Đamien
04-01-2008, 08:06 PM
Lễ Hiển Linh. Mt 2,1-12
1.
“Chúng tôi đã nhìn thấy ngôi sao của Người ở Đông phương và chúng tôi đến để triều bái Người” (Mt 2,2 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 2:2&FontSize=Txt10))
Câu chuyện ba đạo sĩ từ Phương đông đi tìm thờ lạy Giêsu cho thấy chính người ngoại giáo là những người đầu tiên quan tâm đến việc Đấng Thiên Sai giáng sinh, và họ đi tìm Người. (Đây là yếu tố quan trọng để lãnh nhận đức tin; x. Lc 2,41-45 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 2:41-45&FontSize=Txt10))
Trái lại, các luật sĩ và biệt phái có đầy đủ kiến thức để xác định nơi Đấng Cứu Thế sinh ra, nhưng họ sống với một đức tin nghèo nàn đến độ không chịu tìm đến tận nơi để nhìn xem trẻ Hài Nhi.
Về phần Hêrôđê. Ông ta có ý định đến Bêlem, nhưng với chủ đích hạ sát con trẻ.
Như thế nét chính bài Phúc âm hôm nay là sự đối ngược giữa sự từ chối của người Do thái và lòng tin của người ngoại giáo.
Bởi thế người Kitô hữu phải sống đức tin một cách tích cực hơn. Đó là thể hiện đức tin bằng hành động cụ thể.
Người Kitô hữu phải sống gương mẫu để hướng dẫn các anh chị em dự tòng đến với Chúa Giêsu. Giúp họ thăng tiến hơn trong đời sống đức tin, vì Hài Nhi Giêsu đã tỏ mình ra cho dân ngoại là chính họ.
Tất cả mọi người phải dấn thân tìm Chúa mới mong gặp Chúa, để sống kết hiệp với Người.
2.
“Họ đã dâng tiến Người lễ vật: Vàng, nhũ hương, và mộc dược” (Mt 2,11 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 2:11&FontSize=Txt10))
Lễ Hiển Linh là lễ Chúa tỏ mình cho dân ngoại, chính chúng ta cũng là dân ngoại được Chúa tỏ mình cho và trao ban ánh sáng để chúng ta có thể lãnh nhận chân lý cứu rỗi.
Giai thoại các đạo sĩ kết thúc với việc họ kính bái Hài Nhi. Họ thấy Hài Nhi cùng Maria Mẹ Người và họ đã quỳ xuống, thờ lạy Người. Rồi mở kho tàng ra, họ dâng tiến Người lễ vật: Vàng, nhũ hương và mộc dược (Mt 2,11).
Ý nghĩa của ba lễ vật: Vàng dâng cho vua, trầm hương dâng cho tư tế, mộc dược cho thân xác hy sinh.
Vàng cho đức tin, trầm hương cho đức cậy, mộc dược của đức mến.
Vàng của việc lành, trầm hương của lời cầu nguyện, mộc dược của hy sinh.
Ngày xưa các đạo sĩ đến với Chúa Giêsu từ những miền xa xăm, ngày nay mọi dân tộc đều có Chúa Kitô ở giữa mình nhờ Giáo hội và Thánh Thể; bởi thế điều cần thiết là quảng đại đón nhận mọi chân lý đức tin…
Chúng ta phải sống làm sao để họ có thể đón nhận chân lý qua chính con người chúng ta.
1.
“Chúng tôi đã nhìn thấy ngôi sao của Người ở Đông phương và chúng tôi đến để triều bái Người” (Mt 2,2 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 2:2&FontSize=Txt10))
Câu chuyện ba đạo sĩ từ Phương đông đi tìm thờ lạy Giêsu cho thấy chính người ngoại giáo là những người đầu tiên quan tâm đến việc Đấng Thiên Sai giáng sinh, và họ đi tìm Người. (Đây là yếu tố quan trọng để lãnh nhận đức tin; x. Lc 2,41-45 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 2:41-45&FontSize=Txt10))
Trái lại, các luật sĩ và biệt phái có đầy đủ kiến thức để xác định nơi Đấng Cứu Thế sinh ra, nhưng họ sống với một đức tin nghèo nàn đến độ không chịu tìm đến tận nơi để nhìn xem trẻ Hài Nhi.
Về phần Hêrôđê. Ông ta có ý định đến Bêlem, nhưng với chủ đích hạ sát con trẻ.
Như thế nét chính bài Phúc âm hôm nay là sự đối ngược giữa sự từ chối của người Do thái và lòng tin của người ngoại giáo.
Bởi thế người Kitô hữu phải sống đức tin một cách tích cực hơn. Đó là thể hiện đức tin bằng hành động cụ thể.
Người Kitô hữu phải sống gương mẫu để hướng dẫn các anh chị em dự tòng đến với Chúa Giêsu. Giúp họ thăng tiến hơn trong đời sống đức tin, vì Hài Nhi Giêsu đã tỏ mình ra cho dân ngoại là chính họ.
Tất cả mọi người phải dấn thân tìm Chúa mới mong gặp Chúa, để sống kết hiệp với Người.
2.
“Họ đã dâng tiến Người lễ vật: Vàng, nhũ hương, và mộc dược” (Mt 2,11 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 2:11&FontSize=Txt10))
Lễ Hiển Linh là lễ Chúa tỏ mình cho dân ngoại, chính chúng ta cũng là dân ngoại được Chúa tỏ mình cho và trao ban ánh sáng để chúng ta có thể lãnh nhận chân lý cứu rỗi.
Giai thoại các đạo sĩ kết thúc với việc họ kính bái Hài Nhi. Họ thấy Hài Nhi cùng Maria Mẹ Người và họ đã quỳ xuống, thờ lạy Người. Rồi mở kho tàng ra, họ dâng tiến Người lễ vật: Vàng, nhũ hương và mộc dược (Mt 2,11).
Ý nghĩa của ba lễ vật: Vàng dâng cho vua, trầm hương dâng cho tư tế, mộc dược cho thân xác hy sinh.
Vàng cho đức tin, trầm hương cho đức cậy, mộc dược của đức mến.
Vàng của việc lành, trầm hương của lời cầu nguyện, mộc dược của hy sinh.
Ngày xưa các đạo sĩ đến với Chúa Giêsu từ những miền xa xăm, ngày nay mọi dân tộc đều có Chúa Kitô ở giữa mình nhờ Giáo hội và Thánh Thể; bởi thế điều cần thiết là quảng đại đón nhận mọi chân lý đức tin…
Chúng ta phải sống làm sao để họ có thể đón nhận chân lý qua chính con người chúng ta.