admin
26-10-2007, 05:41 PM
<TABLE style="WIDTH: 100%" align=center><TBODY><TR class=mainmenu><TD style="HEIGHT: 25px" vAlign=bottom>Truyền giáo có nghĩa quan hệ thân thiện và chia sẻ với người nghèo.</TD></TR><TR><TD><TABLE style="WIDTH: 1px" cellSpacing=0 cellPadding=3 align=left border=0><TBODY><TR><TD class=Loading>http://hdgmvietnam.org/demo/Hinh-Anh/253.aspx</TD></TR><TR><TD class=Listing></TD></TR></TBODY></TABLE>AS03463.1465 Ngày 3-10-2007
CHÂU Á Bài phỏng vấn – Truyền giáo có nghĩa quan hệ thân thiện và chia sẻ với người nghèo.
THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH, Việt Nam (UCAN) – Một linh mục dòng Tên người Việt Nam làm việc tại Đông Timor nói rằng truyền giáo không phải là dạy thần học nhưng là chia sẻ vui buồn với một dân tộc sống trong cảnh đói nghèo, bệnh tật và thất học.
Cha Phêrô Trương Văn Phúc, 38 tuổi, nói chuyện với UCA News về sứ vụ của ngài ở Timor Leste (tiếng Bồ Đào Nha gọi Đông Timor) trong chuyến trở về thăm thành phố Hồ Chí Minh, miền Nam Việt Nam, từ tháng 7-8.
Cha Phúc kể sau khi đến Dili hồi tháng 5-2006, ngài ở đó một tháng để chăm sóc cho người vô gia cư do các cuộc bạo loạn và xung đột khắp nơi giữa các băng đảng đường phố có vũ trang. Sau đó ngài được cử làm bề trên một giáo điểm tại làng Audian trong quận Covalima, giáp biên giới Indonesia, cách Dili 180 km về phía tây nam.
Ngài cùng với một tu sĩ dòng Tên người Việt nữa và hai tu sĩ thừa sai đến từ Đông Timor và Paraguay chia sẻ bắp, gạo và rau quả mà họ trồng trên nông trại của mình với người địa phương nghèo.
Các tu sĩ dòng Tên coi sóc mục vụ cho chín trong số 37 nhà thờ trong vùng, nơi không có điện thoại và Internet, và điện thì chỉ có sáu giờ một ngày.
Các tu sĩ dòng Tên đến Đông Timor để giúp "người tị nạn địa phương" từ năm 1999 khi quốc gia này còn thuộc Indonesia, cha Phúc cho biết. Nhưng bạo lực bùng phát sau khi người dân bỏ phiếu đòi độc lập vào năm đó. Các lực lượng Indonesia và thân Indonesia cũng gây ra bạo lực trong thời gian chiếm đóng Timor Leste, thuộc địa trước đây của Bồ Đào Nha.
Timor Leste chính thức giành được độc lập vào tháng 5-2002, sau hơn hai năm nằm dưới sự cai quản của chính quyền chuyển tiếp Liên hiệp quốc.
Các thành viên của ba cộng đoàn dòng Tên trong nước này hiện nay tham gia các hoạt động giáo dục, chăm sóc mục vụ và truyền thông xă hội. Một số tu sĩ làm linh hướng cho các chủng sinh.
Sau đây là cuộc phỏng vấn với cha Phúc:
UCA NEWS: Động lực nào thúc đẩy ngài làm việc ở Đông Timor?
CHA PHÊRÔ TRƯƠNG VĂN PHÚC: Tôi được sai đến Đông Timor với mục đích tiếp nối chương trình mục vụ của lớp đàn anh đi trước ở đó và giúp người dân ổn định cuộc sống thời hậu chiến. Anh em Dòng Tên chúng tôi đến giúp giải quyết những khó khăn của người dân ở nơi nào có khó khăn.
