Tuần Cửu nhật kính Đức Mẹ Vô Nhiễm

[admin]

NGÀY I – NGÀY 30 THÁNG MƯỜI MỘT

NGÔI SAO MAI

Đức Maria lúc nào cũng tuôn đổ cho các tín hữu muôn vàn ơn phúc, và Mẹ đã xứng đáng được xưng tụng là Đấng Toàn Năng khẩn nguyện. Nhờ ơn soi sáng Chúa Thánh Thần, các tín hữu biết rằng, nhờ Mẹ, họ có thể đến được với Thiên Chúa. Mẹ là con đường tắt – con đường ngắn nhất dẫn chúng ta đến với Chúa. Tình yêu dành cho Mẹ được thể hiện trong việc chúng ta không ngừng tìm kiếm những sáng kiến để biểu lộ lòng mến yêu Mẹ. Chúng ta khởi đầu tuần chín trước lễ Mẹ Vô Nhiễm bằng cách mỗi ngày sẽ dâng lên Mẹ một chút gì đặc biệt.
43.1 Đức Maria được tiên trưng trong Cựu Ước.
Một ánh sáng rực rỡ xuất hiện giữa bóng tối và tiên báo cho mọi thụ tạo sa ngã biết rằng Ánh Sáng sẽ đến. Ngày Đức Trinh Nữ chào đời là dấu chỉ đầu tiên báo hiệu Đấng Cứu Độ nhân loại sắp tới. Sự xuất hiện của Đức Maria là tia sáng rạng đông đầu tiên chiếu giãi trên thế giới. Mẹ hiện trên bầu trời và là người đi trước sự huy hoàng của ơn cứu độ do Chúa Giêsu Kitô thực hiện sẽ đến trên trần gian. Sự xuất hiện của Đức Maria là đỉnh cao tươi thắm của bông hoa tuyệt vời, không hề vương nhơ, đã từng nở trong khu vườn nhân loại. Mẹ là thụ tạo rất tinh tuyền, vô tội, và hoàn hảo đã đến trên địa cầu này. Mẹ vô cùng xứng đáng được chúc tụng là ‘hình ảnh Thiên Chúa,’ danh hiệu Thiên Chúa ban tặng cho con người khi tạo dựng trời đất. Đức Maria phục hồi cho nhân loại hình ảnh ấy cho nhân loại như trước biến cố sa ngã.1 Các thiên thần chưa bao giờ nhìn thấy một thụ tạo tuyệt hảo như thế, và cũng không ai có thể sánh được với sự hoàn thiện của Mẹ.
Đức Trinh Nữ Maria đã được tiên trưng trong toàn bộ Cựu Ước, ngay từ những trang đầu của mặc khải. Sau khi tuyên bố công cuộc cứu độ sẽ được thực hiện sau khi nguyên tổ sa ngã, Đấng Toàn Năng đã nói với con rắn: Ta sẽ đặt mối thù giữa ngươi và người nữ, giữa miêu duệ người nữ và miêu duệ ngươi: Người ấy sẽ đạp dập đầu ngươi, và ngươi sẽ rình cắn gót chân Người.2 Theo nghĩa văn tự, người nữ kia chính là Evà, người đã bị cám dỗ và sa ngã. Nhưng theo nghĩa sâu xa hơn, người nữ ấy tượng trưng Đức Maria, Evà mới, người sẽ sinh hạ Chúa Kitô, Đấng sẽ chiến thắng rắn quỉ. Satan trở nên bất lực trước quyền uy của Người Nữ này. Đức Trinh Nữ đối địch với kẻ thù hung tợn nhất: chính Mẹ là hiện thân của vinh quang ân sủng đương đầu với quỉ dữ và tình trạng thê thảm do tội lỗi gây ra là sự chia lìa với Thiên Chúa. Ngôn sứ Isaia đã tiên báo Đức Maria là Trinh Nữ Hiền Mẫu của Đấng Cứu Thế.3 Thánh Matthêu đã minh nhiên áp dụng lời tiên tri này vào Đức Trinh Nữ.4
Giáo Hội cũng áp dụng vào Đức Maria lời ca ngợi của dân Israel dành cho vị nữ tướng của họ là bà Judith về công trạng cứu thoát dân tộc. Bà là hiển dương của Israel, là vinh dự của dân tộc chúng tôi. Chính tay bà đã làm nên tất cả. Bà đã làm sự lành cho Israel. Và Thiên Chúa đã được thỏa lòng về các sự ấy. Phúc cho Bà nơi Chúa Toàn Năng, cho đến muôn đời vạn kiếp.5 Những lời chúc tụng này được áp dụng vào Đức Maria thật phù hợp. Mẹ đã cộng tác vào công cuộc giải thoát chúng ta khỏi một kẻ thù còn hung hãn hơn tướng giặc Holofernes, kẻ đã bị bà Judith chặt đầu, vì Mẹ đã góp phần giải thoát chúng ta cho khỏi cảnh khốn cùng vì tội lỗi.6
Giáo Hội còn đề cập đến những đoạn Thánh Kinh khác đã tiên báo về Mẹ. Về nghĩa văn tự, đoạn văn sau đây nói về sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Tuy nhiên, xét theo sự sâu xa của chương trình cứu độ được thể hiện trong Lời Chúa từ muôn đời, thì những câu ấy chỉ về hình ảnh của Đức Maria. Khi các vực sâu chưa có, Ta đã được sinh ra, khi chưa có các suối nước ứ tràn.7 Cựu Ước cũng tiên báo về vẻ kiều diễm của tình yêu nơi Trái Tim thanh khiết của Mẹ: Ta là Mẹ của tình yêu cao đẹp, của lòng kính sợ, của sự hiểu biết và niềm cậy trông lành thánh… Ai nghe Ta sẽ không bẽ bàng, ai làm tôi Ta sẽ không phạm tội.8 Sách Diệu Ca đã nói đến đặc ân đầu thai vô nhiễm nguyên tội của Mẹ: Toàn thân người mỹ miều, không gợn tì vết.9 Sách Huấn Ca đã thấy trước: Ta ban mình cho mọi con cái của Ta, cho những kẻ được người nêu danh.10 Giáo Hội thật khôn ngoan khi đặt những lời này trên môi miệng Mẹ Maria, để chúng ta đừng bao giờ lãng quên. Mẹ là nơi nương ẩn an toàn, và chúng ta biết tình yêu Mẹ dành cho chúng ta không bao giờ suy giảm. Mẹ luôn mở rộng tay chờ đón và bao che cho chúng ta mọi nơi mọi lúc.11 Ước chi chúng ta tìm được sự phù trợ và ủi an của Mẹ trong những ngày này, khi chúng ta đang dọn mình mừng lễ Mẹ Vô Nhiễm.

[admin]

43.2 Đức Maria soi sáng hướng dẫn chúng ta trong cuộc sống.
Đức Maria hiện diện ngay từ buổi bình minh của công trình cứu độ và khởi đầu của Thánh Kinh như thế nào, thì Mẹ cũng hiện diện tại khởi nguồn của ơn sám hối, nỗ lực nên thánh và ơn cứu độ của chúng ta như vậy. Chúa Kitô đã đến với chúng ta qua Mẹ. Mọi phúc lành thiêng liêng đều tuôn đổ xuống cho chúng ta qua Mẹ. Chúng ta sẽ được tất cả những ơn cần thiết qua tay Mẹ, và Mẹ không ngừng trào đổ muôn vàn ơn lành cho chúng ta.
Đức Trinh Nữ giúp chúng ta dễ dàng bắt đầu lại nhiều lần. Mẹ giải thoát chúng ta khỏi vô số cám dỗ mà tự sức chúng ta không bao giờ có thể vượt qua. Mẹ trao cho chúng ta những gì Mẹ đã suy niệm trong lòng,12 tất cả những gì liên hệ đến Chúa Giêsu, và Mẹ cầm tay chúng ta dẫn đến với Chúa Giêsu.13 Đức Maria là dấu chỉ cậy trông tuyệt vời nhất cho nhân loại. Nơi Mẹ, mọi người đều tìm được con đường cho tương lai, bởi vì Mẹ là ánh sáng chiếu soi nẻo đường của chúng ta. Mẹ hướng dẫn chúng ta trong cuộc sống. Mẹ không chiếu soi vì bản thân Mẹ, hay về Mẹ, nhưng Mẹ là phản ảnh của Đấng Cứu Độ, và Mẹ đem lại vinh quang cho Người. Khi Mẹ xuất hiện giữa bóng tối, chúng ta biết rằng Chúa đã đến gần.14
Mỗi khi các thủy thủ lạc hướng giữa biển cả hoặc muốn tìm thủy lộ chính xác, họ thường dựa vào ngôi sao sáng nhất trên bầu trời. Chúng ta đến cùng Mẹ Maria khi cảm thấy lạc lõng và muốn chấn chỉnh cuộc sống để có thể vươn tiến trên con đường Chúa đang kêu mời. Đức Trinh Nữ là ngôi sao sáng cho chúng ta đang chơi vơi giữa biển đời.15 Phụng vụ xưng tụng Mẹ là hy vọng bảo đảm cho ơn cứu độ, Đấng soi sáng cho chúng ta giữa gian truân cuộc đời.16 Mẹ giúp chúng ta giữa những giông tố lúc nào cũng có thể nổi lên. Thánh Bernard khuyên: Đừng rời mắt khỏi ánh quang của ngôi sao Maria rạng rỡ nếu như bạn không muốn bị bão tố vùi dập.7
Ánh sáng rạng rỡ của Mẹ Maria sẽ chiếu soi con đường cho chúng ta bước theo Chúa giữa những nhiệm vụ và thách đố gian lao trong cuộc sống. Nhờ lời cầu bầu của Mẹ Maria, chúng ta có thể tìm thấy con đường tuyệt vời để phụng sự Thiên Chúa mà chúng ta đã được mời gọi. Mẹ sẽ chiếu soi ánh sáng giúp chúng ta nhìn ra ơn gọi đặc biệt của chúng ta. Mỗi khi đến với Mẹ trong thành ý, chúng ta sẽ luôn tìm được con đường tốt nhất để thực thi thánh ý Thiên Chúa. Mẹ có khả năng đặc biệt giúp chúng ta nhận ra ơn gọi vì Mẹ được đầy ơn phúc ngay từ giây phút đầu tiên, khi Mẹ được đầu thai vô nhiễm.
Thánh Thomas minh chứng Mẹ trào đổ muôn ơn cho toàn thể nhân loại. Ngài xác quyết: Điều kỳ diệu đối với một vị thánh là ngài có đủ ơn để cứu giúp nhiều linh hồn. Tuy nhiên, đối với Mẹ Maria, đấng thánh cao cả nhất, Mẹ có đủ ơn thánh để cứu giúp mọi người trên trần gian, nhờ sự hợp nhất rất thân thiết đồng công của Mẹ với Chúa Con.18 Thánh nhân còn nói, Mẹ Thiên Chúa là Đấng đầy ơn phúc đến độ siêu vượt trên ơn phúc của các thiên thần. Vì thế, thật chính đáng khi nói là ‘Maria’ nghĩa là ‘Đấng được chiếu sáng.’ Danh xưng ấy còn có nghĩa là ‘Đấng chiếu sáng cho người khác,’ tức là cho toàn thể thế giới.19
Hôm nay, ngày đầu trong tuần cửu nhật mừng lễ Trái Tim Vô Nhiệm Mẹ Maria, chúng ta hãy quyết tâm luôn nài xin sự phù trợ của Mẹ mỗi khi gặp tăm tối, mỗi khi cần chấn chỉnh hướng đường trong cuộc sống, và mỗi khi đưa ra phải một quyết định quan trọng. Vì cần thực hiện nhiều cuộc bắt đầu lại trong đời sống thiêng liêng, nên chúng ta luôn cần đến sự phù trợ của Mẹ, để Mẹ chỉ cho chúng ta nhìn thấy con đường tiếp tục sống trung thành với ơn gọi. Chúng ta nài xin Mẹ giúp đỡ để thăng tiến trên đường thánh thiện, với vẻ cao thượng của nhân loại và với cái nhìn siêu nhiên.
43.3 Đức Maria là ngôi sao mai.
Đức Maria là Đấng diễm phúc hơn mọi người nữ, vì Mẹ không vướng lây một tì ố tội lỗi và sự dữ: Một mình Mẹ đã đẩy lùi bóng tối, kéo xuống muôn phúc lành, và mở cửa thiên đàng cho chúng ta. Vì vậy, thánh danh ‘Maria’ có nghĩa là ‘Sao Biển,’ phù hợp cách riêng với Mẹ. Như ngôi sao rực rỡ trên bầu trời hướng dẫn các thủy thủ đến bến cảng an toàn, Mẹ Maria cũng hướng dẫn các tín hữu đến chốn vinh quang.20 Phụng vụ Giáo Hội cũng tôn vinh Mẹ: ‘Ave, maris stella!… Kính mừng, ngôi sao biển!’ MeÏ Thiên Chúa chí tôn…21
Trong ngày đầu của tuần chín dâng kính Mẹ trên trời, chúng ta hãy thực hiện một quyết tâm làm đẹp lòng Mẹ, đó là chúng ta hãy nài xin Mẹ cầu bầu cho tất cả những nhu cầu của chúng ta. Một vị giáo phụ đã khuyên như sau:
Khi những luồng gió cám dỗ nổi lên, khi bạn ngã quị vì đương đầu với cám dỗ; bạn hãy nhìn lên ánh sao biển bằng cách kêu cầu Mẹ Maria. Khi những ngọn sóng kiêu căng, ham hố hoặc ghen tị lôi kéo tâm hồn, bạn cũng hãy kêu cầu Mẹ Maria. Khi tính giận dữ, thói tham ăn hoặc sự nhơ bẩn gây hiểm nguy cho linh hồn, bạn hãy nhìn lên Mẹ Maria.
Khi xao xuyến vì nhớ lại những tội lỗi, bối rối vì sự xấu xa của lương tâm, kinh hãi trước sự phán xét, hoặc bắt đầu đắm chìm xuống vực thẳm ưu phiền hoặc vô vọng, bạn hãy tưởng nghĩ đến Mẹ Maria. Trong mọi hiểm nguy, trong giờ phút thảm sầu hoặc nghi nan, bạn hãy kêu cầu Mẹ Maria. Ước chi thánh danh Mẹ luôn luôn ở trên môi miệng bạn và được khắc sâu vào trái tim bạn. Bạn đừng bao giờ xa tấm gương nhân đức của Mẹ, để luôn nhận được sự phù trợ của Mẹ là Đấng cầu bầu cho bạn.
Bạn sẽ không lạc đường nếu cứ bước theo Mẹ, sẽ không tuyệt vọng nếu cứ cầu xin Mẹ, sẽ không bao giờ hư mất nếu cứ nghĩ tưởng đến Mẹ. Nhờ Mẹ cầm tay, bạn sẽ không ngoan cố trong sa ngã. Với sự chở che của Mẹ, bạn không còn gì phải sợ hãi. Bạn sẽ không mất sức mạnh, vì Mẹ là người hướng dẫn cho bạn. Bạn sẽ đến bến bình yên hạnh phúc, nếu như bạn tin cậy nơi Mẹ là Đấng phù trợ thân thiết nhất của bạn.22 Từng giây phút trong ngày sống, Mẹ sẽ hướng dẫn chúng ta trên con đường bình an… Cor Mariae Dulcissimum, iter para tutum.

