Hãy Tẩy Chay và Phản Đối Phim Da Vinci Code

[Phan Huy]

Xin lưu ý: tại VN cũng đã có sách này

Đức Hồng Y Francis Arinze kêu gọi có hành động pháp lý với phim Mật Mã của Da Vinci

Vatican City: Trong sự phản kháng mới nhất chống lại phim The Da Vinci Code (Mật mã của Da Vinci), Đức Hồng Y Francis Arinze nói với những người Kitô giáo hãy phản ứng bằng pháp lý đối với cuốn sách và cuốn phim này bởi vì cả hai sách và phim xúc phạm đến Chúa Kitô và Giáo hội của Ngài.

Đức Hồng Y Francis Arinze người Nigerian được xem như là một nhân vật có triển vọng được bầu làm Giáo hoàng năm vừa qua đã tuyên bố một cách mạnh mẽ trong một văn kiện nhan đề: "Mật mã của Da Vinci - Một sự lừa bịp siêu việt"

Đức Hồng Y đưa ra lời yêu cầu trên chỉ 10 ngày sau khi một vị Hồng Y của Vatican kêu gọi tẩy chay phim Mật mã của Da Vinci. Cả hai vị Hồng Y đều tuyên bố rằng những tôn giáo khác cũng không thể chấp nhận những sự xúc phạm đến niềm tin của họ, và Kitô giáo cần có thái độ cứng rắn hơn.

"Các Kitô hữu không thể ngồi yên và nói rằng thôi thì điều đó đủ để chúng ta tha thứ và quên đi. Có khi bổn phận của chúng ta là phải làm một điều gì cụ thể. Vì thế không phải là tôi nói với tất cả Kitô hữu phải làm cái gì, thế nhưng một số nên hiểu rằng pháp lý là điều có thể sử dụng để buộc người ta phải tôn trọng sự thật của người khác". Đức Hồng Arinze nói như thế.

"Đây là một trong những nhân quyền căn bản: là chúng ta cần được tôn trọng, đức tin của tôn giáo chúng ta phải được tôn trọng và Chúa Giêsu, Vị sáng lập phải được tôn trọng". Ngài nói thêm mà không cho biết chi tiết về pháp lý mà Ngài đang nghĩ tới.

Bản sao của văn kiện sẽ được kiểm thảo ở Rôma vào cuối tháng này trước khi cuốn phim lấy từ cuốn sách đang được bán chạy nhất được phát hành tại đại hội kịch ảnh Cannes. Cuốn sách được viết bởi Dan Brown đã bán được trên 40 triệu cuốn. Cuốn tiểu thuyết viết về bí ẩn xoay vào trọng tâm vào một vụ án mạng quốc tế nhằm khám phá đời sống Chúa Giêsu mà một xã hội đã cố gắng bảo vệ nhiều thế kỷ qua. Trọng tâm giáo điều của cuốn sách là Chúa Giêsu đã cưới cô Mary Mađalêna và đã có con với cô.

Một Sự Phỉ Báng

"Những người phỉ báng Chúa Kitô và thoát khỏi điều đó đang lợi dụng sự sẵn sàng tha thứ và yêu thương của người Kitô giáo, ngay cả đối với người sỉ nhục chúng ta. Với một vài tôn giáo khác nếu như bạn sỉ nhục Đấng sáng lập của họ thì họ không chỉ nói miệng xuông mà họ sẽ làm cho điều đó được sáng tỏ cách đau thương cho bạn. Điều này muốn ám chỉ để sự phản kháng của người Hồi giáo khắp thế giới về những hình hoạt hoạ châm biếm tiên tri Mohammad vừa qua.

"Phim Mật mã của Da Vinci biểu hiện cho Kitô giáo một cách sai lầm và tất cải mọi cuốn phim sản xuất từ cuốn sách ấy đã sai lầm ngay từ trên mặt chữ, bất kể điều lý thú gì mà nó sẽ mang đến", Đức Hồng Y Arinze nói.

Phong trào Opus Dei nói với hãng phim Sony Pictures rằng nếu họ cho chiếu một lời tuyên bố về cuốn phim trước khi chiếu nhấn mạnh rằng đây chỉ là sự việc của một cuốn tiểu thuyết, thì đó là một sự bày tỏ lòng tôn trọng đối với Giáo hội. Trong cuốn tiểu thuyết và phim, phong trào Opus Dei được diễn tả như là một nhóm bí mật tiếp nối của những nhóm làm việc trong nhiều thế kỷ qua để che dấu những sự thật về Chúa Kitô.

Cuốn phim sẽ được phát hành bởi hãng Sony Pictures, chi nhánh của công tình yêu Comlumbia Pictures với tài tử Tom Hanks. Sony Pictures là cánh tay điện ảnh của hãng điện tử Nhật bản Sony kếch sù.

Lê Trường Vũ chuyển dịch
www.thanhlinh.net (http://www.thanhlinh.net)

[Phan Huy]

Công bố mới nhất của Tòa Thánh:
Tẩy chay phim Da Vinci Code (Mật Mã của Da Vinci)

Rôma: Tòa Thánh đã lên tiếng công kích và phản đối phim "The Da Vinci Code" (tạm dịch Mật Mã của Da Vinci) trong ngày thứ Sáu khi viên chức cao cấp của Tòa Thánh - người gần gũi với Đức Giáo Hoàng Benedict XVI - công phẫn về cuốn sách này, và cho rằng đây là một cuốn sách chứa đựng toàn những điều phản đạo với những điều không đúng sự thật. Ngài khuyến cáo các tín hữu Công Giáo nên tẩy chay cuốn phim này, một cuốn phim rút ra từ sách của Dan Brown, một cuốn sách “đầy thóa mạ và bài xích Kitô giáo”.

Đây là sự công kích mới nhất của Đức Tổng Giám Mục Angelo Amato, một viên chức hàng thứ nhì trong văn phòng thần học của Tòa Thánh. Đây là cơ quan mà Đức Giáo Hoàng Benedict là người dẫn đầu trước khi được bầu Giáo hoàng vào năm vừa qua.

Đức Tổng Giám Mục Angelo Amato đã tuyên bố trong buổi hội nghị Công Giáo tại Rôma, Ngài gọi cuốn sách này đã “công khai chống lại Thiên Chúa Giáo ... chứa đầy những lời vu khống, đả kích và đầy dẫy những sai lầm về lịch sử cũng như thần học về Chúa Giêsu, Kinh Thánh và Giáo Hội.

