Mùa Vọng Năm Thánh

[Đamien]

Nghe Nhạc Giáng Sinh (http://www3.tuoitre.com.vn/media/Index.aspx?Comc=AlbumList&AlbumID=199&Playing=Album&ID=199)

MÙA VỌNG NĂM THÁNH

“Mùa Vọng có hai đặc tính:
Vừa là mùa chuẩn bị mừng lễ trọng Giáng Sinh, trong lễ này, kính nhớ việc Con Thiên Chúa đến lần thứ nhất với loài người.
Vừa là mùa mà qua việc kính nhớ này, các tín hữu hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến lần thứ hai trong ngày tận thế.
Vì lý do này, Mùa Vọng được coi như mùa sốt sắng và hân hoan mong đợi” (AC 39)

Đối với giáo phận Nha Trang, Mùa Vọng này thật nhiều ý nghĩa:

- Sống tâm tình năm thánh nhân dịp Kỷ niệm kim khánh giáo phận (http://gpnt.net/) với chủ đề: SÁM HỐI- TRI ÂN- PHÁT TRIỂN.

- Bước vào Mùa vọng dưới sự che chở và hướng dẫn của Mẹ Maria Vô nhiễm Nguyên tội - Bổn mạng Giáo phận (http://gpnt.net/diendan/showpost.php?p=4727&postcount=1)

- Đáp lại lời mời gọi của Hội Đồng Giám Mục qua thư Mục vụ: SỐNG ĐẠO HÔM NAY (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=1083), với hành động thiết thực, cụ thể, tích cực: SỐNG YÊU THƯƠNG và PHỤC VỤ.

Sẽ thúc đẩy chúng ta suy nghĩ và có thái độ xứng hợp để bước vào mùa vọng năm thánh với tâm hồn tràn đầy niềm vui- “và con tim đã vui trở lại”.

Cầu xin Thiên Chúa Cha, nhờ sự bầu cử của Mẹ Maria, tuôn đổ ơn lành trên Giáo phận và trên mỗi người chúng ta:
“Ban ơn hối cải cho kẻ tội lỗi,
Thêm lòng nhiệt thành sống đạo cho người nguội lạnh,
Củng cố lòng chúng con yêu mến Thánh Kinh và các Bí tích.
Xin cho mọi thành phần trong gia đình Giáo phận thực tâm sống đạo.
để làm chứng cho tình yêu của Cha, trong sự hiệp nhất và bình an,
hầu danh Cha được rạng sáng và ơn cứu độ đến với mọi người. (Kinh Năm Thánh Giáo Phận (http://gpnt.net/diendan/showpost.php?p=2229&postcount=1))

Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả những nỗ lực và cố gắng của chúng ta. Để mọi người được tìm thấy niềm vui, hạnh phúc và bình an trong năm thánh này. Đặc biệt là có tâm tình xứng hợp với Hồng Ân Chúa Giáng Sinh- Bình an cho mọi tâm hồn.

[Đamien]

Sống yêu thương và phục vụ.

Chúa Nhật thứ nhất Mùa vọng, bắt đầu áp dụng Thư mục vụ của Hội Đồng Giám mục Việt Nam: Sống đạo hôm nay- Sống yêu thương và phục vụ.

Tôi nhớ câu chuyện được nghe từ Đức Cha phó Giuse: “Con đường nào là dài nhất?”

Cũng khó trả lời phải không các bạn?

Mỗi ngày chúng ta đi trên biết bao con đường, nhưng làm sao biết con đường nào dài nhất? Có ai cắm mốc giới hạn con đường mình đi đâu, cũng chẳng có ai cầm thước mà đo để so sánh độ dài của các con đường.
Thế nhưng có một con đường dài nhất đó bạn ạ. Đó là con đường từ TAY đến TAI.

Nghe lạ thật! Tay co lên thì nắm được lỗ tai, thế mà gọi là dài nhất.

Nhưng đó là sự thật! Tai chúng ta dùng để nghe nhé, còn tay chúng ta làm việc.

Và điều mà chúng ta được nghe, từ khi nghe và đi đến thực hành thì đó là một quãng đườngkhoảng rất dài.