Dongcong.net

[admin]

NGÀY II – NGÀY 1 THÁNG MƯỜI HAI

ĐỀN VÀNG

44.1 Thiên Chúa cư ngụ nơi Đức Trinh Nữ qua các linh ân.
Mẹ là đền thờ Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong Mẹ.1 Trong kinh Cầu Đức Bà Loreto, chúng ta tôn vinh Đức Maria là Đền Vàng, là nơi rực rỡ huy hoàng nhất. Khi gia đình đến ngụ cư trong một ngôi nhà, ngôi nhà ấy sẽ phản ánh phẩm chất của những người sống trong đó. Họ làm tăng vẻ đẹp của ngôi nhà. Ngôi nhà và những người sống trong đó tạo nên một khối hợp nhất, như thân thể và trang phục liên kết với nhau thế nào, thì Chúa Thánh Thần ngự trong linh hồn Đức Maria cũng như thế. Thời Cựu Ước, trước tiên là Nhà Tạm, sau đó là Đền Thờ, đó là những Nhà của Thiên Chúa ngự trị, nơi gặp gỡ giữa Thiên Chúa và dân Người. Khi vua Salômôn quyết định xây đền thờ, các tiên tri đã nói rõ về các vật liệu – gỗ bá hương bên trong, và vàng dát bên ngoài. Những nghệ nhân ưu tú nhất đương thời mới được góp sức trang trí cho đền thờ.
Trước khi đến trong trần gian khi thời giờ viên mãn, Thiên Chúa đã chuẩn bị Đức Maria, một thụ tạo xứng đáng, làm nơi cho Người cư ngụ trong chín tháng, từ giây phút nhập thể cho đến khi giáng sinh tại Bêlem. Quyền năng và tình yêu Thiên Chúa được tỏ hiện rạng ngời nơi Đức Maria. Mẹ là Nhà, là Đền Thờ Thiên Chúa, mang một vẻ kiều diễm hết sức tuyệt hảo. Ơn vô nhiễm nguyên tội và các ân huệ Thiên Chúa trào đổ cho linh hồn Mẹ đều hướng đến chỗ làm cho Mẹ xứng đáng với địa vị Mẹ Thiên Chúa.2
Đức Gabriel đã hết lòng cung nghiêm khi chào kính Mẹ, bởi vì biết Mẹ đã được tham dự trong ân thánh và nhân đức, được kết hợp một cách phi thường với Thiên Chúa. Ơn vô nhiễm nguyên tội là ơn đầu tiên Thiên Chúa ban cho Đức Trinh Nữ để chuẩn bị Mẹ xứng đáng với chức phẩm Mẹ Thiên Chúa. Ân huệ siêu nhiên Thiên Chúa ban cho Mẹ siêu vượt trên tất cả ân huệ cho các thánh tông đồ, các thánh tử đạo, các thánh hiển tu, và các thánh đồng trinh hợp lại, vượt xa kinh nghiệm của mọi người đã từng sống, đang sống, hoặc sẽ bước vào cuộc sống cho đến tận cùng thời gian. Thiên Chúa vui sướng ngự trong Mẹ hơn nơi tất cả các thiên thần và các thánh hợp lại, kể từ khi tạo thành trời đất.3 Quả thật, Thiên Chúa đã chuẩn bị một nơi cư ngụ xứng hợp với phẩm giá vô cùng của Ngôi Con Hằng Hữu.
Khi nhìn nhận Đức Maria có một phẩm giá hầu như vô cùng, chúng ta có ý tuyên xưng rằng trong tất cả mọi thụ tạo của Thiên Chúa, Mẹ là người duy nhất được tương giao thắm thiết nhất với Thiên Chúa Ba Ngôi. Vinh dự tuyệt đối của Mẹ là uy nghi cá biệt cao trọng nhất khả dĩ có được. Mẹ là Nữ Tử dấu ái của Chúa Cha, như Mẹ vẫn thường được chúc tụng trong lịch sử của Giáo Hội và được nhắc lại trong công đồng Vatican II.4 Mối liên kết giữa Mẹ với Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, đưa Đức Maria đến một tương giao khôn sánh với Người. Và chúng ta có thể nói rất đúng rằng Đức Maria là đền thờ và là cung thánh của Chúa Thánh Thần.5 Thật vui sướng cho chúng ta khi nhớ lại trong tuần chín này: chúng ta có một người mẹ rất thần thế trước mặt Thiên Chúa, vô cùng tinh tuyền và xinh đẹp, nhưng cũng hết sức gần gũi với cuộc sống thường nhật của chúng ta. Người đời thích được nhắc đến mối quan hệ giữa họ với những nhân vật trỗi vượt trong các lãnh vực văn chương, chính trị, quân đội, và trong Giáo Hội!… Bạn hãy hát mừng Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, bạn hãy năng nhắc nhớ Mẹ: Kính mừng Maria, Nữ Tử của Thiên Chúa Cha! Kính mừng Maria, Hiền Mẫu của Thiên Chúa Con! Kính mừng Maria, Ái Thê của Thiên Chúa Thánh Thần!
Không ai cao trọng hơn Mẹ – không có ai cả, ngoài một mình Thiên Chúa!6

[admin]

44.2 Các linh ân thông minh, hiểu biết, và khôn ngoan nơi Đức Maria.
Linh hồn Đức Maria được tô điểm một cách tuyệt vời bằng các linh ân Thánh Thần. Nhờ các linh ân quí giá này là những hạt trân châu mà Thiên Chúa có thể làm cho một linh hồn trở nên xinh đẹp. Thiên Chúa đã ban những linh ân ấy cho Hiền Mẫu của Con Một Người, đến một mức độ siêu vời.
Đức Maria được linh ân thông minh vượt trên tất cả mọi thụ tạo trong toàn bộ lịch sử nhân loại. Với một đức tin sinh động dựa trên thế giá Thiên Chúa, Đấng tỏ thánh ý cho Mẹ, Mẹ biết sự trinh khiết của Mẹ rất đẹp lòng Người. Ánh nhìn chiêm niệm của Mẹ thấu đến những tầng ý nghĩa uyên thâm nhất của Thánh Kinh. Mẹ hiểu ngay lời chào của sứ thần có liên quan đến việc Đấng Cứu Thế ra đời. Đức Maria biết Thiên Chúa Ba Ngôi đã tuyển chọn Mẹ làm Mẹ Đấng Cứu Thế ngàn đời đợi trông. Trong nhiều dịp, Đức Maria đã nhận được lời xác định liên quan đến vai trò cộng tác của Mẹ trong việc hoàn thành lời hứa của Thiên Chúa để cứu độ nhân loại. Đức Maria hiểu ơn gọi ảnh hưởng rất bao quát của mình: Đức Maria sẽ phải sống sự suy phục đức tin giữa nghịch cảnh, bên cạnh Đấng Cứu Thế đau khổ, thiên chức là Mẹ của Ngài là thiên chức nhiệm mầu và đau thương.7
Linh ân thông minh gắn liền với sự thanh khiết của tâm hồn. Như thế, nhân đức siêu nhiên này liên hệ đến phúc lành cho những ai có tâm hồn thanh sạch, vì họ sẽ nhìn thấy Thiên Chúa.8 Linh hồn rất mực thanh khiết của Đức Maria được soi sáng đặc biệt để nhìn thấy thánh ý đầy yêu thương của Thiên Chúa trong mỗi biến cố và hoàn cảnh cuộc đời. Không ai ý thức hơn Mẹ về những gì Thiên Chúa trông đợi trong đời sống. Vì thế, Đức Maria là người phù trợ đắc lực nhất trong mọi lời khấn xin của chúng ta dâng lên Thiên Chúa.
Linh ân hiểu biết mở rộng tầm nhìn bao la của đức tin nơi Đức Maria. Qua những thực tại bình thường hằng ngày, Đức Maria nhận ra những dấu chỉ của Thiên Chúa trên trần gian. Vì lượng định một cách ý thức tất cả các hoàn cảnh cuộc sống theo các chân lý đức tin về công trình cứu chuộc, nên Đức Maria biết coi từng giây phút cuộc đời như một phương thế để đến với Đấng Tạo Thành. Nhờ ơn Chúa, Mẹ nhìn ra bàn tay yêu thương của Thiên Chúa trong mọi biến cố cuộc sống thường ngày.9 Hơn ai hết, Đức Maria hiểu biết về sự dữ tác hại kinh khủng của tội lỗi. Vì thế, đau khổ của Mẹ trước tội lỗi của toàn nhân loại càng trở nên lớn lao hơn nữa. Bằng một sự hiệp thông sâu xa mà nhân loại không bao giờ có thể hiểu thấu, Đức Maria đã hợp nhất với những đau khổ của Con Mẹ khi Người tử nạn trên thập giá: Mẹ đã cộng tác một cách cá biệt trong công cuộc của Đấng Cứu Độ trong việc đem lại sự sống siêu nhiên cho các linh hồn.10
Trong cuộc sống của Đức Maria, linh ân khôn ngoan đã bổ túc một cách hoàn thiện đức ái của Mẹ. Trong tâm hồn, Đức Maria được cảm hưởng những chân lý mặc khải, vì Mẹ hiểu biết những mầu nhiệm liên hệ đến sứ mạng của Con Mẹ là Đấng Cứu Độ. Mẹ hiểu biết, chiêm ngắm, và yêu mến. Sự khôn ngoan đầy tình yêu của Mẹ cao vượt và sâu sắc hơn mọi trí năng của các nhà thần học siêu đẳng nhất. Vì lúc nào cũng sống trong chiêm niệm cao độ, nên Mẹ nhận được các tri thức sâu xa về những công việc mà Thiên Chúa đã thực hiện trong cuộc đời Mẹ. Toàn bộ cuộc đời Mẹ được thấm nhuần trong ánh sáng và sức nóng siêu nhiên.
Trong tuần chín này, chúng ta hãy nài nỉ để được thông phần vào những linh ân quí báu ấy như Mẹ. Trong các linh ân Thánh Thần, tôi cho rằng có một ơn tất cả chúng ta đều cần thiết một cách đặc biệt: Đó là linh ân khôn ngoan. Ơn này làm cho chúng ta nhận biết Thiên Chúa và hân hoan trong sự hiện diện của Người, do đó, ơn này giúp chúng ta biết lượng định một cách chính xác các hoàn cảnh và biến cố của cuộc sống này.11

[admin]

44.3 Các linh ân biết lo liệu, đạo đức, mạnh sức, và kính sợ Chúa.
Đối với Đức Maria, linh ân biết lo liệu làm tăng thêm nhân đức khôn ngoan của Mẹ. Mẹ luôn hành động phù hợp với giới luật Thiên Chúa một cách dễ dàng.12 Linh ân này giúp Đức Maria nhìn ra thánh ý Chúa trong những hoàn cảnh bình thường của cuộc sống. Mẹ phó mình trọn vẹn trong bàn tay Thiên Chúa, và chu toàn những công việc Thiên Chúa trao phó cho Mẹ.
Trong Phúc Âm, chúng ta thấy Đức Trinh Nữ lúc nào cũng được Chúa Thánh Thần soi động. Mặc dù sống âm thầm tại miền quê Nazareth, nhưng Mẹ đã vội vã lên đường khi bà chị Elizabeth cần được giúp đỡ.13 Đức Maria chỉ có một chỗ khiêm tốn trong Phúc Âm, nhưng Mẹ hiện diện để nâng đỡ khi các Tông Đồ cần đến Mẹ trong hồi Thương Khó của Chúa. Sau đó, Mẹ cùng cầu nguyện bên các ngài để chờ đón Chúa Thánh Thần ngự xuống. Đức Maria đã đứng dưới chân thập giá, nhưng Mẹ không đến mồ Chúa cùng với các phụ nữ đạo đức khác. Lòng MẹÏ biết rằng họ sẽ không tìm được thân xác Con rất yêu dấu của Mẹ ở đó. Mẹ quá biết Chúa Kitô đã phục sinh.
Đức Maria chuyên cần với những nhiệm vụ nhỏ mọn của một người nội trợ. Tại tiệc cưới Cana, Mẹ là người đầu tiên nhận ra nhà đám sắp hết rượu. Đời sống chiêm niệm sâu xa của Đức Maria đã làm cho Mẹ trở nên tinh tế cả với những nhu cầu nhỏ nhất của người chung quanh. Mẹ là Mater boni consilii… Mẹ chỉ bảo đàng lành. Mẹ phù hộ chúng ta tìm ra và đáp lại thánh ý Thiên Chúa trong những biến cố hằng ngày.
Nhờ linh ân đạo đức, một mối tương quan thơ thảo với Thiên Chúa đã thấm nhuần toàn bộ cuộc sống của Mẹ. Linh ân này ảnh hưởng đến cung cách cầu nguyện và thái độ căn bản của Mẹ trong mọi lời khấn xin cùng Thiên Chúa. Cách Mẹ ứng xử trong nhiều tình huống đa dạng và đôi khi cả những sự cố khó khăn trong cuộc sống đã phát xuất từ thái độ nội tâm này. Đức Maria luôn ý thức về địa vị Mẹ được làm Nữ Tử dấu ái của Thiên Chúa. Niềm xác tín ấy tiếp tục tăng triển trong suốt cuộc đời của Mẹ. Là Mẹ Thiên Chúa, Đức Maria cũng ý thức về vai trò hiền mẫu của Mẹ đối với toàn thể nhân loại. Cả hai thực tại ấy đều thấm nhuần trong cuộc sống thánh đức rất tế nhị của Mẹ. Đức Maria vẫn không ngừng yêu thương chúng ta bởi vì chúng ta là con cái của Mẹ, và người mẹ nào cũng gần gũi đặc biệt với những đứa con đáng thương nhất.
Thiên Chúa đã trào đổ dồi dào muôn ơn thánh xuống cho Mẹ, vì Mẹ đã thơ thảo đáp ứng với những ơn thánh của Người. Đức Maria đã trung thành đến mức anh hùng với những nhiệm vụ nhỏ mọn trong cuộc sống hằng ngày cũng như giữa những thử thách nghiệt ngã trong cuộc sống. Thiên Chúa đã an bài cho Đức Maria sống một cuộc đời rất bình dị, tương tự như những phụ nữ Do Thái khác đồng thời, nhưng Mẹ lại phải chịu đựng những nỗi đớn đau tang thương nhất, chỉ sau một mình Con của Mẹ, Con Người Đau Khổ, như lời ngôn sứ Isaia đã tiên báo.14
Đức Maria được linh ân sức mạnh đến mức cao vời, và nhờ đó, Mẹ đã chịu đựng một cách nhẫn nại những nghịch cảnh thường ngày cũng như những thay đổi trong các dự định của Mẹ. Mẹ đã đương đầu với những lầm than gian truân trong âm thầm, nhưng rất anh hùng và can trường. Nhờ linh ân sức mạnh, Đức Maria đã đứng vững dưới chân thập giá.15 Lòng đạo đức Kitô Giáo rất trân trọng thái độ can trường của Mẹ trước những đau khổ, và xưng tụng Mẹ là Nữ vương các thánh tử đạo và là Đấng an ủi những người đau khổ.
Chúng ta hãy nhớ Chúa Thánh Thần còn tô điểm cho Đức Maria bằng linh ân kính sợ Thiên Chúa. Linh ân này tạo nên một tâm tình hiếu thảo giữa mối tương quan thắm thiết nhất giữa Mẹ với Đấng Tạo Thành và Cứu Chuộc. Đức Maria sống trong tâm tình thờ phượng trước sự uy nghi của Thiên Chúa, Đấng đã ban cho Mẹ mọi ơn thánh. Vì thế, Đức Maria tự nhận là nữ tì Thiên Chúa. Đồng thời, Đức Maria cũng biết mình là Mẹ của Chúa Giêsu, Mẹ Thiên Chúa, và là Mẹ của toàn nhân loại.

