Di sản của Đức Gioan Phaolô II về Hôn nhân và Gia đình: yêu tình yêu nhân loại”

[admin]

Diễn từ của ĐGH Bênêđictô XVI trong cuộc tiếp kiến các tham dự viên cuộc Hội nghị Quốc tế với chủ đề: Di sản của Đức Gioan Phaolô II về Hôn nhân và Gia đình: yêu tình yêu nhân loại” tổ chức do Học viện Giáo hoàng Gioan Phaolô II về Hôn nhân và gia đình tại Đại học Giáo Hoàng Latêranô, ngày thứ Năm 11/05/2006.

Quý Hồng Y,
Quý Hiền Huynh đáng kính trong chức Giám mục và linh mục,
Anh chị em thân mến!

Thật vui khi gặp được anh chị em trong dịp kỷ niệm 25 năm ngày thành lập Học viện Giáo Hoàng Gioan Phaolô II về Hôn nhân và Gia đình, tại Đại học Giáo hoàng Latêranô. Tôi thân ái chào tất cả anh chị em và chân thành cám ơn Đức Ông Livio Melina vì những lời ưu ái dành cho tôi đại diện cho tất cả anh chị em.

Những bước khởi đầu của Học viện này với một biến cố rất là đặc biệt: đúng vào ngày 13 tháng 5 năm 1981 tại Quảng trường Thánh Phêrô, Vị Tiền nhiệm đáng mến của tôi Gioan Phaolô II đã bị ám sát trọng thương ngay trong buổi Tiếp kiến chung dự định sẽ công bố việc thành lập Học viện của anh chị em. Việc này đã khoác một lớp màn đặc biệt cho việc kỷ niệm hôm nay mà chúng ta cử hành sau hơn một năm ngày từ trần của ngài. Anh chị em đã muốn công bố điều này nhân dịp khai mạc cuộc Hội nghị: “Di sản của Đức gioan Phaolô II về Hôn nhân và Gia đình: yêu tình yêu nhân loại”.

Chắc chắn anh chị em nghe di sản này của anh chị em được gọi dưới cái tên thật đặc biệt, bởi vì anh chị em là những người nhận lãnh và tiếp tục cái viễn tượng cấu thành một trong những trọng tâm mấu chốt của sứ vụ và suy tư của ngài: Chương trình của Thiên Chúa về Hôn nhân và gia đình. Ở đây nói đến một di vật, không đơn giản chỉ là một sưu tập giáo lý hoặc tư tưởng, nhưng trước tiên là một huấn giáo được phú bẩm bởi một sự soi sáng thống nhất về ý nghĩa của tình yêu nhân loại và sự sống. Sự hiện diện đông đảo các gia đình trong cuộc tiếp kiến chung này là một bằng chứng hùng hồn cách đặc biệt rằng giáo huấn về chân lý ấy đã được đón nhận nồng nhiệt và sinh hoa kết quả như thế nào.

Ý tưởng “dạy cho biết yêu” đã theo đuổi Karol Wojtyla từ khi còn là vị linh mục trẻ và không ngừng nung nấu đến khi là vị Giám mục trẻ, phải đương đầu với những thời điểm khó khăn đã thúc đẩy ngài theo đuổi việc in ấn Thông điệp mang tính cách ngôn sứ và luôn luôn hợp thời của Vị Tiền nhiệm của tôi Phaolô VI, Humanae Vitae. Chính trong hoàn cảnh này mà ngài đã hiểu ra cần phải đi sâu vào nghiên cứu học hỏi cách có hệ thống về chủ đề nóng sốt này. Điều này sau đã kết thành loạt bài giáo huấn cho toàn thể Giáo hội với tên gọi là Những bài giáo lý về tình yêu nhân loại. Như thế hai yếu tố nền tảng đã được nêu bật lên. Những yếu tố ấy nhiều năm qua các bạn đã tìm cách đào sâu thêm và định rõ nét thật mới mẻ của Học viện là một thực tại khoa giáo với một sứ mạng đặc biệt trong Giáo hội.