Đức Tổng Giám Mục Angelo Amato nói thêm: “Tôi hy vọng tất cả các tín hữu Công Giáo sẽ tẩy chay cuốn phim này” (không xem phim này cũng như kêu gọi người khác làm như thế).

Cuốn phim sẽ được tung ra thị trường bởi hãng Sony Pictures, do nam tài tử Tom Hanks đóng vai chính và sẽ ra mắt trong tháng 5 năm 2006, trong dịp đại hội điện ảnh Cannes ở Pháp. Hãng điện ảnh Sony chính là một chi nhánh của hãng điện tử lớn của Nhật.

Đức Tổng Giám Mục Angelo Amato lên tiếng về cuốn sách của ông Dan Brown- được thành công cách vẻ vang trên thế giới phần lớn phát nguồn từ “kiến thức văn hóa tôn giáo nghèo nàn, mù quáng" của một số Kitô hữu.

Cuốn sách này đã bán được trên 40 triệu cuốn. Đây là cuốn tiểu thuyết quốc tế về một án mạng huyền bí mà chủ đề là lột trần những bí mật về cuộc đời của Chúa Giêsu mà xã hội đã dấu diếm và che dậy trong nhiều thế kỷ.

Trọng tâm của cuốn sách này là muốn nêu ra việc Chúa Giêsu đã lấy thánh nữ Mary Magdalene và có con chung.

Trong cuộc hội nghị này, Đức Tổng Giám Mục Angelo Amato đã công bố cùng các tín hữu là hãy mạnh dạn “gạt bỏ những điều xuyên tạc, trái với sự thật và vô cớ làm mất thể diện của Giáo Hội.” Ngài nói nếu như “sự xuyên tạc và quan niệm sai lầm này mà nhắm vào Thánh Kinh của người Hồi Giáo (sách Koran) hoặc cuộc tàn sát dân Do Thái thì những người theo đạo này có lý do chính đáng để khiêu khích thế giới nổi loạn.”

Ngài nói thêm: “Nhưng nếu họ trực tiếp đả kích Giáo Hội và các tín hữu thì họ vẫn không hề bị trừng phạt.”

Đức Tổng Giám Mục Angelo Amato đề nghị tất cả các tín hữu Công Giáo trên toàn cầu phải kết hiệp chặt chẽ để cùng nhau phản kháng, chống đối cuốn phim "The Da Vinci Code" giống như cuộc phản đối chống lại cuốn phim “Sự Cám Dỗ Cuối Cùng Của Chúa Giêsu” của Martin Scorsese vào năm 1988.

Công bố mới nhất: Đây là công bố mới nhất của Đức Tổng Giám Mục Angelo Amato đã phẫn nộ chống đối cuốn tiểu thuyết và phim "The Da Vinci Code".

Ngay trước lễ Phục Sinh, một viên chức Tòa Thánh đã dựa vào sự chống đối trong 1 phiên họp có sự hiện diện của Đức Giáo Hoàng Benedict, cho rằng cuốn tiểu thuyết và cốt chuyện trong cuốn phim này giống như là một ví dụ điển hình Chúa bị bán đứng bởi làn sóng mà Ông gọi là nghệ thuật của “lịch sử giả tạo”.

Trong phiên họp trước lễ Phục Sinh, với sự hiện diện của Đức Giáo Hoàng Benedict, một viên chức Tòa Thánh đã dựa vào sự chống đối này cho rằng cuốn tiểu thuýêt và cốt chuyện của cuốn phim này giống như là một ví dụ Chúa bị bán đứng bởi trào lưu mà Ông gọi đó là nghệ thuật “lịch sử giả tạo”.

Phong trào Opus Dei đã yêu cầu hãng phim Sony nếu họ tuyên bố trong phần giới thiệu phim rằng đây chỉ là một cấu tạo trong tưởng tượng, tiểu thuyết hóa thì có thể được chấp nhận và Giáo Hội được tôn trọng.

Opus Dei mô tả đặc điểm trong cuốn tiểu thuyết và phim như một mới nhất nối tiếp của một nhóm đã dấu diếm trong nhiều thế kỷ mờ ám sự thật về Chúa Giêsu. Phong trào Opus Dei cho rằng cuốn tiểu thuyết và phim này là một tác phẩm mới nhất của những sản phẩm khác do những nhóm hoạt động bí mật trong nhiều thế kỷ với chủ đích đánh đổ sự thật về Chúa Giêsu (nhằm xuyên tạc Giáo hội).

Với ngày khai trương cuốn phim này sắp đến, phong trào Opus Dei và những nhóm Kitô giáo khác đã thành lập những mạng lưới điện toán (Internet) cùng những cơ hội truyền thông để cảnh giác mọi người là không thể tin vào câu truyện này. Website của Hội Đồng Giám Mục Hoa Ký nhằm hóa giải và chống lại những xuyên tạc, ảnh hưởng sai lầm của phim này: http://www.jesusdecoded.com/ (http://www.jesusdecoded.com/)

Đây chỉ là một câu chuyện kinh dị mà nhân vật chính phải phát hiện những mật hiệu với hy vọng sẽ giúp họ tìm được một thánh tích quan trọng. Đối thủ của họ là những thành viên của phong trào Opus Dei.

Hồng Ân Chúa chuyển dịch

[Phan Huy]

NHỮNG TRẬN CHIẾN THIÊNG LIÊNG MỚI

Gần đây, những kẻ chống đối Giáo hội Công Giáo đã tung ra những "trận chiến thiêng liêng mới" lợi dụng thời điểm lúc Giáo hội vừa trải qua cơn khủng hoảng của hàng giáo sĩ về vấn đề tình dục trẻ em, mà phần nào đã làm mất lòng tin tưởng nơi một số người. Những trận chiến thiêng mới này gần đây càng ngày càng lộ diện nhiều và rõ ràng hơn trước. Người Công Giáo vốn có lòng nhân ái, ôn hòa hơn các anh em tôn giáo khác. Nếu sự đánh phá, bôi xấu Giáo hội mà họ đang làm như thế với Hồi giáo thì có lẽ thế giới đã xảy ra chiến tranh lớn. Đã đến lúc là những người Kitô giáo cần có những hành động phản kháng mạnh mẽ trước những xuyên tạc và bôi xấu xúc phạm tới Thiên Chúa và Giáo hội mà ảnh hưởng không nhỏ đến đức tin của người trẻ và người chưa biết Chúa Giêsu. Họ sẽ nhìn Chúa Giêsu với một nhãn quan khác của một con người trần thế xác thịt, không phải là một Thiên Chúa thánh thiện, yêu thương và cao cả.