dongcong.net

[admin]

NGÀY III – NGÀY 2 THÁNG MƯỜI HAI

NỮ TÌ THIÊN CHÚA

45.1 Ơn gọi của Đức Maria.
Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, và thần trí tôi hoan hỉ trong Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ tôi; bởi vì Người đã đoái thương phận hèn tớ nữ của Người.1 Khi thời gian đã điểm, trước sự đáp ứng tích cực của Đức Maria, Thiên Chúa đã sai sứ thần Gabriel đến một thành xứ Galilê tên là Nazareth.2 Sứ thần đã đến với một thụ tạo dấu yêu nhất của Thiên Chúa để truyền đạt một tin báo đặc biệt. Đức Tổng Thần nói: Hỡi Maria, đừng sợ, vì bà đã được ân nghĩa với Thiên Chúa.3
Vì suy niệm Thánh Kinh, nên Đức Maria nằm lòng những đoạn liên hệ đến Đấng Cứu Thế. Đức Trinh Nữ thâm hiểu những lời hàm ý về Đấng Cứu Thế, và Mẹ liên kết khả năng cảm nhận ngoại thường của mình với tri thức ấy trong những gì liên quan đến thánh ý Thiên Chúa. Nhờ ơn đặc biệt, Mẹ hiểu rất nhiều về người trinh nữ được diễm phúc làm Mẹ Thiên Chúa, người sẽ làm trọn lời tiên báo của ngôn sứ Isaia, sinh hạ Đấng Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta.4
Từ khi còn nhỏ, Đức Trinh Nữ đã được Thánh Thần hướng dẫn và đã hiến toàn thân cho Thiên Chúa. Lời Xin Vâng sau này chỉ xác nhận lại sự cam kết chu toàn thánh ý Chúa của Mẹ: Này tôi là nữ tì Thiên Chúa. Xin hãy nên trọn nơi tôi lời sứ thần truyền.5 Có thể nói sự đồng thuận của Đức Maria với chương trình Thiên Chúa trước hết là kết quả của việc Mẹ tự hiến hoàn toàn cho Thiên Chúa trong đời sống trinh khiết… Và cho đến giờ sau hết trong cuộc đời, Mẹ luôn chia sẻ cuộc sống của Chúa Giêsu, Con Mẹ, trong thiên chức hiền mẫu, một cách tương hợp với ơn gọi trinh khiết của Mẹ.6
Từ giây phút Đức Maria thưa lời Xin Vâng, Ngôi Lời Thiên Chúa đã mặc lấy xác thể trong cung lòng Mẹ. Biến cố này là biến cố quan trọng nhất từ khi tạo thành trời đất, nhưng lại xảy ra tại một làng quê heo hút. Đức Maria hiểu biết về những chương trình Thiên Chúa tiền định cho Mẹ. Mẹ ý thức nguyên nhân của các hồng ân Chúa Thánh Thần đã trào đổ xuống cho Mẹ, và đã tích cực đáp ứng với những soi động ấy. Điều này cũng có thể áp dụng cho các ơn gọi khác. Tất cả mọi biến cố nhỏ mọn dệt nên cuộc sống chúng ta đều mang một lợi ích và ý nghĩa mới mẻ. Với lời truyền tin của thiên thần, toàn bộ thực tại liền mặc một lời giải thích hoàn toàn siêu nhiên. Có thể nói, chúng ta bỗng nhiên được đưa vào tâm điểm của vũ trụ, vượt trên những chiều kích của thời gian và không gian.7
Trinh nữ Maria không thối lui trước viễn tượng đón nhận một phẩm giá cao vời là trở nên Mẹ Thiên Chúa, bởi vì Mẹ khiêm nhượng và phó thác hoàn toàn vào Đấng Toàn Năng. Đức Trinh Nữ Maria là thầy dạy về bài học hiến mình không giới hạn. Chúng ta hãy xin Người Mẹ tốt lành ban cho chúng ta sự đáp ứng đầy quảng đại của Mẹ, ước chi sức mạnh tình yêu ấy cũng đem lại sức mạnh cho tâm hồn chúng ta. ‘Ecce ancilla Domini… Này tôi là nữ tì Chúa.’8 Chúng ta hãy thưa một cách thân mật với Chúa Giêsu: Lạy Chúa, xin hãy tin nơi con những gì Chúa muốn. Con không muốn đặt bất kỳ giới hạn nào trên ân sủng hoặc bất cứ điều gì Chúa đòi hỏi con trong từng ngày và mọi ngày. Xin Chúa đừng ngưng yêu sách con… và xin hãy nâng đỡ con bằng sức mạnh của Chúa.

[admin]

45.2 Thiên Chúa kêu gọi mỗi người.
Thực tế căn bản của sứ vụ làm Mẹ Thiên Chúa ngay từ giây phút đầu tiên đã đòi một sự mở lòng hoàn toàn cho Ngôi Vị, sứ mạng, và công cuộc của Chúa Kitô.9 Hôm nay, ngày thứ ba trong tuần chín trước lễ Mẹ Vô Nhiễm, chúng ta hãy học nơi Mẹ để biết luôn sẵn sàng và rộng mở trước những chương trình của Thiên Chúa, bằng sự hoàn toàn hiến thân trong ơn gọi chúng ta đã được lãnh nhận. Ước chi chúng ta có thể nói vào giây phút cuối cùng cuộc đời: Lạy Chúa, con đã luôn cố gắng chu toàn thánh ý Chúa. Mục tiêu duy nhất của con luôn luôn vẫn là làm đẹp lòng Chúa.
Ơn gọi là hồng ân lớn nhất Thiên Chúa dành cho chúng ta. Đó là nguyên nhân chúng ta đã tạo dựng, và do đó, là con đường đảm bảo dẫn đến hạnh phúc. Từ muôn đời, Thiên Chúa đã dành cho mỗi người chúng ta những ân sủng cần thiết để có thể đáp lại thánh ý của Người. Từ lúc trực tiếp dựng nên một linh hồn bất tử, biệt lập, và ban ngôi vị mới ấy cho một thân xác - qua sự cộng tác của cha mẹ - Thiên Chúa Toàn Năng đã muốn nhìn thấy một sự gì đó quan trọng nơi hồng ân sự sống này. Sự vĩ đại của con người hệ ở chỗ nhìn ra và chu toàn thánh ý Thiên Chúa. Mọi người đều được mời gọi cộng tác trong trật tự của công trình tạo dựng và thăng tiến trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Nhìn ra ơn gọi của mình là tìm được một hạt ngọc vô cùng quí giá.10 Khi dùng trọn cuộc đời để chu toàn ơn gọi, chúng ta sẽ hiểu ra ý nghĩa sâu xa nhất của sự hiện hữu của mình, và chúng ta đạt được một cuộc đời sung mãn nhất. Thiên Chúa mời gọi một số người vào bậc tu trì hoặc bậc giáo sĩ, nhưng với đa số, Người muốn họ sống giữa những lo toan trần thế: tại nhà máy, phòng thí nghiệm, trang trại, các nghề nghiệp, các đường phố thành thị lớn nhỏ và các lối mòn núi đồi… Ở những nơi đó, họ hãy sống sao để người ta có thể nhận ra Thầy Chí Thánh nơi các môn đệ của Người.11
Khi chiêm ngắm ơn gọi của Đức Maria, chúng ta hiểu ra lời Chúa mời gọi mỗi người hãy luôn thăng tiến trong ơn thánh: Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con.12 Những lời trong Sách Thánh chính xác từng chữ: Đường lối của Ta không phải là đường lối các ngươi…13 Ơn gọi Chúa ban không phải bao giờ cũng trùng hợp với những khuynh hướng và sở thích tự nhiên của chúng ta, bởi vì những thứ này không xuất phát từ căn bản siêu nhiên. Các chương trình của trí tưởng tượng ít khi liên quan đến những chương trình làm vinh danh Chúa. Hơn nữa, ơn gọi cũng không phải là đỉnh cao của một đời sống đạo đức, mặc dù thông thường, tập quán cầu nguyện và tỉnh thức rất cần thiết để chúng ta hiểu được điều Thiên Chúa đang muốn tỏ ra cho chúng ta trong thầm lặng. Ơn gọi không thuộc về trật tự giác cảm, nhưng trật tự hiện hữu. Nó khách quan, bởi vì Thiên Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta từ muôn đời. Những lời thánh Phaolô nói với các tín hữu Philipphê mà chúng ta thường suy niệm đã được nên trọn nơi từng người tín hữu: Elegit nos in ipso ante mundi constitutionem… Chúa đã chọn chúng ta trước khi tạo thành thế gian để chúng ta nên thánh thiện trước mặt Người.14
Thiên Chúa thường chọn và ban ơn cho những linh hồn bình thường để thực hiện chương trình cứu độ của Người. Đặc điểm thánh Thomas đã nêu lên về Đức Maria cũng có thể áp dụng cho mỗi người tín hữu: Khi Thiên Chúa muốn chọn ai thực hiện một sứ mạng cụ thể, Người cũng ban cho họ những ơn cần thiết để chu toàn công việc ấy.15 Chúng ta hãy luôn ghi tâm, nhất là những khi gánh nặng trách nhiệm xem ra nặng trĩu: Vì tôi có một ơn gọi đặc biệt trong công việc cụ thể này, Thiên Chúa sẽ ban cho tôi những ơn để hoàn tất, nếu tôi làm hết khả năng.
Thiên Chúa có thể chuẩn bị một người ngay từ thiếu thời cho một ơn gọi nào đó. Thông thường, Chúa dùng các bạn hữu như công cụ để tỏ ra ơn gọi cho đương sự. Chúa cũng có thể tỏ ra cho linh hồn một cách bất ngờ, như trường hợp của thánh Phaolô trên đường Damascus.16 Chúng ta cảm thấy một soi động trong lòng, sắc bén như dao hai lưỡi. Đối với đa số, việc xác định ơn gọi liên quan đến rất nhiều biểu hiện. Chắc chắn, Thiên Chúa thường dùng những cộng sự để chuẩn bị hoặc tỏ ra tiếng gọi của Người. Khi chu toàn nhiệm vụ như những nhà giáo dục đức tin, cha mẹ vun xới – mặc dù có thể không ý thức - cho hạt mầm ơn gọi Thiên Chúa đã gieo trong tâm hồn con cái họ. Trở nên dụng cụ của Chúa là một đặc ân cao quí đối với các bậc cha mẹ, và Thiên Chúa không bao giờ sẻn so ơn thánh để trợ giúp họ thực hiện một vai trò quan trọng như thế.
Khi thực sự muốn biết ơn gọi của mình, chúng ta phải cầu nguyện và thành thực trong việc thụ hướng để có thể tìm ra ý Chúa. Với cả hai phương thế ấy, chắc chắn chúng ta sẽ không sai lầm. Bạn có muốn mạnh dạn trên con đường thánh thiện để Thiên Chúa có thể hoạt động nơi bạn hay không? Hãy đến với Mẹ Maria, và Mẹ sẽ đồng hành với bạn trên con đường khiêm nhượng, để khi đương đầu với những gì là bất khả xét theo tâm trí nhân loại, bạn sẽ có thể thưa lên lời ‘fiat’ – xin hãy nên trọn!, đó là một lời ‘fiat’ hợp nhất đất với trời.17 Can đảm là điều kiện cần thiết để đáp ứng lời mời gọi của Chúa, trong giây phút ban đầu cũng như trong suốt cả cuộc đời, bởi vì từng ngày từng giờ trong cuộc sống, Thiên Chúa đều mời gọi chúng ta. Khi gặp những ngãng trở không thể vượt qua, nếu chúng ta khiêm nhượng và cậy trông ơn Chúa, như Mẹ Maria đã từng sống, chắc chắn những vật cản kia sẽ tan biến trước mắt chúng ta.
45.3 Nhận ra thánh ý Thiên Chúa.
Đức Maria là tấm gương tuyệt hảo và luôn sẵn sàng cho chúng ta trong việc chu toàn thánh ý Thiên Chúa. Thật không may, chúng ta hay để tính thất thường của mình can thiệp bằng cách này hay cách khác vào các vấn đề. Chúng ta chỉ có thể cộng tác với Thiên Chúa qua việc hiến thân hoàn toàn, khi chúng ta để Người tự do điều khiển cuộc sống chúng ta. Thiên Chúa khó lòng tỏ thánh ý của Người cho chúng ta nếu chúng ta không thành tâm ước muốn phụng sự Người trong mọi sự. Thiên Chúa hoạt động trong cuộc đời chúng ta theo mức độ chúng ta để cho Người tự do. Người luôn luôn tôn trọng sự tự do nhân loại và không bao giờ cưỡng ép chúng ta.18
Đời sống Mẹ Maria cho thấy rõ ràng, đối với chúng ta, để nghe được tiếng Chúa mời gọi trong mọi hoàn cảnh cuộc sống, chúng ta cần phải thực hiện những hành vi đạo đức một cách thành tâm và tinh tế. Như thế, tâm hồn chúng ta sẽ suy gẫm những điều mà Mẹ Maria cũng đã thực hiện lúc sinh thời. Chúng ta sẽ nhìn những biến cố cuộc sống dưới cái nhìn của Chúa Giêsu và mở rộng chân trời những lý tưởng của chúng ta một cách phù hợp. Bên cạnh việc cầu nguyện, linh hướng cũng là một phương thế quan trọng giúp hiểu biết điều Thiên Chúa đang đòi hỏi chúng ta. Từ bỏ những sở thích cá nhân để quan tâm đến những gì Thiên Chúa đòi hỏi là điều rất quan trọng, cho dù điều ấy nhiều khi xem ra rất nhọc nhằn.
Sự đáp ứng của Mẹ Maria với ơn gọi là bảng tóm lược về thái độ đáp ứng trọn vẹn của Mẹ trước những lời kêu mời đầy yêu thương của Thiên Chúa: Ecce ancilla Domini: Này tôi là nữ tì Chúa. Mẹ không có ước muốn nào khác ngoài ước muốn chu toàn thánh ý Thiên Chúa. Hôm nay, chúng ta hãy giao phó lời ‘xin vâng’ vô điều kiện của chúng ta cho Mẹ, mặc dù đôi khi sự đáp ứng trọn vẹn ấy đòi chúng ta phải có một sự quảng đại. Mẹ sẽ hiến dâng lễ vật tự hiến của chúng ta lên trước ngai tòa Chúa Giêsu, Con Mẹ.