Yếu tố thứ nhất là Hôn nhân và Gia đình được bắt nguồn từ hạt nhân sâu thẳm nhất của sự thật về con người và vận mệnh của họ. Kinh Thánh mặc khải rằng ơn gọi đến tình yêu dự phần vào chính hình ảnh đích thực của Thiên Chúa mà Đấng Tạo Hoá đã muốn ghi khắc vào trong thụ tạo của ngài, mời gọi thụ tạo trở nên giống Ngài đặc biệt là theo cách được khai mở để đi đến tình yêu. Sự khác biệt giới tính nơi thân thể người nam và người nữ do đó không chỉ thuần là sinh lý, nhưng còn mang một ý nghĩa sâu xa hơn nhiều: sự khác biệt ấy diễn tả mô thức của tình yêu mà nhờ đó người nam và người nữ khi đã nên một thịt với nhau có thể thực hiện một sự hiệp thông nhân vị đích thực mở ngỏ cho sự thông truyền sự sống và như thế cộng tác với Thiên Chúa vào việc sinh sản những con người mới. Yếu tố thứ hai đặc trưng hoá cho sự mới mẻ của Giáo huấn của Đức Gioan Phaolô II về tình yêu nhân loại: đó là cách thức độc đáo của ngài tìm đọc chương trình của Thiên Chúa chính ngay trong cùng một dòng chảy chung của mạc khải và kinh nghiệm con người. Thật vậy, nơi Đức Kitô, Đấng là mặc khải toàn vẹn tình yêu của Thiên Chúa Cha, sự thật viên mãn về ơn gọi tình yêu nhân loại cũng được bày tỏ. Ơn gọi này chỉ có thể được hoàn thành nơi việc chân thành tự trao hiến chính mình.

Trong Thông điệp mới đây, tôi đã muốn nhấn mạnh làm thế nào được toả sáng nhờ vào chính tình yêu “hình ảnh Thiên Chúa theo Kitô Giáo, hình ảnh con người và con đường của họ” (Thiên Chúa là Tình Yêu, 1). Nói cách khác, Thiên Chúa đã dùng con đường tình yêu để mặc khải mầu nhiệm của sự sống Ba Ngôi của Người. Hơn nữa, mối tương quan chặt chẽ giữa hình ảnh của Thiên Chúa Tình Yêu và tình yêu nhân loại cho phép chúng ta hiểu rằng “tương ứng với hình ảnh Thiên Chúa duy nhất là hôn nhân đơn nhất. Hôn nhân căn cứ trên một tình yêu đơn nhất và dứt khoát, trở thành cách trình bày sự liên hệ giữa Thiên Chúa với dân Người: cách thức Thiên Chúa yêu trở thành tiêu chuẩn cho tình yêu của con người” (nt. 11). Sự soi dẫn này còn rất nhiều điều để khám phá. Cho nên đó chính là công việc của Học viện về Hôn nhân và Gia đình và cùng với các phân khoa khác: minh giải sự thật về tình yêu như là con đường của sự viên mãn dưới mọi hình thức của cuộc sống nhân loại.

