Tin Các Cộng đoàn Phanxicô ở Nha Trang

[admin]

Tin Cộng đoàn Phanxicô Thanh Hải

Theo lời kể của một Phan Sinh.

Trước hết là một tin mừng: Anh Norbert Khanh nay thấy tỉnh táo và lần đầu trong suốt gian bệnh, anh đã lên xe một mình đi thăm nghĩa trang của anh em trong dịp lễ các Đẳng. Anh Khanh nay đẹp trai rồi: tóc mọc đâỳ đủ; người ta bảo: cái răng cái tóc là vóc con người . Nhưng cái vóc dáng của anh Khanh thì vẫn thế, vẫn là một “đấng cao cả” và mập như . . . . con mắm khô ! Nên trông anh rất khắc khổ và thánh thiện !

Anh Phụ trách thì ngày càng nhiều việc: nào là dạy Đại Chủng viện, nào là dạy giáo lý ở Hà Ra, dạy các em Tìm Hiểu ở Vĩnh Phước, nào là đi dâng lễ ở nhà Kín Carmel thế anh Khanh, dâng lễ ở Xóm Nhỏ và Bắc Thành; lại còn thêm dạy giáo lý hôn nhân mỗi tuần; ngoài ra anh còn làm”tuyên Úy” cho cộng đoàn các nữ tu Nữ Vương Hòa Bình. Anh Phụ trách chúng tôi rất hấp dẫn, nhờ trời ban một vóc dáng đẹp trai, mày râu rậm rạp, giọng nói ấm áp thân tình, và tiếng cười dòn dã. Ai chưa biết thì cứ xin mời đến gặp ngài xem thử nhận xét của tôi có đúng không, và tôi tin chắc ai gặp ra về cũng thỏa mãn !

Anh Damiano thì thủ phận già, nên thỉnh thoảng chỉ đi giảng phòng cho các Đan viện, các Dòng nữ, các linh mục. Tháng vừa rồi anh mới đi giảng phòng cho các linh mục ở Đồng Tháp về. Mùa hè, anh thường vắng nhà, vì phải đi giảng, nên ai hỏi tại sao anh hay đi vắng nhiều thế, thì anh bảo: mùa hè là mùa làm ăn mà! Vì phải đi giảng hơi nhiều nên thời gian ở nhà, anh phải lo lụi hụi dọn bài vở. Ngồi nhiều quá nên cái bụng ngày cứ phát triển thêm, khổ quá! Mất eo, hết hấp dẫn rồi! Biết than với ai bây giờ! Ngoài ra anh vẫn đi dâng lễ cho cộng đoàn Trinh Vương, các chị em FMM và nhà thờ xứ Thanh Hải. Phụ trách ba đoàn PSTT.

Mỗi người một việc nên nhà Thanh Hải rất vắng vẻ và yên tĩnh; anh em chỉ gặp nhau trong các giờ kinh và bữa ăn. Nhà Thanh Hải đầy vàng, vì người ta bảo: im lặng là vàng, mà đây thì im lặng suốt ngày (hơn cả Dòng Kín nữa !). Một trong các mục tiêu mà Tỉnh Dòng đề ra cho nhà Thanh Hải là tiếp đón anh em đến cấm phòng và nghỉ ngơi; vậy nhà Thanh Hải kính mời anh em bôn ba mệt mỏi với công việc nhà Chúa, đến dừng chân nghỉ ngơi trong Chúa hay đi tắm biển.

Kính mời.

Nguồn: Chia sẻ
(http://www.ofmvn.org/chiase/2006/Cs-11-06.htm)

[admin]

Cộng đoàn Phanxicô Cư Thịnh

“Thời gian như bóng câu qua cửa sổ”.
Ba tháng, viết một vài hàng tin cộng đoàn, mà chẳng nhớ nổi, vì thời gian trôi qua nhanh, cứ tưởng như vừa mới viết hôm qua hôm trước.