[admin]

NGÀY IV – NGÀY 3 THÁNG MƯỜI HAI

ĐỨC MARIA LÀ NGUYÊN NHÂN NIỀM VUI
47.1 Đức Maria đem niềm vui đến cho thế giới.
Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, Chúa đã vui lòng đem niềm vui xuống cho thế gian qua Con Chúa là Ngôi Lời Nhập Thể. Xin ban ơn để chúng con là những kẻ tôn vinh Mẹ Người, nguyên nhân niềm vui của chúng con, cũng được luôn luôn bước đi trong đường nẻo những giới luật của Chúa với tâm hồn tràn ngập niềm vui đích thực và bền vững nơi Chúa.1 Niềm hạnh phúc đích thực chỉ phát xuất từ nơi Chúa, Đấng Toàn Năng đã tạo thành muôn vật từ hư vô. Hành vi tuyệt vời ấy là một hành vi vui mừng, nhất là khi con người được tạo thành giống hình ảnh Thiên Chúa. Trình thuật sáng tạo trong Sáng Thế Ký nhắc đi nhắc lại những lời: Thiên Chúa thấy tất cả những gì Người đã tạo thành đều tốt đẹp.2 Nguyên tổ đã hoan hưởng tất cả trong cuộc sống và vui sướng trong tình yêu sung mãn, họ đã chúc tụng và tri ân Thiên Chúa về điều ấy. Trước khi sa ngã, hai nguyên tổ không biết chút gì là buồn phiền. Nhưng cùng với sự sa ngã tội lỗi, một tai họa khủng khiếp đã ập xuống thân phận con người. Một thảm trạng u ám đã chiếm chỗ của niềm vui và cảnh yên hàn mà con người từ ban đầu đã được hưởng như một ân huệ Thiên Chúa ban. Tình trạng khốn cùng đã đi vào tâm hồn của con người. Tuy nhiên, với sự kiện Đức Maria được đầu thai Vô Nhiễm, một tia sáng của niềm vui đã âm thầm chiếu vào thế gian.
Thiên đàng rất vui mừng trong ngày Đức Maria chào đời, và niềm vui tuyệt vời ấy đã trào tràn xuống cho trần gian. Thiên Chúa Ba Ngôi thỏa lòng nhìn công trình tạo dựng của Người, bởi vì trong đó có Mẹ Thiên Chúa. Ngay từ giây phút đầu tiên, với lời fiat, Đức Maria đã hoàn toàn thuận theo chương trình cứu độ, và Trái Tim Mẹ dạt dào một niềm hoan hỉ từ Thiên Chúa trào đổ xuống cho nhân loại. Khi Thiên Chúa muốn nâng ai lên những đỉnh cao tình yêu lành thánh, trước tiên Người trào đổ xuống cho họ một niềm vui.3 Thiên Chúa đã thực hiện điều ấy cho Đức Maria. Niềm vui của Đức Maria được nhân bội chủ yếu vì Mẹ được đầy ơn thánh, không một thụ tạo nào trước hoặc sau Mẹ có thể sánh bằng. Và cũng từ giây phút Đức Maria thưa vâng trước lời truyền tin của sứ thần, Con Thiên Chúa đã mặc lấy xác thể nơi cung lòng rất thanh sạch của Mẹ.
Như các thế kỷ đã qua, hôm nay Chúa Kitô vẫn tiếp tục đem đến cho nhân loại một niềm vui đích thực. Lời báo tin Chúa Cứu Thế giáng sinh tại Bêlem là những lời đầy ý nghĩa: Đừng sợ, này đây ta đem đến cho các ngươi một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân; vì hôm nay trong thành Đavít, Đấng Cứu Thế đã sinh ra cho các ngươi, Người là Đức Kitô, Đức Chúa.4 Chúa Kitô là nguyên nhân chính của niềm vui cho chúng ta. Người cất đi mọi nỗi buồn khỏi tâm hồn chúng ta. Đức Maria thực sự cũng là nguyên nhân niềm vui cho chúng ta, bởi vì Mẹ đã tự tình cộng tác vào công trình cứu độ để Chúa Kitô có thể đến với chúng ta. Mỗi ngày, Đức Maria giúp chúng ta cảm nghiệm sự hiện diện của Chúa Kitô, và Mẹ vẫn dâng Con Mẹ lên Thiên Chúa Cha để mưu ích cho chúng ta. Tất cả đời sống nội tâm của chúng ta, nhờ Mẹ Maria, đều qui hướng về việc kết hợp với Chúa Kitô. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng niềm vui sâu xa nhất của chúng ta hệ tại ở việc kết hợp với Chúa Giêsu, nhất là khi chúng ta gặp đau khổ và nghịch cảnh tư bề. Chỉ khi đánh mất tình trạng kết hợp với Chúa, đó mới là nguyên nhân nỗi buồn của chúng ta. Kinh nghiệm Chúa Kitô và sự kết hợp với Người là nguyên nhân đích thực cho niềm hy vọng của chúng ta. Tình thân với Chúa sẽ đem lại niềm vui cho cuộc đời chúng ta. Chúng ta vui hưởng cuộc sống với một thái độ chính trực, và vì niềm vui ấy tương hợp với đức tin, nên chúng ta không buộc phải hạn chế niềm vui ấy.5
47.2 Đức Maria dạy chúng ta đem niềm vui đến cho tha nhân
Đức Trinh Nữ Maria đem niềm vui đến cho tâm hồn mọi người Mẹ gặp trên đường đời. Khi bà Elisabeth vừa nghe lời chào của Maria, thì hài nhi trong lòng bà nhảy mừng. Và Elisabeth được đầy Chúa Thánh Thần…6 Đức Maria đem Con Thiên Chúa đi với mình một cách thể lý. Ngay việc được ở bên Mẹ mà thôi cũng là nguyên nhân đem đến một niềm vui lớn lao, như trường hợp bào thai Gioan Tẩy Giả. Thánh Gioan Kim Khẩu viết: Gioan không nén được niềm vui khi Chúa hiện diện, cũng không thể chờ đợi cho đủ thời gian như thường tình. Gioan đã vui nhảy trong lòng mẹ để làm chứng rằng Đấng Cứu Thế đã đến gần.7
Đức Trinh Nữ dạy chúng ta biết sống để trở nên niềm vui cho những người trong gia đình, tại nơi làm việc, những cuộc giao tế, những lần gặp gỡ, các cuộc phỏng vấn và những chuyến giao dịch, cho dù thời gian các cuộc tiếp xúc như thế không đáng kể.
Niềm vui của chúng ta thể hiện qua thái độ chân tình cư xử với tha nhân, nhất là trong những hoàn cảnh trái ý, chẳng hạn xe cộ chậm trễ hoặc khi sử dụng phương tiện giao thông công cộng. Một vòi nước có thể làm đầy nhiều bình chứa có dung tích khác nhau thế nào, thì nhiều người khi tiếp xúc với chúng ta có thể ra đi trong bình an và vui mừng cũng như thế. Những bình chứa lớn cũng như những bình nhỏ đều được đổ đầy. Một số bình dơ bẩn và được rửa cho sạch… Trong mọi trường hợp, hễ ai có dịp thăm viếng khi chúng ta bệnh tật, vì tình nghĩa hàng xóm, đều được cảm kích và trở về với công việc trong niềm hạnh phúc dâng trào.
Thông thường, nước chảy ra từ một bình chứa lớn. Nguồn mạch niềm vui của chúng ta là chính Chúa. Và Đức Mẹ là người đưa đến chúng ta đến với Chúa. Khi một vòi nước không chảy, nước bị tắc lại và ô nhiễm. Điều ấy cũng xảy ra trong trường hợp chúng ta không còn là nguyên nhân niềm bình an cho người khác. Rất có thể, tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa đã bị cắt đứt. Bạn khổ sầu phải không? Bạn hãy thử nghĩ coi có ngãng trở nào giữa bạn và Thiên Chúa hay không. Thực vậy, chẳng mấy khi bạn sai lầm đâu.8 Một khi chúng ta tìm ra nguyên nhân khổ sầu, Đức Mẹ sẽ giúp chúng ta sửa lại những gì cần phải chấn chỉnh.
Theo thánh Thomas: Niềm vui đích thực phát xuất từ tình yêu.9 Sức mạnh của tình yêu lớn lao đến độ chúng ta quên mất hạnh phúc bản thân để nghĩ đến việc làm cho người chúng ta yêu thương được hạnh phúc. Mỗi khi muốn làm đẹp lòng Chúa, dù gặp công việc nặng nhọc, chúng ta vẫn không bao giờ thấy cay đắng, vì chúng đã trở nên ngọt ngào.10 Việc đến với Chúa Giêsu sẽ giúp chúng ta không quá coi trọng những khác biệt nhỏ nhặt về quan điểm hoặc những ác cảm vụn vặt khi này khi khác. Chúng ta sẽ tiếp xúc tâm hồn của tha nhân, những con người thường khao khát một nụ cười, một lời thân thiện, hoặc một câu đáp chân tình.
Trong ngày thứ tư của tuần chín kính Mẹ Vô Nhiễm, chúng ta hãy xét lại phẩm chất niềm vui của mình. Người khác có thể gặp được Thiên Chúa nơi tâm hồn vui tươi của chúng ta hay không? Chúng ta có xây dựng – đem đến niềm vui hay thiệt hại – cho những người tiếp xúc với chúng ta hằng ngày hay không? Hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Mẹ một quyết tâm chân thành: Ước chi chúng ta có thể làm cho con đường trở nên đáng yêu và dễ dàng cho tha nhân, bởi vì cuộc sống tự nó đã quá đắng cay rồi.11 Sống chân thành là một cách để noi gương Mẹ Maria. Từ trời, Mẹ luôn tươi cười khi thấy chúng ta thắp lên ánh sáng thánh thiện cho tha nhân. Đức Maria khuyến khích chúng ta biết nhìn ra Con Mẹ nơi người khác và làm cuộc sống trở nên đáng yêu cho người chung quanh. Việc quên đi bận tâm cá nhân để lưu ý đến lo toan của tha nhân đòi nhiều nỗ lực, bởi vì sự mệt mỏi và sự bận tâm của chúng ta thường là những vấn đề cấp thiết. Tuy nhiên, trong những lúc ấy, Đức Maria từ trời sẽ ban cho chúng ta ơn trợ lực cần thiết.

[admin]

47.3 Quẳng gánh lo đi.
Thời Đức Maria còn sinh tiền, bất cứ ai sống gần Mẹ đều cảm thấy một niềm vui bao la và bình an khôn tả nơi tâm hồn Mẹ. Mọi dáng dấp của Đức Maria đều phản ảnh một sự phong phú và đẹp đẽ mà Thiên Chúa đã ban cho Mẹ. Thiên Chúa gìn giữ Mẹ khỏi mọi tội lỗi. Chúa Thánh Thần là Tình Yêu Thiên Chúa ngự trong Mẹ liên lỉ. Những tước hiệu trong kinh Cầu Đức Bà đều hướng đến kết quả trực tiếp của mối tương giao thắm thiết giữa Mẹ với Thiên Chúa Ba Ngôi: ‘Đức Mẹ rất đáng yêu mến, Đức Mẹ rất đáng ngợi khen, Đức Nữ rất mực khôn ngoan, Đức Nữ có quyền có phép, Đức Nữ trung tín thật thà…’ Niềm vui của chúng ta thường được nhân bội nhờ sự giúp đỡ của Mẹ, khi chúng ta tưởng nhớ đến Mẹ, và trông nhìn Mẹ với niềm tôn kính yêu mến. Chỉ một chút tuyệt vời của Mẹ tràn vào tâm hồn chúng ta và làm cho nó nên xinh đẹp đến thế, thì thử hỏi Đức Maria, niềm vui của chúng ta, còn tuyệt vời đến đâu nữa!12 Chúng ta dễ dàng hiểu vì sao những người thân mật với Mẹ lại khát khao được về bên Mẹ. Những người láng giềng, bà con, và bạn hữu thường ghé đến nhà Mẹ. Không ai nghe một tiếng thở than và một chút pha phôi bi quan trong lời nói của Mẹ. Mẹ chỉ quan tâm đến việc phục vụ và làm cho cuộc sống trở nên đáng yêu cho người khác. Dù đôi khi có những đau khổ và nước mắt, nhưng bất kỳ ai có một niềm vui nội tâm sẽ là những người thực sự hạnh phúc. Lúc nào họ cũng tận tâm vì tha nhân và coi đó là một động lực tích cực.
Ngược lại, tâm trạng u uẩn và thất vọng làm cho bầu không khí trở nên ảm đạm. Như con mối xông hư y phục, như con mọt hại gỗ thế nào, thì nỗi buồn cũng gặm nhấm tâm hồn con người như vậy.13 Nó làm hại tình thân hữu, cuộc sống gia đình, và biểu hiện trong mọi sự. Một tâm trạng như thế dễ đưa đến tội lỗi. Vì thế, điều quan trọng là phải có thái độ dứt khoát, bởi vì nỗi buồn làm trĩu nặng tâm hồn và cướp đi sự bình an của chúng ta: Ghen tuông nóng giận làm tổn thọ, sầu muộn làm già đi trước tuổi. Lòng phơi phới, giấc ngủ như tiệc thịnh soạn, bất cứ ăn gì cũng bổ.14 Để sống hạnh phúc và phục vụ người chung quanh, chúng ta cần quên mình và đừng quá bận tâm về những vấn đề cá nhân, thường chỉ là những chuyện không có gì quan trọng. Tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa là điều kiện cần thiết. Ai quá lo lắng về những vấn đề cá nhân thường không tìm được hạnh phúc đích thực, thứ hạnh phúc làm cho chúng ta kết hợp với Thiên Chúa và liên đới với tha nhân. Niềm vui của chúng ta khi ấy sẽ đem đến cơ hội cho người khác gặp được Thiên Chúa.
Việc cầu nguyện chuẩn bị cho chúng ta biết mở lòng trước ơn Chúa. Với nguồn trợ lực mãnh liệt này, chúng ta có thể đón nhận bất kỳ khó khăn nào. Mọi sự khó xảy đến với chúng ta đều từ tay Chúa. Việc thường xuyên cầu nguyện sẽ giúp chúng ta trở nên quảng đại hơn trong việc phục vụ Thiên Chúa và tha nhân. Nó giúp chúng ta biết sám hối một cách hiệu quả về cuộc sống tội lỗi và nguội lạnh, đó là những nguyên nhân sinh ra nỗi u buồn của chúng ta.
Chúng ta kết thúc bài suy niệm hôm nay bằng lời cầu nguyện cùng Đức Maria: ‘Lạy Đấng là Nguyên Nhân sự vui mừng của chúng con.. xin cầu cho chúng con.’ Xin dạy chúng con biết giải quyết trong cuộc sống chúng con cái nghịch lý của niềm vui Kitô hữu, một niềm vui được sinh ra và dưỡng nuôi trong đau khổ, từ bỏ, và sống hợp nhất với Con Chúa chịu đóng đinh. Ước chi Mẹ luôn là niềm vui trọn vẹn và đích thực, để chúng con có thể chia sẻ niềm vui của chúng con với những người chúng con gặp gỡ hằng ngày.15 Trong ngày thứ tư của tuần kính nhớ Mẹ Vô Nhiễm, chúng ta hãy dâng lên Mẹ một quyết tâm dứt khoát với những u uất đủ loại, và cố gắng trở nên nguyên nhân bình an và niềm vui cho những người chúng ta gặp gỡ trong ngày.

