Đamien
05-04-2007, 01:13 PM
CHÚA NHẬT PHỤC SINH (Lc 24,1-12)
1.
“Tại sao các bà tìm người sống nơi những kẻ chết” (Lc 24,5)
Chúa Kitô đã sống lại. Một biến cố vĩ đại. Đứng trước biến cố này có hai thái độ: Thái độ của các tông đồ: các ông không tin sự kiện này, cho là chuyện vớ vẩn. Nhưng ý thức trách nhiệm, nên Phêrô và Gioan đi kiểm chứng sự việc để phán đoán và xác định.
Thái độ của các bà: tin một cách may mắn, tin dễ dàng, đức tin đơn sơ, nhưng không mạnh mẽ đủ.
Nhưng rồi những cuộc hiện ra liên tiếp của Chúa Kitô Phục Sinh: với cá nhân,với từng nhóm, với cả cộng đoàn… làm cho các tông đồ bỡ ngỡ kinh ngạc. Nhưng rồi họ đã tin Thầy của họ đã sống lại thật.
“Tại sao các bà tìm người sống nơi những kẻ chết”, có nghĩa là: Tại sao lại tìm Chúa Kitô Phục Sinh nơi nấm mồ, nơi của sự đau thương chết chóc.
Lời Chúa hôm nay muốn dạy chúng ta đừng dừng lại ở những gì thuộc thế gian: tiền bạc, danh vọng, đau khổ, chết chóc; nhưng hãy mặc lấy nhãn quang Phục Sinh cho mọi biến cố thăng trầm của cuộc sống. Chúa Giêsu đã sống lại và ở giữa chúng ta trong Bí Tích Thánh Thể, trong Lời Chúa và trong người anh chị em chúng ta.
2.
“Người không còn ở đây, Người đã sống lại” (Lc 24,6)
Suy niệm:
Trong Cựu Ước, Đấng Hằng Sống chính là Thiên Chúa (Dn 24,21), Giavê là Thiên Chúa hằng sống (Đnl 5,26). Người ta lấy Danh Thiên Chúa hằng sống mà thề. Chỉ có Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống, là chủ sự sống (St 2,7) Trong Tân Ước, Chúa Kitô đồng hóa với sự sống (Ga 1,4) là nguồn mạch sự sống (Ga 10,10). Chúa Giêsu cũng đã từng tuyên bố với Matta “Ta là sự sống lại và là sự sống”. Và người làm cho kẻ chết sống lại: con gái ông Giairô (Mc 5,21); con trai góa phụ Naim (Lc 7,11); Lagiarô (11).
Các phụ nữ viếng mồ Chúa Giêsu thấy mồ trống và nghe thiên thần bảo: “Người không còn ở đây nữa, Người đã sống lại”. Sự Phục sinh của Chúa Giêsu là sự Phục sinh thân xác nên mồ trống là một dấu hiệu Người đã sống lại. Trước sự kiện này các bà đã tin, và Gioan cũng sẽ tin (Ga 20,8). Người đã sống lại như lời Người đã báo trước và đã được chứng minh bằng những lần hiện ra.
Thực hành:
*Khi rước Mình Thánh Chúa, chúng ta ý thức rằng: Đó là chúng ta rước Chúa Giêsu Phục sinh.
*Sự Phục sinh là một việc kỳ diệu của Thiên Chúa: “Việc đó là do chính Thiên Chúa làm ra…. Việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta.(Tv 127,13).
1.
“Tại sao các bà tìm người sống nơi những kẻ chết” (Lc 24,5)
Chúa Kitô đã sống lại. Một biến cố vĩ đại. Đứng trước biến cố này có hai thái độ: Thái độ của các tông đồ: các ông không tin sự kiện này, cho là chuyện vớ vẩn. Nhưng ý thức trách nhiệm, nên Phêrô và Gioan đi kiểm chứng sự việc để phán đoán và xác định.
Thái độ của các bà: tin một cách may mắn, tin dễ dàng, đức tin đơn sơ, nhưng không mạnh mẽ đủ.
Nhưng rồi những cuộc hiện ra liên tiếp của Chúa Kitô Phục Sinh: với cá nhân,với từng nhóm, với cả cộng đoàn… làm cho các tông đồ bỡ ngỡ kinh ngạc. Nhưng rồi họ đã tin Thầy của họ đã sống lại thật.
“Tại sao các bà tìm người sống nơi những kẻ chết”, có nghĩa là: Tại sao lại tìm Chúa Kitô Phục Sinh nơi nấm mồ, nơi của sự đau thương chết chóc.
Lời Chúa hôm nay muốn dạy chúng ta đừng dừng lại ở những gì thuộc thế gian: tiền bạc, danh vọng, đau khổ, chết chóc; nhưng hãy mặc lấy nhãn quang Phục Sinh cho mọi biến cố thăng trầm của cuộc sống. Chúa Giêsu đã sống lại và ở giữa chúng ta trong Bí Tích Thánh Thể, trong Lời Chúa và trong người anh chị em chúng ta.
2.
“Người không còn ở đây, Người đã sống lại” (Lc 24,6)
Suy niệm:
Trong Cựu Ước, Đấng Hằng Sống chính là Thiên Chúa (Dn 24,21), Giavê là Thiên Chúa hằng sống (Đnl 5,26). Người ta lấy Danh Thiên Chúa hằng sống mà thề. Chỉ có Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống, là chủ sự sống (St 2,7) Trong Tân Ước, Chúa Kitô đồng hóa với sự sống (Ga 1,4) là nguồn mạch sự sống (Ga 10,10). Chúa Giêsu cũng đã từng tuyên bố với Matta “Ta là sự sống lại và là sự sống”. Và người làm cho kẻ chết sống lại: con gái ông Giairô (Mc 5,21); con trai góa phụ Naim (Lc 7,11); Lagiarô (11).
Các phụ nữ viếng mồ Chúa Giêsu thấy mồ trống và nghe thiên thần bảo: “Người không còn ở đây nữa, Người đã sống lại”. Sự Phục sinh của Chúa Giêsu là sự Phục sinh thân xác nên mồ trống là một dấu hiệu Người đã sống lại. Trước sự kiện này các bà đã tin, và Gioan cũng sẽ tin (Ga 20,8). Người đã sống lại như lời Người đã báo trước và đã được chứng minh bằng những lần hiện ra.
Thực hành:
*Khi rước Mình Thánh Chúa, chúng ta ý thức rằng: Đó là chúng ta rước Chúa Giêsu Phục sinh.
*Sự Phục sinh là một việc kỳ diệu của Thiên Chúa: “Việc đó là do chính Thiên Chúa làm ra…. Việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta.(Tv 127,13).