Đamien
17-05-2007, 01:07 PM
Chúa Nhật Thăng Thiên. Lc 24,46-53 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Lc%2024:46-53&FontSize=Txt10)
1.
“Đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời”(Lc 24,51)
Mầu nhiệm lên trời là tột đỉnh việc tôn vinh Chúa Kitô Phục sinh, cũng như việc đóng đinh trên thập giá là tột đỉnh sự đau khổ của Ngài. Sống lại, lên trời, ngự bên hữu Chúa Cha chỉ là những khía cạnh khác nhau của sự tôn vinh duy nhất.
Chúa Kitô sống lại là Chúa Kitô chiến thắng tội lỗi và sự chết.
Chúa Kitô lên trời là Chúa Kitô khải hoàn sau khi chiến thắng tội lỗi và sự chết.
Chúa Kitô ngự bên hữu Chúa Cha là Chúa Kitô được đặt làm vua vũ trụ vạn vật vì đã chiến thắng tội lỗi và sự chết.
Mầu nhiệm Chúa Kitô lên trời là niềm hy vọng lớn lao và là niềm an ủi cho chúng ta. Hy vọng vì như lời Chúa Kitô phục sinh đã nói: “Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con” (Ga 20,17).
Chúa Kitô trở về trong vinh quang Thiên Chúa, thì một ngày kia chúng ta cũng được sống trong vinh quang ấy. An ủi vì Chúa Kitô đã hứa Ngài đi nhưng không để chúng ta mồ côi, trái lại Ngài đi để dọn chỗ cho ta, rồi sẽ trở lại đón chúng ta lên ở với Ngài (Ga 14,2-3 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%2014:2-3&FontSize=Txt10)).
Chúng ta biểu tỏ niềm hy vọng bằng đời sống đức tin trọn vẹn của chúng ta, đồng thời làm chứng cho Chúa Kitô Phục sinh.
2.
“Đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời” (Lc 24,51)
Suy niệm: Trước khi từ giã các môn đệ, Chúa Giêsu giơ tay chúc lành cho họ (Lc 24,50). Đấng chưa bao giờ chúc lành cho các tông đồ của mình, giờ đây lại chúc lành một cách trọng thể.
Việc giơ hai tay chúc lành là một cử chỉ ta chưa hề gặp thấy trong Tân Ước. Trong Cựu Ước, sách huấn đạo có nói việc Thầy cả Thượng phẩm Simon giơ tay trên cộng đoàn và chúc ban phúc lành của Chúa (Hđ 50,20-21).
Đối với thánh sử Luca, Đức Kitô qua việc chúc lành, mạc khải phép chúc lành mà Thiên Chúa đã ban trong chính con người của Ngài, và đã hứa từ xưa cho Abraham: “mọi thế hệ trên mặt đất sẽ được chúc phúc trong dòng giống của ngươi” (Cv 3,2-26). Chúa Giêsu lên trời để chấm dứt cuộc sống trần gian, trao ban niềm vui vĩ đại cho những kẻ tin: Chúng ta cũng sẽ sống lại và về trời như Chúa Giêsu.
Thực hành:
*Ý thức lãnh nhận phép lành kết thúc thánh lễ và Phép lành Mình Thánh Chúa.
*Niềm vui Thăng thiên: “Thượng Đế ngự lên giữa tiếng tưng bừng. Chúa ngự lên trong tiếng kèn vang” (Tv 47,6 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Tv%2047:6&FontSize=Txt10))
1.
“Đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời”(Lc 24,51)
Mầu nhiệm lên trời là tột đỉnh việc tôn vinh Chúa Kitô Phục sinh, cũng như việc đóng đinh trên thập giá là tột đỉnh sự đau khổ của Ngài. Sống lại, lên trời, ngự bên hữu Chúa Cha chỉ là những khía cạnh khác nhau của sự tôn vinh duy nhất.
Chúa Kitô sống lại là Chúa Kitô chiến thắng tội lỗi và sự chết.
Chúa Kitô lên trời là Chúa Kitô khải hoàn sau khi chiến thắng tội lỗi và sự chết.
Chúa Kitô ngự bên hữu Chúa Cha là Chúa Kitô được đặt làm vua vũ trụ vạn vật vì đã chiến thắng tội lỗi và sự chết.
Mầu nhiệm Chúa Kitô lên trời là niềm hy vọng lớn lao và là niềm an ủi cho chúng ta. Hy vọng vì như lời Chúa Kitô phục sinh đã nói: “Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con” (Ga 20,17).
Chúa Kitô trở về trong vinh quang Thiên Chúa, thì một ngày kia chúng ta cũng được sống trong vinh quang ấy. An ủi vì Chúa Kitô đã hứa Ngài đi nhưng không để chúng ta mồ côi, trái lại Ngài đi để dọn chỗ cho ta, rồi sẽ trở lại đón chúng ta lên ở với Ngài (Ga 14,2-3 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Ga%2014:2-3&FontSize=Txt10)).
Chúng ta biểu tỏ niềm hy vọng bằng đời sống đức tin trọn vẹn của chúng ta, đồng thời làm chứng cho Chúa Kitô Phục sinh.
2.
“Đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời” (Lc 24,51)
Suy niệm: Trước khi từ giã các môn đệ, Chúa Giêsu giơ tay chúc lành cho họ (Lc 24,50). Đấng chưa bao giờ chúc lành cho các tông đồ của mình, giờ đây lại chúc lành một cách trọng thể.
Việc giơ hai tay chúc lành là một cử chỉ ta chưa hề gặp thấy trong Tân Ước. Trong Cựu Ước, sách huấn đạo có nói việc Thầy cả Thượng phẩm Simon giơ tay trên cộng đoàn và chúc ban phúc lành của Chúa (Hđ 50,20-21).
Đối với thánh sử Luca, Đức Kitô qua việc chúc lành, mạc khải phép chúc lành mà Thiên Chúa đã ban trong chính con người của Ngài, và đã hứa từ xưa cho Abraham: “mọi thế hệ trên mặt đất sẽ được chúc phúc trong dòng giống của ngươi” (Cv 3,2-26). Chúa Giêsu lên trời để chấm dứt cuộc sống trần gian, trao ban niềm vui vĩ đại cho những kẻ tin: Chúng ta cũng sẽ sống lại và về trời như Chúa Giêsu.
Thực hành:
*Ý thức lãnh nhận phép lành kết thúc thánh lễ và Phép lành Mình Thánh Chúa.
*Niềm vui Thăng thiên: “Thượng Đế ngự lên giữa tiếng tưng bừng. Chúa ngự lên trong tiếng kèn vang” (Tv 47,6 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Tv%2047:6&FontSize=Txt10))