh mục nên các Ki-tô hữu bản xứ chẳng biết gì khác ngoài việc mình là Ki-tô hữu. Chẳng có ai cử hành bí tích cho họ, chẳng có ai dạy kinh Tin Kính, kinh Lạy Cha, kinh Kính Mừng, chẳng có ai dạy cho họ biết điều răn của Chúa.
Từ khi đến đây, tôi chẳng ngưng chút nào : tôi rảo khắp làng mạc, làm phép rửa cho nhiều trẻ em chưa được lãnh bí tích này. Tôi đã làm phép rửa cho một số rất đông các em chưa biết phân biệt bên phải với bên trái. Khi tôi đến các làng, trẻ em không để cho tôi đọc kinh nhật tụng, ăn uống, ngủ nghỉ, nếu tôi chưa dạy cho chúng một kinh. Vì thế, tôi bắt đầu hiểu sao Nước Trời lại là của những người giống như chúng.
Cũng vì không đang tâm từ khước một lời xin thánh thiện như vậy, tôi đã bắt đầu dạy cho chúng làm dấu thánh giá mà tuyên xưng Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, rồi dạy cho chúng kinh Tin Kính, kinh Lạy Cha, kinh Kính Mừng. Tôi nhận thấy chúng rất thông minh. Và nếu có ai huấn luyện cho chúng về đạo lý Ki-tô giáo, tôi dám chắc chúng sẽ trở nên những Ki-tô hữu rất tốt lành.
Tại các miền ấy, có nhiều người không được làm Ki-tô hữu chỉ vì không có ai làm cho họ trở thành Ki-tô hữu. Nhiều lần tôi đã có ý định đi tới các đại học ở châu Âu, trước hết là đại học Pa-ri, mà kêu gào khắp nơi như một kẻ mất trí và thúc đẩy những người chỉ nghiên cứu học thuyết hơn là thực hành bác ái rằng : Tiếc thay vì lỗi của các ông mà biết bao linh hồn thay vì lên thiên đàng lại phải xuống hoả ngục.
Ước chi họ miệt mài với văn chương chữ nghĩa thế nào thì họ cũng miệt mài với công việc tông đồ này như vậy, để có thể trả lẽ với Thiên Chúa về học thuyết của họ cũng như các nén bạc đã được trao phó cho họ. Nhiều người trong họ được đánh động vì ý tưởng này. Nhờ suy gẫm những sự việc về Chúa, họ nghe được tiếng Chúa trong tâm hồn và từ bỏ các tham vọng cũng như công việc trần thế mà hoàn toàn vâng theo ý Chúa và lệnh truyền của Người. Họ thốt lên tự đáy lòng : Lạy Chúa, này con đây, Chúa muốn con làm gì ? Xin sai con đi bất cứ nơi nào tuỳ ý Chúa, cả Ấn Độ cũng được !

Xướng đáp Lc 10,2 ; Cv 1,8
X Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít.
* Anh em hãy xin Chủ ruộng sai thợ ra gặt lúa về.
Đ Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em, và anh em sẽ làm chứng cho Thầy đến tận cùng trái đất. *

Thánh Thi “Lạy Thiên Chúa”

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã sai thánh Phan-xi-cô đi rao giảng để kêu mời các dân tộc Á châu đón nhận Tin Mừng. Xin cho các tín hữu được nhiệt thành truyền giáo như thánh nhân và cho Giáo Hội được hân hoan đón nhận nhiều con cái. Chúng con cầu xin...

Ngày 4 tháng 12
Thánh Gio-an Ða-mát, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh
Lễ nhớ

Thánh Gio-an chào đời ở Đa-mát vào hạ bán thế kỷ VII trong một gia đình Ki-tô giáo. Đang là một người tinh thông triết học, thánh nhân gia nhập đan viện Sáp-ba gần Giê-ru-sa-lem, và sau đó thụ phong linh mục. Người viết nhiều về giáo lý thần học, đặc biệt nhằm chống lại những người chủ trương loại bỏ ảnh tượng. Người qua đời giữa thế kỷ VIII.

Bài đọc 2

Lạy Chúa, Chúa đã gọi con phục vụ con cái Chúa
Trích bản tuyên xưng Đức tin của thánh Gio-an Đa-mát, linh mục.
Lạy Chúa, chính Chúa đã cho cha con sinh ra con, cho con thành hình trong dạ mẹ. Chính Chúa đã cho con chào đời, mang tấm thân bé thơ trần trụi, vì các định luật chi phối bản tính loài người chúng con đều phải tuân theo các mệnh lệnh của Chúa.
Nhờ phúc lành của Chúa Thánh Thần, Chúa đã chuẩn bị cho con được dựng nên và hiện hữu, không phải do ý muốn của người đàn ông, cũng chẳng do ước muốn của nhục thể, nhưng do ân huệ của Chúa, ân huệ không sao tả hết được. Khi chuẩn bị cho con chào đời, Chúa ân cần đến độ vượt lên trên các định luật chi phối bản tính loài người chúng con. Khi nhận con làm con, Chúa cho con được nhìn thấy ánh sáng, xem con như thành viên của Giáo Hội thánh thiện và tinh tuyền của Chúa.
Chúa đã dưỡng nuôi con bằng sữa thiêng, nghĩa là lời của Chúa. Chúa đã bổ sức cho con bằng bánh trường sinh là Mình Đức Giê-su Ki-tô, Thiên Chúa chúng con, Con Một chí thánh của Chúa. Chúa đã cho con được uống thoả thuê chén rượu thần, tức là Máu ban sự sống mà Đức Giê-su đã đổ ra để cứu độ toàn thế giới.
Lạy Chúa, vì yêu chúng con, Chúa đã ban Con Một dấu yêu của Chúa làm giá chuộc chúng con. Người đã chấp nhận cứu chuộc chúng con chứ không khước từ. Hơn nữa, Người phải chịu sát tế như con chiên vô tội, và chính Người đã dấn thân vào công việc ấy : bởi vì tuy là Thiên Chúa, Người đã làm người và đã dùng ý muốn theo bản tính loài người của mình để phục tùng, vâng lời Chúa là Thiên Chúa và là Cha của Người, cho đến nỗi bằng lòng chịu chết và chết trên cây thập tự.
Vì vậy, lạy Đức Ki-tô là Thiên Chúa của con, Chúa đã hạ mình xuống để vác con trên vai như vác con chiên lạc, chăn dắt con trong đồng cỏ xanh tươi và dưỡng nuôi con bằng nguồn nước, tức là giáo lý chân thật, qua trung gian các vị mục tử của Chúa. Chính Chúa là mục tử chăn dắt các ngài, để rồi các ngài lại chăn dắt đoàn chiên Chúa đã chọn lựa và ưu ái.
Giờ đây, lạy Chúa, Chúa đã gọi con phục vụ con cái Chúa qua việc đặt tay của vị thượng tế. Vì sao Chúa quan phòng lại chọn con : điều đó chỉ một mình Chúa biết.
Nhưng lạy Chúa, xin làm nhẹ bớt gánh tội nặng nề của con, những tội con đã phạm làm mất lòng Chúa một cách trầm trọng. Xin thanh tẩy trí hồn con. Xin Chúa nên như ngọn đèn chiếu sáng mà dẫn con theo nẻo chính đường ngay.
Xin đặt lời của Chúa vào miệng con, xin cho lưỡi con nói năng ngay thẳng và thành thạo, nhờ lưỡi lửa của Thánh Thần Chúa, để con luôn sống dưới cái nhìn của Chúa.
Lạy Chúa, xin chăn dắt con, xin cùng với con chăn dắt đoàn chiên Chúa, để tâm hồn con không nghiêng bên phải, ngả bên trái. Chớ gì Thánh Thần Chúa dẫn con trên đường ngay nẻo chính và những việc con làm đều diễn ra theo ý Chúa cho đến cùng.
Ôi Hội Thánh cao sang rạng ngời và tinh tuyền rất mực ! Ôi cộng đoàn cao quý đang mong đợi được Thiên Chúa phù trì ! Ôi Hội Thánh, nơi Thiên Chúa nghỉ ngơi, xin nhận lấy giáo lý đức tin do chúng tôi trao lại. Đó là chính giáo lý các giáo phụ đã truyền lại cho chúng tôi, giáo lý không mảy may lầm lạc, sẽ làm cho Hội Thánh nên mạnh mẽ vững vàng.

Xướng đáp Ml 2,6 ; Tv 88,22
X Thiên Chúa phán về tư tế của Người rằng : Miệng nó nói lời lẽ chân thật, và môi nó không nói lời gian ác.
* Nó đi với Ta trên đường nẻo bình an và ngay thẳng.
Đ Ta sẽ không ngừng đưa tay nâng đỡ, tay quyền năng củng cố vững vàng. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã cho thánh linh mục Gio-an Ða-mát được biệt tài trình bày đức tin chân chính của Giáo Hội. Nhờ lời cầu nguyện của thánh nhân, xin làm cho đức tin hằng trở nên ánh sáng soi đường và sức mạnh thúc đẩy chúng con tiến bước. Chúng con cầu xin...


Ngày 6 tháng 12
Thánh Ni-cô-la, giám mục
Lễ nhớ

Thánh Ni-cô-la là giám mục My-ra thuộc miền Ly-ki-a (nay thuộc Thổ-nhĩ-kỳ), qua đời quãng giữa thế kỷ IV và được mừng kính trong toàn thể Giáo Hội, đặc biệt từ thế kỷ X.

Bài đọc 2

Yêu đến độ không còn sợ chết
Trích khảo luận của thánh Âu-tinh, giám mục, về Tin Mừng theo thánh Gio-an.
Điều đầu tiên Chúa hỏi là điều Người đã biết - và không phải chỉ hỏi một lần, nhưng là hai, rồi ba - : liệu Phê-rô có mến Người không. Và bao nhiêu lần Người không nghe thấy thánh nhân nói gì ngoài việc yêu mến Người, thì bấy nhiêu lần Người không trao cho thánh Phê-rô điều gì khác ngoài việc chăn dắt đoàn chiên của Người.
Ba lần tuyên xưng bù lại ba lần chối bỏ, để miệng lưỡi nói lên tình yêu như trước đây đã nói lên sự sợ hãi và để cái chết gần kề lúc bị hạch hỏi tại dinh thượng tế cũng không bắt phải nói nhiều hơn là sự sống hiện tại. Chăn dắt đoàn chiên Chúa hiện nay là nghĩa vụ của tình yêu, cũng như chối bỏ chủ chiên trước kia là dấu hiệu của sợ hãi.
Ai chăn dắt đoàn chiên của Chúa Ki-tô mà lại muốn chúng thuộc về mình chứ không thuộc về Đức Ki-tô, người đó chứng tỏ họ yêu mình chứ không yêu Đức Ki-tô.
Lời này của Đức Ki-tô thường được nhắc lại là có ý đề phòng đối với những kẻ mà thánh Tông Đồ than rằng họ chỉ tìm lợi ích cho mình chứ không tìm lợi ích của Đức Giê-su Ki-tô.
Vì chưng câu Anh có mến Thầy không ? Hãy chăn dắt đoàn chiên của Thầy có nghĩa gì khác hơn là : Nếu anh mến Thầy, anh đừng lo săn sóc bản thân anh, nhưng hãy lo chăn dắt đoàn chiên của Thầy. Anh hãy chăn dắt họ như chiên của Thầy, chứ không phải của anh, hãy tìm vinh quang của Thầy ở nơi họ chứ không phải vinh quang của anh, quyền của Thầy chứ không phải của anh, lợi của Thầy chứ không phải của anh. Anh đừng nhập bọn với những người gặp thời nguy khó, chỉ biết yêu mình và những gì khác gắn liền với tính ích kỷ là đầu mối sinh ra mọi sự xấu xa.
Vậy, những kẻ chăn dắt đoàn chiên của Đức Ki-tô thì đừng yêu bản thân mình, họ đừng chân dắt đoàn chiên như thể chiên là của mình, nhưng là của Chúa.
Những người chăn dắt đoàn chiên của Đức Ki-tô phải hết sức tránh thói xấu này : đó là tìm lợi ích cho mình chứ không tìm lợi ích của Đức Giê-su Ki-tô, và sử dụng những người đã được Đức Ki-tô đổ máu ra để cứu chuộc mà phục vụ những ham muốn của riêng mình.
Đã chăn dắt đoàn chiên của Đức Ki-tô thì phải yêu mến Người. Lòng yêu mến đó phải tăng triển để trở nên sức mạnh tinh thần khiến người chăn chiên, dầu có muốn sống với Đức Ki-tô đi nữa thì cũng không sợ chết, vì không ai chấp nhận chết nếu chỉ theo bản tính tự nhiên.
Thế nhưng dù sự chết có đáng ghê sợ đến đâu thì sức mạnh của tình yêu cũng thắng được. Đó là tình yêu của chúng ta đối với Đấng đã vì chúng ta mà vui lòng chịu chết, tuy Người là sự sống của chúng ta.
Vì chưng nếu sự chết không có gì đáng ghê sợ hoặc chỉ có chút ít, thì vinh quang tử đạo cũng chẳng lớn lao gì. Nhưng nếu vị mục tử nhân lành đã hy sinh mạng sống vì đoàn chiên và đã làm cho rất nhiều trong số các con chiên của mình thành những vị tử đạo, thì những người được giao việc chăn dắt đoàn chiên, tức là được trao bổn phận dạy dỗ và hướng dẫn họ, càng phải chiến đấu biết bao nhiêu cho đến chết vì chân lý, kể cả khi phải đổ máu ra để chống lại tội lỗi.
Do đó, khi nhìn vào tấm gương của Đấng chăn chiên chịu thương khó, ai lại không thấy rằng các người chăn chiên càng phải noi gương Đấng chăn chiên nhiều hơn nữa, vì ngay cả một số lớn con chiên cũng đã noi gương Người. Quả thật, dưới quyền Đấng chăn chiên duy nhất trong một đoàn chiên duy nhất, chính các người chăn chiên cũng là những con chiên. Thực vậy, Người đã muốn cho tất cả trở thành chiên của Người. Người đã chịu nạn chịu chết là cho tất cả. Và để chịu nạn chịu chết cho tất cả, chính Người đã trở thành con chiên.