Tôi muốn đồng hành và chia sẻ niềm vui, hy vọng và tình yêu Kitô giáo với người nghèo và người bị bỏ rơi ở đó vì họ là bạn của Chúa Giêsu.
Tôi cảm nghiệm được một điều là mình phải đối xử người dân như người nhà của mình thì mình mới phục vụ họ được. Trong những ngày ở thành phố Hồ Chí Minh, tôi cũng đă cõng một bà cụ già bị tại nạn xe vào bệnh viện. Áo quần tôi đầy máu và thịt của nạn nhân. Lúc đó tôi nhớ đến người dân ở Đông Timor.
Chúng tôi không thể phục vụ tốt cho tất cả người dân ở quận Covalima, nhưng chúng tôi muốn giúp họ có đủ tự tin để đảm nhận cuộc sống của mình. Sau một thời gian dài ở trong trại tị nạn người dân Đông Timor hầu như đă mất hết tất cả và phải làm lại từ đầu. Tôi cảm thấy lời khấn linh mục -- Vui với người vui, khóc với người khóc -- rất thật và gần gũi với mình.
Cha đă gặp những khó khăn gì?
Khi tôi về làng Audian để giúp người dân cải thiện cuộc sống và làm nông nghiệp, họ nhìn tôi với ánh mắt nghi ngờ. Họ nói với nhau: “Ông linh mục này trắng quá, không biết có làm nông nghiệp được không”. Chính quyền địa phương cũng gây khó khăn đôi chút cho việc làm của tôi vì họ nói họ chưa thấy một linh mục đi với dân và sống nghèo như dân..
Một vài người hỏi tôi có phải cộng sản đă dạy tôi làm những việc đó. Tôi trả lời họ rằng sống trong môi trường cộng sản đă dạy tôi biết cách xoay xở để tồn tại. Tôi rất vui khi cảm thông và chia sẻ những đói kém và cùng cực của người dân trong vùng vì tôi cũng đă từng chịu cảnh nghèo đói ở Việt Nam trong những năm đầu sau 1975.
Cám ơn Chúa cho tôi khả năng học ngôn ngữ nhanh. Tôi tự học tiếng Tetum, tiếng mẹ đẻ của người dân địa phương theo một cuốn sách của người Úc viết bằng tiếng Anh. Tôi đọc khoảng một tuần rồi sau đó đến thăm và tập nói chuyện với họ. Chỉ 3 tuần sau đó, tôi có thể làm lễ bằng tiếng của họ.
Điều kiện làm việc và sinh hoạt ở đó như thế nào?
Thời tiết quá khắc nghiệt. Trong 6 tháng nắng người dân không thể trồng được cây gì dưới cái nắng 40-430C và ban đêm là 36-37 độ. Cây cối chết hết, đất nứt nẻ. Nhiều người chịu nóng không được, phải ra khỏi nhà và nằm dưới những gốc cây cho đỡ nóng.
Người dân sống trong các túp nhà lá tồi tàn. Nông dân chủ yếu trồng bắp, lúa và mì nhưng năng suất không cao vì phương pháp canh tác thô sơ. Nếu trồng trọt thuận lợi thì họ chỉ thiếu ăn 3 tháng, nhưng nếu bị hạn hán hoặc lũ lụt thì sẽ thiếu ăn 6 tháng. Họ còn nuôi gà, chó và dê cừu.
Họ bị thất học và không được chăm sóc y tế chu đáo. Họ không có việc làm và luôn sống trong tình trạng lo sợ chiến tranh. Tuổi thọ của họ chỉ khoảng 40 tuổi. Mức sống trung bình của họ là 0,5 Mỹ kim/người/ngày.
Quận Covalima chỉ có một bệnh viện thiếu phương tiện. Đa số dân ở các vùng xa không đến được bệnh viện. Nhưng khi cần phải đến bệnh viện họ dùng võng để đưa người bệnh vượt vài chục cây số mới tới được.