Thách đố to lớn của cuộc tân phúc âm hoá, mà Đức Gioan Phaolô II đã nêu ra với nhiều dự phóng, cần được nâng đỡ bằng một suy tư thật sự sâu xa về tình yêu nhân loại, xét như là tình yêu này chính là con đường đặc tuyển mà Thiên Chúa đã chọn để tự mạc khải chính mình cho nhân loại và trong tình yêu này Người mời gọi họ đến sự hiệp thông trong sự sống Ba Ngôi Thiên Chúa. Khẳng định này cũng cho phép chúng ta vượt lên trên khái niệm tư hữu của tình yêu mà ngày nay đang lan tràn khắp nơi. Tình yêu đích thực được biến đổi thành một ánh sáng dẫn dắt tất cả mọi cuộc sống đi về sự viên mãn của mình, đồng thời kiến tạo nên một xã hội mà mọi người có thể sống chung với nhau. Hôn nhân là sự hiệp thông sự sống và tình yêu. Như thế sự hiệp thông ấy được định dạng như là một thiện ích đích thực cho xã hội. Nên tránh sự nhầm lẫn giữa các loại phối hợp khác dựa trên một tình yêu yếu kém ngày nay được bày tỏ một cách đặc biệt khẩn cấp. Chỉ có đá tảng tình yêu toàn vẹn và không thể chối bỏ được giữa người nam và người nữ mới có thể đặt nền móng cho công trình xây dựng một xã hội để trở nên một ngôi nhà cho tất cả mọi người.


http://gpnt.net/images/arrow_dyn.gif

[admin]

Tầm quan trọng mà công việc của Học viện đảm đương trong sứ vụ của Giáo hội giải thích cho chính định chế của Học viện: thật vậy, Đức Gioan Phaolô II đã chuẩn nhận chỉ duy nhất một Học viện cho khắp các nơi trên năm châu lục, với mục đích để có thể cống hiến một suy tư bày tỏ sự phong phú của một sự thật duy nhất trong các nền văn hoá khác nhau. Sự thống nhất quan điểm trong công cuộc nghiên cứu và giảng dạy, dù ở nhiều nơi và với những cảm thức khác nhau, biểu tỏ một giá trị mà anh chị em phải gìn giữ, khi khai triển sự phong phú bắt nguồn từ nơi mỗi một nền văn hoá. Đặc điểm này của Học viện đã được bày tỏ cách đặc biệt tương xứng với việc nghiên cứu một thực tại như là thực tại của Hôn nhân và Gia đình. Công việc của anh chị em có thể biểu tỏ cách nào đó sao cho ơn tạo dựng được sống trong các nền văn hoá khác nhau được nâng lên thành ân sủng cứu chuộc nhờ Đức Kitô.

Để có thể thực hiện tốt sứ vụ của anh chị em như là những người thừa kế trung thành của Vị Sáng lập Học viện, Đức Gioan Phaolô II quý mến, tôi mời gọi anh chị em hãy nhìn lên Đức Maria Rất Thánh, Mẹ của Tình Yêu Tuyệt Mỹ. Ước gì Tình yêu cứu chuộc của Ngôi Lời nhập thể biến thành, đối với mỗi hôn nhân và trong mỗi gia đình, một “nguồn suối nước hằng sống giữa một thế giới đang khát bỏng” (Thiên Chúa là Tình Yêu, 42). Tôi gởi lời chúc mừng chân thành nhất cùng với Phép lành đặc biệt đến tất cả anh chị em, riêng từng người, các vị giáo sư, các sinh viên thân mến hiện nay cũng như trước đây, cũng như các gia đình đóng vai trò chính yếu trong Học viện này.

Chuyển ngữ theo bản tiếng Ý của Zenit (http://www.zenit.org/italian/visualizza.php?sid=7922)ZI06051105 (x. tiếng Anh: Benedict XVI's Address to John Paul II Institute (http://www.zenit.org/english/visualizza.phtml?sid=88928))

[admin]

Giáo Hoàng Biển Đức XVI Huấn Dụ Học Viện Gioan Phaolô II Đặc Trách Nghiên Cứu Về Hôn Nhân Và Gia Đình

Trong cuộc gặp gỡ thành phần triều kiến bao gồm giáo sư, sinh viên và ra trường của Học Viện Gioan Phaolô II Đặc Trách Nghiên Cứu Về Hôn Nhân Và Gia Đình, Giáo Hoàng Biển Đức XVI đã nhắc lại một trong những ấp ủ của vị Giáo Hoàng tiền nhiệm rất yêu quí của ngài, một giấc mơ đã thành sự thật.