Xướng đáp Hc 45,3 ; Tv 77,70.71
X Thiên Chúa đã làm cho người được vinh quang rạng rỡ trước mặt các vua, đã dùng người mà ban huấn lệnh cho dân Chúa.
* Và cho người được chiêm ngưỡng vinh quang.
Đ Thiên Chúa đã chọn người để chăn dắt Ít-ra-en là sản nghiệp của Người. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, xin ghé mắt nhân từ nhìn đến chúng con, và vì lời chuyển cầu của thánh Ni-cô-la giám mục, xin gìn giữ chúng con khỏi mọi cơn hiểm nghèo, để chúng con được thảnh thơi tiến bước trên con đường cứu độ. Chúng con cầu xin...

[admin]

Ngày 7 tháng 12
Thánh Am-rô-xi-ô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh
Lễ nhớ

Thánh Am-rô-xi-ô chào đời ở Trê-vê-rô quãng năm 340 trong một gia đình người Rô-ma. Thánh nhân theo học ở Rô-ma và bắt đầu sự nghiệp hiển hách ở Xiếc-mi-ô. Năm 374, lúc đang ở Mi-la-nô, thánh nhân bất ngờ được bầu làm giám mục và được tấn phong ngày 7 tháng 12. Người trung thành thi hành bổn phận, nổi bật về lòng bác ái đối với mọi người. Đối với các tín hữu, người vừa là mục tử, vừa là tôn sư. Người đã can đảm bênh vực các quyền của Hội Thánh, người vừa viết lách, vừa hoạt động để bênh vực giáo lý đức tin chân thật, chống lại những người theo phái A-ri-ô. Người qua đời thứ bảy tuần thánh, ngày 4 tháng 4 năm 397.

Bài đọc 2

Lời lẽ duyên dáng của bạn sẽ làm cho dân chúng say mê
Trích thư của thánh Am-rô-xi-ô, giám mục.
Bạn đã nhận thừa tác vụ giám mục, và nay từ buồng lái, bạn điều khiển con thuyền Giáo Hội giữa phong ba bão táp. Bạn hãy giữ chặt bánh lái đức tin để giông tố phong ba đời này không làm bạn quay cuồng nao núng. Biển rộng lớn, biển mênh mông, nhưng bạn chẳng có chi phải sợ, vì nền trái đất, Chúa dựng trên biển cả, đặt vững vàng trên làn nước mênh mông.
Bởi thế không lạ gì, giữa bao giông bão trần gian, Hội Thánh của Chúa vẫn vững vàng không lay chuyển vì đã được xây trên đá tảng Tông Đồ, và vẫn tồn tại trên nền tảng vững chắc trước những đợt sóng dữ dội. Sóng nước ngập tràn, nhưng không làm cho con thuyền lay chuyển, và cho dầu biết bao phen gặp phải sức công phá mãnh liệt của các nguyên tố trần gian, Hội Thánh vẫn là bến cứu độ thật an toàn đón tiếp những người gặp hiểm nguy khốn khó. Và cho dầu có khi phải lao đao trên biển cả, chẳng mấy chốc mà con thuyền Hội Thánh lại lướt nhanh trên sóng nước : bạn hãy hiểu rằng điều này đã được nói tới trong câu : Sóng nước đã gầm lên tiếng thét gào. Vì chưng có những dòng nước chảy ra từ lòng kẻ đón nhận thức uống do Chúa Ki-tô ban và từ Thánh Thần của Thiên Chúa. Vì vậy, những dòng nước này, khi đầy tràn ơn thiêng thì đã gầm lên tiếng thét gào.
Rồi cũng có những dòng nước đã tràn trên các thánh của Chúa như thác lũ, khiến tâm hồn các ngài được đầy tràn hoan lạc và bình an. Ai được sung mãn từ dòng nước này, như thánh Gio-an, tác giả sách Tin Mừng, như thánh Phê-rô và thánh Phao-lô, thì cất lên tiếng nói. Và cũng như các Tông Đồ đã lớn tiếng rao giảng Tin Mừng đến tận chân trời góc biển thế nào, thì người ấy cũng bắt đầu loan truyền Tin Mừng Chúa Giê-su như vậy.
Vậy bạn hãy đón nhận lời Đức Ki-tô để tiếng bạn cũng vang lên. Bạn hãy hứng lấy nước của Đức Ki-tô, thứ nước ca tụng Thiên Chúa. Bạn hãy thu tích nước đổ xuống từ nhiều nơi, từ những đám mây, tượng trưng các ngôn sứ.
Ai hứng nước từ núi non, ai dẫn nước về cho mình hoặc múc nước từ các nguồn mạch, thì chính người ấy cũng đổ mưa xuống tựa đám mây. Vậy bạn hãy để tâm hồn bạn được đầy tràn nước của Thánh Thần, để mảnh đất đời bạn được thấm nhuần và được tưới mát.
Vì thế ai đọc nhiều, hiểu nhiều thì sẽ được đầy nước. Khi đã được đầy thì họ sẽ đổ tràn sang những người khác. Chính vì thế Kinh Thánh nói : Mây ứ nước thì mưa rơi xuống đất.
Vậy ước gì lời bạn giảng có nội dung phong phú, tinh tuyền, trong sáng, để khi giảng dạy luân lý, bạn nói năng ngọt ngào như rót vào tai dân chúng, và lời lẽ duyên dáng của bạn sẽ làm cho dân chúng say mê, từ đó người ta sẽ theo bạn đến nơi bạn muốn.
Ước gì những lời bạn nói đầy khôn ngoan. Quả vậy, vua Sa-lô-môn đã nói : Môi người khôn ngoan là khí giới của trí tuệ, và ở nơi khác : Ước chi môi bạn gắn liền với hiểu biết, tức là ý nghĩa lời bạn nói phải rõ ràng và sáng sủa. Ước gì lời bạn nói và cách bạn trình bày không cần phải giải thích gì thêm nữa, nhưng lời bạn nói ra phải là vũ khí bảo vệ chính lời nói của bạn. Đừng nói ra một lời nào vô ích chỉ vì thiếu ý nghĩa.

Xướng đáp 2 Tm 4,2 ; x. Hc 48,4.8
X Hãy rao giảng lời Chúa, hãy lên tiếng lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện ; hãy biện bác, hãy ngăn đe, khuyên nhủ.
* Với tất cả lòng nhẫn nại và chú tâm dạy dỗ.
Đ Người đã xức dầu tấn phong các vua, dùng các vua để thưởng công phạt tội. Người đã làm mọi sự. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã làm cho thánh Am-rô-xi-ô giám mục trở nên một bậc thầy giảng dạy đức tin công giáo, và một tông đồ trung kiên mẫu mực. Xin cho Hội Thánh ngày nay được thêm nhiều mục tử vừa ý Chúa, biết khôn ngoan và dũng cảm chăm sóc đoàn chiên. Chúng con cầu xin...

Ngày 8 tháng 12
Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội
Lễ trọng

Ngay từ giây phút đầu tiên trong đời, Đức Ma-ri-a đã được gìn giữ khỏi vương bất cứ tội lỗi nào, nhờ ân sủng do cái chết của Con mình. Như vậy, tín điều Đức Ma-ri-a vô nhiễm nguyên tội được đặt căn bản trên đặc ân làm Mẹ Thiên Chúa. Đức Ma-ri-a vô nhiễm nguyên tội, cũng như được cất lên trời là hình ảnh tiên báo Hội Thánh : Thiên Chúa muốn cho Hội Thánh không tỳ ố, không vết nhăn, hoặc bất cứ một khuyết điểm nào.

Bài đọc 1 Rm 5,12-21

Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng còn chứa chan gấp bội.
Lời Chúa trong thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
12 Vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết ; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. 13 Trước khi có Lề Luật, đã có tội lỗi ở trần gian. Nhưng nếu không có Lề Luật, thì tội không bị kể là tội. 14 Thế mà, từ thời A-đam đến thời Mô-sê, sự chết đã thống trị cả những người đã không phạm tội bất tuân lệnh Thiên Chúa như A-đam đã phạm. A-đam là hình ảnh Đấng sẽ tới.
15 Nhưng sự sa ngã của A-đam không thể nào sánh được với ân huệ của Thiên Chúa. Thật vậy, nếu vì một người duy nhất đã sa ngã, mà muôn người phải chết, thì ân sủng Thiên Chúa ban nhờ một người duy nhất là Đức Giê-su Ki-tô, còn dồi dào hơn biết mấy cho muôn người. 16 Ơn Thiên Chúa ban cũng khác với hậu quả do một người phạm tội đã gây ra. Quả thế, vì một người duy nhất phạm tội, con người đã bị xét xử để phải mang án, còn sau nhiều lần sa ngã, thì lại được Thiên Chúa ban ơn cho trở nên công chính. 17 Nếu chỉ vì một người, một người duy nhất sa ngã, mà sự chết đã thống trị, thì điều Thiên Chúa làm qua một người duy nhất là Đức Giê-su Ki-tô, lại còn lớn lao hơn biết mấy. Quả vậy, những ai được Thiên Chúa ban ân sủng dồi dào và cho trở nên công chính, thì sẽ được sống và sẽ được thống trị.
18 Tóm lại, cũng như vì một người duy nhất đã sa ngã mà mọi người bị Thiên Chúa kết án, thì nhờ một người duy nhất đã thực hiện lẽ công chính, mọi người cũng được Thiên Chúa làm cho nên công chính, nghĩa là được sống. 19 Thật vậy, cũng như vì một người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa mà muôn người thành tội nhân, thì nhờ một người duy nhất đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công chính.
20 Lề Luật đã xen vào, để cho sự sa ngã lan tràn ; nhưng ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng còn chứa chan gấp bội. 21 Như vậy, tội lỗi đã thống trị bằng cách làm cho người ta phải chết, thì ân sủng cũng thống trị bằng cách làm cho người ta nên công chính để được sống đời đời, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.