Trong những cuốn tiểu thuyết nhắm vào Kitô giáo nhằm bóp méo sự thật và chân lý, cuốn "The Da Vinci Code" (Mật mã của Da Vinci) của tác giả Dan Brown là cuốn tiểu thuyết có số bán cao nhất (best seller), và số doanh thu 70 triệu Mỹ kim cao hơn cả doanh thu sách Harry Potter dành cho thiếu niên với khoảng 60 triệu. Có lẽ phim "Mật mã của Da Vinci" sau khi được trình chiếu cũng là phim sẽ có số doanh thu cao hơn phim Harry Potter. Dan Brown có tài viết sách và mô tả nghệ thuật. Ông đã dùng sự thật của lịch sử Giáo hội để rồi thêm vào những chuyện không có sự thật tạo ra những khám phá bí mật để tạo được sự giật gân lôi cuốn người đọc.

Ông đã thành công trong sự bịa đặt tài tình để thu về những lợi nhuận lớn lao. Thế nhưng những tai hại của nó không thể nào so sánh được với số tiền tiền bạc ấy. Ai cũng biết sách báo, phim ảnh có ảnh hưởng rất lớn trên lối suy nghĩ và ý niệm của con người. Những bạn trẻ sẽ không khỏi thắc mắc, nghi ngờ khi xem phim này. Những người chưa biết Chúa Giêsu thì biết đến Ngài với khía cạnh nhân bản tầm thường. Những người biết ít về Kinh Thánh sẽ không biết đâu là sự thật, đâu là giả tạo.

Trận Chiến Thiêng Liêng Ngoài Vòng Đai

Gần đây, con người càng có thái độ chống lại Thiên Chúa cách rõ rệt. Từ việc người ta lợi dụng tự do ngôn luận để loại bỏ việc treo thánh giá và cầu nguyện trong lớp học. Từ thành công ấy, họ tiến đến việc đòi loại bỏ bia đá 10 Điều Răn khỏi nơi công cộng, và đòi lấy chữ "một quốc gia dưới quyền Thiên Chúa" ra khỏi lời hứa trung thành đã có từ nhiều năm qua. Một điều mới lạ nữa là bên Ý có người kiện nhà thờ ra tòa vì cho là ông bị nhồi ép tin một Chúa Giêsu không có thật.

Trước kia, những việc bôi xấu, xuyên tạc, phỉ báng Giáo hội thường nhắm vào sự trinh khiết và việc tôn sùng Đức Mẹ của người Công Giáo. Dưới chiêu bài nghệ thuật và kịch ảnh họ bêu xấu Đức Mẹ đủ điều. Thế rồi càng ngày việc chống đối, xuyên tạc Kitô giáo càng đi xa hơn, họ nói rằng Chúa Giêsu không phải đi trên nước như trong Kinh Thánh nói, mà đi trên băng vì biển hồ Galilê có những lúc thời tiết lạnh có những tảng băng dưới mặt nước. Rồi chuyện không phải Chúa làm phép lạ biển đỏ, mà Môsê là một nhà lãnh đạo tài ba biết dùng chiến thuật thuỷ triều lên xuống để chôn vùi đạo quân của Pharaô v.v...

Trận Chiến Thiêng Liêng Tại Trung Tâm Đền Thờ

a- Đối với người Kitô giáo và Công Giáo, Chúa Giêsu là Thiên Chúa và là Đấng Cứu Độ. Dưới vòm trời không ai có thể mang lại Ơn Cứu Độ ngoài Chúa Giêsu và Ngài là Đấng Trung gian giữa con người và Thiên Chúa. Ngài là trung tâm điểm của đời sống Kitô giáo, mọi điều thờ phượng đều quy hướng về Chúa Kitô. Hôm nay, những kẻ âm mưu chống lại Giáo hội và Thiên Chúa đã không còn đánh lòng vòng ở ngoài nữa. Họ đã đánh thẳng vào trung tâm đền thờ là chính Chúa Giêsu. Họ bôi xấu, phỉ báng Chúa Giêsu bằng vũ khí truyền thông lợi hại nhất là phim ảnh, sách báo. Họ đã tung ra những cuốn phim sai lầm sự thật nghiêm trọng về Chúa Giêsu như phim "Cơn cám dỗ cuối cùng của Chúa Giêsu", và cuốn phim sắp tung ra thị trường dựa trên cuốn sách đang bán chạy nhất là phim "Mật mã của Da Vinci".

b- Trọng tâm đời sống Kitô giáo ngoài tập trung vào Chúa Giêsu, thì Lời Chúa cũng quan trọng không kém, vì thế đây cũng là mục tiêu để tấn công. National Graphic một tờ báo có tiếng tăm và lâu đời gần đây cũng tung ra một chiêu bài xuyên tạc mới. Họ tuyên bố đã khám phá ra "Kinh thánh của Giuđa", mà trong đó việc Giuđa bán Chúa chỉ là thực hiện chương trình của Chúa. Giuđa không còn là người phản Chúa, không còn là người bị ảnh hưởng của thế lực bóng tối như người ta thường nghĩ. Hiểu một cách khác, Giuđa chỉ là "nạn nhân" được tuyển chọn để thi hành. Nếu thành công thay đổi lối suy nghĩ này, thì rồi họ cũng có thể cho rằng mọi sự dữ trên đời này cũng chỉ là thực hành những công việc của Thiên Chúa.

Trận Chiến Thiêng Liêng Tương Lai

Là những người trưởng thành trong đức tin, có lẽ sự đánh phá, xuyên tạc nhắm vào Kitô giáo này qua phim ảnh, sách báo không có ảnh hưởng nhiều đến đời sống đức tin của chúng ta. Thế nhưng, nó sẽ có ảnh hưởng rất lớn trên những người trẻ và những người chưa tin vào Chúa, và điều này mới đáng để cho các Kitô hữu quan tâm. Ngoài ra, những người không biết hay biết ít về Kinh Thánh cũng sẽ hoang mang, rơi vào mê hồn trận đi đến nghi ngờ sau khi đọc sách hay xem những loại phim này.

