admin
30-11-2006, 07:15 PM
PHỤNG VỤ GIÁO HỘI.
NHỮNG MỐC QUAN TRỌNG CỦA LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI
Mùa Vọng – khởi đầu Năm Phụng Vụ Mới – xin giới thiệu những mốc quan trọng về LỊCH SỬ PHỤNG VỤ
NGÀY THÁNG
SỰ KIỆN
22. 11. 1903
ĐTC Piô X công bố Sắc Lệnh (Motu Proprio) về Thánh Nhạc và bình ca (chant grégorien)
20. 11. 1947
ĐTC Piô XII ban hành Tông thư Đấng Trung Gian của Thiên Chúa (Mediator Dei), trong đó Người định nghĩa các đặc tính của Phụng vụ và đặt nền móng cho một cuộc cách tân phụng vụ.
22. 02. 1962
ĐTC Gioan XXIII ban bố Bản Nguyên Tắc Veterum Sapientia (sự khôn ngoan của người xưa) nhấn mạnh vai trò không thể thay thế của tiếng la-tinh trong các hành vi phượng tự.
11. 10. 1962
ĐTC Phaolô VI công bố Hiến Chế Sacrosanctum Concilium nhìn nhận phụng vụ là đỉnh mà Giáo Hội quy hướng mọi hành động và là nguồn phát xuất mọi sức mạnh của Giáo Hội. Với việc phục hồi phụng vụ, Vatican II trả lại cho nghi lễ La-mã truyền thống vẻ tráng lệ ban đầu của nó.
12. 06. 1967
Qua tiếng nói của ĐHY Lercaro, ĐTC Phaolô VI tố cáo các thử nghiệm phụng vụ và việc nhân lên các thực hành bất hợp pháp lấy dnah nghĩa Công Đồng. Những bất tuân nhân rộng: bằng phản ứng, chúng cho ra đời một phong trào “thủ cựu” do Đức Cha Lefèbvre chỉ huy. Chủng viện Eùcôn (Thụy Sĩ) được thành lập.
30. 09. 1969
Sử dụng sách Lễ Rôma được phục hồi tiếp theo sau Công Đồng Vatican II đã trở thành bắt buộc.
24. 02. 1980
ĐTC Gioan-Phaolô II gửi cho các GM và LM một bức tông thư trong đó Người nhắc lại rằng các nghi thức phụng vụ phải được hoàn tất đúng theo các chỉ dẫn của Giáo Hội và việc sử dụng tiến Latinh phải duy trì bên cạnh việc dùng các ngôn ngữ thông dụng.
27. 11. 1983
Bộ Giáo Luật mới áp dụng trong toàn Giáo Hội; người ta tìm thấy trong đó các xác định về kỷ luật phụng vụ
30. 06. 1988
Đức Cha Lefèbvre tấn phong 4 giám mục ở Eùcône mà không được phép của Toà Thánh. Hành vi nầy bị Giáo Hội tuyên bố là ly khai.
04. 12. 1988
ĐTC Gioan-Phaolô II soạn Tông Thư Vicesimua Quintus Annus nhân kỷ niệm 25 năm Hiến Chế Phụng Vụ Thánh.
ĐTC nhấn mạnh đến sự cần thiết phải theo sự chỉ dạy của Công đồng để chấm dứt những hỗn độn mà một khi đã tấn công phụng vụ, sẽ kết thúc bằng việc phá vỡ sự hiệp nhất của Giáo Hội.
11. 11. 1992
ĐTC Gioan-Phaolô II công bố một phiên-bản mới Giáo Lý Giáo Hội Công giáo. Trong đó được nhắc nhở rằng không một nghi thức bí tích nào có thể bị thay đổi hoặc nhào nặn bởi một thừa tác viên phụng tự hay bởi một cộng đoàn. Vai trò của Thánh ca và thánh nhạc được tái xác định. Phụng vụ được khẳng định là một công trình của Đức Kitô, từ đó tất cả Giáo Hội được mời gọi tôn vinh Thiên Chúa.
Thứ Năm Tuần Thánh 2000
ĐTC Gioan-Phaolô II phê chuẩn phiên bản mới của Dẫn Nhập Tổng Quát Sách Lễ Rôma.
17. 04. 2003
ĐTC Gioan-Phaolô II công bố Tông Thư GIÁO HỘI SỐNG NHỜ THÁNH THỂ (Ecclesia de Eucharistia vivit).