Xướng đáp Rm 5,12 ; Lc 1,30 ; x. Tv 114,8; 17,19
X Vì một người duy nhất, tội lỗi đã xâm nhập trần gian, như thế mọi người đã phạm tội.
* Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.
Đ Chúa cứu gỡ mạng bà khỏi chết, Người đã dủ thương che chở bà khi kẻ thù tìm cách tấn công. *

Bài đọc 2

Lạy Đức Trinh Nữ, nhờ phúc lành của Mẹ mà muôn loài được chúc phúc
Trích bài giảng của thánh An-xen-mô, giám mục.
Trời cao và tinh tú, đất thấp với sông ngòi, ngày lẫn đêm cùng bất cứ những gì thuộc quyền cai trị và sử dụng của con người đều hân hoan vì, lạy Mẹ Ma-ri-a là bà chúa, chính nhờ Mẹ mà tất cả đã được sống lại với vẻ đẹp nguyên thuỷ và được ban tặng một hồng ân mới, hồng ân khôn tả. Vì chưng mọi sự ra như đã chết khi đánh mất phẩm giá bẩm sinh của chúng, là được dựng nên cho những người ca tụng Thiên Chúa, để những người đó thống trị và hưởng dùng, nhưng chúng đã bị chà đạp và ra xấu xa vì bị những kẻ tôn thờ ngẫu tượng sử dụng sai trái. Chúng đã được dựng nên không phải cho những hạng người như thế. Nhưng nay chúng vui mừng như được sống lại, vì chúng được những người tuyên xưng Thiên Chúa điều khiển và sử dụng vào mục đích tốt đẹp.
Vậy có thể nói chúng nhảy mừng vì hồng ân mới mẻ và vô giá, không những khi chúng cảm nhận rằng chính Thiên Chúa, chính Đấng sáng tạo ra chúng và điều khiển chúng, đang ngự trên chúng cách vô hình, nhưng còn cả khi chúng thấy rằng Người thánh hoá chúng bằng cách sử dụng chúng cách hữu hình, theo những quy luật riêng của chúng. Những hồng ân lớn lao ấy được ban tặng cho muôn loài nhờ quả phúc từ lòng Mẹ Ma-ri-a đầy ơn phúc.
Quả vậy, nhờ Mẹ Ma-ri-a đầy ơn phúc mà mọi vật trong âm phủ vui mừng vì được giải thoát, mọi vật trên dương gian vui sướng vì được phục hồi. Nhờ chính Người Con vinh hiển do lòng trinh khiết rạng ngời của Mẹ, mọi người công chính đã qua đời trước khi Người Con ấy chịu chết để đem lại sức sống, đều hớn hở vui mừng vì được thoát khỏi chốn giam cầm ; các thiên thần cũng vui mừng vì thấy thành trì của mình xưa kia nghiêng ngả, nay lại được tái thiết. Ôi ! Lạy Mẹ chứa chan ơn phúc, nhờ ơn sung mãn của Mẹ mà toàn thể tạo vật được phục hồi sức sống như thế này. Mẹ là Trinh Nữ được chúc phúc hơn hết mọi người, nhờ phúc lành của Mẹ mà mọi loài mọi vật được Đấng Hoá Công chúc lành, nhưng ngược lại, tạo vật cũng chúc tụng Đấng Hoá Công.
Thiên Chúa đã trao cho Đức Ma-ri-a chính Con của mình, người Con độc nhất sinh ra từ lòng Thiên Chúa, đồng hàng với Người, người Con mà Người yêu mến như chính mình. Người Con do Đức Ma-ri-a sinh ra, cũng là Con Thiên Chúa, không phải là ai khác mà chính là người Con của Thiên Chúa, để chính người Con độc nhất ấy thực sự vừa là Con của Thiên Chúa vừa là Con của Đức Ma-ri-a. Mọi loài mọi vật đều được Thiên Chúa tạo thành, thế mà Thiên Chúa lại được Đức Ma-ri-a sinh hạ. Thiên Chúa, Đấng đã làm nên mọi sự, lại muốn thành hình nhờ Đức Ma-ri-a, và như thế Người tái tạo mọi sự Người đã tạo thành. Đấng có thể làm nên mọi sự từ hư vô lại không muốn tái tạo muôn loài đã bị hư hỏng mà không có Đức Ma-ri-a.
Vì thế, Thiên Chúa là Cha muôn vật đã được tạo thành, còn Đức Ma-ri-a là Mẹ muôn loài đã được tái tạo. Thiên Chúa là Cha làm nên muôn loài muôn vật, còn Đức Ma-ri-a là Mẹ của muôn vật muôn loài đã được tái thiết. Vì chưng Thiên Chúa đã sinh ra Đấng tạo dựng muôn loài, còn Đức Ma-ri-a đã hạ sinh Đấng cứu độ muôn loài. Nếu không có Đấng do Thiên Chúa sinh ra thì chẳng có gì được hiện hữu, và nếu không có Đấng do Đức Ma-ri-a sinh ra thì chẳng có gì là tốt lành.
Ôi ! Đúng vậy, Chúa ở cùng Mẹ, bởi vì Chúa đã ban cho Mẹ ơn làm cho mọi loài mọi vật phải mắc nợ Mẹ, cũng như đã mắc nợ chính Chúa.

Xướng đáp Tv 33,4 , 85,13 ; Lc 1,48
X Hãy cùng tôi ngợi khen Đức Chúa.
* Vì tình Chúa thương tôi như trời như biển.
Đ Từ nay hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc. *

Thánh Thi “Lạy Thiên Chúa”

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã dọn sẵn một cung điện xứng đáng cho Con Chúa giáng trần khi làm cho Ðức Trinh Nữ Ma-ri-a khỏi mắc tội tổ tông ngay từ trong lòng mẹ. Chúa cũng đã gìn giữ Người khỏi mọi vết nhơ tội lỗi nhờ công nghiệp Con Chúa sẽ chịu chết sau này. Vì lời Ðức Trinh Nữ nguyện giúp cầu thay, xin Chúa cũng ban cho chúng con được trở nên công chính thánh thiện mà đón rước Con Chúa là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.

Ngày 11 tháng 12
Thánh Ða-ma-xô I, giáo hoàng
Lễ nhớ

Thánh Đa-ma-xô gốc Tây-ban-nha, chào đời khoảng năm 305, nhập hàng giáo sĩ Rô-ma, được tấn phong giám mục Rô-ma năm 366, bấy giờ đang là thời tai ương. Thánh nhân đã tổ chức nhiều hội nghị để đối phó với những người ly khai và theo lạc giáo. Thánh nhân cổ võ việc tôn kính các vị tử đạo, chăm lo phần mộ của các ngài, cho khắc vào bia mộ những vần thơ tưởng niệm. Người qua đời năm 384 .

Bài đọc 2

Trong tâm tình yêu mến và hiệp thông, chúng ta hãy tôn vinh các vị tử đạo
Trích khảo luận Chống Phau-tô của thánh Âu-tinh, giám mục.
Cộng đoàn Ki-tô hữu long trọng và sốt sắng cùng nhau kính nhớ các vị tử đạo, vừa để thúc giục nhau noi gương các ngài, vừa để thông hiệp với huân công các ngài và được các ngài cầu thay nguyện giúp. Nhưng cho dầu chúng ta kính nhớ các vị tử đạo ấy, chúng ta không lập bàn thờ kính một vị nào.
Quả vậy, có bao giờ một vị giám mục tiến lên bàn thờ, nơi thi hài các thánh được chôn cất mà đọc rằng : Lạy thánh Phê-rô, lạy thánh Phao-lô, hoặc lạy thánh Xíp-ri-a-nô, đây là của lễ chúng tôi dâng ngài ? Của lễ ta dâng, ta dâng cho Thiên Chúa trên phần mộ các ngài, nơi các ngài được ân thưởng triều thiên, để chính những nơi này thúc giục chúng ta, làm cho lòng yêu mến của chúng ta thêm nồng nàn, vừa đối với các ngài là những người chúng ta có thể noi gương, vừa đối với Thiên Chúa là Đấng ban ơn giúp chúng ta noi gương các ngài.
Vậy trong tâm tình mến yêu và hiệp thông, chúng ta hãy tôn kính các vị tử đạo, cũng như chúng ta vẫn tôn kính những con người thánh thiện của Thiên Chúa ngay khi họ còn sống ở đời này, vì họ là những người, theo chỗ chúng ta biết cũng sẵn lòng chịu đau khổ như các vị tử đạo để làm chứng cho Tin Mừng. Tuy nhiên, khi họp mừng ca ngợi những người đã chiến thắng và đang hưởng một cuộc đời hạnh phúc chứa chan, chúng ta tin tưởng vững vàng hơn là khi ca ngợi những ai đang tiếp tục cuộc chiến đấu ở đời này.
Nhưng việc tôn kính dẫn đến thờ lạy là một bổn phận phải chu toàn đối với thần minh. Chúng ta chu toàn bổn phận đó và dạy người khác phải chu toàn đối với một mình Thiên Chúa mà thôi.
Chính vì dâng tiến hy lễ là một hành vi diễn tả lòng thờ kính trên đây, nên người ta thường gọi người thờ kính kiểu này là người thờ ngẫu tượng. Tuy nhiên, chúng ta không hề chủ trương, cũng không đòi người khác phải chấp nhận một lối kính thờ như vậy đối với một anh hùng tử đạo, một linh hồn thánh thiện hay bất cứ một thiên thần nào. Và giả như có ai rơi vào một sai lầm như vậy, thì phải dựa theo giáo lý lành mạnh mà sửa dạy, để người đó thay đổi hoặc cẩn thận đề phòng.
Các thánh chỉ là những người phàm, nên chính các ngài cũng không muốn người ta dành cho mình những vinh dự mà các ngài biết là phải dành riêng cho một mình Thiên Chúa. Thánh Phao-lô hay thánh Ba-na-ba đã từng xử sự như thế : Sau khi chứng kiến những phép lạ do các ngài vừa thực hiện, những người xứ Lao-đi-kê-a xúc động, họ đã định dâng lễ tế cho các ngài như cho những vị thần. Nhưng các ngài đã xé áo mình, đã tuyên bố và thuyết phục họ rằng các ngài không phải là thần minh, đồng thời cấm không cho họ đối xử với các ngài như vậy.
Những điều chúng ta dạy là một chuyện, điều chúng ta phải chịu đựng là chuyện khác. Điều người ta truyền chúng ta làm là một chuyện, điều người ta truyền chúng ta sửa chữa lại là chuyện khác, và trong khi chờ đợi chúng ta sửa chữa thì chúng ta buộc phải nhân nhượng vậy.

Xướng đáp Tv 115,15 ; 33,20.21
X Đối với Chúa thật là đắt giá cái chết của những ai trung hiếu với Người.
* Người công chính gặp nhiều nỗi gian truân, nhưng Chúa giúp họ luôn thoát khỏi.
Đ Xương cốt họ đều được Chúa giữ gìn, dầu một khúc cũng không giập gãy. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, thánh Ða-ma-xô giáo hoàng đã phục hưng và cổ võ lòng tôn sùng các thánh tử đạo. Xin cho chúng con cũng biết noi gương người mà luôn luôn tưởng nhớ công ơn của các chứng nhân anh dũng đã đổ máu mình vì đức tin. Chúng con cầu xin...

[admin]

Ngày 12 tháng 12
Thánh Gio-an-na Phan-xi-ca Săng-tan, nữ tu
Lễ nhớ

Thánh nữ sinh tại Đi-giông, nước Pháp năm 1572. Kết hôn với nam tước Săng-tan và sinh được sáu người con. Thánh nữ giáo dục con cái theo đường đạo đức. Khi nam tước qua đời, thánh nữ được thánh Phan-xi-cô đờ Xan hướng dẫn và đã tiến nhanh trên đường trọn lành, đặc biệt qua những công tác từ thiện giúp đỡ người nghèo khó bệnh tật. Thánh nữ thiết lập dòng Thăm Viếng và đã điều khiển Dòng thật khôn ngoan. Thánh nữ qua đời năm 1641.