Nếu sự phản kháng không mạnh mẽ của người Kitô giáo và sự thành công của phim này mang lại do tính tò mò, thích khám phá những bí mật thì sẽ còn có những cuốn phim khác ra đời. Thế giới rồi đây sẽ coi phim nhiều hơn là đọc Kinh Thánh vì phim ảnh hấp dẫn hơn với họ và chẳng cần biết đâu là sự thật, đâu là giải dối. Chẳng còn lạ gì khi Chúa Giêsu đã tiên tri: "Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?" (Luca 18,8)

Trận Chiến Thiên Liêng Nơi Phòng Khách

Những phim ăn khách, nổi tiếng thường sẽ được các nhà thương mại tung ra những trò chơi (Game) điện tử cho người trẻ trên internet và trên máy chơi game PS2, XBox, Nintendo. Ngày nay bậc cha mẹ phải đối đầu với những trò chơi điện tử trên máy vì phần lớn là những trò chơi này có tính cách bạo động, chém giết nhau mà sẽ có ảnh hưởng lớn, thấm nhập vào tâm trí người trẻ. Một ngày không xa, những trò chơi điện tử dựa trên những phim ảnh nổi tiếng có tính cách phỉ báng Thiên Chúa và xuyên tạc Giáo hội như The Da Vinci Code sẽ đi vào phòng khách và sẽ ảnh hưởng không ít trên con trẻ, trên các thanh thiếu niên. Nếu việc này thực sự xảy ra thì áng mây mù đã xuất hiện nơi phòng khách và đức tin tương lại của các người trẻ sẽ là một thách đố lớn lao.

Chúng ta cần lên tiếng và có hành động phản đối trước khi quá trễ. Chúng ta cần cầu nguyện nhiều cho Giáo hội, cho các bạn trẻ. Chúng ta cần cầu nguyện cho những người đang làm và sẽ làm những công việc sai sự thật và đánh phá Giáo hội. Chúng ta cần cầu nguyện xin Thiên Chúa xót thương và cũng ra tay uy quyền giải thoát thế giới đang rời xa Thiên Chúa bước đi trong tăm tối hôm nay.

Lê Trường Vũ

[Phan Huy]

TỪ GIÊRIKHÔ ĐẾN DA VINCI CODE

HAY TỪ SAOLÔ TRỞ THÀNH PHAOLÔ

Quyền Năng Của Ca Ngợi

Khi Giô-suê lãnh đạo dân Israen thay thế Môsê đã qua đời trước khi vào miền đất hứa. Giôsuê đã truyền cho Israen khiêng Hòm Bia Thiên Chúa đi đầu và vượt sông Gio-đan tiến về miền đất hứa. Giêrikhô là một thành trì kiên cố nằm trên trục lộ mà Israen phải đi qua. Một thiên sứ chỉ huy đạo binh Thiên Chúa được sai đến để bảo vệ đoàn quân của Israen. Trước một thành luỹ kiên cố và được canh gác cẩn mật mà đoàn quân của Israen thì ít và vũ khí thô sơ thì làm sao để tấn chiếm được thành? Thiên Chúa đã chỉ cho Israen: ca ngợi là việc của các ngươi, còn chiến đấu là việc của Thiên Chúa. Họ đã ca ngợi, reo hò, thổi tù và đi trước Hòm Bia Thiên Chúa. Công việc của họ làm chỉ có thế trong 7 ngày.

Hôm nay đứng trước một hãng phim điện tử to lớn Sony Pictures với hàng tỷ tỷ đô la và các phương tiện truyền thông lớn lao trong tay, việc chúng ta phản đối họ trước việc cho trình chiếu cuốn phim với nội dung bóp méo sự thật "The Da Vinci Code" (Mật mã của Da Vinci) cũng tựa như dân Israen thời xưa đứng trước một thành Giêrikhô kiên cố. Israen thời xưa có Hòm Bia Thiên Chúa thì nay chúng ta có Thánh Thể Chúa. Chúng ta hãy đến với Chúa Giêsu Thánh Thể ca ngợi, chúc tụng Ngài để Ngài chiến đấu thay cho chúng ta. Thường khi cầu nguyện chúng ta xin nhiều hơn là chúc tụng Chúa. Mà khi xin thì thường xin cho mình nhiều hơn là cho người khác. Chúng ta cần quay trở về với ca ngợi. Ca ngợi như Đavít ca ngợi Chúa. Chúa hiện diện và hài lòng qua sự ca ngợi của dân Ngài. Chúa tỏ uy quyền và ra tay khi dân Ngài ca ngợi Chúa. Khi ca ngợi là chúng ta hạ mình nhỏ bé, yếu đuối để cậy dựa vào sức mạnh của Chúa. Ca ngợi là chúng ta chúc tụng Thiên Chúa là Vua vinh hiển, Vua chiến thắng.

Mẹ Maria là người có tâm hồn khiêm nhường và biết ca ngợi. Chúa đã thực hiện những điều trọng đại nơi Mẹ. Trong bài ca Magnificat của Mẹ, chúng ta tìm được quyền năng và việc làm cao cả của Chúa vì Ngài xót thương những ai tin cậy nơi Ngài.

Hãy giơ tay lên ca ngợi Chúa như chúng ta đầu phục Ngài, như chúng ta chỉ biết cậy trông vào Ngài. Chúa nói: khi Ngài bị treo lên, Ngài sẽ kéo chúng ta lên với Ngài. Hãy đưa tay lên để Ngài kéo chúng ta lên khỏi sự nhỏ bé, yếu đuối của chúng ta.

Quyền Năng Của Chúa

Sau 6 ngày khiêng Hòm Bia Thiên Chúa và tung hô, reo hò đi chung quanh thành Giêrikhô, sáng thứ Bảy vào đúng thời giờ Chúa muốn, dân Israen reo hò và thổi tù và, lập tức các tường thành kiên cố của Giêrikhô sụp đổ tan tành.

Thiên Chúa hạ trại đồn binh chung quanh những người kính sợ Chúa. Chúa ra tay uy quyền khi những người yếu đuối có lòng kính sợ Chúa. Môsê giơ tay trên biển đỏ và Thiên Chúa đã chôn vùi đạo quân hùng mạnh của Pharaô nơi biển đỏ. Cậu bé Đavít đã đánh bại tên khổng lồ Gôliát vì có Chúa ở cùng. Là chiến sĩ Chúa Kitô, chúng ta cũng không có cách nào khác hơn là ca ngợi và cậy dựa vào quyền năng của Chúa.