[admin]

NGÀY V – NGÀY 4 THÁNG MƯỜI HAI
HOA HƯỜNG MẦU NHIỆM

48.1 Nhờ cầu nguyện, chúng ta luôn có Chúa Giêsu bên cạnh.
Đức Maria ghi nhớ tất cả những việc ấy và suy niệm trong lòng.1 Và Mẹ Người cẩn thận ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng.2 Thánh Luca hai lần đã nhắc đến chiều kích chiêm niệm của Mẹ Maria về các biến cố liên quan đến mầu nhiệm cứu độ. Lần thứ nhất tại Bêlem, với sự kiện Chúa Giáng Sinh. Lần thứ hai tại Nazareth, khi Thánh Gia từ Jerusalem trở về. Thánh Luca đã ghi lại lời ấy khi Đức Maria và thánh Giuse tìm được hài nhi Jesus trong đền thờ. Điệp khúc ấy xem như rất phù hợp với đời sống liên lỉ chiêm niệm của Đức Maria. Rất có thể chính Đức Maria là người đã cho các Tông Đồ biết về đặc điểm nội tâm ấy của Mẹ, sau khi Chúa Giêsu, Con Mẹ về trời.
Đức Trinh Nữ ghi nhớ những biến cố Mẹ được diễm phúc chứng kiến. Mẹ suy gẫm những sự kiện lớn nhỏ xảy ra trong đời thường của Mẹ dưới ánh sáng đức tin. Những suy tư đầy tình yêu mến của Mẹ đã làm khởi sắc thái độ của Mẹ đối với những biến cố trong đời sống. Đức Maria là mẫu gương tuyệt vời về đời sống nội tâm. Lời cầu nguyện của Mẹ không ngừng vươn lên trời cao như làn hương ngào ngạt của hoa hồng. Lời chúc tụng và cầu xin của Mẹ Maria như một dòng suối không cạn dâng lên Thiên Chúa, vươn lên bằng một sức mạnh như những ngày đầu tiên Mẹ được phụng sự Thiên Chúa, bởi vì tình yêu của Mẹ lúc nào cũng sinh động và trinh trong. Hương thơm lời cầu nguyện của Mẹ ngát bay nhờ làn gió những lời thỉnh nguyện và cả những trận cuồng phong trên khắp thế giới. Mẹ liên kết lời tạ ơn và thỉnh xin của chúng ta với của Mẹ và dâng lên Thiên Chúa Cha, nhờ Chúa Giêsu Kitô, Con Mẹ.3
Khi Đức Maria nghĩ tưởng, nhìn ngắm hoặc mỉm cười với Chúa Giêsu, là Mẹ như được thưa chuyện với Thiên Chúa. Đó chính là ý nghĩa của sự cầu nguyện.4 Khi còn trên dương thế, Đức Maria đã chu toàn tất cả những công việc với một ước muốn mãnh liệt muốn làm hài lòng Con Mẹ. Việc suy niệm hằng ngày sẽ đưa chúng ta đến chỗ đồng hóa với Chúa Giêsu và tiếp cận với các biến cố lớn nhỏ trong đời sống thường ngày bằng một cái nhìn siêu nhiên. Khi cùng với thân quyến và bạn hữu dự tiệc cưới tại Cana xứ Galilê, Đức Maria dạy cho chúng ta biết cách cầu nguyện cùng Chúa một cách thật tế nhị. Mẹ Maria là Mẹ Chúa Giêsu. Mẹ đã từng nhìn ngắm Người ngủ trên tay, tuy nhiên ở đây, Mẹ đã không nói cho Chúa biết Người hãy làm gì. Đức Maria chỉ nêu lên vấn đề cho Chúa và phó mặc cho phán quyết của Chúa. Mẹ tin rằng bất cứ giải pháp nào của Chúa, cho dù Người quyết định thế nào đi nữa, cũng là điều tốt nhất. Mẹ phó trót vấn đề cho Chúa, để Người hoàn toàn tự do thực thi ý muốn của Người mà không cảm thấy bị cưỡng bách. Tại sao? Bởi vì Mẹ biết những gì Chúa muốn đều là tốt nhất, và vấn đề sẽ được giải quyết một cách êm thắm. Nói cách khác, Đức Maria đã không ép buộc hay miễn cưỡng Chúa phải theo lối hành động của Mẹ, không đề ra cho Chúa một giải pháp nào. Đức Maria tín thác vào sự khôn ngoan và sự hiểu biết vô cùng của Thiên Chúa, trong cái nhìn sâu rộng của Người về sự vật, một cái nhìn dưới nhiều khía cạnh và hoàn cảnh có lẽ Mẹ chưa được biết. Mẹ không xin Chúa nghĩ xem việc can thiệp có thích hợp hay không: Mẹ chỉ nêu lên vấn đề và phó mặc Chúa. Hành vi ấy được thực hiện với đức tin, ‘đưa Thiên Chúa vào một trách vụ’ còn hơn là những lời phân trần tài khéo và thuyết phục.5 Đức Maria dạy chúng ta hãy lưu lại dưới chân thập giá trong cầu nguyện âm thầm giữa những giờ phút khó khăn cuộc sống. Lần cuối cùng chúng ta được biết về Mẹ Maria trong Phúc Âm là khi Mẹ cầu nguyện cùng với các thánh Tông Đồ để chờ đợi Chúa Thánh Thần.6
Chính Chúa Giêsu đã học từ nơi Mẹ nhiều lời kinh đã được truyền tụng qua nhiều thế hệ của dân tộc Israel, như chúng ta có lẽ cũng đã học như thế từ các người mẹ của mình. Tóm lại, Phúc Âm nêu lên cho chúng ta một cách thế để hiểu được tấm gương của Mẹ Maria: ‘Đức Maria ghi nhớ tất cả những điều ấy và suy niệm trong lòng.’ Chúng ta hãy cố gắng noi gương Mẹ trong việc cầu nguyện cùng Chúa. Chúng ta có thể thưa với Người về mọi việc xảy đến, kể cả những sự kiện nhỏ mọn nhất, như hai người yêu tâm sự với nhau. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng chúng ta phải lượng định các hoàn cảnh và biến cố, xem xét giá trị và nhìn chúng bằng con mắt đức tin, để khám phá thánh ý Chúa ở trong đó.7

[admin]

48.2 Học cách cầu nguyện.
Hương thơm lời cầu nguyện của chúng ta không ngừng bay tỏa trước tôn nhan Chúa. Nhiều khi chúng ta nài xin Mẹ Maria, Đấng đang sống vinh hiển cả xác hồn trên thiên quốc, nài xin Chúa Giêsu giúp chúng ta: Recordare, Virgo Mater Dei… in conspechúng tau Domini, ut loquaris pro nobis bona… Lạy Đức Trinh Nữ, Mẹ Thiên Chúa… khi Mẹ hiện diện trước mặt Chúa, xin cầu bầu cho chúng con.8 Từ trời cao, Đức Maria khuyến khích chúng ta hãy coi trọng việc thưa chuyện thân mật hằng ngày với Chúa Giêsu, vì đó là phương thế để kín múc sức mạnh siêu nhiên chúng ta cần thiết để thăng tiến trong tình yêu. Trong tâm nguyện, chúng ta nài xin Chúa ban cho chúng ta tinh thần tĩnh tâm đặc biệt, dâng lên Người lời tạ ơn, bày tỏ tình yêu, và nài xin Người giúp chúng ta đương đầu với những thách đố trong cuộc sống. Cuộc đàm thoại thân mật này tiếp tục tiến triển trong cuộc sống của chúng ta. Những lời khẩu nguyện cũng là phương thế hữu hiệu giúp nâng tâm trí và cõi lòng chúng ta lên cùng Chúa và Đức Mẹ. Chúng ta có thể đọc những câu kinh chúng ta đã học được từ thời còn nhỏ dại. Nhiều thế hệ các tín hữu đã xây đắp cuộc đàm thoại với Thiên Chúa bằng cách thế ấy.
Việc cầu nguyện củng cố chúng ta chống lại các chước cám dỗ. Chúa đã nói với các Tông Đồ trong vườn Cây Dầu: Tại sao các con lại mê ngủ đến thế? Hãy chỗi dậy mà cầu nguyện, để các con khỏi sa chước cám dỗ.9 Chúng ta phải luôn cầu nguyện, nhưng có những lúc cần gia tăng lời cầu nguyện bằng cách tập trung tình mến và lòng sốt sắng, chẳng hạn khi chúng ta gặp những khó khăn gia đình hoặc công ăn việc làm, khi chúng ta chịu cám dỗ nặng nề. Vì được kết hợp với Chúa qua việc cầu nguyện, chúng ta sẽ luôn tỉnh thức trước mọi nghịch cảnh. Cuộc chuyện vãn với Chúa còn giúp chúng ta làm việc tốt hơn, chu toàn nhiệm vụ gia đình và xã hội một cách quảng đại hơn, và đối xử với tha nhân một cách tế nhị lịch thiệp hơn.
Đức Trinh Nữ dạy chúng ta biết suy gẫm những chân lý đức tin trong tâm hồn. Chúng ta sẽ nhận thấy các biến cố trong cuộc sống dưới ánh sáng sự hiện diện của Thiên Chúa. Thất hại hoặc thành công, ngày một con trẻ chào đời hoặc một người thân yêu qua đời, những khó khăn trong việc làm và đời sống gia đình cũng như những kinh nghiệm về tình thân ái, tất cả đều mang những ý nghĩa sâu xa nhất dưới cái nhìn chiêm niệm của chúng ta. Như Đức Maria, mẫu gương của chúng ta, chúng ta có thể tìm thấy Chúa nơi thẩm cung linh hồn chúng ta. Hãy hân hoan và vui mừng trong cuộc tịnh tâm với Thiên Chúa, bởi vì bạn có Người rất gần gũi. Hãy khát khao Người, hãy tôn thờ Người ở đó. Đừng đi tìm Người bên ngoài. Nếu không, bạn sẽ bị chia trí và mỏi mệt, và bạn sẽ không gặp được Người. Hãy tìm Người trong lòng bạn, sớm muộn gì bạn cũng sẽ được hoan hưởng Người một cách thân mật hơn.10 Không ai trên trần gian biết cách sống thân mật với Chúa cho bằng Mẹ Maria. Kế đó là thánh cả Giuse. Thánh nhân chắc đã dùng nhiều thời giờ để chiêm ngắm và thưa chuyện với Chúa Giêsu một cách đơn sơ và sốt sắng về những công việc thường ngày. Nếu trung thành cậy nhờ sự cầu bầu của Mẹ Maria trong giờ thưa chuyện thân mật hằng ngày với Thiên Chúa, chúng ta sẽ sớm nhận ra sự trợ giúp hiệu quả của Mẹ.
48.3 Việc khẩu nguyện và kinh Mân Côi.
Với việc tâm nguyện, chúng ta tự do thưa chuyện với Thiên Chúa theo cách thức của riêng mình. Chúng ta hiểu hơn về nội dung của Sách Thánh và cảm nhận một cách rõ ràng hơn về những gì Chúa chờ đợi nơi chúng ta. Thực vậy, các sự việc và lời nói truyền lại được hiểu biết thấu đáo hơn, nhờ sự chiêm ngắm và học hỏi của các tín hữu, những người đã ghi nhận các điều đó trong lòng (x. Lc 2:19, 51).11
Việc khẩu nguyện cũng rất đẹp lòng Chúa khi được thực hiện trong tâm tình chiêm niệm. Theo truyền thống Do Thái, chắc hẳn Đức Trinh Nữ đã đọc nhiều Thánh Vịnh và những lời Cựu Ước.12 Qua những lời than thở, chúng ta có thể khơi dậy ngọn lửa đời sống chiêm niệm mỗi khi khởi sự và kết thúc công việc, khi di chuyển từ nơi này sang nơi khác, hoặc ngay cả khi chúng ta lên xuống những bậc thang. Dần dần, cả cuộc sống chúng ta được biến thành một lời chúc tụng liên lỉ dâng lên Chúa.
Để gợi lên tâm tình cầu nguyện, chúng ta có thể dùng những câu ngắn từ những bài đọc hoặc bài suy niệm về Sách Thánh. Những đoạn, những câu trong kinh Lạy Cha và kinh Kính Mừng cũng rất ích lợi. Nhiều tín hữu đã mượn lời của nhiều nhân vật Thánh Kinh để xin Chúa ban ơn trong nhiều trường hợp và nhu cầu khác nhau. Những lời ấy, chẳng hạn, giúp chúng ta kêu nài lòng thương xót và ơn tha thứ của Chúa. Một số khác có lẽ chúng ta đã học được từ khi còn nhỏ, một số khác nữa là do lòng mến và lòng đạo đức của chúng ta nghĩ ra. Thánh Josemaría Escrivá tâm sự: Những lời kinh tự phát được tạo ra từ những câu đơn giản, sốt sắng để thưa lên Chúa và Mẹ Người, cũng là Mẹ của chúng ta. Tôi vẫn lặp lại, mỗi sáng và mỗi tối, theo thói quen, chứ không phải thỉnh thoảng, việc dâng mình mà tôi đã học được từ nơi cha mẹ của tôi: ‘Lạy Đức Mẹ là Mẹ của con! Con xin dâng trót mình con cho Mẹ, và để minh chứng cho tình yêu thơ thảo của con, ngày hôm nay, con xin hiến dâng Mẹ đôi mắt của con, đôi tai của con, chiếc lưỡi con, trái tim của con…’ Đây không phải là khởi đầu của việc chiêm niệm, một cách biểu lộ rõ rệt về lòng phó thác tin tưởng hay sao?13 Đối với nhiều tín hữu, kinh Hãy Nhớ gợi lên trong họ niềm thành tâm như thể họ được đọc lên lời kinh ấy lần đầu tiên trong đời. Chúng ta đừng đánh mất lòng sốt sắng của những lời kinh đơn sơ ấy. Hơn nữa, chúng ta còn phải chu toàn đức ái bằng cách truyền thụ những lời kinh ấy cho người khác. Đặc biệt, trong tuần cửu nhật này, chúng ta hãy gắng sức hơn để đọc kinh Mân Côi. Đó là một kinh nguyện được Giáo Hội thường xuyên đề cao.
Khi chân phúc Giáo Hoàng Pius IX nằm bệnh, một giáo sĩ đứng bên cạnh đã hỏi ngài đang nghĩ gì trong đầu vào giờ phút can hệ của cuộc đời, Đức Pius IX đã trả lời: Quả thật, cha đang suy niệm về mười lăm mầu nhiệm Mân Côi được vẽ trên các bức tường của gian phòng này. Ước gì con biết được những mầu nhiệm ấy có sức phấn khích chừng nào đối với cha. Suy ngắm các mầu nhiệm ấy là điều rất an ủi. Suy niệm các mầu nhiệm mùa Vui, cha quên hết đau đớn. Suy về các chặng đường Thương Khó, cha được vững tâm rất nhiều, bởi vì cha đang bước trên con đường đau khổ với Chúa Kitô, Đấng đã đi trước cha. Khi nhớ đến các mầu nhiệm mùa Mừng, cha được chan chứa niềm vui. Cha thấy rất rõ tất cả những đau đớn của cha đang được biến thành vinh quang. Kinh Mân Côi thật là một nguồn an ủi lớn lao chừng nào đối với giường bệnh của cha! Lúc ấy, Đức Thánh Cha nói với những người đứng quanh giường bệnh của ngài: Kinh Mân Côi như một bản Phúc Âm tóm lược. Nó đem lại ‘những nguồn bình an’ cho những ai đọc sốt sắng. Cho đến nay, đó là lòng sùng kính hết sức phong phú và đem lại tràn trề ơn thánh. Chắc chắn nó làm đẹp lòng Đức Mẹ. Hỡi các con, các con hãy nhớ đến cha qua lời chứng sau cùng mà cha đang nói với các con lúc này.14
Hôm nay, chúng ta hãy quyết tâm coi trọng hơn nữa giờ nguyện ngắm và tập quán đọc những lời kinh quen thuộc hằng ngày, đặc biệt là kinh Mân Côi, với một lòng sốt sắng và yêu mến. Qua việc luôn cố gắng cầu nguyện cho tử tế hơn, chúng ta sẽ xin được nhiều ơn thánh cho những người chúng ta muốn giúp đỡ, bằng cách đưa họ đến gần Thiên Chúa hơn.