Bài đọc 2

Tình yêu mạnh như sự chết
Trích hồi ký của nữ tu, thư ký thánh Gio-an-na Phan-xi-ca
Một ngày kia, thánh Gio-an-na thốt lên những lời nóng cháy như lửa. Ngay lúc ấy, những lời ấy được trung thành ghi lại sau đây :
"Các con thân mến, trong số các thánh vốn được xem như tổ phụ và rường cột của Hội Thánh, phần đông đã không được phúc tử đạo. Các con có biết tại sao không ?" Sau khi từng chị một trả lời, mẹ thánh nói : "Phần mẹ, mẹ nghĩ rằng sở dĩ như thế vì có một lối tử đạo khác được gọi là tử đạo vì tình yêu. Trong lối tử đạo này, Thiên Chúa vẫn nâng đỡ đời sống các đầy tớ nam nữ của Người để họ làm việc mà tôn vinh danh Người, đồng thời làm cho họ thành những người vừa chết vì đạo, vừa tuyên xưng đạo." Thánh nữ nói thêm : "Phúc tử đạo ấy được dành riêng cho các nữ tu Dòng Thăm Viếng. Thiên Chúa sẽ ban phúc ấy cho những chị em mong muốn hết lòng."
Một chị hỏi thánh nữ lối tử đạo ấy sẽ được thực hiện như thế nào, thánh nữ đáp : "Hãy vâng phục Thiên Chúa hoàn toàn, rồi chị em sẽ nghiệm ra điều đó. Bởi vì tình yêu Thiên Chúa sẽ thành lưỡi gươm xuyên suốt những nơi bí ẩn và thâm sâu nhất trong tâm hồn chúng ta, phân rẽ chúng ta với chính mình. Chính mẹ biết có một tâm hồn đã được tình yêu Thiên Chúa tách ra khỏi tất cả những gì người yêu quý nhất. Việc đó làm người ta đau đớn không kém gì các bạo chúa lấy gươm bắt hồn lìa khỏi xác."
Chúng tôi biết mẹ nói chuyện đó về chính mình. Vì khi một chị khác hỏi thánh nữ xem việc tử đạo ấy kéo dài bao lâu, thì thánh nữ trả lời : "Bắt đầu từ giây phút chúng ta tận hiến cho Thiên Chúa cho tới lúc lìa đời. Nhưng phải hiểu điều ấy về những con người quảng đại, không giữ lại cho mình một điều gì, mà chỉ lo giữ lòng trung tín với tình yêu. Bởi vì Chúa không ban ơn tử đạo cho những người yếu đuối ít yêu mến và thiếu kiên trì. Người đành để họ sống cuộc đời tầm thường kẻo họ lìa bỏ Người, vì chưng Người không bao giờ cưỡng ép sự tự do lựa chọn."
Cuối cùng, khi có người vặn hỏi xem tử đạo bằng tình yêu như thế có bằng tử đạo ngoài thân xác không, thì mẹ trả lời : "Chúng ta đừng tìm xem bằng nhau hay không, dù mẹ nghĩ rằng cách tử đạo này không thua kém cách tử đạo kia, vì tình yêu mạnh như sự chết. Khi giữ gìn sự sống để thực hiện thánh ý Thiên Chúa, thì những người chịu tử đạo bằng tình yêu phải đau khổ gấp ngàn lần so với những người phải thí mạng đến cả ngàn lần để làm chứng cho đức tin, đức mến và lòng trung thành."

Xướng đáp Pl 4,8-9
X Những gì là chân thật, cao quý, những gì là chính trực, tinh tuyền, những gì là đáng mến và đem lại danh thơm tiếng tốt thì anh em hãy đem ra thực hành.
* Và Thiên Chúa là nguồn bình an sẽ ở với anh em.
Đ Những gì là đức hạnh, đáng khen, thì xin anh em hãy để ý. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã làm rạng danh thánh nữ Gio-an-na Phan-xi-ca vì những công nghiệp rực rỡ của người trong đời sống gia đình cũng như đời sống tu viện. Nhờ lời thánh nữ cầu thay nguyện giúp, xin cho mỗi người chúng con biết sống trung thành với ơn Chúa kêu gọi để mọi người nhìn thấy ánh sáng của Chúa trong những việc chúng con làm. Chúng con cầu xin...

Ngày 13 tháng 12
Thánh Lu-xi-a, trinh nữ, tử đạo
Lễ nhớ

Có lẽ thánh nữ đã chịu chết ở Xy-ra-cu-xa, thời hoàng đế Đi-ô-clê-ti-a-nô bách hại đạo (340). Ngay từ thuở xa xưa, hầu như cả Hội Thánh Rô-ma đã tôn kính rồi ghi tên người vào Kinh Tạ Ơn.

Bài đọc 2

Ánh sáng tâm hồn sẽ làm cho thân xác con thêm duyên dáng
Trích sách Bậc đồng trinh của thánh Am-rô-xi-ô, giám mục.
Con là một thành phần của dân thánh và cũng là một trong số các trinh nữ, một người làm cho thân xác duyên dáng nhờ ánh sáng trong tâm hồn (nhờ vậy, con là hình ảnh sống động của Hội Thánh). Vậy lúc đêm khuya, khi ở trong phòng, con hãy luôn suy niệm về Chúa Ki-tô, và lúc nào, con cũng hãy chờ mong Người đến.
Chúa Ki-tô mong muốn con như thế nào, thì Người đã chọn con như thế. Vậy khi cửa đã mở thì Người sẽ bước vào. Người đã hứa thì Người sẽ vào, chứ không sai lời đâu. Vậy con hãy đón nhận Đấng con đang tìm kiếm. Hãy tiến lại gần Người để được Người soi sáng. Hãy giữ Người lại. Hãy xin Người đừng vội ra đi. Hãy nài xin Người đừng lìa bỏ. Quả thế lời Thiên Chúa chạy mau, kẻ nguội lạnh thì không sao bắt được, người biếng nhác không tài nào nắm giữ. Ước chi khi nghe tiếng Người mời gọi, tâm hồn con mau đến gặp Người, và kiên vững trên đường do lời Thiên Chúa đã vạch ra, vì lời đó qua đi mau chóng.
Vậy người phụ nữ trong sách Diễm Ca đã nói gì ? Tôi đi tìm chàng nhưng nào có gặp, đã gọi chàng mà chàng không đáp. Khi con đã gọi, đã xin, đã mở cửa, con đừng nghĩ là con làm phiền lòng Người vì thấy Người vội đi như thế : Người vẫn thường để chúng ta chịu thử thách. Lại nữa, khi đám đông dân chúng xin Người đừng lui bước thì sách Tin Mừng đã nói gì ? Tôi còn phải loan báo Tin Mừng cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đến cốt để làm việc đó. Nhưng, nếu Người có vẻ như xa con, thì con hãy ra đi và hãy tìm kiếm nữa.
Tuy nhiên, ai sẽ dạy con biết cách giữ Chúa Ki-tô, nếu không phải là Hội Thánh ? Nhưng Hội Thánh đã dạy rồi, nếu con hiểu điều con đọc sau đây : Vừa rời bọn lính gác mà đi, tôi đã gặp người lòng tôi yêu dấu. Tôi vội níu lấy chàng và chẳng chịu buông ra.
Vậy lấy gì mà níu Chúa Ki-tô lại ? Không phải bằng xiềng xích bất công hay một thứ dây vật chất nào, nhưng là dây của đức mến, thứ dây của tâm hồn, đó là lòng yêu mến.
Nếu con muốn níu Chúa Ki-tô lại, thì con hãy tìm kiếm, đừng sợ vất vả. Thông thường giữa lúc thân xác phải chịu những cực hình, phải chịu bách hại, người ta dễ tìm thấy Chúa Ki-tô hơn.
Vừa rời bọn lính gác mà đi. Phải, trong một thời gian ngắn, sau một giây lát, khi con vừa thoát khỏi tay những người bách hại và không chịu khuất phục quyền bính thế gian, thì Chúa Ki-tô đã ra đón con, không để con chịu thử thách lâu.
Ai tìm và gặp Chúa Ki-tô như thế, có thể nói : Tôi vội níu lấy chàng và chẳng chịu buông ra cho đến khi đưa vào nhà thân mẫu, tới khuê phòng người đã cưu mang tôi. Nhà của thân mẫu con và phòng của bà là gì nếu không phải là nơi thâm sâu bí ẩn nhất của con người con ?
Con hãy giữ gìn căn nhà ấy, hãy tẩy sạch mọi ngóc ngách. Khi nhà sạch mọi vết nhơ, thì sẽ vươn lên thành ngôi nhà thiêng liêng cho tế vụ thánh, được xây trên tảng đá vững vàng, và Chúa Thánh Thần sẽ đến ngự nơi ấy.
Ai tìm kiếm Chúa Ki-tô như thế, ai van nài Chúa Ki-tô như thế sẽ không bị Người bỏ rơi, trái lại sẽ được Người năng đến viếng thăm, vì Người luôn ở với chúng ta cho đến ngày tận thế.

Xướng đáp
X Được tôn vinh trước mặt Thiên Chúa và trước mặt người phàm, thánh nhân đã chiến đấu anh dũng, đã làm đẹp lòng Chúa. Đối diện với các nhà lãnh đạo, người có những lời lẽ thật khôn ngoan.
* Nên Chúa Tể càn khôn đã đem lòng sủng ái.
Đ Đây là người trinh nữ đã dành cho Thiên Chúa một nơi ở đặc biệt trong lòng mình. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, hôm nay chúng con mừng kỷ niệm ngày thánh nữ Lu-xi-a đồng trinh tử đạo vinh hiển bước vào trời. Xin Chúa nhận lời người cầu thay nguyện giúp mà khơi lửa yêu mến trong lòng chúng con, để mai sau, chúng con được chiêm ngưỡng Chúa vô cùng vinh hiển. Chúng con cầu xin...

Ngày 14 tháng 12
Thánh Gio-an Thánh Giá, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh
Lễ nhớ

Thánh Gio-an thánh giá chào đời năm 1542 ở Phon-ti-vê-rốt, nước Tây-ban-nha. Sau một ít năm sống trong dòng Các-men, và được thánh nữ Tê-rê-xa thành A-vi-la khuyến khích, thánh Gioan đã muốn thực hiện việc cải cách trong dòng. Điều này khiến thánh nhân phải chịu đựng muôn vàn đau khổ, thử thách. Người qua đời tại U-bê-đa, nổi tiếng là một bậc khôn ngoan, thánh thiện, như chúng ta có thể nhận thấy qua các tác phẩm của người.

Bài đọc 2

Nhận biết mầu nhiệm được ẩn giấu nơi Chúa Ki-tô Giê-su
Trích bài ca thiêng liêng của thánh Gio-an Thánh Giá, linh mục.
Dù các bậc thánh sư đã khám phá ra bao điều mầu nhiệm, lạ lùng, đồng thời nhiều tâm hồn đạo đức ngay ở đời này đã được cảm nghiệm những điều ấy, thế nhưng còn có nhiều điều cần phải nói ra, cần được hiểu biết.
Chính vì vậy, ta phải đi sâu vào mầu nhiệm Chúa Ki-tô. Người như thể một hầm mỏ phong phú, chứa nhiều tầng kho tàng quý giá ở bên trong. Có hết sức đào, cũng không bao giờ hết. Hơn thế nữa, ở mỗi tầng, chỗ này hay chỗ nọ, người ta còn khám phá ra những lớp kho tàng mới.
Vì thế, thánh Phao-lô đã nói về Chúa Ki-tô : Trong Người có cất giấu mọi kho tàng của sự khôn ngoan và hiểu biết của Thiên Chúa. Các kho tàng đó, linh hồn không thể vào, cũng không thể tới được, nếu trước đó không chịu những đau khổ thấm thía bên trong lẫn bên ngoài, không được Thiên Chúa ban cho ơn hiểu biết và nhạy cảm, không kiên trì tập luyện về đời sống thiêng liêng.
Thật vậy, tất cả những điều này còn ở cấp độ thấp và mới chỉ là những điều kiện giúp ta vươn tới thâm cung cao thẳm là hiểu biết các mầu nhiệm của Chúa Ki-tô. Đó mới là đỉnh cao của sự khôn ngoan ta có thể đạt tới khi còn ở đời này.
Ôi ! Ước gì sau cùng con người hiểu biết được rằng mình không thể nào đạt tới các kho tàng cũng như sự khôn ngoan khôn dò của Thiên Chúa, nếu trước đó không chịu đau khổ thấm thía và nhiều cách đến độ coi đó là niềm vui và ước muốn của mình ! Linh hồn nào thực sự khao khát sự khôn ngoan của Thiên Chúa, thì trước tiên phải đi vào mầu nhiệm thẳm sâu của thập giá.
Vì thế, thánh Phao-lô khuyên các tín hữu Ê-phê-xô kẻo họ nản chí khi gặp gian truân, ngõ hầu họ được mạnh mẽ và nhờ được bén rễ sâu, được xây dựng vững chắc trên đức ái, để cùng toàn thể các thánh, họ đủ sức thấu hiểu kích thước dài, rộng, cao, sâu và nhận biết tình thương của Đức Ki-tô, là tình thương vượt quá sự hiểu biết. Như thế, họ sẽ được đầy tràn tất cả sự viên mãn của Thiên Chúa.
Thánh giá chính là cửa ngõ phải qua để rồi vào kho tàng khôn ngoan của Thiên Chúa. Đó là cửa hẹp. Có nhiều người muốn hưởng sự hoan lạc xuất phát từ thánh giá, nhưng lại ít có người chịu đi qua cửa này.