Vì sao?

Thật dễ hiểu: Chúng ta nghe xong rồi hẹn, nghe xong rồi suy tính, nghe xong rồi e ngại, chúng ta chùn bước trước những khó khăn, nghe xong rồi … từ từ làm cũng được. Đôi khi chúng ta cũng chỉ nghe để mà nghe, nhưng chưa muốn thực hành điều đó.

Đúng như lời bài hát: “Đường đi khó không khó vì ngăn sông cách núi, nhưng khó vì lòng người ngại núi e sông”

Thánh Giacôbê tông đồ đã dạy: “Đức tin không việc làm là đức tin chết”.(Gc 2,26)

"Bởi vậy, ai nghe những lời thầy nói đây mà đem ra thực hành thì ví như người khôn xây nhà trên đá" (Mt 7,24)

Vậy làm thế nào để khoảng cách con đường từ TAI đến TAY được rút ngắn lại?

Thư Mục vụ năm nay là một câu trả lời thiết thực và tạo cơ hội cho chúng ta thực hiện: sống yêu thương và phục vụ.

Nói đến yêu thương và phục vụ, thì đương nhiên phải có đối tượng để chúng ta yêu, để chúng ta phục vụ. Mà muốn được người ta đón nhận sự chia sẻ yêu thương và phục vụ của chúng ta, thì bản thân chúng ta phải tốt, phải có cái hơn người khác thì mới trao ban đến họ được. Vì lẽ đó trước tiên chúng ta hãy canh tân bản thân: “…bản thân mỗi người ý thức và sống đúng phẩm giá của mình; bởi lẽ phẩm giá con người là quà tặng do Thiên Chúa ban. Nhận ra phẩm giá của mình chính là khởi đầu cho việc thánh hóa bản thân” (Thư mục vụ, số 5)

“…được huấn luyện có lương tâm ngay chính… thực hành theo tiếng nói lương tâm của mình” (Thư mục vụ, số 5).

Tiếp đến chúng ta dấn thân phục vụ: Chúa Giêsu là mẫu gương tuyệt hảo cho chúng ta noi theo. “Chỉ có việc phục vụ tha nhân mở mắt cho tôi thấy điều Thiên Chúa làm cho tôi và Ngài đã yêu tôi như thế nào”- [Tđ Thiên Chúa là Tình Yêu] (Thư mục vụ, số 6)

“Đời sống đạo phải đặt trên nền tảng bác ái yêu thương, vì đây là điều răn quan trọng nhất” (Thư mục vụ, số 6)

Chúng ta phục vụ ai?

“…đặc biệt những người nghèo khổ: nghèo kiến thức, nghèo vật chất, nghèo tình thương, nghèo niềm hy vọng, nghèo hạnh phúc…” (Thư mục vụ, số 6)

Trong tinh thần phục vụ, chúng ta góp phần xây dựng một xã hội công bằng.

“Là Kitô hữu, được mời gọi để trở thành ánh sáng cho thế gian, muối cho đời, men trong bột, chúng ta hãy tập trung xây dựng một cộng đoàn trong đó mọi thành phần đều được yêu thương và được đối xử công bằng” (Thư mục vụ, số 7)

Khi xác định lại vị trí của mỗi người chúng ta trong Giáo hội và trong xã hội. Chúng ta nhận ra trách nhiệm của mỗi người đối với cộng đồng dân chúng.

Đối với linh mục và tu sĩ: “… anh chị em hãy nỗ lực và kiên trì dấn thân, để vừa xoa dịu nỗi khổ đau của anh chị em đồng loại, vừa làm cho Chúa Giêsu thực sự hiện diện trong lòng xã hội chúng ta đang sống”(Thư mục vụ, số 8)

Vai trò của giáo xứ: “các giáo xứ hãy chăm lo tổ chức những sinh hoạt giáo dục theo từng lứa tuổi, nhằm giúp cho mọi thành phần Dân Chúa, cách riêng là giới trẻ, phát huy được những giá trị Kitô giáo trong đời thường … chăm lo cho anh chị em di dân, cho những nạn nhân của các tệ nạn xã hội, những người bơ vơ hoặc bị bỏ rơi”( Thư mục vụ, số 9)