Tôi chợt nhớ đến câu hát : “Vươn đôi vai hiên ngang, tiến lên, kẻo thời gian trôi”. Mới ngày nào, anh em tiễn chân anh charles Lý lên đường qua Tây (tháng 11-05) du học, nay anh đã về lại Nha Trang được 3 tháng. Anh được cha Giám Tỉnh bổ nhiệm lên Suối Dầu, nhưng lại làm “phụ tá” cho thầy Toma Thông. Người ở một nơi, việc ở một nẻo. Nên hễ thầy già “hô”, thì anh lại lật đật chạy tới ngay. Vất vả quá đi thôi ! Thế là anh tính đến chuyện : tối ở Suối dầu, ngày ở Cư Thịnh… Đến đâu hay đó vậy ! Thật đúng như lời thơ :

Mảnh trăng ai xẻ làm đôi,
Nửa in bóng nước nửa soi dặm trường

Lễ lạc cũng nối tiếp nhau qua vùn vụt : hết đám cưới, lại đám giỗ. Hết lễ bổn mạng anh này đến lễ bổn mạng anh kia. Mới tĩnh tâm tháng trước ở Cư Thịnh, anh em đều đến đông đủ, vui vẻ, nói nói cười cười thật chân tình, và cùng chia sẻ cho nhau về lối sống trong cộng đoàn, nhất là trong Tu nghị Cộng đoàn.

Thế rồi hôm nay (14-11-06), anh em lại nhanh chân đến viếng Suối Dầu, để tĩnh tâm và mừng lễ 25 năm khấn dòng của anh Quế. Sau một tiếng rưỡi học tập và chia sẻ, anh em cùng dâng lễ tạ ơn Chúa, với tiếng hát thánh thót, dịu dàng của các chị FMM và các em Bình Minh, ríu rít như tiếng chim sơn ca của anh Camille Phúc…, đâm thấu vào tâm hồn như tiếng ca Khánh Ly hát nhạc Trịnh… khiến anh Quế bùi ngùi cảm động ra phết.

Sau Thánh Lễ, anh em cùng nhau chén thù chén tạc trong nhà cơm của các chị FMM. Anh em được thưởng thức lời thơ của chị Luca mừng 25 năm của anh Quế. Mấy em Bình Minh, vốn là “dân tộc” giả, cũng biểu dương lực lượng bằng một vũ khúc dân tộc, mừng anh Quế được kết duyên cùng Suối Lau và Lỗ Gia. Cuối bữa ăn, cha xứ chúc anh Quế mãi mãi là “thượng phụ” như anh Cu bé Tí nhỏ.



Nguồn: Chiasẻ (http://www.ofmvn.org/chiase/2006/Cs-11-06.htm)

[admin]

Giáo họ Ngọc Thanh
Vĩnh Phước – Nha Trang

I. Tình hình chung:

-Sinh hoạt như một giáo họ độc lập, hoàn toàn tách biệt khỏi giáo xứ Antôn Vĩnh Phước.

-Tổng số giáo dân hiện nay: 175 hộ gia đình công giáo, 617 giáo dân, chia làm 3 khu giáo.

-Ranh giới địa lý: giáo dân sống phân tán, thuộc 4 phường (Vĩnh Phước, Ngọc Hiệp, Vạn Thắng và Xương Huân).

-Tổ chức sinh hoạt: Ban hành giáo (7 người) và 3 khu giáo (11 người).

-Tổ chức giáo lý: có 9 lớp giáo lý, 161 học viên, 13 giáo lý viên tại chỗ và 6 giáo lý viên của các giáo xứ bạn. Thời gian học giáo lý chủ yếu vào sáng Chúa Nhật (60’).

-Tổ chức ca đoàn: 3 ca đoàn, do ca trưởng từ nơi khác đến phục vụ.

-Tổ chức phụng vụ: một thánh lễ/ ngày. 3 thánh lễ / Chúa Nhật.

II. Hiện trạng:

1. Đời sống kinh tế:

-Giáo họ không có một nguồn thu nhập nào ngoài tiền xin thau ít ỏi lễ Chúa Nhật.