Xướng đáp 1 Cr 2,9-10
X Điều mắt chẳng hề thấy, tai chẳng hề nghe, lòng người không hề nghĩ tới.
* Đó là điều Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai mến yêu Người.
Đ Còn chúng ta, chúng ta đã được Thiên Chúa mặc khải cho nhờ Thần Khí. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã ban cho thánh Gio-an linh mục lòng nhiệt thành yêu mến thánh giá và hoàn toàn từ bỏ chính mình. Xin ban cho chúng con hằng biết noi gương sáng của người, để mai sau được chiêm ngưỡng Thánh Nhan vinh hiển. Chúng con cầu xin...

Ngày 21 tháng 12
Thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh
Lễ nhớ

Thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô chào đời năm 1251 tại Ni-me-gơ nay (là Hoà Lan). Thánh nhân theo học tại Cô-lô-nhơ (Đức), nhập dòng Tên và thụ phong linh mục năm 1546. Thánh nhân được sai sang nước Đức, và đã làm việc tại đó nhiều năm, làm giáo sư, nhà giảng thuyết, người dạy giáo lý, văn sĩ, nhà truyền giáo, để bênh vực và củng cố đức tin công giáo. Thánh nhân đã ấn hành nhiều tác phẩm, nổi tiếng nhất là cuốn Giáo Lý. Thánh nhân qua đời tại Thuỵ-sĩ năm 1597.

Bài đọc 2

Thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô cầu nguyện
Trích bút ký của thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô, linh mục.
Thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô, xứng đáng được gọi là vị tông đồ thứ hai của nước Đức. Kể từ khi được nhận sứ vụ và phép lành của Toà Thánh để lên đường sang Đức, thánh nhân đã có nhiều kinh nghiệm thiêng liêng rất cao quý. Người đã ghi lại trong lời cầu nguyện sau đây :
Lạy Thiên Chúa là Đấng nhân hậu vô song, là Thượng Tế vĩnh cửu, Chúa đã dùng các thánh Tông Đồ mà làm nên bao điều kỳ diệu. Chính Chúa đã muốn con mau mắn xin các ngài vừa xác nhận phép lành toà thánh con đã nhận, vừa làm cho phép lành đó mang lại kết quả. Cũng tại nơi phần mộ các ngài, con đã cảm thấy được an ủi rất nhiều, và được thấy ơn Chúa đang hiện diện, qua lời cầu thay nguyện giúp của các ngài. Thực vậy, chính các ngài đã chúc lành cho con và phê chuẩn việc con đi truyền giáo ở nước Đức. Các ngài đã bày tỏ lòng ưu ái, coi con như vị tông đồ của nước Đức. Lạy Chúa, Chúa biết ngày hôm ấy đã bao lần Chúa đã ân cần trao phó nước Đức cho con. Đó chính là quốc gia con vẫn hằng quan tâm lo lắng ; con vẫn ao ước được sống và chết ở đất nước này.
Sau cùng, Chúa đã truyền cho con uống tận nguồn mạch là Thánh Tâm rộng mở nơi Thân Thể rất thánh của Chúa mà con như được thấy tỏ tường. Vâng, Chúa mời con kín múc tận nguồn ơn cứu độ là chính Chúa, ôi Đấng cứu độ con. Phần con, con rất khát khao được những dòng nước tin, cậy, mến tuôn chảy đến trong con. Con khát khao được thanh bần, khiết tịnh và tuân phục. Xin Chúa rửa sạch toàn thân con, mặc y phục và trang sức cho con. Vì thế, sau khi con cả dám đến gần Thánh Tâm rất dịu hiền của Chúa và được giải khát, Chúa đã hứa ban cho con tấm áo có ba phần để che phủ linh hồn trần trụi của con và rất phù hợp với lời con đã tuyên khấn. Ba phần ấy là bình an, yêu mến và kiên trì. Nhờ được tấm áo cứu độ ấy che chở, con tin tưởng mình sẽ chẳng còn thiếu thốn điều gì, nhưng sẽ thành công trong mọi việc để làm vinh danh Chúa.

Xướng đáp Mt 13,52 ; X. Cn 14,33
X Kinh sư được học hỏi về Nước Trời.
* Giống như chủ nhà kia lấy ra từ trong kho mình cả cái mới lẫn cái cũ.
Đ Đức khôn ngoan ngự trị trong lòng người hiểu biết, và mở trí khai tâm người vô học. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, để bảo vệ đức tin của Hội Thánh công giáo, Chúa đã cho xuất hiện một linh mục đầy lòng dũng cảm và trí thông minh là thánh Phê-rô Ca-ni-xi-ô ; vì lời thánh nhân chuyển cầu, xin cho những ai đang kiếm tìm chân lý được phúc nhận biết Chúa là Thiên Chúa, và xin cho cộng đoàn tín hữu chúng con được trung thành giữ vững đức tin. Chúng con cầu xin...

[admin]

Ngày 23 tháng 12
Thánh Gio-an Kê-ty, linh mục
Lễ nhớ

Thánh Gio-an chào đời năm 1390 tại Kê-ty, nước Ba Lan. Sau khi thụ phong linh mục, người dạy triết học và thần học tại Cơ-ra-cô-vi-a, rồi làm mục vụ tại giáo xứ In-cút. Mối bận tâm của người vừa là dạy đức tin ngay chính, vừa là sống đời bác ái yêu thương nhất là đối với những người nghèo. Chính vì vậy mà thánh nhân đã trở thành gương mẫu cho đồng nghiệp cũng như học trò. Người qua đời năm 1473.

Bài đọc 2

Chỉ một mình Thiên Chúa trong tâm hồn và trên môi miệng thánh nhân
Trích Văn thư Phong thánh của Đức Giáo Hoàng Cơ-lê-men-tê XIII.
Không ai do dự khi phải kể thánh Gio-an Kê-ty vào số những người nổi nang về đạo lý và trổi vượt về đời sống thánh thiện, những người vừa thực hành vừa giảng dạy và bảo vệ đức tin chân chính đang bị các đối thủ tấn công. Chính vào lúc thánh nhân truyền đạt trí thức kín múc từ nguồn mạch rất tinh tuyền, ở đại học Cơ-ra-cô-vi-a, thì tại những miền không xa đó bao nhiêu, có rất nhiều người theo lạc giáo và những người ly giáo. Thánh nhân cố gắng dùng lời giảng để giải thích cho dân chúng một nền luân lý thánh thiện hơn. Thánh nhân còn củng cố lời giảng dạy bằng đời sống khiêm tốn, khiết tịnh, thương xót, khổ hạnh và những nhân đức khác của một linh mục không ai chê trách được và một người thợ can trường.
Vì thế, không những thánh nhân làm tăng thêm vinh dự đặc biệt cho các giáo sư đại học này, nhưng còn để lại một gương sáng lạ lùng cho những người sau này sẽ giữ nhiệm vụ đó, để họ đem hết sức mình chu toàn nhiệm vụ của những thầy dạy hoàn hảo, để nhờ sự nghiên cứu và làm việc, họ nỗ lực giảng dạy kiến thức của bậc thánh nhân và các ngành học khác mà ca tụng và làm vinh danh một mình Thiên Chúa.
Khi bàn về những vấn đề linh thiêng, ngoài lòng đạo đức, thánh nhân còn có lòng khiêm tốn. Thánh nhân tự đánh giá mình một cách khiêm tốn, không bao giờ coi mình hơn ai cả, mặc dù về kiến thức, thánh nhân trổi vượt hơn mọi người. Hơn nữa, thánh nhân còn ao ước được mọi người khinh rẻ và coi thường. Người không hề tỏ ra mất kiên nhẫn đối với ai chống đối hay khinh thường người.
Thánh nhân vừa khiêm tốn lạ lùng, vừa đơn sơ như trẻ nhỏ. Vì thế, trong lời nói việc làm của người, không hề có gì là mưu mô, giả dối. Điều người đã ấp ủ trong lòng, người nói ra một cách dễ dàng mau lẹ. Nếu chẳng may khi nói thật mà có lời lẽ nào người cho là đã xúc phạm đến ai khác, thì trước khi bước lên bàn thờ dâng thánh lễ, người khiêm tốn xin Chúa thứ tha, không phải vì lầm lỗi của mình cho bằng vì lầm lỗi của người kia. Ban ngày sau khi chu toàn bổn phận, người đi một mạch từ trường học đến nhà thờ. Tại đây trước mặt Chúa Ki-tô trong Thánh Thể, người chiêm niệm và cầu nguyện lâu giờ. Chỉ một mình Thiên Chúa chiếm hết tâm hồn, chỉ một mình Thiên Chúa ngự trên miệng của người.

Xướng đáp X. Is 58,7-8
X Ngươi hãy chia cơm cho người đói ; những người nghèo không nơi trú ngụ, hãy đón rước vào nhà.
* Bấy giờ đức công chính của ngươi sẽ mở đường phía trước, và vinh quang Đức Chúa bao bọc phía sau ngươi.
Đ Thấy ai mình trần, hãy cho áo che thân, đừng ngoảnh mặt làm ngơ trước người anh em đồng cốt nhục. *

Lời nguyện
Lạy Thiên Chúa toàn năng, xin giúp chúng con ngày càng tiến bước trên con đường tìm hiểu Chúa theo gương thánh Gio-an linh mục. Xin cho chúng con cũng biết cư xử bác ái với mọi người, hầu đáng được Chúa nhân từ tha thứ. Chúng con cầu xin...

Ngày 26 tháng 12
Thánh Tê-pha-nô, tử đạo tiên khởi
Lễ kính

Thánh Tê-pha-nô là vị tử đạo tiên khởi, đứng đầu danh sách bảy phó tế, những người giúp các Tông Đồ trong những công việc vật chất. Người cũng tham gia công tác loan báo Tin Mừng và chết ở Giê-ru-sa-lem, để lại gương mẫu cho những ai muốn trở thành nhân chứng cho Chúa Ki-tô phục sinh, muốn noi gương cuộc thương khó của Chúa.