Về phần gia đình: “Khi trung thành cầu nguyện chung với nhau, thánh hoá ngày Chúa nhật, duy trì bầu khí trên thuận dưới hoà, nhường nhịn lẫn nhau giữa vợ chồng, cha mẹ, con cái, gia đình anh chị em sẽ trở nên chứng từ hùng hồn cho đạo thánh Chúa” (Thư mục vụ, số 10)

Với sự hy sinh và nỗ lực trong bổn phận của mình, chắc chắn những gì chúng ta muốn thực hiện sẽ không có gì là khó phải không các bạn.
Nhưng hãy nhớ: Nền tảng của việc sống đạo là sống quy chiếu vào đời sống của Thiên Chúa Ba Ngôi.

“Ðó là đời sống có Thiên Chúa, suối nguồn tình yêu: "Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Ngài thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời" (Ga 3,16). (Thư mục vụ số 2)

“Ðó cũng là đời sống đến từ Chúa Giêsu, quà tặng Tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại. Là Con yêu dấu của Thiên Chúa”. (Thư mục vụ số 2)

“Ðó cũng còn là đời sống năng động trong Chúa Thánh Thần, năng lực tình yêu” (Thư mục vụ số 2)

Vậy khi chúng ta làm bất cứ việc gì, chúng ta đều quy hướng suy nghĩ và hành động của chúng ta về Thiên Chúa: “Cho danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời” (Kinh Lạy Cha).
Mùa Vọng Năm Thánh mời gọi, và là cơ hội cho chúng ta hành động đó các bạn ạ!

Vậy còn chần chừ gì nữa!

[Đamien]

Kết Quả của Tình Yêu là Phục Vụ

(trích linh đạo của Chân phước Têrêxa Calcutta)

Chúng tôi viết những dòng chữ sau trên tường của căn nhà dành cho các trẻ em ở Calcutta:

Hãy dành thì giờ suy nghĩ
Ðó là nguồn sức mạnh

Hãy dành thì giờ để cầu nguyện
Ðó là sức mạnh toàn năng

Hãy dành thì giờ cất tiếng cười
Ðó là tiếng nhạc của tâm hồn

Hãy dành thì giờ chơi đùa
Ðó là bí mật để trẻ mãi không già

Hãy dành thì giờ để yêu và được yêu
Ðó là ưu tiên Thiên Chúa ban cho

Hãy dành thì giờ để cho đi
Vì một ngày quá ngắn để ích kỷ

Hãy dành thì giờ đọc sách
Ðó là nguồn khôn ngoan

Hãy dành thì giờ để thân thiện
Ðó là đường dẫn tới hạnh phúc

Hãy dành thì giờ để làm việc
Ðó là giá của thành công

Hãy dành thì giờ cho bác ái
Ðó là chìa khóa cửa thiên đàng.

Việc làm của cầu nguyện là tình yêu, và việc làm của tình yêu là phục vụ.

Hãy cố cho đi không điều kiện bất cứ gì họ cần ngay lúc đó. Ðiểm chính là làm cái gì đó, dù nhỏ, và cho thấy sự chăm sóc của bạn qua những công việc mất thì giờ. Ðiều này đôi khi có nghĩa làm điều gì đó về phần thể xác (như chúng tôi chăm sóc người bệnh và hấp hối) hay đôi khi có nghĩa hỗ trợ tinh thần cho những người cô đơn. Nếu một bệnh nhân muốn xin thuốc, hãy cho họ thuốc; nếu họ muốn được an ủi, hãy an ủi họ.

Tất cả chúng ta là con cái Thiên Chúa nên thật quan trọng để chia sẻ quà tặng của Ngài. Ðừng lo lắng tại sao có nhiều vấn đề trên thế giới này--chỉ cố đáp ứng nhu cầu của người khác. Có người nói với tôi rằng nếu chúng ta làm việc bác ái cho người khác thì nó sẽ giảm trách nhiệm của chính phủ đối với người nghèo và người cần giúp đỡ. Chính tôi không lưu tâm đến điều này, vì chính phủ thường không ban phát tình yêu. Tôi chỉ làm những gì tôi có thể: phần còn lại không phải là việc của tôi.

