ndt
04-12-2006, 01:54 AM
Quyền bính (Mt 8,5-11) (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt%208:5-11&FontSize=Txt10)
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
Bất cứ tổ chức xã hội hay tôn giáo nào đều có thứ bậc trên - dưới cũng như quyền bính để công việc điều hành có được hiệu quả cao. Trong gia đình con cái có cha mẹ, trong giáo hội giáo dân có hàng giáo sĩ và giáo phẩm, trong một nước có dân chúng có các đại biểu các cấp khác nhau. Đó là những người ở vị trí lãnh đạo. Điều quan trọng là hiểu cho đúng về quyền bính. Một cách hiểu về quyền bính trong đó cổ võ sự cộng tác và tham gia của các thành phần khác nhau trong một tổ chức, là nhìn nhận mỗi người đều có giá trị bình đẳng trước Thiên Chúa cũng như có một giá trị độc đáo mà không ai có thể thay thế được. Người thuộc hạ hay bề dưới tùy thuộc thượng cấp hay bề trên một cách tương đối bởi vì mọi người đều cùng là thụ tạo như nhau. Từ nền tảng này tất cả mọi người đều tùy thuộc Thiên Chúa cách tuyệt đối vì chỉ một mình Người có quyền bính tối cao. Với cách hiểu đúng đắn này quyền bính hay thứ bậc trên - dưới giữa con người với nhau không phải là để thống trị nhưng là để phục vụ lẫn nhau. Mỗi người khác biệt nhau hay bất bình đẳng với nhau về công việc, chức vụ hay bổn phận nhưng đều bình đẳng với nhau về phẩm giá.
<o:p></o:p>
Viên sĩ quan đại đội trưởng quân đội Rôma trong bài Tin mừng hôm nay nhìn nhận ông có một quyền bính nào đó trên các lính thuộc quyền cũng như người đầy tớ của ông. Nhưng ông ý thức đó chỉ là một quyền bính tương đối nên ông có một thái độ thật khiêm tốn đáng nêu gương cho chúng ta. Hơn nữa ông công nhận một quyền bính tối cao đến từ Thiên Chúa. Do đó, ông đã nài xin Đức Giêsu đến chữa lành cho người đầy tớ đang đau bệnh. Nhận ra Đức Giêsu có một quyền bính trên ông nên ông sẵn sàng tuân phục mệnh lệnh của Người.
Đức Giêsu thực sự có quyền bính nhưng Người không vì thế mà phân biệt đối xứ với viên sĩ quan thuộc quân đội của đế quốc Rôma đang cai trị nước Do Thái. Không những Người bỏ một bên những những thành kiến mà con người thường có đối với những người khác tôn giáo với mình mà lại còn lắng nghe lời cầu xin của ông để đến cứu chữa người đầy tớ viên sĩ quan.<o:p></o:p>
Đức Giêsu và viên sĩ quan Rôma nêu gương cho chúng ta về việc sử dụng quyền bính. Quyền bính không phải là để khoe khoang, tự đề cao chính mình hay để coi thường người khác, nhất là người dưới quyền. Quyền bính cần đi đôi với lòng khiêm tốn và yêu thương để có thể phục vụ tất cả mọi người.
<o:p></o:p>
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết cách thực hành quyền bính như Chúa đã làm gương cho chúng con cũng như biết học tập bài học khiêm nhường, tín thác của viên sĩ quan Rôma. <o:p></o:p>
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
Bất cứ tổ chức xã hội hay tôn giáo nào đều có thứ bậc trên - dưới cũng như quyền bính để công việc điều hành có được hiệu quả cao. Trong gia đình con cái có cha mẹ, trong giáo hội giáo dân có hàng giáo sĩ và giáo phẩm, trong một nước có dân chúng có các đại biểu các cấp khác nhau. Đó là những người ở vị trí lãnh đạo. Điều quan trọng là hiểu cho đúng về quyền bính. Một cách hiểu về quyền bính trong đó cổ võ sự cộng tác và tham gia của các thành phần khác nhau trong một tổ chức, là nhìn nhận mỗi người đều có giá trị bình đẳng trước Thiên Chúa cũng như có một giá trị độc đáo mà không ai có thể thay thế được. Người thuộc hạ hay bề dưới tùy thuộc thượng cấp hay bề trên một cách tương đối bởi vì mọi người đều cùng là thụ tạo như nhau. Từ nền tảng này tất cả mọi người đều tùy thuộc Thiên Chúa cách tuyệt đối vì chỉ một mình Người có quyền bính tối cao. Với cách hiểu đúng đắn này quyền bính hay thứ bậc trên - dưới giữa con người với nhau không phải là để thống trị nhưng là để phục vụ lẫn nhau. Mỗi người khác biệt nhau hay bất bình đẳng với nhau về công việc, chức vụ hay bổn phận nhưng đều bình đẳng với nhau về phẩm giá.
<o:p></o:p>
Viên sĩ quan đại đội trưởng quân đội Rôma trong bài Tin mừng hôm nay nhìn nhận ông có một quyền bính nào đó trên các lính thuộc quyền cũng như người đầy tớ của ông. Nhưng ông ý thức đó chỉ là một quyền bính tương đối nên ông có một thái độ thật khiêm tốn đáng nêu gương cho chúng ta. Hơn nữa ông công nhận một quyền bính tối cao đến từ Thiên Chúa. Do đó, ông đã nài xin Đức Giêsu đến chữa lành cho người đầy tớ đang đau bệnh. Nhận ra Đức Giêsu có một quyền bính trên ông nên ông sẵn sàng tuân phục mệnh lệnh của Người.
Đức Giêsu thực sự có quyền bính nhưng Người không vì thế mà phân biệt đối xứ với viên sĩ quan thuộc quân đội của đế quốc Rôma đang cai trị nước Do Thái. Không những Người bỏ một bên những những thành kiến mà con người thường có đối với những người khác tôn giáo với mình mà lại còn lắng nghe lời cầu xin của ông để đến cứu chữa người đầy tớ viên sĩ quan.<o:p></o:p>
Đức Giêsu và viên sĩ quan Rôma nêu gương cho chúng ta về việc sử dụng quyền bính. Quyền bính không phải là để khoe khoang, tự đề cao chính mình hay để coi thường người khác, nhất là người dưới quyền. Quyền bính cần đi đôi với lòng khiêm tốn và yêu thương để có thể phục vụ tất cả mọi người.
<o:p></o:p>
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết cách thực hành quyền bính như Chúa đã làm gương cho chúng con cũng như biết học tập bài học khiêm nhường, tín thác của viên sĩ quan Rôma. <o:p></o:p>