Bài đọc 1 Cv 6,8 – 7,2a,44-59

Cuộc tử đạo của thánh Tê-pha-nô
Lời Chúa trong sách Công Vụ Tông Đồ.
6 8 Ông Tê-pha-nô được đầy ân sủng và quyền năng, đã làm những điềm thiêng dấu lạ lớn lao trong dân. 9 Có những người thuộc hội đường gọi là hội đường của nhóm nô lệ được giải phóng, gốc Ky-rê-nê và A-lê-xan-ri-a, cùng với một số người gốc Ki-li-ki-a và A-xi-a, đứng lên tranh luận với ông Tê-pha-nô. 10 Nhưng họ không địch nổi lời lẽ khôn ngoan mà Thần Khí đã ban cho ông. 11 Bấy giờ, họ mới xui mấy người phao lên rằng : "Chúng tôi đã nghe hắn nói lộng ngôn xúc phạm đến ông Mô-sê và Thiên Chúa." 12 Họ sách động dân và các kỳ mục cùng kinh sư, rồi ập đến bắt ông và điệu đến Thượng Hội Đồng. 13 Họ đưa mấy người chứng gian ra khai rằng : "Tên này không ngừng nói những lời phạm đến Nơi Thánh và Lề Luật. 14 Vì chúng tôi đã nghe hắn nói rằng Giê-su người Na-da-rét sẽ phá huỷ nơi này và thay đổi những tục lệ mà ông Mô-sê đã truyền lại cho chúng ta." 15 Toàn thể cử toạ trong Thượng Hội Đồng đều nhìn thẳng vào ông Tê-pha-nô, và họ thấy mặt ông giống như mặt thiên sứ.
7 1 Bấy giờ vị thượng tế hỏi ông Tê-pha-nô : "Có đúng như vậy không ? " 2a Ông đáp : "Thưa quý vị là những bậc cha anh, xin nghe tôi đây : 44 "Khi ở trong sa mạc, cha ông chúng ta có Lều chứng ước, như Đấng phán với ông Mô-sê đã truyền phải làm theo kiểu mẫu ông đã thấy. 45 Lều ấy, cha ông chúng ta đã kế thừa, và đã cùng với ông Giô-suê, đem vào đất chiếm được của các dân ngoại mà Thiên Chúa đã đuổi đi khuất mắt các ông. Lều ở lại đó cho đến thời vua Đa-vít. 46 Vua này đẹp lòng Thiên Chúa và đã xin được tìm một ngôi nhà cho Thiên Chúa của Gia-cóp. 47 Nhưng chính vua Sa-lô-môn mới xây nhà cho Người. 48 Tuy nhiên, Đấng Tối Cao không ở trong những ngôi nhà do tay người phàm làm ra, như lời ngôn sứ đã nói :
49 Chúa phán : Trời là ngai của Ta, còn đất là bệ dưới chân Ta. Các ngươi sẽ xây cho Ta nhà nào, và nơi nào sẽ là chốn Ta nghỉ ngơi
50 Chẳng phải chính tay Ta đã làm nên mọi sự ấy sao ?
51 "Hỡi những người cứng đầu cứng cổ, lòng và tai không cắt bì, các ông luôn luôn chống lại Thánh Thần. Cha ông các ông thế nào, thì các ông cũng vậy. 52 Có ngôn sứ nào mà cha ông các ông không bắt bớ ? Họ đã giết những vị tiên báo Đấng Công Chính sẽ đến ; còn các ông, nay đã trở thành những kẻ phản bội và sát hại Đấng ấy. 53 Các ông là những người đã lãnh nhận Lề Luật do các thiên sứ công bố, nhưng lại chẳng tuân giữ."
54 Khi nghe những lời ấy, lòng họ giận điên lên, và họ nghiến răng căm thù ông Tê-pha-nô.
55 Được đầy ơn Thánh Thần, ông đăm đăm nhìn trời, thấy vinh quang Thiên Chúa, và thấy Đức Giê-su đứng bên hữu Thiên Chúa. 56 Ông nói : "Kìa, tôi thấy trời mở ra, và Con Người đứng bên hữu Thiên Chúa." 57 Họ liền kêu lớn tiếng, bịt tai lại và nhất tề xông vào ông 58 rồi lôi ra ngoài thành mà ném đá. Các nhân chứng để áo mình dưới chân một thanh niên tên là Sao-lô. 59 Họ ném đá ông Tê-pha-nô, đang lúc ông cầu xin rằng : "Lạy Chúa Giê-su, xin nhận lấy hồn con."

Xướng đáp
X Khi người tôi tớ Chúa là thánh Tê-pha-nô bị người Do-thái ném đá, thánh nhân thấy trời rộng mở, người đã thấy và đã đi vào.
* Hạnh phúc thay ai được trời rộng mở đón tiếp.
Đ Khi đá rơi như mưa làm thánh nhân quỵ ngã, một luồng ánh sáng xuyên qua các tầng mây đến chiếu toả trên người. *

Bài đọc 2

Lấy đức ái làm vũ khí
Trích bài giảng của thánh Phun-gien-xi-ô, giám mục Rút-pê.
Hôm qua, chúng ta vừa mừng Vua vĩnh cửu của chúng ta sinh ra trong thời gian. Hôm nay, chúng ta mừng một chiến sĩ của Người vinh thắng khải hoàn sau khi trải qua cuộc thương khó.
Thật vậy, hôm qua Vua của chúng ta, mặc lấy xác phàm, ra khỏi cung lòng Trinh Nữ, đã đoái thương viếng thăm trần gian. Hôm nay, một chiến sĩ ra khỏi lều thân xác, được lên trời thật vinh hiển cao sang.
Vua chúng ta là Đấng cao cả, mà vì chúng ta, Người đã đến một cách khiêm tốn. Người không thể đến với hai bàn tay không. Người đã đem đến cho các chiến sĩ của Người một hồng ân trọng đại. Nhờ hồng ân đó, không những Người làm cho họ nên giàu sang sung túc, nhưng còn làm cho họ nên mạnh mẽ để bách chiến bách thắng. Vì Người đã đem đến cho họ hồng ân đức ái, hồng ân này sẽ giúp con người được thông phần bản tính Thiên Chúa.
Vậy điều gì Người đã đem đến thì Người đã phân phát, nhưng không vì thế mà Người nghèo đi. Trái lại, Người vừa làm cho tình trạng nghèo khó của các tín hữu nên giàu có một cách lạ lùng, trong khi Người vẫn giữ cho các kho tàng của Người đầy tràn luôn luôn, không hề suy giảm.
Như thế, đức ái đã đưa Đức Ki-tô từ trời xuống đất, thì cũng chính đức ái đã nâng thánh Tê-pha-nô từ đất lên trời. Đức ái đã có trước nơi Đức Vua, thì cũng chính đức ái tiếp tục rạng ngời nơi người chiến sĩ.
Vậy để xứng đáng đón nhận triều thiên - như ý nghĩa tên của người -, thánh Tê-pha-nô đã lấy đức ái làm khí giới, và ở đâu người cũng chiến thắng nhờ chính khí giới ấy. Vì yêu mến Thiên Chúa, thánh nhân không lùi bước trước những người Do-thái hành hạ người. Vì yêu mến tha nhân, người đã cầu nguyện cho những kẻ ném đá người. Vì yêu mến, người tranh luận với những kẻ lầm lạc để họ biết đường sửa chữa. Vì yêu mến, người cầu nguyện cho những kẻ ném đá người để họ khỏi bị phạt.
Tin tưởng vào sức mạnh của đức ái, người đã thắng ông Sao-lô hung bạo. Ở dưới đất, thánh Tê-pha-nô bị ông Sao-lô bách hại thì nay ở trên trời, người lại có ông Sao-lô là bạn chung phần hạnh phúc. Những con người mà trước kia người đã dùng lời răn đe để cảm hoá nhưng không được, thì nay người muốn chinh phục nhờ lời cầu nguyện phát xuất từ lòng bác ái thánh thiện và kiên trì.
Và giờ đây, thánh Phao-lô và thánh Tê-pha-nô vui mừng, cùng thánh Tê-pha-nô hưởng vinh quang sáng láng của Chúa Ki-tô, cùng thánh Tê-pha-nô hoan hỷ, cùng thánh Tê-pha-nô cai trị. Nơi thánh Tê-pha-nô đã đi tới trước vì bị thánh Phao-lô ném đá chết, thì thánh Phao-lô cũng theo được đến đó, nhờ có những lời cầu nguyện của thánh Tê-pha-nô trợ giúp.
Anh em thân mến, đây là cuộc sống thật trong đó thánh Phao-lô không còn hổ thẹn vì đã giết thánh Tê-pha-nô, nhưng thánh Tê-pha-nô thì lại vui mừng vì thánh Phao-lô được chung phần hạnh phúc, bởi vì chính đức ái đem lại sự niềm vui cho cả hai. Lòng mến của thánh Tê-pha-nô đã thắng được sự bạo tàn của người Do-thái, còn lòng mến nơi thánh Phao-lô đã che phủ được muôn vàn tội lỗi. Nhờ lòng mến, cả hai đều đáng được hưởng Nước Trời.
Vậy lòng mến là nguồn mạch và căn nguyên của mọi điều thiện hảo, là nơi nương ẩn an toàn, là đường dẫn lên trời. Ai bước đi trong lòng mến sẽ không bị lạc đường, không phải sợ hãi. Lòng mến hướng dẫn, lòng mến che chở, lòng mến dẫn tới đích.
Anh em thân mến, Đức Ki-tô đã dựng nên cái thang đức mến, nhờ đó bất cứ người Ki-tô hữu nào cũng có thể lên tới trời. Vì thế anh em hãy can đảm giữ lấy đức mến tinh tuyền, hãy thực thi đức mến với nhau, và hãy cùng tiến lên trời nhờ tăng trưởng trong lòng mến.

Xướng đáp
X Hôm qua Chúa sinh xuống trần gian, để thánh Tê-pha-nô được sinh ra trên trời.
* Thiên Chúa đã đi vào trần thế, để con người được lên chốn trời cao.
Đ Vua chúng ta mặc lấy xác phàm trong lòng Trinh Nữ, ngày hôm qua ngự đến viếng thăm nhân trần. *

Thánh thi "Lạy Thiên Chúa"

Lời nguyện
Lạy Chúa, thánh Tê-pha-nô, vị tử đạo đầu tiên đã biết cầu nguyện cho những kẻ bách hại mình như Chúa Ki-tô dạy. Hôm nay mừng kỷ niệm thánh nhân bước vào trời vinh hiển, chúng con nài xin Chúa ban ơn để chúng con hằng noi gương thánh nhân để lại mà yêu thương ngay cả địch thù. Chúng con cầu xin...

Ngày 27 tháng 12
Thánh Gio-an, tông đồ, tác giả sách Tin Mừng
Lễ kính

Thánh Gio-an là người đã được sống thân mật với Chúa Ki-tô. Thánh nhân đã gặp gỡ Chúa Giê-su bên bờ sông Gio-đan, được diễm phúc làm nhân chứng khi Chúa hiển dung trên núi và hấp hối trong vườn Ghết-sê-ma-ni. Sáng ngày phục sinh, thánh Gio-an là người đầu tiên đã tin. Thánh nhân đã truyền lại chứng từ sáng ngời ấy trong các tác phẩm của Người.

Bài đọc 1 1 Ga 1,1 – 2,3

Lời sự sống và ánh sáng của Thiên Chúa
Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Gio-an tông đồ.
1 1 Điều vẫn có ngay từ lúc khởi đầu, điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống.
2 Quả vậy, sự sống đã được tỏ bày, chúng tôi đã thấy và làm chứng, chúng tôi loan báo cho anh em sự sống đời đời : sự sống ấy vẫn hướng về Chúa Cha và nay đã được tỏ bày cho chúng tôi.
3 Điều chúng tôi đã thấy và đã nghe, chúng tôi loan báo cho cả anh em nữa, để chính anh em cũng được hiệp thông với chúng tôi, mà chúng tôi thì hiệp thông với Chúa Cha và với Đức Giê-su Ki-tô, Con của Người.
4 Những điều này, chúng tôi viết ra để niềm vui của chúng ta được nên trọn vẹn.
5 Đây là lời loan báo của Đức Giê-su Ki-tô mà chúng tôi đã nghe, và nay chúng tôi loan báo cho anh em : Thiên Chúa là ánh sáng ; nơi Người, không có một chút bóng tối nào.
6 Nếu chúng ta nói là chúng ta hiệp thông với Người mà lại đi trong bóng tối, thì chúng ta nói dối và không hành động theo sự thật.
7 Nhưng nếu chúng ta đi trong ánh sáng cũng như Thiên Chúa hằng ngự trong ánh sáng, thì chúng ta được hiệp thông với nhau, và máu Đức Giê-su, Con của Người, thanh tẩy chúng ta sạch hết mọi tội lỗi.
8 Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không ở trong chúng ta.
9 Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi, Thiên Chúa là Đấng trung thành và công chính sẽ tha tội cho chúng ta, và sẽ thanh tẩy chúng ta sạch mọi điều bất chính.
10 Nếu chúng ta nói là chúng ta đã không phạm tội, thì chúng ta coi Người là kẻ nói dối, và lời của Người không ở trong chúng ta.
2 1 Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của tôi, tôi viết cho anh em những điều này, để anh em đừng phạm tội. Nhưng nếu ai phạm tội, thì chúng ta có một Đấng Bảo Trợ trước mặt Chúa Cha : đó là Đức Giê-su Ki-tô, Đấng Công Chính.
2 Chính Đức Giê-su Ki-tô là của lễ đền bù tội lỗi chúng ta, không những tội lỗi chúng ta mà thôi, nhưng còn tội lỗi cả thế gian nữa.
3 Căn cứ vào điều này, chúng ta nhận ra rằng chúng ta biết Thiên Chúa : là chúng ta tuân giữ các điều răn của Người.

