Chúa nhật IV Mùa Vọng

[admin]

Chúa nhật IV Mùa Vọng

1.
“Bởi đâu tôi được Mẹ Thiên Chúa đến viếng thăm tôi” (Lc 1,43).

Cuộc viếng thăm bà Isave đã xảy ra sau khi Thiên thần truyền tin cho Đức Mẹ. Mẹ đã vội vã ra đi với niềm vui trong lòng vì ơn trọng đại Thiên Chúa ban cho Mẹ. Lời chào của Mẹ Maria làm cho bà Isave cảm thấy sự hiện diện của Thiên Chúa, và hài nhi Gioan nhảy mừng trong lòng bà. Gioan vừa được thánh hóa bởi sự hiện diện của Ngôi Lời Nhập Thể trong lòng mẹ Maria.

Bà Isave được đầy Chúa Thánh Thần, nhận biết và xưng tụng chức vị Mẹ Thiên Chúa của Đức Maria. Mẹ đã tin vào lời của Sứ thần Thiên Chúa, và Thiên Chúa đã cất nhắc Mẹ lên làm Mẹ Thiên Chúa. Tước vị ấy đã giúp Mẹ dễ dàng ban Chúa cho mọi người. Mẹ đem Chúa Giêsu đến cho gia đình bà Isave,cho các mục đồng, cho 3 đạo sĩ Đông phương, cho tiên tri Simêon và nữ tiên tri Anna…

Tóm lại, Mẹ đã hiến dâng Chúa Giêsu cho Thiên Chúa Cha tại đền thờ Giêrusalem và trên cây Thập giá, Mẹ đã trao ban Chúa Giêsu cho những người biết tìm Chúa Giêsu nơi Mẹ!

Xin Mẹ giúp chúng con biết sống Lời Chúa như Mẹ, để Chúa Giêsu luôn ở với chúng con… và cùng với Mẹ. chúng con sẵn sàng giới thiệu Chúa, đem Chúa đến cho mọi người.

2.
“Con lòng Bà được chúc phúc” (Lc 1,42b).

Suy niệm: Qua vài nét chấm phá, thánh sử Luca chỉ cho chúng ta thấy Đức Maria là hòm bia Giao Ước mới. Người mang trong mình Đấng Thánh, mạc khải của Thiên Chúa, nguồn ân phúc, nguồn vui ơn và trung tâm của phụng tự mới: “Con lòng Bà được chúc phúc”. Hoàn toàn giống Abraham, cha các kẻ tin, Đức Maria đã tin vào Lời Chúa, đã loan báo cho mình một việc xem ra không thể được: là một trinh nữ sẽ làm mẹ. Vì Mẹ đơn sơ khiêm tốn và sống gần gũi Chúa, nên mẹ biết rằng không có gì mà Thiên Chúa không làm được (Lc 1,37). Rồi Mẹ Maria vội vã mang Chúa đến cho người khác (Lc 1,39). Đó cũng là một bổn phận đặc biệt của người Kitô hữu. Trong đời sống hằng ngày, chúng ta phải luôn làm chứng Chúa Giêsu sống trong chúng ta, Người hằng thôi thúc ta gieo rắc vui mừng và bình an cho tha nhân.

Thực hành:

1.Vui mừng vì có Chúa trong lòng chúng ta, để chúng ta luôn tin tưởng và bình an giữa mọi thử thách.
2.Khiêm tốn lắng nghe Lời Chúa. “Trong Chúa linh hồn con hãnh diện. Kẻ khiêm cung hãy nghe và hãy mừng vui” (Tv 33,3)

[ndt]

