Đamien
25-10-2007, 07:26 AM
Chúa nhật XXX quanh năm (Lc 18,9-14)
1.
“Lạy Chúa xin thương xót tôi là kẻ có tội” (Lc 18,13)
Bằng một dụ ngôn, Chúa Giêsu đã cho ta thấy hai lời và hai lối cầu nguyện: một của người biệt phái, dương dương tự đắc mình là người công chính; một là người thu thuế nhận mình là kẻ tội lỗi. Và họ có kết quả trái ngược nhau. Lời cầu nguyện và lối cầu nguyện của kẻ “tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác” không được Chúa chấp nhận. Còn lời cầu nguyện khiêm tốn của kẻ tự nhận biết thân phận tội lỗi mình thì được Chúa chấp nhận và người ấy được trở nên công chính.
Chúng ta ra trước mặt Chúa không phải để đòi công đòi quyền lợi mà là để được Chúa thương xót, muốn được thương xót phải trình bày con người toàn diện với những khiếm khuyết yếu đuối trong con người mình, và như thế giống như người thu thuế chúng ta van xin: “Lạy Chúa xin thương xót tôi là kẻ tội lỗi…”
Vua Thánh Đavít bắt đầu thánh vịnh sám hối: “Lạy Chúa, xin thương xót tôi theo lượng từ bi của Chúa” (Tv 50,3). Trong thánh lễ có kinh thương xót giúp ta hồi tâm thống hối đón nhân sự thương xót của Chúa.
Người Kitô hữu phải biết sống âm thầm, khiêm nhường, không khoe khoang công đức, tự mãn bản thân mà chê khinh người khác.
2.
“Người thu thuế ra về khỏi tội” (Lc 18,18)
Suy niệm: Người biệt phái nhìn về quá khứ của mình với những điều ông đã làm được, ông tự mãn về sự quảng đại bố thí và lòng đạo đức của bản thân. Người thu thuế hướng về phía trước, để nhận ra thân phận thấp hèn tội lỗi của mình xin Chúa giúp đỡ. Người biệt phái nhìn vào bản thân mình; người thu thuế nhìn hướng về Thiên Chúa và đó là điều cứu thoát ông. Người thu thuế cúi đầu nhận tội: “Lạy Chúa, xin thương xót con là người có tội” (Lc 18,13). Thánh vịnh 50,19: “Của lễ Chúa ưa chuộng là tâm hồn tan nát; ôi lạy Chúa, Chúa không chê tấm lòng tan nát khiêm cung”. Thiên Chúa đã nhận lời người tội lỗi ăn năn và từ chối kẻ chỉ để ý đến sự công chính của riêng mình. Ngài là Thiên Chúa của những kẻ tội lỗi, và lòng thương xót của Ngài tuôn đổ xuống những ai có tâm hồn tan nát. Thiên Chúa là thế đó. Và người Kitô hữu muốn bắt chước Ngài, cũng phải có những hành động yêu thương tha thứ như vậy.
Thực hành:
*Nhìn nhận thân phận tội lỗi trước mặt Chúa.
*Cầu nguyện trong sự khiêm tốn, để luôn xin Chúa cứu giúp xót thương “Lạy Chúa, xin lắng nghe, xin thương xót con- lạy Chúa, xin cứu giúp con”. (Tv 29,12).
1.
“Lạy Chúa xin thương xót tôi là kẻ có tội” (Lc 18,13)
Bằng một dụ ngôn, Chúa Giêsu đã cho ta thấy hai lời và hai lối cầu nguyện: một của người biệt phái, dương dương tự đắc mình là người công chính; một là người thu thuế nhận mình là kẻ tội lỗi. Và họ có kết quả trái ngược nhau. Lời cầu nguyện và lối cầu nguyện của kẻ “tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác” không được Chúa chấp nhận. Còn lời cầu nguyện khiêm tốn của kẻ tự nhận biết thân phận tội lỗi mình thì được Chúa chấp nhận và người ấy được trở nên công chính.
Chúng ta ra trước mặt Chúa không phải để đòi công đòi quyền lợi mà là để được Chúa thương xót, muốn được thương xót phải trình bày con người toàn diện với những khiếm khuyết yếu đuối trong con người mình, và như thế giống như người thu thuế chúng ta van xin: “Lạy Chúa xin thương xót tôi là kẻ tội lỗi…”
Vua Thánh Đavít bắt đầu thánh vịnh sám hối: “Lạy Chúa, xin thương xót tôi theo lượng từ bi của Chúa” (Tv 50,3). Trong thánh lễ có kinh thương xót giúp ta hồi tâm thống hối đón nhân sự thương xót của Chúa.
Người Kitô hữu phải biết sống âm thầm, khiêm nhường, không khoe khoang công đức, tự mãn bản thân mà chê khinh người khác.
2.
“Người thu thuế ra về khỏi tội” (Lc 18,18)
Suy niệm: Người biệt phái nhìn về quá khứ của mình với những điều ông đã làm được, ông tự mãn về sự quảng đại bố thí và lòng đạo đức của bản thân. Người thu thuế hướng về phía trước, để nhận ra thân phận thấp hèn tội lỗi của mình xin Chúa giúp đỡ. Người biệt phái nhìn vào bản thân mình; người thu thuế nhìn hướng về Thiên Chúa và đó là điều cứu thoát ông. Người thu thuế cúi đầu nhận tội: “Lạy Chúa, xin thương xót con là người có tội” (Lc 18,13). Thánh vịnh 50,19: “Của lễ Chúa ưa chuộng là tâm hồn tan nát; ôi lạy Chúa, Chúa không chê tấm lòng tan nát khiêm cung”. Thiên Chúa đã nhận lời người tội lỗi ăn năn và từ chối kẻ chỉ để ý đến sự công chính của riêng mình. Ngài là Thiên Chúa của những kẻ tội lỗi, và lòng thương xót của Ngài tuôn đổ xuống những ai có tâm hồn tan nát. Thiên Chúa là thế đó. Và người Kitô hữu muốn bắt chước Ngài, cũng phải có những hành động yêu thương tha thứ như vậy.
Thực hành:
*Nhìn nhận thân phận tội lỗi trước mặt Chúa.
*Cầu nguyện trong sự khiêm tốn, để luôn xin Chúa cứu giúp xót thương “Lạy Chúa, xin lắng nghe, xin thương xót con- lạy Chúa, xin cứu giúp con”. (Tv 29,12).