Xướng đáp 1 Ga 1,2.4 ; Ga 20,31
X Chúng tôi loan báo cho anh em sự sống đời đời : sự sống ấy vẫn hướng về Chúa Cha, và nay đã xuất hiện cho chúng tôi thấy. Những điều này, chúng tôi viết ra.
* Để niềm vui của chúng ta được trọn vẹn.
Đ Những điều đã được chép ở đây là để anh em tin rằng Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa. Và để anh em tin mà được sự sống nhờ danh Người và *

[admin]

Bài đọc 2

Chính sự sống đang xuất hiện trong thân xác
Trích khảo luận của thánh Âu-tinh, giám mục, về thư thứ nhất của thánh Gio-an.
Điều vẫn có ngay từ lúc khởi đầu, điều chúng tôi đã được nghe, điều mắt chúng tôi đã được nhìn thấy và chiêm ngưỡng, điều chính tay chúng tôi đã được chạm đến, đó là lời sự sống. Làm sao có thể có người được tận tay chạm đến Ngôi Lời, nếu không phải vì Ngôi Lời đã làm người và ở giữa chúng ta ?
Vậy Ngôi Lời đã bắt đầu làm người trong lòng Đức Trinh Nữ Ma-ri-a. Chúng ta có thể tận tay chạm đến. Nhưng không phải lúc đó Ngôi Lời mới bắt đầu hiện hữu, bởi vì Người vẫn có ngay từ lúc khởi đầu như thánh Gio-an đã nói. Anh em hãy xem thư của thánh nhân xác nhận điều người đã viết trong Tin Mừng anh em đã nghe. Lúc khởi đầu, vẫn có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa.
Có lẽ sẽ có người cho rằng nói về Ngôi Lời ban sự sống như trên chỉ là một cách nói nào đó về Đức Ki-tô, chứ không phải nói về chính thân thể Đức Ki-tô mà tay người ta có thể chạm đến. Anh em hãy đọc tiếp : Chính sự sống đã xuất hiện. Vậy thì Đức Ki-tô là Ngôi Lời ban sự sống.
Và sự sống ấy đã xuất hiện như thế nào ? Tuy sự sống ấy vẫn có từ lúc khởi đầu, nhưng không xuất hiện cho con người : sự sống ấy chỉ xuất hiện cho các thiên thần để các ngài xem thấy và sử dụng lương thực nuôi sống. Nhưng Kinh Thánh đã nói gì ? Kẻ phàm nhân được ăn bánh thiên thần.
Như vậy chính Sự Sống đã xuất hiện trong xác phàm. Sự sống được đặt vào tình trạng xuất hiện như thế, là để cho điều mà chỉ tâm hồn mới xem thấy thì mắt cũng có thể xem thấy, hầu các tâm hồn được chữa lành. Vì chỉ có tâm hồn mới nhìn thấy Ngôi Lời, còn xác phàm thì mắt trần cũng có thể xem thấy được. Sự việc đã xảy ra như thế để chúng ta nhìn thấy được Ngôi Lời : Ngôi Lời đã làm người, để chúng ta có thể nhìn thấy, và chữa lành nơi chúng ta quan năng thiêng liêng, cho chúng ta nhìn thấy Ngôi Lời.
Thánh Gio-an nói tiếp : Chúng tôi xin làm chứng và loan báo cho anh em sự sống đời đời, sự sống ấy vẫn hướng về Chúa Cha và nay đã xuất hiện cho chúng tôi thấy, nghĩa là xuất hiện giữa chúng ta. Có thể nói rõ hơn : Đã xuất hiện cho chúng ta.
Điều chúng tôi đã được nhìn thấy, được nghe, chúng tôi xin loan báo cho cả anh em nữa. Anh em thân mến, hãy để ý lời này : điều chúng tôi đã được nhìn thấy, được nghe, chúng tôi xin loan báo cho cả anh em nữa. Các ngài đã được xem thấy Chúa hiện diện trong thân xác, được nghe những lời từ miệng Chúa nói ra và các ngài cũng đã loan báo cho chúng ta. Còn chúng ta, chúng ta đã nghe chứ chúng ta không xem thấy.
Vậy có phải chúng ta không có phúc bằng những vị đã được xem thấy và đã được nghe chăng ? Nếu như thế, sao thánh Gio-an còn thêm : để cả anh em cũng được hiệp thông với chúng tôi. Các ngài đã xem thấy, còn chúng ta, chúng ta không xem thấy, thế nhưng chúng ta được hiệp thông với các ngài bởi vì chúng ta có chung một đức tin.
Nhưng chúng tôi thì hiệp thông với Chúa Cha và Đức Giê-su Ki-tô, Con của Người. Thánh Gio-an lại nói tiếp : Những điều này, chúng tôi viết ra để niềm vui của anh em được trọn vẹn. Theo thánh Gio-an, niềm vui được trọn vẹn ấy ở chính trong sự hiệp thông, trong chính đức ái, trong chính sự hiệp nhất.

Xướng đáp
X Đây chính là Gio-an, người đã tựa đầu vào ngực Chúa trong bữa Tiệc Ly.
* Hạnh phúc thay vị Tông Đồ đã được Chúa mặc khải những điều bí ẩn trên trời.
Đ Người đón nhận Tin Mừng như uống nước từ cạnh sườn Chúa chảy ra. *

Thánh Thi “Lạy Thiên Chúa”

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã dùng thánh Gio-an tông đồ mà mặc khải mầu nhiệm Ngôi Lời cho chúng con. Xin Chúa thương mở lòng soi trí để chúng con thấu hiểu những chân lý cao siêu thánh nhân đã truyền lại. Chúng con cầu xin...

Ngày 28 tháng 12
Các Thánh Anh Hài, Tử Ðạo
Lễ kính

Ít là từ thế kỷ VI, Hội Thánh mừng kính các thánh anh hài trong mùa Giáng Sinh. Các thánh trẻ, bị vua Hê-rô-đê giết, đã trở thành hoa quả đầu mùa của những kẻ được cứu chuộc.

Bài đọc 1 Xh 1,8-16.22

Các em trẻ Híp-ri bị sát hại ở Ai Cập
Lời Chúa trong sách Xuất Hành.
8 Thời ấy có một vua mới lên trị vì nước Ai-cập, vua này không biết ông Giu-se. 9 Vua nói với dân mình : "Này đám dân con cái Ít-ra-en đông đúc và hùng mạnh hơn chúng ta. 10 Chúng ta hãy dùng những biện pháp khôn ngoan đối với dân đó, đừng để chúng nên đông đúc, kẻo khi có chiến tranh, chúng hùa với địch mà đánh lại chúng ta, rồi ra khỏi xứ." 11 Người ta bèn đặt lên đầu lên cổ họ những viên đốc công, để hành hạ họ bằng những việc khổ sai ; họ phải xây cho Pha-ra-ô các thành làm kho lương thực là Pi-thôm và Ram-xết. 12 Nhưng chúng càng hành hạ họ, thì họ càng nên đông đúc và lan tràn, khiến chúng đâm ra sợ con cái Ít-ra-en. 13 Người Ai-cập cưỡng bách con cái Ít-ra-en lao động cực nhọc. 14 Chúng làm cho đời sống họ ra cay đắng vì phải lao động cực nhọc : phải trộn hồ làm gạch, phải làm đủ thứ công việc đồng áng ; tóm lại, tất cả những việc lao động cực nhọc, chúng đều cưỡng bách họ làm.
15 Vua Ai-cập nói với những bà đỡ đi giúp sản phụ Híp-ri, một bà tên là Síp-ra, một bà tên là Pu-a : 16 "Khi đỡ cho sản phụ Híp-ri, các người hãy xem đứa trẻ là trai hay gái. Nếu là trai thì giết đi, nếu là gái thì để cho sống."
22 Pha-ra-ô ra lệnh cho toàn dân của mình : "Mọi con trai Híp-ri sinh ra, hãy ném xuống sông Nin ; mọi con gái thì để cho sống."

Xướng đáp Is 65,19 ; Kh 21,4.5
X Vì dân Ta, Ta sẽ hoan hỷ :
* Này đây sẽ không còn nghe thấy tiếng than khóc kêu la.
Đ Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa. Này đây Ta đổi mới mọi sự. *

Bài đọc 2

Chưa biết nói mà đã biết tuyên xưng Chúa Ki-tô
Trích bài giảng của thánh Quất-vun-đê-ô, giám mục.
Một trẻ thơ mới chào đời : đó là Vua cao cả. Các nhà chiêm tinh từ miền xa xôi tới. Các ông đến thờ lạy Đấng lúc này đang nằm trong máng cỏ, nhưng lại là Vua trời đất. Khi nghe các nhà chiêm tinh báo tin có vị Vua cao cả đã chào đời, vua Hê-rô-đê dao động. Và để khỏi mất ngôi vua, ông đã muốn thủ tiêu Người. Giả như ông tin Người thì ở dưới thế này ông đã được sống yên ổn ; và trong cuộc sống mai sau, ông sẽ được hiển trị muôn đời.
Hỡi vua Hê-rô-đê, ông sợ điều chi khi ông nghe tin Vua cao cả chào đời ? Người đâu có đến để lật đổ ông, nhưng để chiến thắng ma quỷ. Nhưng nào ông có hiểu điều ấy nên đã dao động và giận dữ. Và để thủ tiêu một đứa trẻ ông đang tìm, ông đã nhẫn tâm giết bao đứa trẻ khác.
Tình thương của các bà mẹ đang than khóc con, nỗi đau đớn của những người cha mất con đã chết, và tiếng thét gào rên rỉ của các hài nhi cũng không làm cho ông chùn bước. Ông sát hại những tấm thân bé bỏng vì nỗi sợ hãi đã giết chết tâm hồn ông. Ông cứ tưởng rằng cứ thực hiện được điều ông muốn là ông có thể sống lâu, đang khi ông lại tìm giết chính Đấng ban sự sống ?
Đấng là nguồn mạch mọi ân sủng, tuy nhỏ bé nhưng cao cả, đang nằm trong máng cỏ lại làm rung động ngai báu của ông. Người hoạt động qua ông mà ông đâu biết những ý định của Người, và Người đã giải thoát những tâm hồn đang bị ma quỷ giam cầm. Người đón nhận con cái của thù địch và kể chúng vào số con cái của Người.
Các trẻ em đã chết vì Chúa Ki-tô mà không biết. Cha mẹ các em than khóc các em đã chết vì đạo : Chúa Ki-tô đã làm cho các em, tuy chưa biết nói, mà cũng trở thành những chứng nhân anh dũng của Người. Hãy xem Đấng đến để hiển trị, đã hiển trị như thế nào. Này đây Đấng giải phóng đã hoàn thành công cuộc giải phóng, và Đấng cứu độ đã mang lại ơn cứu độ.
Còn ông, hỡi Hê-rô-đê, vì không biết điều đó nên ông đã dao động và giận dữ. Ông đâu có biết : chính khi nổi giận vì một em bé, ông đã suy phục em bé đó rồi.
Ôi ! Hồng ân cao cả ! Các em bé đã có công trạng nào để chiến thắng như thế ? Các em chưa biết nói mà đã tuyên xưng Chúa Ki-tô. Chân tay yếu ớt, các em chưa đủ sức xông ra chiến trường, thế mà các em lại được lãnh nhận ngành thiên tuế dành cho người chiến thắng vinh quang.

