Đamien
29-03-2007, 06:37 PM
CHÚA NHẬT LỄ LÁ
1.
“Tôi bảo cho các ông biết, nếu họ làm thinh, thì những viên đá sẽ la lên” (Lc 19,40)
Thường thường chúng ta coi việc Chúa Kitô vào thành Giêrusalem cách trọng thể là một cuộc khải hoàn chiến thắng, nhưng thực sự đó là một cách mặc khải chức vụ Cứu thế của Ngài.
Hầu hết mọi chi tiết trong cuộc tiến vào Giêrusalem đều được tiên báo trong Thánh Kinh. Tiên tri Giacaria kêu gọi thiếu nữ Sion và Giêrusalem hãy vui mừng vì Vua họ đến với họ trên lưng lừa con (Zac 9,9 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Dcr%209:9&FontSize=Txt10)). Lời dân chúng và môn đệ tung hô là lời Thánh vịnh: “Chúc tụng Đấng Nhân Danh Chúa mà đến” (Tv 117,16). Việc trãi lá cây và áo trên đường là dấu chỉ thán phục của các tướng lãnh đối với Vua Giêsu (2 V 9,13 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=2%20V%209:13&FontSize=Txt10)). Cả đến câu Chúa Kitô trả lời nhóm biệt phái rằng nếu dân chúng và các môn đệ im lặng thì các phiến đá sẽ la lên đã nhắc lại lời tiên tri Habacuc (2,11). (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Kb%202:11&FontSize=Txt10)
Người Kitô hữu phải biết tuyên xưng và tung hô Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế, đồng thời phải biết tiếp nhận các sứ giả Chúa gởi đến, với một đức tin và lòng mến chân thành.
2.
“Xin Cha cất chén này xa con, nhưng xin đừng theo ý con muốn, một theo ý Cha” (Lc 22,42).
Suy niệm: Ý của Thiên Chúa là cứu rỗi con người sau khi Adong và Evà phạm tội. Vâng theo ý Cha, Chúa Con xuống thế làm người để thực hiện chương trình cứu rỗi. Chúa Giêsu sống bằng ý Cha (Ga 4,34 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%204:34&FontSize=Txt10)). Đó là điều duy nhất Ngài tìm kiếm (Ga 5,30 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%205:30&FontSize=Txt10)), vì Người làm mọi sự đẹp ý Đấng đã sai Người (Ga 8,29 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%208:29&FontSize=Txt10)). Mà ý đó là Người ban sự phục sinh và sự sống đời đời cho những ai đến với Người (Ga 6,38 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%206:38&FontSize=Txt10)). Sự vâng lời Chúa Con là thông hiệp với ý Cha (Ga 15,10 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%2015:10&FontSize=Txt10)). Việc Chúa Giêsu hoàn toàn vâng phục ý Chúa Cha giúp ta hiểu được sự hòa hợp đau thương được biểu lộ trong suốt cuộc khổ nạn. Ở vườn Giếtsêmani, Chúa Giêsu như cảm nghiệm “điều con muốn” và “điều Cha muốn” có vẻ mâu thuẩn nhau, khó vượt qua. Nhưng Chúa Giêsu vượt qua khoảng khắc bị cám dỗ nhờ cầu nguyện tha thiết với Chúa Cha: “xin đừng theo ý con, một theo ý Cha”.
Thực hành:
*Luôn luôn vâng theo ý Chúa, chấp nhận thánh giá Chúa gởi đến hằng ngày.
*Kêu nài Chúa giúp sức trong khổ đau. “Xin Chúa đừng ẩn giấu thánh nhan, trong ngày con phải phiền muộn” (Tv 101,3)
1.
“Tôi bảo cho các ông biết, nếu họ làm thinh, thì những viên đá sẽ la lên” (Lc 19,40)
Thường thường chúng ta coi việc Chúa Kitô vào thành Giêrusalem cách trọng thể là một cuộc khải hoàn chiến thắng, nhưng thực sự đó là một cách mặc khải chức vụ Cứu thế của Ngài.
Hầu hết mọi chi tiết trong cuộc tiến vào Giêrusalem đều được tiên báo trong Thánh Kinh. Tiên tri Giacaria kêu gọi thiếu nữ Sion và Giêrusalem hãy vui mừng vì Vua họ đến với họ trên lưng lừa con (Zac 9,9 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Dcr%209:9&FontSize=Txt10)). Lời dân chúng và môn đệ tung hô là lời Thánh vịnh: “Chúc tụng Đấng Nhân Danh Chúa mà đến” (Tv 117,16). Việc trãi lá cây và áo trên đường là dấu chỉ thán phục của các tướng lãnh đối với Vua Giêsu (2 V 9,13 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=2%20V%209:13&FontSize=Txt10)). Cả đến câu Chúa Kitô trả lời nhóm biệt phái rằng nếu dân chúng và các môn đệ im lặng thì các phiến đá sẽ la lên đã nhắc lại lời tiên tri Habacuc (2,11). (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Kb%202:11&FontSize=Txt10)
Người Kitô hữu phải biết tuyên xưng và tung hô Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế, đồng thời phải biết tiếp nhận các sứ giả Chúa gởi đến, với một đức tin và lòng mến chân thành.
2.
“Xin Cha cất chén này xa con, nhưng xin đừng theo ý con muốn, một theo ý Cha” (Lc 22,42).
Suy niệm: Ý của Thiên Chúa là cứu rỗi con người sau khi Adong và Evà phạm tội. Vâng theo ý Cha, Chúa Con xuống thế làm người để thực hiện chương trình cứu rỗi. Chúa Giêsu sống bằng ý Cha (Ga 4,34 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%204:34&FontSize=Txt10)). Đó là điều duy nhất Ngài tìm kiếm (Ga 5,30 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%205:30&FontSize=Txt10)), vì Người làm mọi sự đẹp ý Đấng đã sai Người (Ga 8,29 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%208:29&FontSize=Txt10)). Mà ý đó là Người ban sự phục sinh và sự sống đời đời cho những ai đến với Người (Ga 6,38 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%206:38&FontSize=Txt10)). Sự vâng lời Chúa Con là thông hiệp với ý Cha (Ga 15,10 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%2015:10&FontSize=Txt10)). Việc Chúa Giêsu hoàn toàn vâng phục ý Chúa Cha giúp ta hiểu được sự hòa hợp đau thương được biểu lộ trong suốt cuộc khổ nạn. Ở vườn Giếtsêmani, Chúa Giêsu như cảm nghiệm “điều con muốn” và “điều Cha muốn” có vẻ mâu thuẩn nhau, khó vượt qua. Nhưng Chúa Giêsu vượt qua khoảng khắc bị cám dỗ nhờ cầu nguyện tha thiết với Chúa Cha: “xin đừng theo ý con, một theo ý Cha”.
Thực hành:
*Luôn luôn vâng theo ý Chúa, chấp nhận thánh giá Chúa gởi đến hằng ngày.
*Kêu nài Chúa giúp sức trong khổ đau. “Xin Chúa đừng ẩn giấu thánh nhan, trong ngày con phải phiền muộn” (Tv 101,3)