[admin]

NGÀY VI – NGÀY 5 THÁNG MƯỜI HAI
ĐỨC MẸ RẤT ĐÁNG YÊU MẾN
49.1 Chúa Giêsu ban Mẹ Người làm Mẹ chúng ta.
Khi chấp thuận làm Mẹ Đấng Cứu Thế, trưởng tử của một đoàn em đông đảo, Đức Maria cũng trở thành Mẹ của toàn thể nhân loại.1 Khi sinh hạ Chúa Giêsu, Đầu của Giáo Hội, Đức Maria cũng sinh hạ một cách mầu nhiệm từng người chúng ta là chi thể của Chúa Kitô Giêsu, nguồn mạch sự sống thần linh, vì Mẹ đã cộng tác trong đức ái để sinh ra các tín hữu trong Giáo Hội là những chi thể của Đầu ấy.2
Khi Chúa Giêsu chịu đóng đinh trên thập giá, bên cạnh có Đức Maria, tông đồ Gioan và một số phụ nữ đạo đức. Vào thời điểm can hệ ấy, Chúa đã phán với Đức Trinh Nữ những lời chất chứa ý nghĩa: ‘Hỡi Bà, đây là con Bà.’ Rồi Người nói với môn đệ, ‘Đây là Mẹ con.’3 Để cứu độ nhân loại, Chúa Giêsu đã kết hợp những đau khổ của Mẹ Maria với của chính Người và dâng lên Thiên Chúa Cha. Thật cảm động khi thấy Chúa Giêsu không nhớ đến những đau khổ và cô đơn của Người trong giờ phút cay đắng tử nạn ấy để nghĩ đến chúng ta. Sự hiến dâng của Chúa là để cứu độ toàn thể nhân loại, cho cả người lành thánh lẫn kẻ tội lỗi cứng lòng. Tình yêu bao la Chúa dành cho Đức Maria - Đấng mà Chúa đã không dành riêng cho mình Người - hôm nay vẫn còn làm chúng ta phải xúc động. Bên cạnh Đức Maria có Gioan là đại diện cho từng người chúng ta. Chúa Kitô đã trối Đức Maria làm Mẹ chúng ta. Chúa như nói trực tiếp với từng người chúng ta: ‘Này là Mẹ con.’ Hãy thay Ta mà cư xử tốt với Mẹ, và hãy cậy nhờ sự cầu bầu của Mẹ trong tất cả những gì con cần. Hãy tận dụng di sản vô cùng quí báu mà Cha để lại cho con.
Đức Maria đã hợp nhất khắng khít với Chúa Giêsu trong khi Người hoàn tất sứ mạng cứu độ. Như thế, Mẹ đã cộng tác vào hiến tế của Con Mẹ để cứu độ chúng ta. Thiên chức hiền mẫu thiêng liêng của Đức Maria đã được chính Chúa Kitô minh định trên thập giá.4 ‘Này là Mẹ con.’ Đây là cuộc sinh hạ thứ hai. Một cách không đau đớn, Đức Maria đã sinh hạ người con độc nhất của Mẹ tại hang đá Bêlem. Giờ đây, Đức Maria sinh hạ người con thứ hai của Mẹ là Gioan, giữa những đớn đau thập giá. Đức Maria chịu những cơn đau vì sinh hạ hàng triệu triệu những người con thiêng liêng khác, những kẻ sẽ gọi Mẹ là ‘mẹ’ dài theo dòng các thế kỷ. Giờ đây, chúng ta hiểu vì sao thánh sử đã gọi Chúa Kitô là ‘con đầu lòng’ của Đức Maria. Không phải vì Mẹ còn có những người con khác theo xác thể, nhưng vì Mẹ đã sinh ra một dòng tộc thiêng liêng bằng tình yêu của Trái Tim Mẹ.5 Đức Maria đã hợp nhất với hiến tế của Con bằng một đau khổ cứu độ rất hiệu quả. Chúng ta hiểu rằng thiên chức hiền mẫu của Đức Maria thuộc một bình diện cao hơn bất kỳ bà mẹ trần gian nào khác. Mẹ đã sinh ra chúng ta vào trật tự ân sủng và đời sống vĩnh cửu.
Này là con Bà. Những lời Chúa Giêsu nói với Đức Maria cho thấy một cấp độ đức ái tăng tiến nơi Mẹ. Những lời ấy cũng đưa đến một lòng mến thảo hiếu sâu xa nơi thánh Gioan, một lòng tôn kính xứng đáng dành cho Mẹ Thiên Chúa. Chúng ta có thể học từ tấm gương người môn đệ trẻ tuổi về lòng tin tưởng vào Mẹ Thiên Chúa để sùng kính Mẹ hơn. Trong ngày thứ năm của tuần cửu nhật, chúng ta có thể xét lại cuộc sống giữa chúng ta với Mẹ. Chúng ta có đến với Mẹ một cách tin tưởng như thánh Gioan hay không? Chúng ta có thường nhớ Mẹ vẫn ở bên cạnh chúng ta hay không? Chúng ta có thường xuyên cậy nhờ sự cầu bầu của Mẹ , và thưa lên cùng Mẹ với tất cả tấm lòng: Mẹ ơi, Mẹ của con ơi, hay không?

[admin]

49.2 Đức Mẹ rất đáng yêu mến và vô cùng khoan nhân.
Làm mẹ là phải chăm sóc và quan tâm cho các con. Đức Maria cũng dành cho mọi người, không trừ ai, một sự bảo bọc thiêng liêng. Mẹ chuyển cầu và xin những ơn cần thiết cho tất cả chúng ta. Như Chúa Giêsu là Mục Tử tốt lành gọi tên từng con chiên của Người thế nào,6 thì Đức Maria yêu thương mỗi người chúng ta một cách đặc biệt cũng như thế. Mỗi người chúng ta đều cá biệt đối với Mẹ, và Mẹ biết từng người, biết danh tánh của chúng ta. Lòng ưu ái từ mẫu của Mẹ quan tâm đến tất cả con người chúng ta, cả hồn lẫn xác, nhưng Mẹ lưu tâm nhất là việc đem lại sự sống siêu nhiên cho linh hồn chúng ta.7 Mẹ đưa chúng ta đến sự thánh thiện và nên giống Con Mẹ hơn. Như vậy, Đức Maria là Đấng cộng tác tuyệt hảo trong sứ mạng của Chúa Thánh Thần, Đấng ban sự sống siêu nhiên cho chúng ta và ban ơn để bảo tồn đời sống ấy.
Đức Maria không phải là mẹ của mọi người một cách như nhau. Mẹ là hiền mẫu tuyệt vời cho những phúc nhân trên trời đã vững vàng trong ơn thánh. Mẹ cũng là hiền mẫu của mọi tín hữu đang sống trong ơn nghĩa Chúa, bởi vì họ đang sống về phương diện siêu nhiên. Sau cùng, Mẹ là hiền mẫu của tất cả những ai đang sa lạc vì đã phạm tội. Đức Maria vẫn tuôn đổ xuống hoa trái đức ái cho mọi con cái, để họ có thể kín múc một tình thân ái thắm thiết hơn với Con của Mẹ. Như vậy, Đức Maria là sức phù hộ lớn nhất cho chúng ta trong công cuộc tông đồ. Mẹ còn là hiền mẫu của những người chưa lãnh nhận bí tích Thánh Tẩy, bởi vì họ cũng được tiền định để được cứu độ: Thiên Chúa muốn cho mọi người được cứu rỗi, và được nhận biết chân lý.8
Đức Maria là hiền mẫu tuyệt vời. Mẹ luôn luôn mỉm cười và ân cần đón nhận chúng ta. Ánh mắt của Mẹ làm chúng ta tin tưởng, bởi vì Mẹ sẵn lòng cảm thông những biến động nơi con tim chúng ta. Chúng ta có thể phó thác mọi vấn đề bức xúc cho lời cầu bầu của Mẹ. Mẹ là Đấng rất đáng yêu mến đối với mọi người: Mẹ là tất cả cho mọi người, đối với người khôn ngoan cũng như kẻ dốt nát. Mẹ chuẩn bị con đường cho chúng ta tiến bước bằng đức ái trào tràn của Mẹ. Lòng nhân lành của Mẹ mở rộng cho tất cả chúng ta: mọi người đều có thể lãnh nhận sự sung mãn của Mẹ. Kẻ tù tội được giải thoát, người yếu đau được mạnh sức, ai đau đớn được ủi an, và mọi tội nhân được tha thứ.9 Mỗi khi gặp gian nan trong công cuộc tông đồ, chịu cám dỗ tư bề, hoặc thiếu thốn những phương tiện vật chất, chúng ta hãy đến cùng Mẹ Maria để xin phù trợ với niềm tin tưởng, và hãy thưa lên cùng Mẹ trong sự tĩnh lặng của con tim: Monstra te esse matrem… Hãy tỏ ra là Mẹ của chúng con. Chúng ta sẽ luôn luôn được đáp ứng mỗi khi chúng ta đến cậy nhờ Mẹ.
Chúng ta đến cùng Mẹ Maria, Sức Khỏe của các bệnh nhân, trong những lúc yếu đau, với niềm tin chắc chắn sẽ được Mẹ nhậm lời. Đừng để kinh nghiệm nào, đừng để vấn đề nào, cho dù bi quan đến đâu đi nữa, làm cho chúng ta nản lòng, bởi vì chúng ta luôn cậy nhờ nơi Người Mẹ nhân ái. Đức Maria ở sẵn đó trong mọi giờ phút để phù trợ cho mọi nhu cầu của chúng ta, bởi vì Mẹ là Đấng rất mực khoan nhân. Mẹ lắng nghe những lời thỉnh nguyện với niềm cảm thông và dịu hiền, Mẹ rút vắn con đường, hay ít ra cũng làm cho trở nên dễ dàng hơn cho chúng ta tiếp tục dấn bước. Nếu cuộc chiến trong đời sống nội tâm hoặc những thách thức xem ra quá gian truân, chúng ta hãy kêu lên Mẹ tha thiết hơn, và Mẹ sẽ vội vã đến chở che chúng ta: Mẹ ơi! Bạn hãy kêu lớn cùng Mẹ. Mẹ đang ghé tai về bên bạn; Mẹ nhìn thấy bạn đang gặp nguy, và Mẹ – Mẹ Maria rất thánh – với kho ơn thánh, dang tay dành cho bạn một nơi nương ẩn, đó là sự dịu hiền của vòng tay của Mẹ… và bạn sẽ thấy được thêm sức mạnh để xông vào cuộc chiến mới.10
49.3 Tâm sự với Mẹ.
Và từ giờ đó, môn đệ đưa Bà về nhà mình.11 Thật là một đặc ân cho thánh Gioan, sự hiện diện của Mẹ chắc hẳn đã đem lại một vẻ rạng rỡ tươi vui cho ngôi nhà ấy. Các tác giả đạo đức nhìn thấy trong câu Phúc Âm này một lời mời gọi dành cho mọi tín hữu hãy đưa Đức Maria vào cuộc sống. Đức Maria chắc chắn muốn chúng ta kêu cầu và đến với Mẹ một cách tin tưởng. Chúng ta có thể kêu lên Mẹ như những người con và xin Mẹ ‘hãy tỏ ra là Mẹ của chúng con.’12 Trong ngày này của tuần cửu nhật, chúng ta hãy quyết tâm chiêm ngắm Mẹ Maria tại ngôi nhà của thánh Gioan. Chúng ta có thể tưởng tượng về thái độ cung kính của vị tông đồ trẻ tuổi trong cách xử đối với Mẹ. Những cuộc trao đổi giữa hai đấng luôn đầy niềm tin. Chúng ta có thể tưởng tượng Mẹ đang ở bên cạnh bằng cách chiêm ngắm Mẹ như vị tông đồ yêu quí đã nhìn ngắm Mẹ mỗi ngày. Chúng ta hãy đến với Mẹ với niềm tin tưởng thơ thảo như thánh Gioan năm xưa.
Yêu mến Đức Maria thật dễ dàng biết bao, bởi vì không một thụ tạo nào đáng yêu như Mẹ! Đức Maria chính là nụ cười của Đấng Tối Cao dành cho chúng ta. Nơi Mẹ không có một khuyết điểm hay bất toàn. Đức Maria rất gần gũi chúng ta, và tương hợp với cuộc sống thường nhật của chúng ta. Mẹ biết những xao xuyến, những bận tâm và những nhu cầu của chúng ta. Ước chi chúng ta đừng sợ hãi đi sâu vào tình yêu của Mẹ! Chúng ta sẽ không bao giờ yêu Mẹ Maria bằng Thiên Chúa Ba Ngôi, bởi vì Thiên Chúa đã yêu Mẹ đến độ đã nâng lên làm Mẹ Chúa Kitô. Chúng ta không bao giờ có thể yêu Đức Maria nhiều quá đâu, bởi vì trọn cuộc sống của Mẹ là một ơn nhưng không mà Thánh Tâm Chúa Giêsu Tử Giá đã ban cho chúng ta.13
Chúa muốn mỗi người hãy yêu mến Mẹ Maria mỗi ngày một hơn, và tỏ ra cho Mẹ những cử chỉ mà chính Người đã tỏ ra với Mẹ ngày xưa. Chúng ta có thể dùng những lời than thở vắn tắt tự phát hoặc những lần ngước nhìn ảnh thánh Mẹ để nài xin ơn phù giúp của Mẹ. Chúng ta có thể nói lên rất nhiều chỉ bằng một ánh mắt! Một tư tưởng yêu mến như thế có thể giúp chúng ta lập tức cầm trí và ý thức hơn về sự hiện diện của Thiên Chúa. Chúng ta hãy thực hiện việc đền tạ vì tình trạng thờ ơ khắp nơi. Chúng ta có thể tìm được sự phù hộ của Mẹ giữa những công việc thường ngày qua việc cầu nguyện bằng kinh Truyền Tin và chuỗi Mân Côi với lòng sốt sắng… Thánh Alphonsus Liguori xác quyết: Trong tất cả những hình thức dâng kính Mẹ Maria, hình thức làm thỏa nguyện Trái Tim Rất Thánh của Mẹ nhất là chúng ta thường xuyên nài xin sự chở che từ mẫu của Mẹ. Chúng ta hãy nài xin Mẹ giúp đỡ trong tất cả những nhu cầu đặc biệt, chẳng hạn khi cần được khuyên bảo hay khuyên bảo người khác, khi gặp trắc trở hoặc cảm thấy bị thử thách gian nan. Người Mẹ nhân ái chắc chắn sẽ giải cứu chúng ta khỏi mọi hiểm nguy, nếu như chúng ta cầu nguyện cùng Mẹ bằng lời kinh Trông Cậy – Sub tuum praesidium – hoặc kinh Kính Mừng. Chúng ta chỉ cần kêu lên thánh danh của Mẹ. Ma quỉ sẽ run giùng khi nghe chúng ta kêu lên thánh danh ấy.14 Như mọi bà mẹ khác, Đức Maria cũng sẽ rất vui mừng khi đến cứu giúp đứa con yếu đuối cùng quẫn.
Chúng ta biết khi chúng ta còn lênh đênh giữa chốn khách đầy này, ánh mắt và đôi tay đầy tình thương của Mẹ sẽ đợi chờ chúng ta một ngày kia trên thiên đàng. Chúng ta được mời gọi hãy hoan hưởng sự kết hợp không chia lìa với Chúa Giêsu, ‘quả phúc của lòng Mẹ.’ Người đã sắm vinh quang muôn đời cho Mẹ và cho tất cả chúng ta, những người chạy đến cùng Mẹ xin phù hộ cứu giúp.15 Sancta Maria, Mater amabilis, ora pro eis… Thánh Maria, Mẹ rất đáng yêu mến, xin cầu cho họ… xin cầu cho con. Xin dạy cho con biết yêu mến Mẹ mỗi ngày một thắm thiết hơn.