Xướng đáp x. Kh 5,14 ; 4,10 ; 7,11
X Các ngài thờ lạy Đấng hằng sống đến muôn đời muôn thuở.
* Và bỏ triều thiên của mình xuống trước ngai Đức Chúa là Thiên Chúa của mình.
Đ Các ngài phủ phục trước ngai và chúc tụng Đấng hằng sống đến muôn đời muôn thuở. *

Thánh Thi “Lạy Thiên Chúa”

Lời nguyện
Lạy Chúa, các thánh Anh Hài đã không dùng lời nói, nhưng dùng chính cái chết của mình mà tuyên xưng danh Chúa. Xin cho chúng con biết lấy cả cuộc đời mà minh chứng niềm tin như chúng con vẫn tuyên xưng ngoài miệng. Chúng con cầu xin...

Ngày 29 tháng 12
Thánh Tô-ma Béc-két, giám mục, tử đạo
Lễ nhớ

Thánh nhân chào đời ở Luân Đôn năm 1118, thuộc hàng giáo sĩ giáo phận Can-tơ-bơ-ry, làm chưởng ấn cho nhà vua. Năm 1162, được chọn làm tổng giám mục, người dũng cảm bênh vực những quyền của Hội Thánh chống lại vua Hen-ry II, vì đó mà bị cưỡng bức lưu đày ở Pháp 6 năm. Trở về xứ sở, thánh nhân còn phải chịu đựng nhiều khó khăn cho đến khi bị những người thân thích của nhà vua sát hại ngay trong nhà thờ năm 1170.

Bài đọc 2

Phải thi đấu đúng luật, người lực sĩ mới được đội triều thiên chiến thắng
Trích thư của thánh Tô-ma Béc-két, giám mục.
Nếu chúng ta lo sống cho xứng và đúng với danh xưng của mình, nếu chúng ta muốn biết ý nghĩa tước vị của chúng ta, như người ta thường gọi là giám mục và thượng tế, thì chúng ta phải hết sức để ý và noi theo vết chân của Đấng đã được Thiên Chúa đặt làm Thượng Tế vĩnh cửu trên bàn thờ thập giá. Vì chúng ta, Người đã dâng lên Chúa Cha chính bản thân Người. Từ trời cao, Người luôn quan sát mọi hành động và ý hướng thúc đẩy người ta hành động, và sẽ trả cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm.
Vì chúng ta đã nhận trách nhiệm đại diện cho vị Thượng Tế ấy ở trần gian, chúng ta đã mang tước vị vinh quang, phẩm chức cao trọng và ngay ở đời này đã được hưởng thành quả do các lao nhọc thiêng liêng. Chúng ta kế vị các Tông Đồ và những người do các Tông Đồ đặt lên cầm đầu các Hội Thánh hầu nhờ tác vụ của chúng ta, quyền lực của tội lỗi và sự chết bị huỷ diệt, cũng như nhờ đức tin và sự tiến triển của các nhân đức, toà nhà của Chúa Ki-tô vươn lên thành ngôi đền thánh trong Chúa.
Vẫn biết số giám mục thì nhiều. Trong lễ tấn phong, chúng ta đã hứa sẽ làm việc hết mình và ân cần thức tỉnh để dạy dỗ và chăn dắt đoàn chiên. Hằng ngày chúng ta tuyên bố như vậy ; thế nhưng ước chi lời hứa đó được củng cố bằng việc làm để tín hữu có thể tin ! Lúa chín đầy đồng mà nếu chỉ có một hoặc vài thợ gặt để thu hoạch và đem về kho lẫm của Chúa thì không đủ.
Hội Thánh Rô-ma là đầu mọi Hội Thánh và là nguồn mạch của giáo lý công giáo. Nào có ai nghi ngờ điều đó ? Có ai lại không biết rằng chìa khoá Nước Trời đã được trao cho thánh Phê-rô ? Há không phải nhờ lòng tin và giáo lý của thánh Phê-rô mà cơ cấu của toàn thể Hội Thánh đã được xây lên cho đến khi tất cả chúng ta đạt tới sự hiệp nhất trong đức tin và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, tới tình trạng con người trưởng thành.
Như vậy, cần có nhiều người trồng, nhiều người tưới, vì đây là điều cần thiết để lời Chúa được tiến triển và dân Thiên Chúa được lan rộng. Xưa kia, dân cũ có một bàn thờ là đủ, nhưng lại cần thiết có nhiều thầy dạy. Ngày nay các dân lũ lượt tuôn đến, cây rừng Li-băng không đủ cho họ đốt của lễ, thú rừng Li-băng cũng như toàn xứ Giu-đê cũng chẳng đủ làm lễ vật toàn thiêu.
Nhưng dù cho có người tưới, người trồng là ai đi nữa, Thiên Chúa sẽ chẳng làm cho lớn lên, trừ phi là người đó đã trồng trong đức tin của thánh Phê-rô và phù hợp với giáo huấn của người.
Quả thế, những việc quan trọng trong dân Thiên Chúa phải được đệ trình để Giáo hoàng Rô-ma xem xét và những người giữ quyền bính của mẹ Hội Thánh phải được đặt dưới quyền người : họ thi hành quyền bính đã được trao cho họ khi chia sẻ sự lo lắng của người.
Cuối cùng, xin hãy nhớ cha ông chúng ta đã được cứu độ như thế nào, Hội Thánh đã lớn lên và được mở rộng làm sao qua những gian truân nào, con thuyền của thánh Phê-rô, có Chúa cầm lái, đã trải qua những phong ba bão táp nào, những người đã chịu thử thách vì đức tin đã lãnh triều thiên chiến thắng làm sao.
Đoàn các thánh đã tiến lên như thế để cho điều này mãi mãi là sự thật : chỉ sau khi đã thi đấu đúng luật, lực sĩ mới được đội triều thiên chiến thắng.

Xướng đáp x. Hc 45,9 ; 2 Tm 4,7.8
X Chúa đội triều thiên công chính cho ngài.
* Thiên Chúa là Đức Thánh của Ít-ra-en ban tặng cho ngài áo vinh quang, và hằng ở với ngài.
Đ Ngài đã chiến đấu trong cuộc chiến cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, nay Chúa ân thưởng cho ngài vòng hoa dành cho người chiến thắng. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa đã ban cho thánh giám mục Tô-ma một tâm hồn quảng đại dám hy sinh tính mạng vì công lý. Xin nhận lời thánh nhân chuyển cầu mà cho chúng con biết liều mất mạng sống ở đời này vì Ðức Ki-tô để tìm lại được ở trên trời. Chúng con cầu xin...

Ngày 31 tháng 12
Thánh Xin-vét-te, giáo hoàng
Lễ nhớ

Người được chọn làm giám mục Rô-ma năm 314, cai quản Hội Thánh thời hoàng đế Công-tăng-ti-nô Cả. Thời đó cuộc ly giáo của những người theo phái Đô-na-tô và những sai lầm của những người theo phái A-ri-ô đã gây ra nhiều tai hoạ. Người qua đời năm 335, được an táng tại nghĩa trang Pơ-rít-ki-la, trên đường Xa-la-ri-a.

Bài đọc 2

Hoà bình thời hoàng đế Công-tăng-ti-nô
Trích sách Lịch sử Hội Thánh của Đức cha Êu-xê-bi-ô, giám mục Xê-da-rê.
Xin tôn vinh Thiên Chúa toàn năng và là Vua muôn loài về mọi ơn phúc. Và cũng xin tạ ơn Đức Giê-su Ki-tô, Đấng giải thoát và cứu chuộc linh hồn chúng ta, nhờ Người, chúng ta cầu xin cho mình được một nền hoà bình vững chắc, khỏi mọi nguy hiểm bên ngoài cũng như khỏi mọi xáo trộn và những điều khó khăn trong tâm hồn.
Từ nay trở đi, ngày tươi sáng và thanh quang, không gợn một chút mây, đang chiếu giãi ánh sáng thiên quốc, tràn lan trên mọi giáo đoàn của Chúa Ki-tô khắp địa cầu. Cả những người khác đạo với chúng ta, dù không được hưởng bằng chúng ta, chắc chắn cũng được hưởng phần nào những ơn lành Chúa đã ban cho chúng ta.
Nhưng nhất là chúng ta, những người đã đặt tất cả niềm hy vọng nơi Chúa Ki-tô, chúng ta được một niềm vui khôn tả và một niềm hạnh phúc thần thiêng rạng rỡ trên khuôn mặt mọi người. Vì nhiều nơi cách đây không lâu, sự vô đạo của các bạo chúa đã tàn phá, thì nay chúng ta thấy những nơi ấy đang hồi sinh sau một cuộc tàn phá lâu dài và tệ hại. Từ những đống hoang tàn đổ nát, chúng ta thấy các đền thờ lại được dựng lên, vươn cao chót vót, và có những nghi lễ long trọng huy hoàng hơn thời trước, trước thời bách hại.
Quang cảnh chúng ta hằng ước ao khao khát đang bày ra trước mặt chúng ta, nghĩa là ở mỗi thành lại có những cuộc lễ cung hiến, thánh hiến các giáo đường vừa được xây cất.
Đến mừng những cuộc lễ ấy, có nhiều vị giám mục và những dòng người hành hương từ ngoại quốc và từ những miền rất xa xăm đổ về. Các dân tộc tỏ tình thân thiện và bác ái với nhau, vì các chi thể của Chúa Ki-tô liên kết thành một cộng đoàn duy nhất.
Như vậy là hoàn tất một sấm ngôn loan báo bằng một hình ảnh bóng bẩy, những điều sắp xảy đến : Xương nối với xương, khớp ăn với khớp và ngôn sứ còn tuyên bố nhiều điều khác cao siêu mầu nhiệm.
Cũng một sức mạnh của Thánh Thần lưu thông trong tất cả các phần chi thể. Mọi người đều chung một tâm hồn, cùng một đức tin nhiệt thành. Mọi người đều hoà chung một tiếng ngợi khen Thiên Chúa.
Phải, đây quả là một việc phụng thờ hoàn hảo do các vị lãnh đạo cử hành, những nghi lễ tinh tuyền do các vị tư tế hiến dâng, và trong cộng đoàn, những nghi thức phụng vụ xứng với Thiên Chúa : người ta hát thánh vịnh, nghe lời Chúa, cử hành những nghi lễ mầu nhiệm, thánh thiêng. Đó là những bí tích cho chúng ta tham dự vào cuộc Thương Khó của Đấng Cứu Thế.
Sau cùng, một đám đông nam nữ thuộc mọi lứa tuổi, hết lòng cầu xin và tạ ơn Thiên Chúa, hết lòng hoan hỉ tôn thờ Thiên Chúa, Đấng làm nên mọi sự tốt lành.

Xướng đáp Cl 3,15 ; Gl 3,28 ; Tv 149,1
X Nguyện xin Đức Ki-tô ban bình an để hướng dẫn tâm hồn anh em ; Thiên Chúa đã kêu gọi anh em đến hưởng ơn bình an đó, vì anh em là một thân thể duy nhất. Vì thế, anh em hãy biết ơn Người.
* Trong Đức Ki-tô, tất cả anh em chỉ là một.
Đ Hát lên mừng Chúa một bài ca mới, ngợi khen Người trong cộng đoàn những kẻ hiếu trung. *

Lời nguyện
Lạy Chúa, xin nhận lời thánh Xin-vét-te giáo hoàng khẩn nguyện mà ban ơn trợ giúp dân Chúa và đưa từ cuộc sống chóng qua đời này đến cuộc sống bất tận đời sau. Chúng con cầu xin...