Phan Huy
04-04-2006, 03:47 PM
Tội – Sám Hối – Hoà Giải – Tự Do (Ga 8,34 (http://www.dongcong.net/LoiChua-SuyNiem/BaiDocHangNgay/MuaChay/mc5-04.htm))
“Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội”, đó là lời của Chúa Giêsu khi tranh luận với người Do-thái trong Tin Mừng ngày hôm nay. Nói một cách khác, theo Chúa Giêsu, khi ta phạm tội, ta đánh mất đi sự tự do mà Thiên Chúa ban cho ta trong ngày ta lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội. Vậy, để tìm lại sự tự do đó, trong Mùa Chay thánh này, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống tinh thần sám hối và hoà giải. Sám hối và hoà giải đúng nghĩa là gì? - Là sống tinh thần hoà giải.
Sống tinh thần hoà giải, chúng ta cần:
Bám chặt vào ơn thánh. Thân phận ta chẳng là gì cả, mang tội lệ từ trong lòng mẹ. Thánh Phao-lô cũng đã thú nhận: “Tôi bị bán làm nô lệ cho tội lỗi… điều tôi muốn làm thì tôi không làm, nhưng điều tôi ghét thì tôi lại làm” (Rm 7,14-15 (http://www.donghanh.org/cgi-bin/suyniem/tuol?font=unicode&banner=n&query=Rom 7:14-15)). Chính vì vậy, chúng ta phải bám chặt vào ơn thánh, vì “tất cả là hồng ân” (tout est grâce) như Bernanos chí lý dạy chúng ta.
Sống tinh thần hoà giải còn là:
Bám chặt vào lời cầu nguyện. Cầu nguyện là nguồn mạch vô tận, một sự tươi trẻ vĩnh viễn cho tâm hồn, một bình nhiên liệu cho cuộc sống. Nó như hơi thở, không thở ta sẽ chết, không cầu nguyện đời sống thiêng liêng của ta sẽ cáo chung. Ta chỉ tìm gặp Chúa trên đường “xin – tìm – gõ”, thì ơn hoà giải giữa ta với Thiên Chúa mới luôn được duy trì và tôn trọng.
Sám hối và hoà giải đúng nghĩa còn là:
Hoán cải toàn diện. Sám hối chỉ là khơi móng, hoán cải toàn diện mới là đặt Chúa Kitô làm nền tảng cho công trình xây dựng toà nhà thiêng liêng. Chúng ta cố gắng hết sức có thể, để hoán cải toàn diện những khiếm khuyết của ta, nhưng cũng đừng quên rằng chúng ta xin phó thác tất cả cho lòng thương xót của Chúa.
Vậy, nhận thức về thảm trạng tội lỗi của mình, tinh tưởng vào lòng nhân từ của Thiên Chúa, ta hãy sám hối và nhận ơn hoà giải. Có như vậy, chúng ta mới được tự do khỏi tội, và được ở trong nhà ở trong nhà của Chúa luôn mãi.
“Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội”, đó là lời của Chúa Giêsu khi tranh luận với người Do-thái trong Tin Mừng ngày hôm nay. Nói một cách khác, theo Chúa Giêsu, khi ta phạm tội, ta đánh mất đi sự tự do mà Thiên Chúa ban cho ta trong ngày ta lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội. Vậy, để tìm lại sự tự do đó, trong Mùa Chay thánh này, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống tinh thần sám hối và hoà giải. Sám hối và hoà giải đúng nghĩa là gì? - Là sống tinh thần hoà giải.
Sống tinh thần hoà giải, chúng ta cần:
Bám chặt vào ơn thánh. Thân phận ta chẳng là gì cả, mang tội lệ từ trong lòng mẹ. Thánh Phao-lô cũng đã thú nhận: “Tôi bị bán làm nô lệ cho tội lỗi… điều tôi muốn làm thì tôi không làm, nhưng điều tôi ghét thì tôi lại làm” (Rm 7,14-15 (http://www.donghanh.org/cgi-bin/suyniem/tuol?font=unicode&banner=n&query=Rom 7:14-15)). Chính vì vậy, chúng ta phải bám chặt vào ơn thánh, vì “tất cả là hồng ân” (tout est grâce) như Bernanos chí lý dạy chúng ta.
Sống tinh thần hoà giải còn là:
Bám chặt vào lời cầu nguyện. Cầu nguyện là nguồn mạch vô tận, một sự tươi trẻ vĩnh viễn cho tâm hồn, một bình nhiên liệu cho cuộc sống. Nó như hơi thở, không thở ta sẽ chết, không cầu nguyện đời sống thiêng liêng của ta sẽ cáo chung. Ta chỉ tìm gặp Chúa trên đường “xin – tìm – gõ”, thì ơn hoà giải giữa ta với Thiên Chúa mới luôn được duy trì và tôn trọng.
Sám hối và hoà giải đúng nghĩa còn là:
Hoán cải toàn diện. Sám hối chỉ là khơi móng, hoán cải toàn diện mới là đặt Chúa Kitô làm nền tảng cho công trình xây dựng toà nhà thiêng liêng. Chúng ta cố gắng hết sức có thể, để hoán cải toàn diện những khiếm khuyết của ta, nhưng cũng đừng quên rằng chúng ta xin phó thác tất cả cho lòng thương xót của Chúa.
Vậy, nhận thức về thảm trạng tội lỗi của mình, tinh tưởng vào lòng nhân từ của Thiên Chúa, ta hãy sám hối và nhận ơn hoà giải. Có như vậy, chúng ta mới được tự do khỏi tội, và được ở trong nhà ở trong nhà của Chúa luôn mãi.