[admin]

NGÀY VIII – NGÀY 7 THÁNG MƯỜI HAI

CỬA THIÊN ĐÀNG

52.1 Nhờ Mẹ Maria, chúng ta sẽ tìm được Chúa Giêsu.
Kính mừng, Ngôi Sao Biển,
Mẹ Thiên Chúa diễm phúc,
Trọn đời đồng trinh, vô nhiễm tội,
Cửa thiên đàng nghỉ ngơi…1
Chúng ta ca ngợi Đức Maria trong một thánh thi cổ xưa như thế. Trong kinh Cầu Đức Bà sau chuỗi Mân Côi, chúng ta cũng thường thưa lên với Mẹ như thế, dưới tước hiệu Cửa Thiên Đàng, vì Mẹ là con đường đưa chúng ta đến cùng Chúa. Đức Maria là Cửa Đông Đền Thờ các ngôn sứ đã nói, bởi vì qua Mẹ, Mặt Trời Công Chính là Chúa Kitô đã đến với chúng ta.2 Mẹ là Cửa Thiên Đàng, nơi chúng ta tin tưởng một ngày kia chúng ta sẽ được vào để hưởng hạnh phúc muôn đời.3 Điều quan trọng là chúng ta phải nhận thức rằng chúng ta sẽ luôn tìm được Chúa Giêsu nếu biết cậy nhờ Mẹ Maria. Ngày nay, nhiều người cố sức tìm kiếm những cách làm đẹp lòng Thiên Chúa, cả những cách thế gián tiếp, chẳng hạn dùng sức mạnh quân sự hoặc những suy tư thuần lý. Nhiều người quên Mẹ Maria là con đường trực tiếp giúp tất cả chúng ta đến cùng Thiên Chúa. Mẹ sẽ đưa chúng ta vào thẩm cung thiên đàng, và sau cùng là cuộc sống đời đời của Thiên Chúa.4
Thầy Lêô dòng Ba Phanxicô là môn đệ thân cận của thánh phụ Phanxicô lúc sinh thời. Sau khi đấng sáng lập yêu quí qua đời, người môn đệ đạo đức thường đến và rải hoa lá lên ngôi mộ thánh nhân. Ở đó, thầy suy niệm về những chân lý đời đời. Một ngày kia, thầy thiếp ngủ ngay chỗ ấy và được thị kiến về ngày Chung Thẩm. Thầy thấy một cửa sổ thiên đàng mở ra, rồi Chúa Giêsu, Thẩm Phán rất đáng yêu mến, hiện ra với thánh Phanxicô. Hai ngài thả xuống một chiếc thang màu đỏ có nhiều bậc thang xa nhau đến độ không thể nào bước nổi. Nhiều người cố sức leo lên, nhưng chỉ có vài người là leo được mấy bậc. Sau đó một lúc, một tiếng động lớn nữa vang lên. Một cánh cửa sổ khác mở ra tại nơi thánh Phanxicô trước đó đã hiện ra. Lần này Đức Maria cùng hiện ra với thánh nhân, bên cạnh có Chúa Giêsu, và ba vị thả xuống một chiếc thang khác. Chiếc thang này màu trắng, và các bậc thang tương đối rất gần nhau. Ai nấy vui mừng nối đuôi nhau leo lên. Mỗi khi có một người chao đảo không bước lên được, thì Đức Mẹ lại gọi đích danh và khích lệ. Mẹ sai một thiên thần trong ca đoàn quanh Mẹ xuống và giơ tay giúp cho người đang gặp khó khăn. Cuối cùng, mọi người cố gắng lần lượt đều leo lên được đầu thang.5
Câu chuyện đạo đức này thể hiện một điều thiết yếu trong đức tin: chúng ta sẽ tìm được sự thánh thiện và ơn cứu rỗi một cách dễ dàng nhờ sự phù trợ của Đức Maria. Không có Mẹ, mọi sự đều khó khăn, và nhiều khi còn trở nên bất khả, bởi vì Thiên Chúa đã muốn Mẹ Maria làm Đấng phân phát những kho tàng Chúa Giêsu đã sắm cho chúng ta qua cuộc Thương Khó và Tử Nạn của Người trên thập giá.6
Đức Maria là cửa thiên đàng – Ianua caeli – và là sức phù trợ mạnh thế giúp chúng ta đạt đến chỗ kết hợp với Thiên Chúa. Sau khi về trời, vai trò của Đức Maria trong việc cứu độ không chấm dứt, nhưng Mẹ vẫn tiếp tục liên lỉ cầu bầu để đem lại cho chúng ta những ân huệ giúp chúng ta được phần rỗi đời đời. Với tình từ mẫu, Mẹ chăm sóc những anh em của Con Mẹ đang lữ hành trên dương thế và đang gặp bao nguy hiểm, thử thách cho đến khi họ đạt tới hạnh phúc quê trời. Vì thế, trong Giáo Hội, Đức Nữ Trinh được kêu cầu qua các tước hiệu: Trạng Sư, vị Bảo Trợ, Đấng Phù Hộ, và Đấng Trung Gian.7 Thánh Bernard đã giảng dạy không mỏi mệt, theo thánh ý Thiên Chúa, Đức Trinh Nữ là trung gian của chúng ta, bởi vì mọi ân sủng ban cho chúng ta đều qua tay Mẹ. Các nhà thần học cũng xác nhận chúng ta lãnh nhận mọi ơn đều qua Mẹ là người lệ thuộc vào Chúa Kitô, Đấng Trung Gian duy nhất đích thực của chúng ta.8 Mẹ Maria luôn sẵn sàng giúp đỡ chúng ta đạt đến phần rỗi, và sẽ ban những gì lợi ích nhất cho chúng ta. Ước chi chúng ta không ngừng gia tăng những lời cầu xin sốt sắng trong tuần cửu nhật này. Trong dịp đại lễ chúng ta sắp sửa mừng kính, Mẹ Maria nhất định sẽ ban cho chúng ta dồi dào những phúc lành mà chúng ta cầu xin nhờ lời cầu bầu của Mẹ.

[admin]

52.2 Thế lực cầu bầu của Mẹ Maria.
Thánh Alphonsus Liguori xác quyết Mẹ Maria là cửa thiên đàng, bởi vì mọi ân lộc của đức vua trước tiên đều ban qua cửa hoàng cung, không ơn nào ban xuống từ trời cao mà trước tiên không qua tay Đức Maria.9 Chúng ta thấy ngay khi sinh thời, Đức Maria đã là người phân phát ơn Chúa. Cụ thể là trong dịp Mẹ vội vã đi thăm bà Elisabeth, qua Mẹ, bào thai Giêsu đã chúc lành cho vị tiền hô của Người bấy giờ còn trong lòng mẹ. Chúa Giêsu đã thực hiện phép lạ đầu tiên bằng việc biến nước thành rượu tại tiệc cưới Cana xứ Galilê là do lời Mẹ chuyển cầu. Các tông đồ bắt đầu tin trọn vẹn vào Chúa Giêsu cũng từ lúc ấy.10 Giáo Hội trong lịch sử và tại các quốc gia trên thế giới khởi đầu từ ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống – trong sự hiện diện của Đức Maria. Chúng ta biết Mẹ Đấng Cứu Thế đã hiện diện ngay từ ban đầu, bởi vì Mẹ đã ở với các thánh Tông Đồ tại phòng Tiệc Ly ‘để nài các ân huệ Chúa Thánh Thần.’11
Chúa không thể hững hờ trước những lời khẩn nài của Đức Maria vì lợi ích của chúng ta. Mẹ rất hiểu những nhu cầu của chúng ta, và Mẹ phân phát tất cả những ơn thánh mà chúng ta được lãnh nhận nhờ công cuộc cứu độ của Chúa Kitô. Hiệu quả lời cầu bầu của Đức Maria càng công hiệu hơn nữa sau khi Mẹ được lên trời hồn xác. Mẹ được nâng lên cao sang hơn mọi thần thánh trên trời. Thánh Bernard nói Mẹ Maria ban cho chúng ta những ơn thánh để làm gia tăng lòng sốt mến của chúng ta trong từng giây phút suốt cuộc đời của chúng ta. Có người được Mẹ ban nhiều, có người được Mẹ ban ít, tùy theo thánh ý Chúa và sự chuẩn bị của chúng ta. Cũng từ nguồn mạch ơn thánh phát xuất từ Thiên Chúa, Mẹ cho chúng ta được thông phần cuộc sống thần linh theo mức độ cao nhất, tùy khả năng lãnh nhận của chúng ta.12 Chỉ có tình trạng thiếu thiện chí nơi chúng ta mới làm cản trở những ơn thánh Mẹ muốn trào đổ xuống cho chúng ta.
Được đức ái hướng dẫn, Mẹ Maria không ngừng cầu thay nguyện giúp trước tòa Thiên Chúa. Chúng ta tin tưởng phó thác nơi Mẹ những hoàn cảnh khó khăn đang đè nặng trên chúng ta, vì Mẹ biết điều gì ích lợi nhất cho chúng ta: ‘Mẹ của con, Mẹ đã thấy con cần điều này điều kia… người bạn này, người anh em này, người con này… đã xa lạc nhà Cha…’ Đức Maria sẽ làm trọn đến từng chữ những lời Chúa Giêsu đã phán trong Phúc Âm: Ai xin sẽ được; ai tìm sẽ thấy; và ai gõ sẽ được mở cho.13 Với lòng yêu thương từ mẫu, Mẹ sẽ ban cho chúng ta sức mạnh của Thiên Chúa mỗi khi chúng ta nài xin. Đức Maria không thể không phù trợ các con cái của Mẹ bởi vì Mẹ đầy lòng cảm thông với các tội nhân và nhiệm vụ của Mẹ là cửa thiên đàng.
52.3 Lòng tôn sùng Đức Mẹ, dấu chỉ ơn tiền định.
Ianua caeli, ora pro eis… ora pro me… Lạy Cửa Thiên Đàng, xin cầu cho họ, xin cầu cho con. Tước hiệu cửa thiên đàng được dành riêng cho Đức Maria vì Mẹ có liên hệ rất mật thiết với Chúa Giêsu, Con Mẹ. Tước hiệu này còn nói lên đặc ân Mẹ được thông phần đặc biệt vào quyền năng và lòng thương xót cao vời của Chúa Kitô. Nói cho chính xác, chính Chúa Giêsu mới là con đường đưa chúng ta đến vinh quang, bởi vì nhờ cuộc Thương Khó và Tử Nạn, Người đã mở cửa thiên đàng trước đó đã bị đóng lại. Chúng ta xưng tụng Đức Maria là cửa thiên đàng cũng rất hợp lý, vì nhờ nhiệm vụ chuyển cầu đầy thần thế của mình, Mẹ đã đem lại cho chúng ta những phương thế cần thiết để đạt được thiên đàng, nơi Chúa Cha đang chờ đợi chúng ta.14
Chúa Giêsu đã xuống với chúng ta qua cửa thiên đàng là Mẹ Maria, chúng ta cũng hãy mau chóng đến chào kính Mẹ với tước hiệu ấy để được gặp Chúa Giêsu càng mau chóng hơn nữa: Mẹ Maria luôn luôn là con đường đưa đến Chúa Kitô. Mỗi lần gặp Mẹ luôn luôn là một lần gặp chính Chúa. Việc luôn cậy nhờ Mẹ Maria là gì nếu không phải là một cuộc liên lỉ tìm kiếm Chúa Kitô, Đấng Cứu Độ của chúng ta, nhờ Mẹ, với Mẹ, và trong Mẹ?15 Ba nhà đạo sĩ đã gặp Hài Nhi Giêsu tại hang đá Bêlem thế nào, thì chúng ta cũng luôn luôn gặp Chúa Giêsu cùng với Mẹ Maria, Mẹ Người,16 như vậy. Vì mối liên hệ khắng khít giữa Đức Maria và Chúa Giêsu, nên Giáo Hội đã dạy rằng lòng tôn sùng Đức Maria là một dấu hiệu của ơn tiền định.17 Đức Maria chăm sóc các con cái để giúp họ đi trọn hành trình tiến về nhà Cha. Nếu có khi nào chúng ta lạc xa đường ngay nẻo chính, Mẹ sẽ dang tay – như mọi bà mẹ vẫn làm đối với con cái – để giúp chúng ta mau mắn trở về. Mỗi khi chúng ta sa ngã, Mẹ sẽ ở bên để giúp chúng ta chỗi dậy và tiếp tục dấn bước đúng hướng, để chúng ta trở nên đẹp lòng Con Mẹ.
Vai trò trung gian của Đức Maria là tâm điểm của vai trò trung gian của tất cả các thánh. Không vị thánh nào có thể xin được một ơn, dù nhỏ mọn nhất, cho chúng ta mà không qua Mẹ. Mặc dù vai trò trung gian của Đức Maria luôn luôn tùy phụ vào vai trò trung gian của Chúa Kitô, nhưng năng lực cầu bầu của Mẹ vượt trên toàn bộ ảnh hưởng của các thánh hợp lại. Nhờ hợp nhất sâu xa với cuộc Thương Khó và Tử Nạn của Chúa Kitô, Đức Maria xứng đáng lãnh nhận mọi ơn thánh Mẹ đã sắm cho chúng ta. Quả thật, nhờ có sự phù trợ của Đức Maria, chúng ta mới có thể vào được nơi cư ngụ của Cha trên trời.
Chúng ta không thể tưởng tượng nổi những trận mưa ơn thánh mà chúng ta lãnh nhận cho bản thân, cho những người được chúng ta cầu nguyện, và cho toàn thể Giáo Hội, qua những hành vi yêu mến nhỏ mọn chúng ta dâng lên Mẹ trong tuần chín này. Một cử chỉ yêu mến nhỏ mọn của con cái cũng ngọt ngào như mật ong đối với bà mẹ, và bà sẽ đáp lại một cách quảng đại, ban cho chúng nhiều hơn những gì bà đã nhận được. Nếu các bà mẹ tốt lành thế gian còn cư xử như thế. Vậy hãy tưởng tượng chúng ta có thể chờ đợi những gì từ nơi Mẹ Maria chí thánh của chúng ta?18 Ước chi chúng ta luôn luôn sống dưới ánh nhìn đầy yêu thương của Mẹ, và đừng bao giờ có một ngày nào qua đi mà không đến cậy nhờ sự chở che hiền mẫu của Mẹ.