NHỮNG MỐC QUAN TRỌNG CỦA LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI
Mùa Vọng – khởi đầu Năm Phụng Vụ Mới – xin giới thiệu những mốc quan trọng về LỊCH SỬ PHỤNG VỤ
NGÀY THÁNG
SỰ KIỆN
22. 11. 1903
ĐTC Piô X công bố Sắc Lệnh (Motu Proprio) về Thánh Nhạc và bình ca (chant grégorien)
20. 11. 1947
ĐTC Piô XII ban hành Tông thư Đấng Trung Gian của Thiên Chúa (Mediator Dei), trong đó Người định nghĩa các đặc tính của Phụng vụ và đặt nền móng cho một cuộc cách tân phụng vụ.
22. 02. 1962
ĐTC Gioan XXIII ban bố Bản Nguyên Tắc Veterum Sapientia (sự khôn ngoan của người xưa) nhấn mạnh vai trò không thể thay thế của tiếng la-tinh trong các hành vi phượng tự.
11. 10. 1962
ĐTC Phaolô VI công bố Hiến Chế Sacrosanctum Concilium nhìn nhận phụng vụ là đỉnh mà Giáo Hội quy hướng mọi hành động và là nguồn phát xuất mọi sức mạnh của Giáo Hội. Với việc phục hồi phụng vụ, Vatican II trả lại cho nghi lễ La-mã truyền thống vẻ tráng lệ ban đầu của nó.
12. 06. 1967
Qua tiếng nói của ĐHY Lercaro, ĐTC Phaolô VI tố cáo các thử nghiệm phụng vụ và việc nhân lên các thực hành bất hợp pháp lấy dnah nghĩa Công Đồng. Những bất tuân nhân rộng: bằng phản ứng, chúng cho ra đời một phong trào “thủ cựu” do Đức Cha Lefèbvre chỉ huy. Chủng viện Eùcôn (Thụy Sĩ) được thành lập.
30. 09. 1969
Sử dụng sách Lễ Rôma được phục hồi tiếp theo sau Công Đồng Vatican II đã trở thành bắt buộc.
24. 02. 1980
ĐTC Gioan-Phaolô II gửi cho các GM và LM một bức tông thư trong đó Người nhắc lại rằng các nghi thức phụng vụ phải được hoàn tất đúng theo các chỉ dẫn của Giáo Hội và việc sử dụng tiến Latinh phải duy trì bên cạnh việc dùng các ngôn ngữ thông dụng.
27. 11. 1983
Bộ Giáo Luật mới áp dụng trong toàn Giáo Hội; người ta tìm thấy trong đó các xác định về kỷ luật phụng vụ
30. 06. 1988
Đức Cha Lefèbvre tấn phong 4 giám mục ở Eùcône mà không được phép của Toà Thánh. Hành vi nầy bị Giáo Hội tuyên bố là ly khai.
04. 12. 1988
ĐTC Gioan-Phaolô II soạn Tông Thư Vicesimua Quintus Annus nhân kỷ niệm 25 năm Hiến Chế Phụng Vụ Thánh.
ĐTC nhấn mạnh đến sự cần thiết phải theo sự chỉ dạy của Công đồng để chấm dứt những hỗn độn mà một khi đã tấn công phụng vụ, sẽ kết thúc bằng việc phá vỡ sự hiệp nhất của Giáo Hội.
11. 11. 1992
ĐTC Gioan-Phaolô II công bố một phiên-bản mới Giáo Lý Giáo Hội Công giáo. Trong đó được nhắc nhở rằng không một nghi thức bí tích nào có thể bị thay đổi hoặc nhào nặn bởi một thừa tác viên phụng tự hay bởi một cộng đoàn. Vai trò của Thánh ca và thánh nhạc được tái xác định. Phụng vụ được khẳng định là một công trình của Đức Kitô, từ đó tất cả Giáo Hội được mời gọi tôn vinh Thiên Chúa.
Thứ Năm Tuần Thánh 2000
ĐTC Gioan-Phaolô II phê chuẩn phiên bản mới của Dẫn Nhập Tổng Quát Sách Lễ Rôma.
17. 04. 2003
ĐTC Gioan-Phaolô II công bố Tông Thư GIÁO HỘI SỐNG NHỜ THÁNH THỂ (Ecclesia de Eucharistia vivit).