Thánh Ý Nhiệm Mầu Của Chúa

Nếu con người không thể chiến thắng với những tai ương do thiên nhiên gây ra, thì họ thật khờ dại khi chống lại Thiên Chúa, Đấng làm chủ cả thiên nhiên và cả chính con người của họ. Chúa sẽ ra tay vào thời điểm Chúa muốn, thế nhưng Thiên Chúa luôn xót thương và không vui khi người ác phải chết.

Không còn tội lỗi nào nặng hơn khi Saolô đi tìm bắt và giết người tin theo Chúa. Tìm bắt dân Chúa cũng là tìm bắt Chúa vậy. Nhưng Chúa đã dùng một Saolô đanh thép chống Chúa để biến đổi ông thành một Phaolô thiết giáp rao giảng Tin mừng của Chúa. Saolô đã ra trận với lá cờ chống lại Chúa, và để rồi Phaolô lại chết dưới lá cờ chiến sĩ của Chúa Giêsu. Tuyệt diệu thay những điều Chúa làm!

Chúa có thể biến sự dữ ra sự lành nếu Chúa muốn. Đối với Chúa mọi sự đều có thể được và thánh ý của Chúa thì khác với tâm ý của con người.

Hãy ca ngợi Chúa đi hỡi những chiến sĩ của Chúa! Hãy chúc tụng Thánh Danh Ngài! Nguyện cho ý Cha được thể hiện dưới đất cũng như trên trời.

Lê Trường Vũ

HÃY TẨY CHAY VÀ PHẢN ĐỐI PHIM DA VINCI CODE

[KaTy]

The DA VINCI CODE

Nhân đọc email của các Bạn hỏi về "The Da Vinci Code", nhà cháu lượm lặt những ý kiến này trình bày cùng các Bác.


”The Da Vinci Code” là một cuốn tiểu thuyết, không hơn không kém, do nhà xuất bản Doubleday ầm ỹ quảng cáo và đã phát hành tháng ba, năm 2003.


Chính tác giả đã tóm lược cốt chuyện như sau:

“Một symbologist (người nghiên cứu về “ký hiệu”) nổi tiếng của viện Đại Học Harward tới Bảo tàng viện Louvre để khảo sát một loạt các bi ký liên quan đến các nghệ phẩm của Da Vinci. Khi giải mã các bi ký đó, ông đã khai quật ra một bí mật lớn nhất của mọi thời đại.. và ông trở thành kẻ bị săn lùng.”
(Xem thêm tại www.danbrown.com/novels/davinci_code/faqs.html (http://www.danbrown.com/novels/davinci_code/faqs.html).)

Cái bí mật mà tác giả đề cập tới trong sách đó là bí mật mà Giáo hội Công Giáo đã che đậy từ bao ngàn năm nay, không cho công chúng biết. Giáo hội và các giáo chức của Giáo hội không từ một điều gì, kể cả giết người để ém nhẹm bí mật này.

Tên của nhà hoạ sĩ đại tài của Ý này được dùng làm đầu đề cho cuốn truyện vì, theo cuốn sách ấy Leonardo Da Vinci hồi đó là người lãnh đạo một âm mưu ém nhẹm bí mật về Chúa Giêsu. Ông đã ghi lại rải rác trong các tác phẩm của ông, nhất là trong bức danh hoạ “Bữa Tiệc Ly” (http://www.chuacuuthe.com/tailieu/9998tiecly.html), những đoạn mật mã và những ký hiệu. Trong bức hoạ này, dưới ngòi viết của tác giả Dan Brown, người ngôi bên cạnh Chúa Giêsu không phải là Thánh Gioan, người môn đệ trẻ nhất (vì không có râu) và được Chúa Giêsu yêu thương hơn các bạn đồng môn. Dan Brownm tưởng tượng đó là Maria Magdala, mà ông cho là “vợ” của Chúa Giêsu.


Cuốn sách khiến chúng ta phải bận tâm vì qua cách trình bày “có vẻ như đã được khảo sát nghiên cứu tỉ mỉ và chuyên môn”, khiến người đọc không tinh ý sẽ dễ dàng lầm tưởng đây là một cuốn sách có nghiên cứu cẩn thận và tường tận, và người ta sẽ cho những điều đề cập đến hay khéo léo ngụ ý nhắm đến trong sách là những chân lý!

Đây là những điều mà sách hàm ý :
1- Đức Giêsu không phải là Thiên Chúa; Ngài chỉ là một con người.
2- Đức Giêsu đã thành hôn với Maria Magđalêna.
3- Maria Magđala đã từng được sùng bái như một nữ thần.
4- Hai “người” đã từng có một người con gái với nhau.
5- Người con gái này là tổ mẫu một dòng họ lớn bên Âu Châu ngày nay.
6- Cuốn Kinh Thánh được san định do một hoàng đế Roma ngoại giáo.
7- Trong bốn thế kỷ đầu người ta vẫn coi Chúa Giêsu chỉ là một con người, mãi đến thời hoàng đế Constantinô.
8- Sau đó sách Tin Mừng mới được san định để làm điểm tựa cho các tín hữu.
9- Trong Tin Mừng nguyên thuỷ, chính Maria Magdalêna mới được đặt là Đầu Hội Thánh chứ không phải Phêrô.
10-Có một Hội kín gọi là Priory of Sion. Hội này vẫn còn tôn kính Maria Magdalêna như một Bà Chúa.
11-Giáo Hội Công Giáo biết rõ những điều này và tìm hết mọi cách để ém nhẹm chúng, kể cả thủ đoạn giết người.

[KaTy]

The DA VINCI CODE (2)


Tác giả là Dan Brown.

Ông từng là giáo sư Anh văn. Ông đã viết ba cuốn sách. Hai cuốn đầu là Digital Fortress và Deception Point, có thể kể vào thể loại li kì trong thế giới kỹ thuật. Cuốn thứ ba, Angels & Demons, ông viết về những chuyện li kì giật gân liên quan đến tôn giáo và Vatican. Còn cuốn thứ tư, The Da Vinci Code, ông cũng viết theo đường hướng đó.

Nhân vật chính trong truyện của ông là Robert Langdon, mà ông gọi là “a Harvard professor of iconography and religious art - một giáo sư về Ảnh tượng và Nghệ thuật Tôn giáo tại Đại Học Harward .”

Trong trang web ( www.danbrown.com/meet_dan/faq.html (http://www.danbrown.com/meet_dan/faq.html) ) của ông, để trả lời câu hỏi “Ông có phải là một người Kytô giáo không?”