Tôi đă có kinh nghiệm chở người gần chết đi bệnh viện trên chiếc xe tải nhỏ, và nhiều người chết khi đến bệnh viện do sức khoẻ yếu và đường quá xấu. Bệnh phổ biến của dân chúng là bệnh sốt rét, ung thư, suy dinh dưỡng, hậu sản và tiêu chảy.
</TD></TR></TBODY></TABLE>
CHÂU Á Bài phỏng vấn – Truyền giáo có nghĩa quan hệ thân thiện và chia sẻ với người nghèo.
THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH, Việt Nam (UCAN) – Một linh mục dòng Tên người Việt Nam làm việc tại Đông Timor nói rằng truyền giáo không phải là dạy thần học nhưng là chia sẻ vui buồn với một dân tộc sống trong cảnh đói nghèo, bệnh tật và thất học.
Cha Phêrô Trương Văn Phúc, 38 tuổi, nói chuyện với UCA News về sứ vụ của ngài ở Timor Leste (tiếng Bồ Đào Nha gọi Đông Timor) trong chuyến trở về thăm thành phố Hồ Chí Minh, miền Nam Việt Nam, từ tháng 7-8.
Cha Phúc kể sau khi đến Dili hồi tháng 5-2006, ngài ở đó một tháng để chăm sóc cho người vô gia cư do các cuộc bạo loạn và xung đột khắp nơi giữa các băng đảng đường phố có vũ trang. Sau đó ngài được cử làm bề trên một giáo điểm tại làng Audian trong quận Covalima, giáp biên giới Indonesia, cách Dili 180 km về phía tây nam.
Ngài cùng với một tu sĩ dòng Tên người Việt nữa và hai tu sĩ thừa sai đến từ Đông Timor và Paraguay chia sẻ bắp, gạo và rau quả mà họ trồng trên nông trại của mình với người địa phương nghèo.
Các tu sĩ dòng Tên coi sóc mục vụ cho chín trong số 37 nhà thờ trong vùng, nơi không có điện thoại và Internet, và điện thì chỉ có sáu giờ một ngày.
Các tu sĩ dòng Tên đến Đông Timor để giúp "người tị nạn địa phương" từ năm 1999 khi quốc gia này còn thuộc Indonesia, cha Phúc cho biết. Nhưng bạo lực bùng phát sau khi người dân bỏ phiếu đòi độc lập vào năm đó. Các lực lượng Indonesia và thân Indonesia cũng gây ra bạo lực trong thời gian chiếm đóng Timor Leste, thuộc địa trước đây của Bồ Đào Nha.
Timor Leste chính thức giành được độc lập vào tháng 5-2002, sau hơn hai năm nằm dưới sự cai quản của chính quyền chuyển tiếp Liên hiệp quốc.
Các thành viên của ba cộng đoàn dòng Tên trong nước này hiện nay tham gia các hoạt động giáo dục, chăm sóc mục vụ và truyền thông xă hội. Một số tu sĩ làm linh hướng cho các chủng sinh.
Sau đây là cuộc phỏng vấn với cha Phúc:
UCA NEWS: Động lực nào thúc đẩy ngài làm việc ở Đông Timor?
CHA PHÊRÔ TRƯƠNG VĂN PHÚC: Tôi được sai đến Đông Timor với mục đích tiếp nối chương trình mục vụ của lớp đàn anh đi trước ở đó và giúp người dân ổn định cuộc sống thời hậu chiến. Anh em Dòng Tên chúng tôi đến giúp giải quyết những khó khăn của người dân ở nơi nào có khó khăn.
Tôi muốn đồng hành và chia sẻ niềm vui, hy vọng và tình yêu Kitô giáo với người nghèo và người bị bỏ rơi ở đó vì họ là bạn của Chúa Giêsu.