Vì học viện này, với trụ sở chính ở Rôma, tại Đại Học Lateranô, đã lan khắp năm châu, như ở Âu Châu ngoài Rôma còn có Gaming, Áo Quốc và Valencia, Tây Ban Nha; ở Mỹ Châu có Washington DC, Hoa Kỳ, có Mexico City và Guadalajara, Mễ Tây Cơ, và có Salvador da Bahia, Ba Tây; ở Đại Dương Châu có Melbourne, Úc Đại Lợi; ở Phi Châu có Cotonou, Benin; và ở Á Châu có Changanacherry, Ấn Độ.

Vị tân chủ tịch của học viện này là Đức Ông Livio Melina, một giáo sư về luân lý thần học. Ngài là sinh viên tiến sĩ đầu tiên trình luận án của mình ở học viện này trước sự hiện diện của Đức Hồng Y Joseph Ratzinger bấy giờ là Tổng Trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin.

Sau đây là nguyên văn bài huấn từ của ngài.


Trọng kính Quí Hồng Y,
Quí Huynh Khả Kính trong hàng Giáo Phẩm và Linh Mục,
Anh Chị Em thân mến:

Thật là một niềm vui lớn lao tôi được gặp gỡ anh chị em nhân dịp mừng kỷ niệm 25 năm thành lập Học Viện Gioan Phaolô II của Tòa Thánh Đặc Trách Nhiên Cứu Về Hôn Nhân Và Gia Đình, ở Đại Học Tòa Thánh Latêranô. Tôi xin chào tất cả mọi anh chị em với lòng cảm mến và tôi thành thật cám ơn Đức ông Livio Melina về những lời lẽ nồng hậu ngài thay cho anh chị em ngỏ cùng tôi.

Thuở ban đầu của học việc của anh chị em đây gắn liền với một biến cố rất đặc biệt: đó là chính vào ngày 13/5/1981, tại Quảng Trường Thánh Phêrô, vị tiền nhiệm yêu dấu của tôi là Đức Gioan Phaolô II, đã trải qua một cuộc ám sát nghiêm trọng nổi tiếng trong buổi triều kiến được ngài dùng để loan báo về việc thiết lập học viện của anh chị em. Biến cố này có một tầm vóc đặc biệt quan trọng nơi việc tưởng niệm hiện nay đây, một việc tưởng niệm chúng ta cử hành ngay sau khi chúng ta cử hành kỷ niệm cái chết của ngài. Anh chị em muốn đề cao nó bằng sáng kiến thích hợp liên quan tới một hộïi nghị bàn về đề tài: ‘Di Sản của Đức Gioan Phaolô II về Hôn Nhân và Gia Đình: yêu thương tình yêu của nhân loại’.

Anh chị em có lý để cảm thấy được cái di sản này một cách hoàn toàn đặc biệt, vì anh chị em là thành phần thụ nhận và là những người tiếp tục cái nhãn quan đã từng là một trong những noon bay cho sứ vụ và suy tưởng của ngài: dự án của Thiên Chúa về hôn nhân và gia đình. Di sản này không phải chỉ là tổng hợp những tín lý và ý nghĩ, mà trên hết là một giáo huấn khôn ngoan liên quan tới một mối hiệp nhất sáng ngời về ý nghĩa của tình yêu sự sống nơi con người. Sự hiện diện của nhiều gia đình trong buổi triều kiến này là một chứng cớ hùng hồn cho thấy giáo huấn về sự thật ấy đã được đón nhận và sinh hoa trái ra sao.

Ý nghĩ ‘giảng dạy yêu thương’ đã có ở nơi vị linh mục trẻ Karol Wojtyla và sau đó đã thúc đẩy vị giám mục trẻ là ngài khi ngài đối diện với những giây phút khó khăn xẩy ra sau khi vị tiền nhiệm của tôi là Đức Phaolô VI ban hành bức thông điệp ‘Sự Sống Con Người’ có tính cách tiên liệu và luôn hợp thời. Chính trong hoàn cảnh đó mà ngài đã hiểu được nhu cầu cần phải thực hiện một cuộc nghiên cứu học hỏi có hệ thống và phương pháp về đề tài này.