Ông cho biết: “Tôi là Kytô hữu,mặc dù không theo nghĩa truyền thống nhất của từ này. Nếu ông hỏi ba người khác nhau, “Kytô hữu” nghĩa là gì, ông sẽ có ba câu trả lời khác nhau. Có người cho rằng chỉ cần rửa tội là đủ. Người khác cho rằng phải chấp nhận Kinh Thánh như là nhữg sự kiện lịch sử bất di dịch. Kẻ khác lại khư khư cho rằng ai không chấp nhận Đức Kytô là Đấng cứu chuộc mình thì sẽ bị đày đoạ trong hỏa ngục...”


Ông gọi nhân vật chính là người tìm hiểu về các dấu hiệu, “symbologist”. Thực ra, từ này có nghĩa "người chuyên dùng các dấu hiệu để diễn đạt, người thành thạo các dấu hiệu“.

Có điều tại Đại Học Harvard, không có phân khoa Symbology ! Như thế chi tiết gọi nhận vật chính là giáo sư về symbology của Đại Học Harvard khiến cho câu truyện trong cuốn sách hiện rõ nét hư cấu .


Cũng trong phần Tri ân, tác giả đã liệt kê một danh sách dài những nhân vật cũng như những tổ chức đã giúp ông thu thập tài liệu hay trả lời phỏng vấn, trong đó ông có nhắc đến Catholic World News và Opus Dei.

Phil Lawler, chủ bút của cơ quan Catholic World News, đã ngạc nhiên mà nhận định như sau:

“Chúng tôi rất ngạc nhiên và sửng sốt khi biết rằng Catholic World News đã được liệt kê trong danh sách tri ân của cuốn truyện.

Chúng tôi hoàn toàn không thể nhớ đã có bất kỳ một tiếp xúc nào với Dan Brown. Tên ông ta chưa từng có trong danh sách các người ghi danh nhận bản tin của chúng tôi.

Vì bất cứ ai cũng có thể đọc những mẩu chuyện miễn phí trên trang web của chúng tôi Nên rất có thể là ông đã từng nhận một vài thông tin từ Catholic World News- như bất cứ ai cũng có thể nhận thông tin như thế từ các cơ quan truyền thông công cộng. Chắc chắn chúng tôi không hề làm công việc tìm tòi giúp ông hay trả lời những câu hỏi của ông.”

[KaTy]

The DA VINCI CODE (3)

Trong trang web của tác giả, khi nói về các sự kiện (facts - mà tác giả cho rằng là sự thật ), tác giả cho rằng

“Hội Kín- Priory of Sion, thành lập tại Âu châu năm 1099 là một hội thực sự có thật. Vào năm 1975, ThưViện Quốc gia tại Paris tìm ra những tài liệu viết trên tấm da thuộc (parchment) được gọi dưới tên Les Dossiers Secrètes, có ghi lại những tên các thuộc viên của hội kín này, như Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo, và Leonardo da Vinci .

Tổ chức Opus Dei là một nhóm những tín hữu công giáo nhiệt thành, mới đây đã là đầu đề tranh luận nổ ra vì đã có những báo cáo về những hành vi tẩy nảo, bức ép, và những hành vi gọi là “ép xác”. Tổ chức Opus Dei mới vừa xây dựng xong một Tổng hành Dinh toàn quốc , trị giá 47 triệu, tại số 243 Lexington Avenue ở New York City.”

Cuối cùng, tác giả nhấn mạnh: “All descriptions of artwork, architecture, documents, and secret rituals in this novel are accurate.- Mọi miêu tả chi tiết các tác phẩm nghệ thuật, kiến trúc, tài liệu, hay các nghi thức kín trong tác phẩm này đều chính xác.”

Cuốn truyện cho rằng Hội Kín The Priory of Sion có mục đích bảo vệ dòng huyết thống của Đức Giêsu và Maria Magdala. Hội có mục đích tôn thờ “Nữ tính” và việc phụng tụ mang hình thức truy hoan thác loạn. Vì những lý do đó mà hội này bị Giáo Hội Công Giáo lùng diệt.


Thật ra cái gọi là Hội Kín Priory of Sion là gì ?

Đó là tên một Câu lạc bộ (club) thành lập năm 1956 do hai người Pháp trẻ tên là André Bonhomme, làm chủ tịch, và Pierre Plantard. Cả hai sau này bị kết án sáu tháng tù vì tội danh lừa đảo.

Tên Hội được lấy theo một ngọn đèo bên Pháp (Col du Mont Sion), chứ không hề ám chỉ ngọn đồi Sion ở Giêrusalem, và cũng chặng hề liên hệ gì đến các cuộc Thập tự chinh, các thầy dòng Templars, hay bất cứ phong trào nào liên hệ đến Sion.

Sau khi thành lập một thời gian, chính Pierre Plantard tự cho mình là Hội chủ tối cao, đẩy lùi nguồn gốc phong trào của mình về quá khứ, cho rằng nó bắt nguồn từ thời Thập Tự chinh. Chính ông và những người theo ông, đã nguỵ tạo cái gọi là Les Dossier Secrètes, và phao tin rằng phong trào ông là những người gìn giữ bảo vệ huyết tộc của Chúa Giêsu

Vào năm 1996, trong một công bố trên Đài BBC, André Bonhomme đã cho biết:

"Hội Priory of Sion không còn hiện hữu. Chúng tôi chưa hề bao giò dấn thân vào những hoạt động chính trị dưới bất cứ hình tức nào. Chúng tôi chỉ là bốn người bạn họp nhau lại chỉ vì mục đích giải trí. Chúng tôi tự gọi là nhóm The Priory of Sion vì có ngọn đồi mang tên đó ở gần nhà.Tôi chưa hề gặp lại Pierre Plantard hơn 20 năm qua Và tôi cũng chẳng còn biết anh ta bây giờ ra sao. Có điều anh ta rất giầu óc tưởng tượng. Tôi cũng chả hiểu tại sao người ta lại làm rùm beng về một chuyện chẳng đâu vào đâu. ”

Đọc thêm tại http://priory-of-sion.com/psp/id43.html. (http://priory-of-sion.com/psp/id43.html.)

[KaTy]

The DA VINCI CODE (4)

Trong cuốn truyện Dan Brown còn miêu tả Opus Dei như là một “Giáo hội Công Giáo”, gồm có những tu sĩ là những tên sát nhân, mà Silas, một người “bạch tạng to con vụng về” là nhân vật chủ chốt.