-Khoảng không khá chật hẹp, sát quốc lộ ồn ào; không có cơ sở vật chất tối thiểu để sinh hoạt, học tập, phải tận dụng toàn bộ phòng ốc cộng đoàn (cộng đoàn là nhà xứ).

-Hầu hết giáo dân thuộc diện nghèo, không có ngành nghề và không có thu nhập ổn định (đi soi cá, câu cá, chẻ đá, nuôi heo, làm thuê công nhật …).

2. Đời sống văn hóa:

-Trình độ rất thấp. Hiện có 3 y sĩ đông y, 2 giáo viên cấp I, 2 giáo viên nhà trẻ mẫu giáo đang còn hành nghề.

-Số học sinh hiện còn đến trường: 192 em (9 ĐHCĐ, 41 cấp III, 55 cấp II, 87 cấp I).

-Số học sinh được tài trợ EDM: 61 em (do cha cựu quản nhiệm quản lý).
3. Đời sống xã hội:

-Không có những tệ nạn như: ma tuý, trộm cắp, bạo lực.

-Nhưng nhiều người uống rượu, một số phụ nữ đánh bài; đặc biệt việc giáo dục con cái trong gia đình còn rất yếu kém.

4. Đời sống đức tin:

-Đa số giữ đạo truyền thống và bình dân. Trình độ giáo lý rất kém.

-Rất nhiều trường hợp chuẩn Hôn phối bỏ đạo, hoặc lơ là việc sống đạo.

-Đa số giáo dân chỉ đi lễ Chúa Nhật, thường xuyên bỏ lễ ngày trong tuần (5% giáo dân tham dự lễ ngày trong tuần).

-Rất ít người lãnh nhận bí tích hòa giải; không bao giờ Chầu Thánh Thể; rất ít đọc kinh gia đình.

-Không có sinh hoạt đoàn thể nề nếp; trừ Hội Legio đang củng cố lại (16 hội viên nữ).

-Sống khép kín và không quan tâm đến việc truyền giáo.

III. Chủ trương của giáo phận và Tỉnh Dòng:

-Một nhà nguyện trực thuộc giáo xứ Antôn Vĩnh Phước.

-Hướng trở thành một cộng đoàn Phan sinh truyền giáo.

IV. Thuận lợi và khó khăn:

1. Thuận lợi:

-Vị trí gần với giáo xứ Antôn Vĩnh Phước, đi lại không quá khó khăn.

-Nhiều anh em linh mục đến phụ giúp cử hành thánh lễ Chúa Nhật và giải tội.

2. Khó khăn:

-Tâm lý giáo dân muốn sống độc lập, tách rời khỏi giáo xứ chính.

-Đa số giáo dân sống không tập trung, phải làm mướn kiếm ăn, không gắn bó và không thường xuyên đến nhà thờ, nên khó tổ chức huấn luyện đời sống đức tin, đào tạo nhân sự tại chỗ làm việc.

V. Kế hoạch Phúc Âm hóa:

Mục tiêu 1: Tăng cường mối hiệp thông với giáo xứ chính

Kế hoạch:
-Anh em linh mục thay phiên dâng lễ Chúa Nhật.
-Đẩy mạnh những sinh hoạt bước đầu có thể chung với giáo xứ: giáo lý hôn phối, việc ma chay, bí tích Thêm sức …
-Sắp xếp và thu gọn một số hoạt động không hiệu quả: Ban hành giáo, các lớp giáo lý, các ca đoàn, ban phục vụ mai táng.

Mục tiêu 2: Củng cố sự hiệp thông trong giáo họ

Kế hoạch:
-Tổ chức các liên ái tại mỗi khu giáo, để động viên và giải quyết những vấn đề cụ thể (gỡ rối, hòa giải xung đột, đôn đốc con cái học giáo lý, đi tham dự thánh lễ …).
-Khuyến khích đi thăm viếng các gia đình.
-Tổ chức phân chia công tác phụng vụ trong tuần, thay vì chỉ có một người làm hết mọi việc.