Thiên Chúa quá tốt với chúng ta: những công việc của tình yêu luôn luôn là phương tiện được gần Thiên Chúa hơn. Hãy xem những gì Chúa Giêsu đã làm khi Ngài sống ở trần gian! Ngài chỉ làm những việc tốt. Tôi nhắc nhở các chị nữ tu rằng ba năm của cuộc đời Chúa Giêsu dùng để chữa lành những người đau yếu và cùi hủi, trẻ em và người khác; và đó chính là những gì chúng ta đang làm, rao giảng Phúc Âm qua hành động của chúng ta. Ðiều tiên quyết của chúng ta là phục vụ, và đó là sự phục vụ có thật, hết lòng mà chúng ta cố gắng thi hành và cho đi.

Chúng tôi cảm thấy rằng những gì chúng tôi làm chỉ là một giọt nước trong đại dương, nhưng nếu không có giọt nước đó thì đại dương cũng sẽ bớt đi. Tỉ như, chúng tôi mở trường dạy các trẻ em nghèo biết yêu quý việc học và biết giữ gìn sạch sẽ. Nếu chúng tôi không làm vậy, các em sẽ lang thang ngoài đường.

Nếu cần có tổ chức để săn sóc tốt hơn, tùy theo hoàn cảnh, thì chúng tôi khuyên nên làm như vậy, nhưng vì chúng tôi phục vụ những người nghèo nhất nên chúng tôi không bao giờ quay mặt đi nếu họ cần sự giúp đỡ.
Thầy Geoff giải thích điều đó như sau:
"Thật khó tìm được có ai muốn săn sóc những người bị xã hội ruồng bỏ, nhất là ở những quốc gia như Ấn Ðộ là nơi có quá nhiều nhu cầu. Những nhà của Dòng Bác Ái Truyền Giáo thường là trạm cuối cùng cho những bệnh nhân bị mọi người khác khước từ."

Ðể thấy thêm những kết quả của tình yêu trong hành động, tôi nghĩ trước hết hãy thử chút công việc của Dòng Bác Ái Truyền Giáo, rồi chia sẻ cảm nghiệm với một số người tình nguyện giúp chúng tôi. Trong cách này bạn sẽ thấy hiệu quả của việc làm một điều gì đó, dù nhỏ, có thể có tác dụng--không chỉ trên người được nhận, mà còn trên người thi hành công việc săn sóc.

Ngày nay, công việc của Dòng Bác Ái Truyền Giáo thì nhiều loại và được chia ra như sau:
Việc Tông Ðồ qua những lớp Giáo Lý, học hỏi Kinh Thánh, nhóm hoạt động Công Giáo, và thăm viếng bệnh nhân, người già và tù nhân.

Chăm Sóc Y Tế qua các nhà thương, bệnh viện người cùi, dưỡng đường cho bệnh nhân bị cùi, những nhà dành cho trẻ em mồ côi, những em bị tật nguyền tâm lý và thể lý, những người hấp hối và tuyệt vọng, người bị bệnh AIDS và ho lao, những trung tâm suy dinh dưỡng và những bệnh xá lưu động.

Việc Giáo Dục qua các trường tiểu học trong các khu nhà nghèo, lớp dạy may cắt, lớp thương mại, lớp cho người tàn tật, lớp mẫu giáo ở làng, và những chương trình giữ trẻ.

Dịch Vụ Xã Hội qua chương trình an sinh và giáo dục trẻ em; giữ trẻ; nhà cho người vô gia cư, người nghiện rượu và thuốc sái; nhà cho những người mẹ không chồng; nơi tạm cư ban đêm; và trung tâm dạy điều hoà sinh sản.

Dịch Vụ Cứu Tế qua những trung tâm thực phẩm và quần áo, nơi chúng tôi cung cấp thực phẩm khô, hay thức ăn nấu chín, và cứu trợ khẩn cấp cho gia đình.

nguồn: Ngọn nến nhỏ.