Dan Brown cho biết trong trang Web của ông: “Tổ chức Opus Dei là một nhóm những tín hữu công giáo nhiệt thành, mới đây đã là đầu đề tranh luận nổ ra vì đã có những báo cáo về những hành vi tẩy nảo, bức ép, và những hành vi gọi là “ép xác”. Tổ chức Opus Dei mới vừa xây dựng xong một Tổng hành Dinh toàn quốc , trị giá 47 triệu, tại số 243 Lexington Avenue ở New York City.”

Sự thật thì sao?

Brian Finnerty, giám đốc truyền thông của tổ chức Opus Dei cho biết:” Opus Dei là một tổ chức được thành lập năm 1928 tại tây Ban Nha, do một linh mục Công Giáo, thánh JosaMaría Escrivá , có mục đích là thăng tiến sự thánh thiện của giáo dân. Phong trào, nhờ sự giúp đỡ của các Giám mục địa phương nên phát triển mạnh mẽ. Đến năm 1950, được Toà thánh công nhận là phong trào Giáo dân thuộc giáo hoàng. Công việc của Opus Dei được các ĐTC nâng đỡ , như Đức Gioan XXIII, Phaolô Đệ Lục, Gioan Phaolô đệ Nhất, và Gioan Phaolô đệ Nhị. Đến năm 1982, Đức Gioan Phoalô đệ Nhị, sau khi nghiên cứu cẩn thận vai trò của phong trào này trong Giáo Hội, đã nâng nó lên thành sứ thần của riêng Ngài (personal prelature) trong Giáo hội. Đến năm 2002, Giáo hội phong hiển thánh cho vị sáng lập ra phong trào. Đức Gioan Phaolô gọi vị sáng lập phong trào Opus Dei là “vị thánh của đời sống thường nhật “


Nhận xét về phong trào Opus Dei như được bóp méo trong cuốn The DaVinci Code, thì Finnerty cho biết

1- Tác giả tỏ ra thiếu hoàn toàn những kiến thức cơ bản về cơ cấu Giáo hội Công Giáo. Ông gọi sai phong trào Opus Dei thành một “sect - giáo phái” , có lúc ông lại gọi đó là một “Giáo Hội Công Giáo”, khi thì “một Dòng Tu” , lúc lại là “một giáo chức riêng của Đức Giáo Hoàng’” và có lần ông lại gọi đó là một “Giáo chức của Điện Vatican.“

2- Gọi phong trào Opus Dei là “một Giáo hội Công giáo " là một điều vô nghĩa. Opus Dei chỉ giúp việc giáo dục thiêng liêng hơn là một sinh hoạt chính thức của giáo phận, ngoại trừ trường hợp rất hoạ hiếm là khi Giáo Hoàng hay Giám Mục nhờ phong trào này làm riêng một việc gì. Hơn nữa đây là một phong trào Công giáo tiến hành chứ không phải là một giáo hội.

3- Cũng không thể gọi phong trào Opus Dei là một Dòng tu, vì mục đích chính và cũng là lý do hiện hữu của phong trào là đưa ra cho chính giáo dân một lối sống đạo hạnh, mà không buộc họ sống đời tu trì. Nên việc miêu tả phong trào Opus Dei dưới dạng một tu sĩ cục mịch trong bộ áo dòng sống đóng kín giữa bốn bức tường là điều hoàn toàn sai hẳn với thực tế.

4- Cũng thế việc dạy dỗ đức tin, hướng dẫn tâm linh và làm chứng cho Tin mừng mà tác giả miêu tả thành việc “tẩy nảo”, “ép xác” hay “tuyển mộ”, nói chung là những sinh hoạt của đời sống tín hữu, chứ không phải là những hoạt động riêng của phong trào Opus Dei như tác giả đã hiểu sai.

Và ý kiến của tác giả cho rằng Opus Dei đã thương lượng với Đức Gioan Phaolô đệ Nhị về một vụ hối lộ để mua đứt nhà băng Vatican là điều có tính cách bôi nhọ và không hề có trong thực tế.

Đọc thêm tài liệu về Opus Dei ở www.opusdei.org (http://www.opusdei.org/)

[KaTy]

The DA VINCI CODE (5)



Về cuốn Kinh Thánh, Dan Brown nhận định trong cuốn The Da Vinci Code của mình ở trang 231 rằng:

“The Bible is a product of man, my dear. Not of God. . . . The Bible, as we know it today, was collated by the pagan Roman emperor Constantine the Great- Cuốn Kinh Thánh chỉ là tác phẩm của con người, chứ không phải của Thiên Chúa, Như ngày nay chúng ta biết, cuốn Kinh Thánh được Đại đế ngoại giáo Lamã Constantinô san định"

Rõ ràng điều này là một sai lầm. Cuốn Kinh Thánh được thành hình qua nhiều thời gian, chứ không hề được san định ngay một lần trong một lúc. Và Hoàng đế Constantinô không có liên hệ gì trong việc này, cả trước hay sau khi ông đã trở lại công giáo.

Kinh Thánh Cựu Ước đã thành hình qua hàng thế kỷ. Chúa Giêsu và các môn đồ, vào đương thời, đã chấp nhận uy quyền của Kinh thánh Cựu Ước, như các câu trích sau đây chứng minh:

1- "Rồi bắt đầu từ ông Mô-sê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh" (Lc 24,27).
2- "Các ông nghiên cứu Kinh Thánh, vì nghĩ rằng trong đó các ông sẽ tìm được sự sống đời đời. Mà chính Kinh Thánh lại làm chứng về tôi" (Ga 5,39).
3 -"Theo thói quen, ông Phao-lô đến với họ, và trong ba ngày sa-bát liền, ông thảo luận với họ; dựa vào Kinh Thánh, ông giải thích và xác định rằng Ðấng Ki-tô phải chịu khổ hình và sống lại từ cõi chết; ông nói: "Ðấng Ki-tô ấy, chính là Ðức Giê-su mà tôi rao giảng cho anh em" (Cv 17,2-3).

4- "Và từ thời thơ ấu, anh đã biết Sách Thánh, sách có thể dạy anh nên người khôn ngoan để được ơn cứu độ, nhờ lòng tin vào Ðức Ki-tô Giê-su" (2 Tm. 3,15).

Ngay từ thế kỷ đầu tiên, các môn đệ và các phụ tá đã ghi lại các cuốn Kinh Thánh Tân ước. Những sách này đã lưu chuyển sang các thế hệ sau và được đọc trong các Nhà Thờ.

