Đamien
19-12-2007, 06:57 PM
Chúa nhật IV Mùa Vọng. Mt 1,18-24
1.
“Người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (Mt 1,23b (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 1:23&FontSize=Txt10))
Thân thế của Đấng Cứu Thế: “Đức Giêsu thuộc dòng dõi Đavít, là Con Thiên Chúa” (x. Rm 1,1-7 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Rm 1:1-7&FontSize=Txt10)). Người sẽ được một trinh nữ cưu mang và sinh ra, nhưng người nữ vẫn còn trinh tiết; danh hiệu là Emmanuel: nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Ngày nay trên thế giới, ai ai cũng nói đến Noel. Noel là hai âm cuối của tiếng Emmanuel mà Tiên Tri Isaia đã loan báo cách đây 28 thế kỷ rồi.
Emmanuel là tên quý trọng, vì nói lên bản tính Thiên Chúa của Đấng Cứu Thế: Người là Thiên Chúa Nhập Thể sống giữa loài người;
Đó là tên đẹp đẽ vì Thiên Chúa là ánh sáng cứu độ mang lại vẻ đẹp cho loài người;
Đó là tên “yên ủi” vì “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” cũng đồng nghĩa với Thiên Chúa yên ủi chúng ta.
Để đáp lại tình Chúa yêu ta, ở giữa ta, ta phải sống với Chúa, đưa Chúa vào trong mọi sinh hoạt hằng ngày, kết hiệp với Chúa trong đời sống lao động cũng như trong quan hệ với anh em đồng loại, để Chúa sống động trong ta: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là Chúa Kitô sống trong tôi” (Gal 2,20 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Gl 2:20&FontSize=Txt10)).
2.
“Chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội” (Mt 1,21 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 1:21&FontSize=Txt10))
“Nầy đây một trinh nữ sẽ mang thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmenuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Lời tiên tri ứng nghiệm cho Đức Maria, vì Mẹ đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần, sinh con mà vẫn còn đồng trinh.
Nhưng Giuse bạn Đức Maria là người công chính định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Sự công chính của Thánh Giuse được thể hiện qua ý thức của Người về Thiên Chúa, qua sự tôn trọng của người đối với mầu nhiệm và thánh ý Thiên Chúa.
Trong cuộc sống, người Kitô hữu phải biết tiếp đón Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ chúng ta, và tiếp đón Maria, Đấng đồng công cứu chuộc. Đồng thời phải biết kính trọng những dự tính của Thiên Chúa về mình, biết chấp nhận mọi biến cố xảy ra vì thâm tín rằng: “Chúa muốn cứu thoát tôi”.
Thánh Giuse đã đến nhận Chúa Giêsu như là một Đấng Cứu Độ đầy huyền nhiệm, trong im lặng, chân thành và khiêm tốn. Thánh Giuse cũng đã tiếp nhận Maria bạn mình trong sự kính trọng mầu nhiệm nhập thể nơi Maria, mầu nhiệm trọng đại trong chương trình cứu rỗi của Thiên Chúa.
1.
“Người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta” (Mt 1,23b (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 1:23&FontSize=Txt10))
Thân thế của Đấng Cứu Thế: “Đức Giêsu thuộc dòng dõi Đavít, là Con Thiên Chúa” (x. Rm 1,1-7 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Rm 1:1-7&FontSize=Txt10)). Người sẽ được một trinh nữ cưu mang và sinh ra, nhưng người nữ vẫn còn trinh tiết; danh hiệu là Emmanuel: nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Ngày nay trên thế giới, ai ai cũng nói đến Noel. Noel là hai âm cuối của tiếng Emmanuel mà Tiên Tri Isaia đã loan báo cách đây 28 thế kỷ rồi.
Emmanuel là tên quý trọng, vì nói lên bản tính Thiên Chúa của Đấng Cứu Thế: Người là Thiên Chúa Nhập Thể sống giữa loài người;
Đó là tên đẹp đẽ vì Thiên Chúa là ánh sáng cứu độ mang lại vẻ đẹp cho loài người;
Đó là tên “yên ủi” vì “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” cũng đồng nghĩa với Thiên Chúa yên ủi chúng ta.
Để đáp lại tình Chúa yêu ta, ở giữa ta, ta phải sống với Chúa, đưa Chúa vào trong mọi sinh hoạt hằng ngày, kết hiệp với Chúa trong đời sống lao động cũng như trong quan hệ với anh em đồng loại, để Chúa sống động trong ta: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là Chúa Kitô sống trong tôi” (Gal 2,20 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Gl 2:20&FontSize=Txt10)).
2.
“Chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội” (Mt 1,21 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 1:21&FontSize=Txt10))
“Nầy đây một trinh nữ sẽ mang thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmenuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Lời tiên tri ứng nghiệm cho Đức Maria, vì Mẹ đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần, sinh con mà vẫn còn đồng trinh.
Nhưng Giuse bạn Đức Maria là người công chính định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Sự công chính của Thánh Giuse được thể hiện qua ý thức của Người về Thiên Chúa, qua sự tôn trọng của người đối với mầu nhiệm và thánh ý Thiên Chúa.
Trong cuộc sống, người Kitô hữu phải biết tiếp đón Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ chúng ta, và tiếp đón Maria, Đấng đồng công cứu chuộc. Đồng thời phải biết kính trọng những dự tính của Thiên Chúa về mình, biết chấp nhận mọi biến cố xảy ra vì thâm tín rằng: “Chúa muốn cứu thoát tôi”.
Thánh Giuse đã đến nhận Chúa Giêsu như là một Đấng Cứu Độ đầy huyền nhiệm, trong im lặng, chân thành và khiêm tốn. Thánh Giuse cũng đã tiếp nhận Maria bạn mình trong sự kính trọng mầu nhiệm nhập thể nơi Maria, mầu nhiệm trọng đại trong chương trình cứu rỗi của Thiên Chúa.