Đọc tiếp: linh Đạo của Chân phước Têrêxa Calcutta (http://gpnt.net/diendan/showthread.php?t=37)

[Đamien]

Niềm tin Việt Nam: Thiên nhiên mới, trật tự mới

Niềm tin Việt Nam minh họa trong dạng truyện ngắn về những đời sống Việt Nam và cách thức họ sống với niềm tin, không phải trong quá khứ, cũng không phải trong tương lai, nhưng ngay trong ngày hôm nay và ngay bây giờ. Đọc Niềm tin Việt Nam, có thể bạn sẽ nhận ra những nhân vật xuất hiện trong Niềm tin Việt Nam chính là bạn, hoặc những người thân trong gia đình, hoặc những người hàng xóm, hoặc những người tín hữu trong xứ đạo của chính bạn.

Mùa Vọng đã về! Để dọn máng cỏ lòng chào mừng giây phút Con Trời nhập thể, hai vợ chồng quyết định thêm vào phần kinh tối những bài đọc ngắn trích trong Giờ Kinh Phụng Vụ của mùa Vọng.

Tối nay thứ Hai đầu tuần, đúng chín giờ khuya, chồng tắt TV không coi bóng rổ nữa, vợ bật đèn cây thông, cả nhà cùng quây quần bên nhau đọc kinh tối. Bé Bon còn nhỏ được miễn không phải ngồi, nhưng nằm trong nôi, mở lớn đôi mắt nhìn đèn Giáng Sinh chớp tắt, rồi lại liếc nhìn bố mẹ và anh trai đọc kinh. Thằng Bòn ngồi trong lòng bố, đọc kinh câu đực câu cái, câu nhớ câu quên, cái đầu nho nhỏ gật gù gõ mõ. Tới phần bài đọc, vợ lật sách Giờ Kinh Phụng Vụ,
— Bài đọc trích sách Ngôn Sứ Isaiah 11,6-9 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Is%2011:6-9&FontSize=Txt10)… Giờ kinh tối Mùa Vọng vừa xong, Bòn nắm áo mẹ,
— Mẹ ơi, con sói là con chi?
— Con sói hay là con chó sói, không sống trong nhà nhưng sống trong rừng. Chó sói ăn thịt các loài thú vật. Con còn nhớ mấy tháng trước mình ghé vào Sở Thú San Diego coi cá heo, cọp, sư tử, và chó sói không?
Bòn hỏi tiếp,
— Còn con chiên, con chiên là con gì?
Ngáp ngắn ngáp dài, giơ tay che miệng, bố nhắc nhở con trai,
— Con chiên được nuôi trên những cánh đồng cỏ. Hôm nọ hai bố con mình đi về vùng quê chơi, gặp mấy con chiên đang gặm cỏ, hai bố con mình dừng lại chụp hình, con quên rồi sao? Chiên không ăn thịt, nhưng ăn cỏ. Chiên hiền lành, không dữ như chó sói.
— Bố ơi, chó sói có chơi chung với chiên được không?
Bố lắc đầu,
— Không, làm sao chó sói chơi chung với chiên được. Con mà nhốt chó sói ở chung một chuồng với con chiên, chó sói BBQ chiên liền.
— BBQ là gì hả bố?
— Là, là ăn thịt đó…
Bòn ngạc nhiên,
— Tại sao lúc nãy con nghe mẹ đọc là chó sói sẽ sống chung với chiên con?
Vợ che miệng nói nhỏ,
— Lúc nãy trong giờ kinh tối thấy cả bố cả con thi nhau gật gù gõ mõ, thế mà hóa ra không phải, chỉ có bố ngủ gật mà thôi, con còn tỉnh thức…

Không biết tại chồng đang dọn máng cỏ lòng cho Chúa Hài Đồng hay là tại quá mệt nhọc sau một ngày đầu tuần vất vả trong hãng điện tử, mặc cho vợ đá giò lái, chồng chỉ gãi gãi tóc miệng cười cười, không ăn miếng trả miếng như thường lệ, nhưng leo lên giường kéo mền che tới tận cổ nhắm mắt lại êm đềm trôi vào giấc ngủ mùa đông.