Mục tiêu 3: Củng cố đời sống đức tin

Kế hoạch:
-Tổ chức học bồi dưỡng cho Ban hành giáo, giáo lý viên.
-Tái lập và củng cố các hội đoàn Legio, Giới trẻ, Lễ sinh.
-Tổ chức những dịp tĩnh tâm trong năm (MVGS, MCPS, Lễ Nguyên Đán, Lễ Bổn mạng Têrêsa HĐGS) cho từng giới.
-Giới trẻ thực tập sống và chia sẻ Lời Chúa.
-Gia đình đọc Lời Chúa trong giờ Kinh tối.
-Thăm viếng các gia đình lương giáo trong thôn xóm khi có người thân qua đời.

Ngọc Thanh, ngày 12.10.2006

[admin]

Giáo xứ Đồng Dài

KẾ HOẠCH XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG ĐẠO GIÁO XỨ 2006-2010

I. GIÁO DÂN CHĂM LO CŨNG CỐ : ĐỨC TIN, ĐỨC CẬY VÀ ĐỨC MẾN, BẰNG CÁCH :

1.Siêng năng và tích cực tham dự các bí tích nhất là Bí Tích Thánh Thể (Thánh lễ) và Hòa Giải
2.Đẩy mạnh việc đọc, học hỏi, chia sẻ và sống Lời Chúa trong các đoàn thể và trong giờ kinh gia đình.
3.Siêng năng Chầu Mình Thánh Chúa các ngày : Thứ 4, Thứ 7 và Chúa Nhật
4.Đẩy mạnh việc giảng dạy và học giáo lý : giáo lý phổ thông, giáo lý dự tòng và giáo lý hôn nhân.
II. XÂY DỰNG SỰ HIỆP NHẤT :
1.Trong gia đình, vợ chồng, cha mẹ và con cái, anh chị em cố gắng sống trên thuận giới hòa
2.Trong lối xóm, mọi người tích cực xây dựng tinh thần liên đới bằng việc thăm viếng nhau khi vui cũng như lúc buồn (ma chay, cưới hỏi).
3.Trong giáo xứ, mỗi người nỗ lực sống tinh thần gia đình đức tin, ý thức mình là chi thể của nhau trong thân mình Đức Kitô-Giáo hội, bằng cách tích cực kiến tạo sự hiệp nhất trong lời ăn tiếng nói, trong cung cách sống và hành động. Bên cạnh đó, mỗi người nhắc bảo nhau hy sinh công sức, khả năng và tiền của để xây dựng giáo xứ.
III. XÂY DỰNG NỀN VĂN MINH TÌNH THƯƠNG VÀ SỰ SỐNG
1.Trong gia đình, mỗi người quan tâm giúp đỡ người khác bằng những hành động cụ thể.
2.Trong lối xóm, thăm viếng nhau nhất là đối với những người già cả, bệnh tật, gặp tai nạn…
3.Trong giáo xứ, mỗi người tích cực thực hiện kế hoạch đã đề ra.
4.Nhất là mỗi người ý thức bổn phận bảo vệ sự sống của mình và của người khác bằng việc thực hiện 3 không : không hút thuốc, không uống rượu và không cờ bạc.

M

IV. CHĂM LO TRUYỀN GIÁO
1.Thăm viếng những người nguội lạnh, khô khan và rối về hôn nhân.
2.Thăm viếng những gia đình ngoài Công Giáo ở trong giáo xứ.
3.Mỗi tín hữu tìm cách nói về Chúa cho người khác khi có cơ hội, nhất là trong cuộc sống: gặp gỡ cá nhân hay tập thể.
4.Mỗi tín hữu quyết tâm thực hiện sống đạo giữa đời, bằng chứng tá đời sống qua cung cách sống và những hành động cụ thể.
Năm nay, từ đầu tháng 12 năm 2006 đến hết tháng 11 năm 2007, Giáo xứ nhấn mạnh điểm thứ nhất: (giáo dân chăm lo cũng cố đức tin, cậy và mến). Tuy nhiên, vẫn để tâm sống những điểm kia, nhưng sẽ được nhấn mạnh vào những năm tới.
http://www.ofmvn.org/chiase/2006/Cs-11-06_files/image033.jpg