Điều này đã tạo nên cơ sở cho giáo huấn sau đó được ngài cống hiến cho toàn thể Giáo Hội trong loạt bài ‘Giáo Lý về Tình Yêu Con Người’. Ngài đã lợi dụng để nhấn mạnh đến hai yếu tố nồng cốt được anh chị em đã nỗ lực suy tư một cách sâu xa hơn trong những năm này và là những yếu tố định hình cho cái rất mới mẻ nơi học viện của anh chị em như là một thực tại về hàn lâm mang một sứ vụ đặc biệt trong Giáo Hội vậy.

Yếu tố thứ nhất đó là hôn nhân và gia đình được bắt nguồn từ cốt lỡi sâu xa nhất nơi sự thật về con người và định mệnh của họ. Thánh Kinh đã mạc khải rằng ơn gọi yêu thương là những gì thuộc về hình ảnh đích thực của Thiên Chúa được Đấng Hóa Công muốn in ấn nơi tạo vật của Ngài, khi kêu gọi con người hãy trở nên giống như Ngài chính ở cách thức con người hướng về yêu thương. Sự khác nhau về phái tính ở nơi thân thể của người nam và người nữ, bởi thế, không phải là một sự kiện thuần sinh lý, mà có một ý nghĩa sâu xa hơn thế nhiều, ở chỗ nó cho thấy rằng nhờ yêu thương như vậy con người nam nữ trở nên một xác thịt duy nhất; họ có thể hiện thực mối hiệp thông chân thực giữa con người hướng về việc truyền đạt sự sống và nhờ đó cộng tác với Thiên Chúa trong việc sinh sản những con người mới.

Yếu tố thứ hai làm nên đặc tính mới mẻ nơi giáo huấn của Đức Gioan Phaolô II về tình yêu con người đó là cách thức độc đáo được ngài sử dụng để dẫn giải dự án của Thiên Chúa qua việc qui hợp mạc khải của Thiên Chúa với kinh nghiệm của con người. Thật thế, nơi Chúa Kitô là tất cả mạc khải của tình yêu Chúa Cha, cũng đã bộc lộ tất cả sự thật về ơn gọi yêu thương của con người, một ơn gọi chỉ có thể hoàn toàn nơi việc trao ban bản thân mình.

[admin]

Trong thông điệp mới đây của mình, tôi đã muốn nhấn mạnh đến cách thức làm thế nào thực sự nhờ yêu thương mà ‘hình ảnh của Thiên Chúa nơi Kitô hữu cùng với hình ảnh của nhân loại bởi đó cùng với định mệnh của nó’ được thể hiện (‘Thiên Chúa Là Tình Yêu’, đoạn 1). Tức là, Ngài đã sử dụng đường lối yêu thương để mạc khải mầu nhiệm sự sống Ba Ngôi của mình.

Ngoài ra, mối liên hệ sâu xa giữa hình ảnh Thiên Chúa Tình Yêu và tình yêu nhân loại làm cho chúng ta có thể hiểu được rằng ‘hôn nhân một vợ một chồng tương xứng với hình ảnh của vị Thiên Chúa độc thần. Hôn nhân được đặt trên một tình yêu chuyên nhất và tận tuyệt trở thành hình ảnh cho mối liên hệ giữa Thiên Chúa với Dân của Ngài và ngược lại, đường lối yêu thương của Thiên Chúa trở thành chuẩn mực cho tình yêu thương của nhân loại’ (ibid. 11). Nhận định này vẫn còn là một lãnh vực rộng lớn cần phải được khai phá thêm.