Vợ nói với con trai,
— Bòn, con coi kìa, Bố con mới đặt mình xuống đã ngáy o o như là kéo gỗ?
Thằng Bòn lại hỏi,
— Mẹ ơi, kéo gỗ là gì?

Suy Niệm
Mùa Vọng về, người tín hữu lại có dịp lắng nghe bài đọc nổi tiếng của ngôn sứ Isaiah bàn về mối tương quan mới giữa hoang thú với gia thú và với con người. Theo như ngôn sứ Isaiah, ngày đó sẽ đến khi,
— Chó sói sẽ sống chung với chiên con,
— Beo nằm chung với dê,
— Bê, sư tử, và chiên sẽ ở chung với nhau,
— Bê sẽ sống chung với gấu,
— Sư tử và bò sẽ ăn cỏ khô,
— Trẻ con măng sữa chơi bên hang rắn lục,
— Trẻ con vừa thôi sữa sẽ thò tay vào hang rắn độc.

Nói một cách khác, theo như ngôn sứ Isaiah, ngày sẽ tới, khi đó tất cả các loài thú dữ khét tiếng trên mặt quả địa cầu sẽ thôi, không còn là thú dữ, bởi vì trần gian ngập tràn vinh quang của một bông hoa đâm chồi nẩy lộc từ gốc của cây Jesse. Bông hoa mà ngôn sứ Isaiah nói đến trong Is 11,1-10 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Is%2011:1-10&FontSize=Txt10) không ai xa lạ mà chính là Đức Giêsu. Ngôn sứ Isaiah tin rằng khi Hoàng Tử Hòa Bình Giêsu xuất hiện, Ngài sẽ thiết lập một trật tự mới, một thiên nhiên mới trên mặt quả địa cầu. Trong thế giới mới của Hoàng Tử Emmanuel, các loài thú dữ sẽ thôi không còn hung ác, nhưng tôn trọng quyền lợi và mạng sống của con người cùng những loài thú khác.

Bạn thân,
Mùa Vọng tới, Thiên Đàng gởi xuống trần gian 4 câu hỏi để trần gian chuẩn bị dọn đường chào đón Hoàng Tử Con Trời.

(1). Bạn đã làm chi để một nền trật tự mới mau chóng được thiết lập trên toàn thế giới, trong nền trật tự mới này, dù người ta là da trắng, da đen, hay da vàng, phụ nữ hay là thiếu nhi, nhân phẩm mọi người đều được tôn trọng?
(2). Tôi đang là ai?
(a). Sói
(b). Beo
(c). Sư tử
(d). Rắn lục
(e). Không thuộc về những loại liệt kê ở trên
Nếu chọn một trong bốn chữ: (a), (b), (c), hoặc là (d), mời bạn tiếp tục với câu (3).
Nếu chọn (e), mời bạn tiếp tục với câu (4).
(3). Tôi đang sống một đời hoang thú. Nếu vậy, tôi sẽ đi kiếm Hoàng Tử Hòa Bình nhờ ngài thay bộ da đổi bộ ruột, để tôi thôi không sống đời dã thú nữa, nhưng sống theo định luật của thiên nhiên mới do Hoàng Tử Emmanuel đã thiết lập trên mặt quả địa cầu gần hai ngàn năm nay.
(4). Bạn đã đứng dậy, chúng ta vai sánh vai cùng nhau lên đường đi khai mở biên cương lãnh thổ cho vương quốc hòa bình của Hoàng Tử Giêsu hay chưa?

Lạy Chúa, trong Mùa Vọng, xin dạy chúng con biết quý mến nền hòa bình của thế giới và tôn trọng nhân phẩm của anh chị em của chúng con.

