Đamien
15-02-2007, 09:48 PM
Chúa Nhật VII Thường niên- Lc 6,27-38 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Lc%206:27-38&FontSize=Txt10)
1.
“Các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy” (Lc 6,38)
Cựu Ước đã nói đến giới luật yêu thương: “Hãy yêu thương tha nhân như chính mình” (Lv 19,18)… Rồi Chúa Giêsu nói rõ về tha nhân hơn; tha nhân có thể là kẻ thù: “Hãy yêu thương thù địch…” và yêu thương thực sự sẽ đưa đến việc không xét đoán tha nhân.
Phần kết của trình thuật Tin Mừng là một khuyến cáo: đong đấu nào, trả bằng đấu ấy. Kẻ nào cho ít, sẽ nhận được ít, kẻ nào cho dư đầy, sẽ nhận được dư đầy. Lòng thương xót của Thiên Chúa vượt qua mọi giới hạn,tuy nhiên không phải là không có điều kiện. Kẻ nào biết trao ban và tha thứ cho người khác, sẽ nhận được dư đầy ân huệ và được Thiên Chúa tha thứ. Kẻ nào không biết trao ban và tha thứ thì không thể đón nhận ơn ban và tha thứ của Thiên Chúa.
Con cái Thiên Chúa, dù đối xử với nhau, dù đối xử với kẻ khác ngay cả với kẻ thù, phải có tình bác ái huynh đệ, vì tất cả cùng là con cùng một Cha trên trời. Quy luật tối thượng trong tương quan giữa con người với con người không phải là công bình, nhưng là tình yêu.
2.
“Hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình” (Lc 6,28)
Suy niệm: Cựu Ước cũng đã nói đến giới luật yêu thương tha nhân: “Hãy yêu thương tha nhân như chính mình” (Lv 19,18). Chúa Giêsu tách riêng giới luật này và nâng nó lên trên mọi giới luật khác trong lề luật. Tha nhân chính là mọi người, dù là kẻ thù. Vậy phải yêu thương kẻ thù. Tình yêu mà Chúa Giêsu truyền dạy chính là làm điều thiện, là chúc phúc, là cầu bầu. Tình yêu tha nhân không hệ tại việc tha thứ những bất công. Yêu không cần nói đến tha thứ, vì khi yêu là đã tha thứ rồi. Người môn đẹ noi gương Chúa Giêsu, dĩ nhiên phải chu toàn đức bác ái đối với kẻ thù: Lấy ơn báo oán, chúc phúc cho người chúc dữ mình, cầu nguyện cho kẻ bạc đãi mình. Yêu thương kẻ thù là làm cho Thiên Chúa xâm nhập vào mọi lãnh vực của cuộc sống của họ: tư tưởng, lời nói, hành động.
Thực hành:
*Chúc phúc và cầu nguyện cho kẻ thù
*Bắt chước lòng thương xót của Chúa: “Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót. Chậm bất bình và hết sức khoan dung”. (Tv 102,8)
1.
“Các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy” (Lc 6,38)
Cựu Ước đã nói đến giới luật yêu thương: “Hãy yêu thương tha nhân như chính mình” (Lv 19,18)… Rồi Chúa Giêsu nói rõ về tha nhân hơn; tha nhân có thể là kẻ thù: “Hãy yêu thương thù địch…” và yêu thương thực sự sẽ đưa đến việc không xét đoán tha nhân.
Phần kết của trình thuật Tin Mừng là một khuyến cáo: đong đấu nào, trả bằng đấu ấy. Kẻ nào cho ít, sẽ nhận được ít, kẻ nào cho dư đầy, sẽ nhận được dư đầy. Lòng thương xót của Thiên Chúa vượt qua mọi giới hạn,tuy nhiên không phải là không có điều kiện. Kẻ nào biết trao ban và tha thứ cho người khác, sẽ nhận được dư đầy ân huệ và được Thiên Chúa tha thứ. Kẻ nào không biết trao ban và tha thứ thì không thể đón nhận ơn ban và tha thứ của Thiên Chúa.
Con cái Thiên Chúa, dù đối xử với nhau, dù đối xử với kẻ khác ngay cả với kẻ thù, phải có tình bác ái huynh đệ, vì tất cả cùng là con cùng một Cha trên trời. Quy luật tối thượng trong tương quan giữa con người với con người không phải là công bình, nhưng là tình yêu.
2.
“Hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình” (Lc 6,28)
Suy niệm: Cựu Ước cũng đã nói đến giới luật yêu thương tha nhân: “Hãy yêu thương tha nhân như chính mình” (Lv 19,18). Chúa Giêsu tách riêng giới luật này và nâng nó lên trên mọi giới luật khác trong lề luật. Tha nhân chính là mọi người, dù là kẻ thù. Vậy phải yêu thương kẻ thù. Tình yêu mà Chúa Giêsu truyền dạy chính là làm điều thiện, là chúc phúc, là cầu bầu. Tình yêu tha nhân không hệ tại việc tha thứ những bất công. Yêu không cần nói đến tha thứ, vì khi yêu là đã tha thứ rồi. Người môn đẹ noi gương Chúa Giêsu, dĩ nhiên phải chu toàn đức bác ái đối với kẻ thù: Lấy ơn báo oán, chúc phúc cho người chúc dữ mình, cầu nguyện cho kẻ bạc đãi mình. Yêu thương kẻ thù là làm cho Thiên Chúa xâm nhập vào mọi lãnh vực của cuộc sống của họ: tư tưởng, lời nói, hành động.
Thực hành:
*Chúc phúc và cầu nguyện cho kẻ thù
*Bắt chước lòng thương xót của Chúa: “Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót. Chậm bất bình và hết sức khoan dung”. (Tv 102,8)