Như thế, công việc được tóm lại như sau: Học Viện Đặc Trách Nghiên Cứu Về Hôn Nhân Và Gia Đình, qua tất cả cấu trúc hàn lâm của mình, cần phải làm sáng tỏ sự thật về sự sống như một cách thức làm phong phú tất cả mọi hình thức hiện hữu của con người. Cái thách đố lớn lao của việc Tân Truyền Bá Phúc Âm Hóa được Đức Gioan Phaolô II đầy tâm huyết phác họa, cần phải được hỗ trợ bởi một ý thức sâu xa đíùch thực về tình yêu con người, vì tình yêu này là một đường lối đặc biệt được Thiên Chúa dùng để tỏ mình ra cho thế giới, và qua tình yêu thương này Ngài kêu gọi thế giới đến với mối hiệp thông sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Đường lối ấy cũng giúp cho chúng ta có thể thắng vượt quan niệm thu hẹp vào một thứ tình yêu thường thuần riêng tư là một thứ yêu thương rất ư là thịnh hành phổ thông ngày nay. Tình yêu thương chân thực là những gì được biến đổi thành một thứ ánh sáng hướng dẫn cả cuộc sống tiến đến chỗ phong phú, phát sinh một xã hội được nhân bản hóa cho con người. Mối hiệp thông sự sống và yêu thương là hôn nhân, nhờ đó, trở thành một sự thiện đích thực cho xã hội. Việc tránh lánh sự lẫn lộn với các kiểu hiệp nhất khác xuất phát từ thứ yêu thương yếu hèn là một điều đặc biệt khẩn trương ngày nay. Chỉ có tảng đá yêu thương trọn vẹn và bất khả hủy bỏ giữa người nam và người nữ mới có thể làm nền tảng cho một xã hội trở thành nhà cho tất cả mọi dân tộc.

Tầm quan trọng mà công cuộc của học viện này có được trong sứ vụ của Giáo Hội cho thấy cái hình dạng của nó: Thật vậy, Đức Gioan Phaolô II đã phê chuẩn một tổ chức duy nhất có những chi nhánh khác nhau trải khắp năm châu, để tổ chức này có thể chia sẻ cái phong phú của sự thật duy nhất nơi tính cách đa dạng của các nền văn hóa.

Mối hiệp nhất về nhãn quan nơi việc nghiên cứu và giáo huấn, mặc dù có tính cách đa dạng về nơi chốn và cảm thức, tiêu biểu cho một thứ giá trị anh chị em cần phải canh giữ, bằng việc phát triển những kho tàng được chôn giấu nơi mọi nền văn hóa. Đặc tính ấy của tổ chức này đã tự chứng tỏ cho thấy là đặc biệt thích hợp với việc học hỏi về một thực tại như hôn nhân và gia đình. Công cuộc của anh chị em là những gì có thể tỏ cho thấy làm thế nào để tặng ân thiên nhiên được thể hiện ở các nền văn hóa khác nhau này đã được ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu thăng hóa.

Để có thể thi hành sứ vụ của anh chị em một cách tốt đẹp như thành phần trung thành thừa hưởng của vị sáng lập học viện này, Đức Gioan Phaolô II của chúng ta, tôi mời anh chị em hãy chiêm ngưỡng Mẹ Maria Rất Thánh là Mẹ của Tình Yêu Tuyệt Mỹ. Tình yêu cứu chuộc của Lời nhập thể, đối với mỗi một cuộc hôn nhân và mỗi gia đình, cần phải trở thành ‘những nguồn nước sự sống giữa một thế giới khát khao’ (Deus Caritas Est, 42). Tôi xin gửi đến những lời chúc tốt đẹp nhất, kèm theo một phép lành đặc biệt đến tất cả anh chị em, đến quí vị giáo sư thân mến, đến các sinh viên hôm qua và hôm nay, đến toàn thể nhân viên của học viện, cũng như đến các gia đình thuộc học viện của anh chị em.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 11/5/2006 - Thoidiemmaria.net