Teresa Nguyen
Nguồn Dấu Ấn Tình Yêu

[Đamien]

MÙA VỌNG- MÙA ĐẠI LỘ

Nguyễn Trung Tây- SVD

Thánh lễ Chúa Nhật Mùa Vọng lúc bảy giờ tối vừa tan, chồng đang lái bon bon tròn đều những vòng bánh xe chở vợ về nhà. Liếc nhìn những bảng hiệu thương xá, hàng người tấp nập dọc ngang mua sắm quà Giáng Sinh, và đèn điện giăng mắc sáng lấp lánh dọc theo hai bên đường phố, chồng gợi chuyện,
— Bây giờ đang là mùa lễ (holiday season). Có một số người gọi mùa holiday là mùa shopping (shopping season), bởi vì thiên hạ rủ nhau đi mua sắm đồ đạc bán on sale trong thương xá. Mình thì đang sống trong Mùa Vọng. Nếu phải dùng hình ảnh để so sánh, người đẹp sẽ so sánh Mùa Vọng với mùa chi?

Vợ nghiêng nghiêng mái tóc, suy nghĩ,
— Nếu phải dùng hình ảnh để so sánh, em nghĩ…em sẽ dùng hình ảnh của bốn cây nến để chỉ về Mùa Vọng. Như vậy, em sẽ gọi Mùa Vọng là Mùa Bốn Cây Nến.

Chồng nhăn nhăn vầng trán,
— Vớ vẩn vậy! Sao lại tự nhiên có vụ đèn nến ở trong đây?
— Anh quên rồi sao? Bốn cây nến tượng trưng cho bốn tuần Mùa Vọng.
Chồng gật đầu,
— OK! Hiểu rồi, Mùa Vọng, Mùa Bốn Cây Nến.
Tới phiên vợ,
— Còn riêng ông chồng gắt gỏng như mắm tôm của tôi sẽ gọi Mùa Vọng là mùa chi?
— Lãng òm! Khi khổng khi không lại lôi nguyên cả một tô mắm tôm, bê gọn cả một hũ mắm tép vào trong đây… Mình thì đang sống trong Mùa Vọng, mà tự nhiên có người lạc đường te te đổi mùa từ Vọng sang Chay?
— Tại sao lại te te đổi mùa từ Vọng sang Chay?
— Tháng Hai tháng Ba của mùa Chay thì mới có vụ lạc đường lạc lối Giáo Hội kêu gọi quay về. Còn bây giờ đang là tháng Mười Hai của Mùa Vọng…
— OK! Thôi quay lại Mùa Vọng. Em vừa mới nói Mùa Vọng là Mùa Bốn Cây Nến. Còn anh?
Chồng chỉ ngón tay vào đường phố đang ngược xuôi đèn xe hơi,
— Mùa Vọng, Mùa Đại Lộ.
— Mùa đại lộ. Tại sao lại là đại lộ?
— Là mùa đại lộ bởi anh nhớ tới ngôn sứ Tiền Hô. Trước khi Đức Giêsu hạ sinh, Gioan Tiền Hô xuất hiện trong sa mạc, kêu gọi mọi người hãy lấp đầy ổ gà, đổ thêm nhựa đường, sửa lại con đường mòn nhấp nhô núi đồi của tâm hồn trở thành đại lộ phẳng lì trơn láng, có khả năng chạy tới 70 dặm một giờ, để xe hơi của Đức Giêsu dễ đi (Mc 1,3 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mc%201:3&FontSize=Txt10)).
— Vậy rồi anh đã sửa lại con đường mòn của anh chưa?
Chồng mát mẻ,
— Đợi tới lúc ai đó hỏi ai thì đã lỡ một chuyến đò rồi!
— Sao lại lỡ một chuyến đò?
— Tối hôm qua anh ghé vào nhà thờ tham dự chương trình Cấm Phòng rồi đi xưng tội. Còn em?
— Em cũng xưng tội từ tuần trước rồi, cho nên lúc nãy có người đặt điều nói hành nói tỏi là em te te đổi mùa từ Vọng sang Chay, nhưng em vẫn không ăn miếng trả miếng đó.
— Vậy là hai vợ chồng mình cùng giống y chang như nhau. Cho nên em mới thấy có người dán hiệu gắt gỏng mắm tôm cho chồng, nhưng chồng cũng đâu có “dám” nói năng chi đâu…
— Đúng rồi, đâu có “dám” nói năng chi đâu, chỉ có nhăn nhăn trán, rồi nói vợ mình là, “Vớ vẩn”, “Lãng òm!”, “Te te đổi mùa” mà thôi.
Chồng cười cười hòa giải,
— Nói đùa chơi thôi mà. Giận hả? Nếu giận rồi thì cho anh xin lỗi. Bắt tay làm hòa theo đúng tinh thần hòa giải của Mùa Vọng, Mùa Bốn Cây Nến nhé.