[admin]

NGÀY 8 THÁNG MƯỜI HAI

ĐỨC TRINH NỮ MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

53.1 Đức Trinh Nữ và mầu nhiệm Chúa Kitô.
Phụng vụ đại lễ hôm nay đã đặt những lời này trên môi miệng Đức Trinh Nữ, minh chứng lời tiên báo của ngôn sứ Isaia đã được ứng nghiệm: Tôi hân hoan vui sướng trong Đức Giavê, tâm hồn tôi nhảy mừng trong Thiên Chúa tôi thờ, vì Người đã mặc cho tôi áo cứu độ. Chiến bào công chính, Người phủ lên tôi như tân lang chỉnh tề đai mão và tân nương điểm trang phục sức.1
Hôm nay, chúng ta muốn dâng lên Đức Maria thật nhiều lời chúc khen. Trong dịp long trọng này, một giáo phụ thời sơ khai đã chúc tụng vượt Mẹ trên mọi thụ tạo: Ước chi mọi thụ tạo hãy reo lên, bầu trời hãy vui mừng và mưa công lý hãy tuôn đổ xuống thác lũ từ những đám mây. Uớc chi những ngọn núi hãy trào ra mật ngọt và những ngọn đồi hãy tạo ra các thác nguồn hoan lạc. Chúa đã dủ lòng thương đối với dân Người. Người đã cho chỗi dậy một Đấng Cứu Độ quyền năng từ nhà Đavít, tôi tớ Người. Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm vẹn tuyền đã đem đến sức mạnh, niềm hy vọng cho mọi dân tộc trên địa cầu.2
Với lòng khát khao muốn cứu độ toàn thể nhân loại, Thiên Chúa Ba Ngôi đã tuyển chọn Đức Maria làm Mẹ của Con Thiên Chúa làm người. Đấng Tạo Hóa đã muốn Đức Trinh Nữ liên kết khắng khít với cuộc giáng sinh và sứ mạng của Con Thiên Chúa làm người. Trong công cuộc cứu độ, Đức Maria được hợp nhất vĩnh viễn với Chúa Giêsu, Đấng duy nhất là Thiên Chúa hoàn hảo và là con người hoàn hảo, vị Trung Gian được tiền định và Đấng Cứu Độ của trần gian. Từ muôn đời, Đức Nữ Trinh đã được tiền định làm Mẹ Thiên Chúa cùng một lúc với việc nhập thể của Ngôi Lời Thiên Chúa.3 Từ giây phút đầu tiên trong cuộc sống, Đức Maria đã gắn liền với Con Mẹ trong công cuộc cứu độ nhân loại vì được Thiên Chúa ưu tuyển cá biệt và kỳ diệu. Mẹ là người nữ được Sáng Thế Ký nói đến trong bài đọc Một hôm nay.4 Sau khi Nguyên Tổ phạm tội, Thiên Chúa đã nói với con rắn: Ta sẽ đặt mối thù giữa ngươi và người nữ, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi người nữ. Đức Maria là Evà mới, từ đó một dòng tộc mới là Giáo Hội sẽ được sinh ra.
Vì được tuyển chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, Đức Maria được lãnh nhận nhiều ơn thánh hơn tất cả các thần thánh. Mẹ có một vị trí cá biệt giữa con cái loài người, bởi vì chỉ sau mình Chúa Kitô, Mẹ có một phẩm giá cao sang hơn bất kỳ hữu thể nào khác. Đồng thời, Mẹ lại rất gần gũi với chúng ta.5 Trong uy nghi cao vời, Mẹ Maria là mô phạm hoàn hảo của Giáo Hội về đức tin, đức ái và sự hợp nhất tuyệt vời với Chúa Kitô.6 Hơn nữa, Đức Maria còn là tấm gương cho chúng ta trong việc thực hành mọi nhân đức.7 Chúng ta hãy nhìn lên Mẹ là lý tưởng chúng ta. Vì được liên kết với ân sủng của Chúa Kitô, nên quyền thế trung gian của Mẹ vô cùng thần hiệu, đến độ lòng sùng kính Mẹ càng lan rộng, các tín hữu càng được cuốn hút vào sự hợp nhất với Con Mẹ và với Chúa Cha.8 Hôm nay, chúng ta chiêm ngắm Đức Maria, một thụ tạo rất tinh tuyền và cao sang trong vũ trụ. Chúng ta nhìn lên Mẹ, như một vì sao hướng dẫn, chiếu sáng xuyên qua những đám mây u ám của kiếp phận con người bấp bênh. Đại lễ hằng năm kính Mẹ Vô Nhiễm được tổ chức trong bối cảnh phụng vụ mùa Vọng. Chúng ta chiêm ngắm Mẹ trong công cuộc cứu độ của Thiên Chúa như ‘cửa thiên đàng,’ qua đó, Đấng Cứu Độ đã xuống trần gian.9

[admin]

53.2 Mẹ đầy ân sủng từ giây phút đầu thai vô nhiễm.
Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà. Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ…10 Nhờ huân nghiệp Chúa Kitô và một hồng ân ngoại thường, Đức Maria đã được gìn giữ khỏi mọi tì ố nguyên tội ngay từ giây phút đầu tiên được hiện hữu. Thiên Chúa đã yêu thương Đức Maria bằng một lòng sủng ái cá biệt. Người đổ đầy trên Mẹ những ân huệ cao cả quí đẹp nhất của trời cao. Mẹ được thông phần vào bản tính Thiên Chúa vượt trên tất cả mọi thiên thần và các thánh hợp lại. Cuộc sống của Mẹ phản chiếu một mức độ cao vời của sự tinh tuyền và thánh thiện, đến độ không thể tưởng nghĩ được một thụ tạo nào cao trọng hơn.11
Đức Maria được gìn giữ khỏi mọi tì ố nguyên tội là một đặc ân tuyệt đối cá biệt. Theo các nhà thần học, trong trường hợp Đức Maria, đặc ân đầy ơn phúc là căn bản và là đặc điểm của bản tính thân vị của Mẹ. Mọi phương diện nơi Đức Maria đều chiếu sáng vẻ huy hoàng của chương trình hài hòa mà Thiên Chúa từ ban đầu đã muốn ban cho nhân loại. Đức Maria tinh tuyền khỏi mọi tội lỗi và mọi bất toàn nhỏ mọn nhất. Đức Maria không có những đam mê tháo thứ và những cám dỗ nội tâm. Đức Maria không chịu những hậu quả của dục tình, nên Mẹ không nghiêng chiều về đàng tội hoặc bất cứ quyến rũ nào của ma quỉ. Nhờ công nghiệp Chúa Kitô, Đức Maria đã được lãnh nhận dồi dào ơn thánh từ công cuộc cứu độ. Chúng ta biết, với một lòng thương yêu vô cùng, Thiên Chúa đã chuẩn bị cho Con Người một người mẹ xứng đáng: Chúng ta sẽ làm thế nào nếu chúng ta được chọn một người mẹ cho mình? Tôi tin chắc chúng ta sẽ chọn người mẹ chúng ta đang có, trang điểm cho bà bằng mọi hồng ân có thể. Đó là điều chính Chúa Kitô đã làm. Là Đấng toàn năng, vô cùng khôn ngoan, là chính Tình Yêu (1 Ga 4:8), quyền năng của Người đã thực hiện ý muốn của Người.12
Hôm nay, chúng ta nhìn thấy sự liên kết đầy ý nghĩa giữa đại lễ này với đại lễ Giáng Sinh. Vì lý do ấy, Giáo Hội đã muốn cử hành hai đại lễ phù hợp theo thứ tự thời gian. Ngày lễ trước tiên báo dấu chỉ mùa xuân sẽ đến đang khi còn mùa đông, lúc vạn vật dường như đang chết, như sự xuất hiện của những mầm xanh đang nhú lên. Tương tự, giữa một thế gian đã nhiễm vương tội lỗi và chìm trong vô vọng, Đức Maria Vô Nhiễm tiên báo sự phục hồi sắp đến cho tình trạng trong sạch của nhân loại. Chúng ta có thể cảm nghiệm sự phát triển đang đến giống như chúng ta cảm thấy một bông hoa sẽ tươi nở khi nhìn thấy một chiếc nụ còn chúm chím. Khắp thế gian vẫn đang mùa đông giá lạnh, trừ mái nhà của ông Joachim, nơi bà Anna đã hạ sinh một bé gái. Mùa xuân đã khởi đầu từ đó.13 Niềm hy vọng về một đời sống mới đã bắt đầu vào chính giây phút Đức Maria được đầu thai vô nhiễm và đầy ơn thánh trong lòng thân mẫu.
53.3 Sùng kính và noi gương Đức Maria.
‘Tota pulchra es, Maria… Mẹ là toàn mỹ, lạy Mẹ Maria,’ nơi Mẹ không có một tì ố. Cuộc sống Mẹ Thiên Chúa luôn là một lý tưởng cao đẹp cho tất cả chúng ta noi theo, bởi vì Mẹ là mô phạm sự thánh thiện trong đời thường, sự thánh thiện mọi người trong những hoàn cảnh cuộc sống đều có thể gắng đến. Để có thể noi gương Mẹ, chúng ta phải thường xuyên nài xin ơn Mẹ chở che. Trong tuần cửu nhật này, chúng ta hãy củng cố cuộc sống thân mật với Mẹ Maria bằng cách tưởng nghĩ đến Mẹ trong mọi công việc. Chúng ta không thể khườn lười trong động lực mới mẻ này, nhất là khi biết Mẹ rất khát khao cho chúng ta luôn trung thành sống bên Mẹ.
Hôm nay, muôn người thuộc mọi độ tuổi và hoàn cảnh sống vẫn làm trọn từng chữ lời tiên báo của Đức Trinh Nữ: Muôn thế hệ sẽ khen rằng tôi diễm phúc…14 Các thi sĩ, các bậc trí thức, các nghệ nhân, các vua chúa và quân nhân, những người trưởng thành, và cả các con trẻ bập bẹ, tất cả đều hòa tiếng ca ngợi Mẹ. Trong đoàn người đông đảo này có những người lam lũ giữa cánh đồng miền quê; có những người lao nhọc hầu như suốt đời tại các tòa nhà văn phòng nơi thành phố; có những người sống phần lớn cuộc đời tại miền cao nguyên, và những người miệt mài suốt ngày trong các công xưởng. Tất cả con cái của Mẹ Maria đã lớn lên trong sự phù trợ của Mẹ, giữa những niềm vui nỗi buồn của cuộc sống, nhất là trong những giờ phút khó khăn mà mọi người đều phải trải qua. Nhiều người đã lìa đời khi thánh danh Mẹ còn đọng trên môi và thấm đẫm trong những tư tưởng thầm kín nhất của họ. Hàng ngàn lời kinh tiếng hát thuộc các ngôn ngữ đã vang lên chúc khen Mẹ Thiên Chúa. Đó là những lời thỉnh xin Mẹ thương nhìn đoàn con đang cần đến tình thương hải hà của Mẹ. Với động lực của tuần cửu nhật này, chúng ta cố gắng hòa tiếng cùng muôn người để đáp lại những lời Chúa kêu mời hãy sống quảng đại hơn trong đời sống hằng ngày.
Chúa Thánh Thần đã dạy cho các thế hệ tín hữu thuộc mọi thời đại: con đường ngắn đích thực để đến được với Trái Tim Chúa Giêsu chính là qua Mẹ Maria. Ghi nhớ điều ấy, chúng ta cần phải tập cho quen giao phó mọi nhu cầu của mình cho Mẹ với niềm tín thác, bởi vì Mẹ là ‘con đường tắt đến cùng Chúa.’ Đức Gioan Phaolô II đã khuyến khích: Hãy ân cần giữ gìn khối tình yêu đằm thắm và tín thác của anh chị em đối với Đức Trinh Nữ – và đừng để nó nguội lạnh… Hãy trung thành với những việc đạo đức dâng kính Mẹ theo truyền thống Giáo Hội – đó là việc đọc kinh ‘Truyền Tin,’ lòng sùng kính Đức Mẹ trong thánh Năm, và nhất là việc lần chuỗi Mân Côi.15
Đức Maria ‘đầy ơn phúc’ và được ‘chúc phúc hơn mọi người nữ.’ Mẹ rạng ngời trong tình yêu Thiên Chúa và là hiền mẫu của chúng ta. Chúng ta hãy biểu lộ lòng mến yêu đối với Mẹ bằng nhiều cách, chẳng hạn đặt một bức ảnh Mẹ trong ví tay hay túi xách. Chúng ta có thể đặt một ảnh Mẹ trong phòng làm việc, trên xe hơi, hoặc trong phòng ngủ. Chúng ta hãy thầm thĩ tên Mẹ một cách tự phát trong mọi nơi mọi chốn. Nếu làm trọn điều quyết định thường xuyên nhớ đến Mẹ trong cuộc sống mỗi ngày, bắt đầu từ hôm nay, chúng ta sẽ nghiệm được kết quả việc giao phó những nhu cầu cho Mẹ, như một vị giáo phụ đã nói: Mẹ Maria là nơi nghỉ ngơi cho những người lao nhọc, là sự an ủi cho những kẻ than khóc, là sự thanh thản cho những ai bệnh nạn. Mẹ là nơi nương ẩn cho những người gặp giông tố giữa cuộc đời, là nguồn mạch cảm thông cho các tội nhân, là sự an vui cho những người buồn phiền và là sức hộ phù cho những ai cầu nguyện.16