Tôi cảm nghiệm được một điều là mình phải đối xử người dân như người nhà của mình thì mình mới phục vụ họ được. Trong những ngày ở thành phố Hồ Chí Minh, tôi cũng đă cõng một bà cụ già bị tại nạn xe vào bệnh viện. Áo quần tôi đầy máu và thịt của nạn nhân. Lúc đó tôi nhớ đến người dân ở Đông Timor.
Chúng tôi không thể phục vụ tốt cho tất cả người dân ở quận Covalima, nhưng chúng tôi muốn giúp họ có đủ tự tin để đảm nhận cuộc sống của mình. Sau một thời gian dài ở trong trại tị nạn người dân Đông Timor hầu như đă mất hết tất cả và phải làm lại từ đầu. Tôi cảm thấy lời khấn linh mục -- Vui với người vui, khóc với người khóc -- rất thật và gần gũi với mình.
Cha đă gặp những khó khăn gì?
Khi tôi về làng Audian để giúp người dân cải thiện cuộc sống và làm nông nghiệp, họ nhìn tôi với ánh mắt nghi ngờ. Họ nói với nhau: “Ông linh mục này trắng quá, không biết có làm nông nghiệp được không”. Chính quyền địa phương cũng gây khó khăn đôi chút cho việc làm của tôi vì họ nói họ chưa thấy một linh mục đi với dân và sống nghèo như dân..
Một vài người hỏi tôi có phải cộng sản đă dạy tôi làm những việc đó. Tôi trả lời họ rằng sống trong môi trường cộng sản đă dạy tôi biết cách xoay xở để tồn tại. Tôi rất vui khi cảm thông và chia sẻ những đói kém và cùng cực của người dân trong vùng vì tôi cũng đă từng chịu cảnh nghèo đói ở Việt Nam trong những năm đầu sau 1975.
Cám ơn Chúa cho tôi khả năng học ngôn ngữ nhanh. Tôi tự học tiếng Tetum, tiếng mẹ đẻ của người dân địa phương theo một cuốn sách của người Úc viết bằng tiếng Anh. Tôi đọc khoảng một tuần rồi sau đó đến thăm và tập nói chuyện với họ. Chỉ 3 tuần sau đó, tôi có thể làm lễ bằng tiếng của họ.
Điều kiện làm việc và sinh hoạt ở đó như thế nào?
Thời tiết quá khắc nghiệt. Trong 6 tháng nắng người dân không thể trồng được cây gì dưới cái nắng 40-430C và ban đêm là 36-37 độ. Cây cối chết hết, đất nứt nẻ. Nhiều người chịu nóng không được, phải ra khỏi nhà và nằm dưới những gốc cây cho đỡ nóng.
Người dân sống trong các túp nhà lá tồi tàn. Nông dân chủ yếu trồng bắp, lúa và mì nhưng năng suất không cao vì phương pháp canh tác thô sơ. Nếu trồng trọt thuận lợi thì họ chỉ thiếu ăn 3 tháng, nhưng nếu bị hạn hán hoặc lũ lụt thì sẽ thiếu ăn 6 tháng. Họ còn nuôi gà, chó và dê cừu.
Họ bị thất học và không được chăm sóc y tế chu đáo. Họ không có việc làm và luôn sống trong tình trạng lo sợ chiến tranh. Tuổi thọ của họ chỉ khoảng 40 tuổi. Mức sống trung bình của họ là 0,5 Mỹ kim/người/ngày.
Quận Covalima chỉ có một bệnh viện thiếu phương tiện. Đa số dân ở các vùng xa không đến được bệnh viện. Nhưng khi cần phải đến bệnh viện họ dùng võng để đưa người bệnh vượt vài chục cây số mới tới được.
Tôi đă có kinh nghiệm chở người gần chết đi bệnh viện trên chiếc xe tải nhỏ, và nhiều người chết khi đến bệnh viện do sức khoẻ yếu và đường quá xấu. Bệnh phổ biến của dân chúng là bệnh sốt rét, ung thư, suy dinh dưỡng, hậu sản và tiêu chảy.
</TD></TR></TBODY></TABLE>