Suy Niệm:

Trong Mùa Vọng, hãy bắt chước ngôn sứ Tiền Hô kêu gọi, nhắc nhở mọi người trong gia đình, và trong giáo xứ chuẩn bị dọn đại lộ freeway 70 dặm một giờ cho Đức Giêsu chuẩn bị giá lâm.

Trong Mùa Vọng, hãy lấp những ổ gà trong tâm hồn của mình bằng cách tham gia chương trình Cấm Phòng Mùa Vọng trong giáo xứ, và lãnh nhận Bí Tích Hòa Giải.

Lạy Chúa, trong Mùa Vọng, xin ban thêm ơn trời để chúng con quyết tâm sửa lại đại lộ tâm hồn thêm phẳng lì và biến mất những ổ gà để đón mừng ngày Chúa ngự xuống tâm hồn của chúng con.

Nguồn VietCatholic

[Đamien]

Mùa tình nhân

Tình nhân của muôn muôn thế hệ thích chờ, thích đợi, thích vọng ngóng trông nhau. Không gặp được nhau, cuộc đời bỗng dưng buồn tênh trống vắng; cuộc sống tự nhiên nhạt nhẽo dư thừa.

Nhưng nếu gặp được nhau, cuộc sống đang buồn tẻ và nhạt vị bỗng trở nên tưng bừng ngàn vạn tiếng pháo, bởi người tình sánh vai người tình trước là ghé vào công viên dạo chơi, sau đó cả hai dẫn nhau vô nhà hàng có nhạc nhè nhẹ đệm nhịp trên bàn ăn được thắp sáng bởi những ngọn nến lung linh màu hồng tươi của nến và của những nụ hồng. Cuộc sống trước ngưỡng cửa hôn nhân, hoặc nói một cách khác, mùa vọng của một đôi tình nhân luôn luôn là những ngọn nến hồng của Gaudete! Vui Lên! Rejoice! được đốt sáng trong thánh lễ Chúa Nhật thứ Ba Mùa Vọng, bởi vì nàng và chàng đang sống trong mùa của tình nhân.

Mùa Vọng, một cách tương tự, là mùa người Kitô hữu đợi chờ giây phút Hoàng Tử Giêsu lái xe tới nhà, mở cửa mời lên xe đi dạo chơi trong vườn Thượng Uyển, đi vô căn nhà hàng có đốt nến mầu hồng tượng trưng cho tình yêu của trời cao dành cho con người. Mùa Vọng do đó cũng chính là Mùa Tình Nhân.

Bạn thân,

Bây giờ đang là Chúa Nhật thứ Ba Mùa Vọng, cây nến hồng Gaudete/Vui Lên đã được đốt sáng để nhắc nhở người tín hữu mùa Tình Nhân đang ngập tràn trên mặt quả địa cầu.

Hãy sẵn sàng để đèn dầu đón chờ Chú Rể Giêsu ngập tràn những dầu.
Hãy vui lên bởi vì Hoàng Tử Bình An đã thấp thoáng cuối đường chân trời.
Hãy hân hoan bởi vì giây phút linh thiêng và canh giờ huyền diệu của trời gặp đất đang gõ canh điểm nhịp.

Hãy bắt chước Hàn Mặc Tử làm thinh chớ nói nhiều để nghe giây phút Con Trời giải nghĩa danh từ tình yêu.

Lạy Chúa, trong mùa của trông ngóng đợi chờ, xin giúp chúng con chuẩn bị máng cỏ tâm hồn sẵn sàng đón chờ giây phút Hoàng Tử Bình An Giêsu, Đông Cung Thái Tử của Trời Cao giáng lâm.

LM Nguyễn Trung Tây, SVD
Nguồn: VietCatholic