Tuần IV: Ngôi Lời hoá thành nhục thể

Mk 5,1-4 (http://www.donghanh.org/cgi-bin/suyniem/tuol?font=unicode&scope=all&query=Mic+5:1-4); Dt 10,5-10 (http://www.donghanh.org/cgi-bin/suyniem/tuol?font=unicode&scope=all&query=Heb+10:5-10); Lc 1,39-45 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Lc%201:39-45&FontSize=Txt10)
Chúng ta sắp kết thúc Mùa Vọng nên các bài đọc Kinh Thánh quay về với chủ đề Giáng sinh. Ngay cả mặc dù chúng ta sát nhập các chi tiết lại thành một câu chuyện và cảnh giáng sinh nơi hang đá, những gì nguyên thủy được kể trong Tin mừng không hoàn toàn như vậy (Tin mừng Mathêu và Luca là hai sách Tin mừng duy nhất kể lại câu chuyện giáng sinh). Cảnh hang đá có cả ba nhà đạo sĩ và các mục đồng nhưng cả hai Tin mừng Mt và Lc không có cùng lúc hai loại người này. Mt tập trung vào thánh Giuse, trình bày Mẹ Maria và thánh Giuse sống tại Bêlem, cùng nhắc đến ba vua và cuộc vượt biên sang Ai cập. Lc tập trung vào Mẹ Maria, trình bày Mẹ Maria và thánh Giuse sinh sống ở Nazarét (đi Bêlem để kiểm tra dân số theo lệnh hoàng đế Roma), cùng nói đến các mục đồng và cuộc lên Giêrusalem dâng Chúa vào đền thờ đầy an bình.

Những câu chuyện giáng sinh trước hết là những lời loan báo đức tin chứ không phải là những trình bày chính xác lịch sử. Cả hai câu chuyện giáng sinh đều đồng thuận rằng ý nghĩa trung tâm của câu chuyện là nói về căn tính của Đức Giêsu: Người là Con vua David và là Con Thiên Chúa.

Những trình thuật thời thơ ấu của Đức cũng được dùng như chiếu cầu nối Kinh Thánh của người DoThái với câu chuyện về sứ vụ của Đức Giêsu. Các tác giả Tin mừng tóm lược các câu chuyện của Cựu ước và liên hệ tóm tắt đó với khởi đầu của cuộc đời Đức Giêsu. Nơi trình thuật của Lc, bà Elisabét và ông Giacaria hướng về bà Sara và ông Abraham (x. St 18,1-15; 21,1-8 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=St%2018:1-15, 21:1-8&FontSize=Txt10)). Bài ca Magnificat của Mẹ Maria dựa theo rất gần với bài ca chúc tụng của bà Anna sau khi sinh Samuel. (1 Sm 2,1-10 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=1 Sm%202:1-10&FontSize=Txt10)). Đức Giêsu được nối kết với và là Đấng hoàn thành Kinh Thánh của người Do Thái.

Linh mục Brown thích gọi trình thuật thời thơ ấu của Đức Giêsu là Tin mừng trọn vẹn. Các trình thuật này chứa đựng mặc khải căn bản về căn tính đầy đủ của Chúa Giêsu và cách mặc khải được chia sẻ cho người nghèo (các mục đồng) và người ngoài Do Thái (các đạo sĩ).

Các bài đọc Mùa Vọng và Giáng Sinh dẫn chúng ta vào mầu nhiệm thánh. Ngôi Lời Thiên Chúa đến nằm sâu trong lời và xác thịt của nhân loại. Lời hứa và ý nghĩa, hy vọng và sự sống, cưu mang và thân xác –Thiên Chúa yêu thương con người kỳ diệu biết là dường nào! Thật là diễm phúc khi chúng ta nghe và suy niệm tin vui mừng này.

Thế giới vẫn còn đầy dẫy hoài nghi và ngờ vực, đàn áp và bạo động, bệnh tật và chết chóc. Thế giới của tiên tri Mica và Isaia, của Mẹ Maria và bà Elisabét, của thánh Gioan Tẩy Giả và của Chúa Giêsu. Đó cũng là thế giới của chúng ta.

Ngay giữa những khó khăn này Ngôi Lời Thiên Chúa đến nằm sâu nơi lời và xác thịt của con người. Các ngôn sứ ngày nay tìm kiếm với óc sáng tạo để mang lại công lý và hoà bình. Các thành viên trong gia đình chọn cách tha thứ những vết thương xưa cũ. Những con người của hy vọng tìm kiếm ánh sáng nơi bóng tối. Các môn đệ trung tín vui mừng trong niềm vui đơn sơ của trẻ thơ và trong tình nồng ấm của bạn bè tốt.

Trong những ngày mau tối và giá lạnh của cuối năm chúng ta vẫn sống trong một thế giới đầy ân sủng. Ngôi Lời Thiên Chúa đến ở nơi lời và thân xác con người.

Chúng ta có biết lắng nghe Ngôi Lời Thiên Chúa hay không?

Kenneth R. Overberg, S.J., www.americancatholic.org/Newsletters/CU/ac1106.asp (http://www.americancatholic.org/Newsletters/CU/ac1106.asp))