Các người lạc giáo thuộc phái Ngộ đạo cũng viết lại những sách gọi là các Nguỵ thư và cho rằng những trước tác này do chính các Tông đồ ghi lại. Nhưng những trước tác này không hề được truyền lại ngay từ khởi thủy của Giáo hội lại nên, đã bị phủ nhận là Sách Thánh.

Để tránh những tình trạng tương tự, ngay từ giữa thế kỷ thứ hai , Giáo Hội đã thành lập một danh sách các sách chính quy, gọi là Quy Điển Muratonian. Tên gọi này là do việc ông Muratoni (1672-1750) khám phá ra quy điển ấy.

Việc quy định sách nào là Quy điển, sách nào là Ngụy Thư đã thành hình từ lâu, trước thể kỷ thứ Tư. Nên Hoàng đế Constantinô chẳng liên hệ gì đến việc này. Vào thời Constantinô, vẫn còn một vài cuốn Cựu Ước đang nằm trong vòng tranh biện xem coi có thuộc quy điển hay không. Điều này chứng tỏ Constantinô không thể là người san định hay trước tác Kinh Thánh

Như thế Dan Brown hoàn toàn sai lạc trong khẳng định về Kinh Thánh của ông.

Xem thêm chi tiết trong mục "The Old Testament Canon" tại
www.catholic.com/library/Old_Testament_Canon.asp (http://www.catholic.com/library/Old_Testament_Canon.asp)
Xem thêm: Về cuốn tiểu thuyết « Mật mã của DE VINCI »
(DA VINCI CODE hay là Code de Léonard De Vinci) (http://dovyha.catruong.com/phpbb/viewtopic.php?p=2259#2259)

[KaTy]

The DA VINCI CODE (6)

Theo tin của AP mà Yahoo đã trích dẫn ngày thứ Hai, 27 tháng 2 vừa qua, tác giả Dan Brown của cuốn sách gây chấn động “The Da Vinci Code” bị kiện ra toà vì vi phạm tác quyền.

Hai người, Michel Baigent và Rochard Leigh, đồng tác giả của cuốn sách “The Holy Blood and the Holy Grail”, viết từ năm 1982, đã kiện nhà xuất bản Random House Inc. vì một phần của tác phẩm này đã làm nền tảng cho cuốn tiểu thuyết của Dan Brown.

Nếu hai ông thắng kiện, hai ông có thể chận đứng việc trình chiếu cuốn phim mang cùng tên do Tom Hanks và Ron Howard đóng. Cuốn phim dự định ra mắt lần đầu tiên vào ngày 19 tháng Ba này .

Brown ít phát biểu với báo chí, đã chăm chỉ ngồi nghe quan toà Đại Hình ở Luân đôn.

Luật sư bên nguyên, ông Jonathan Rayner James, nói với toà rằng ông Brown đã “sử dụng, cắt những đoạn ngắn” nhưng đoạn trong tác phẩm của các thân chủ ông, chứ không tự mình “sáng tác”

Hai ông Baigent và Leigh cũng kiện nhà xuất bản Random House vì đã phát hành cuốn sách của Brown.

Cả hai cuốn sách đều đưa ra giả thuyết là Giêsu đã cưới Mary Magdalene, có con và dòng dõi người con này vẫn còn cho tới nay. Cuốn sách của hai người cho rằng đức Kytô không chết trên thập giá, nhưng sau đó đã sang sống tại Pháp.

Luật sư James nói rằng vụ kiện này không nhằm “thui chột nỗ lực sáng tác” hay dành cho được độc quyền về ý tưởng hay những tranh luận lịch sử, nhưng là muốn chứng minh rằng Brown đã “lệ thuộc sâu đậm” vào tác phẩm của các thân chủ ông, đã xuất bản trước đó, vào năm 1982 tại Anh, và vào năm sau tại Mỹ .

Dầu không liên quan đến việc ăn cắp một đoạn văn nào cụ thể, nhưng liên hệ đến viêc sự dụng như của riêng những chủ đề và tư tưởng của tác phẩm đã có trước .

Bà Blythe Brown, vợ của Dan, và Stan Planton quản thủ thư viện tại Đại Học Ohio, đã thay Brown mà sục tìm những đoạn văn về tôn giáo và lịch sử, đánh máy lại các ghi chú và đôi chỗ ghi lại nguyên văn nhiều đoạn từ sách của thân chủ ông.

Những đoạn tô đậm để làm nổi bật trong bản “The Holy Blood and the Holy Grail” của Bà Blythe quá nhiều đến độ khó mà nói rằng đó chỉ là những chỗ tham khảo bình thường.

Nhiều câu viết rất giống nhau, nhất là nơi phần chứng cớ cho việc Giêsu có gia đình

Brown phản bác những kết tội , và nói với các ký giả rằng: “Tôi được nuôi dưỡng như một người theo kytô giáo, tham gia hát trong ca đoàn nhà thờ cả 15 năm nay, và biết rằng việc Đức Kytô chịu đóng đinh là cốt lõi cho niềm tin Kytô giáo”

Ông nói thế để trả lời cho chứng cớ trong cuốn của hai nguyên đơn xuất bản năm 1982, cho rằng Đức Kytô đã không chết.

Brown đã cho biết: “Gợi ý rằng Giêsu lập gia đình là một chuyện, nhưng đặt vấn đề về sự sống lại là làm hại đến trọng tâm niềm tin kytô giáo.”

Cuốn sách của Brown đã từng là mục tiêu cho một vụ kiện trước đó. Vào năm 2005, một quan toà tại Mỹ tuyên bố sách của Brown không vi phạm vào tác quyền cuốn “Daughter of God” và cả cuốn “The Da Vinci Legacy” (1983) của Lewis Perdue .

[KaTy]

Chúng ta nên phản đối, tẩy chay hay dấn thân?


Cuốn phim The DaVinci Code sẽ được trình chiếu vào ngày 19 tháng 5 này .
Cuốn phim đang gây nhiều tranh cãi và phản ứng.

Nhà cháu dịch bài này của Phil Cooke
Như một món quà ... Muộn màng tặng các Bà nhân ngày Mother’s Day .

Sự kiện The Da Vinci Code không phải một sớm một chiều mà biến mất. Cuốn sách đã thuộc loại bán chạy. Chắc hẳn cuốn phim sẽ là một thành công về phương diện tài chánh. Rồi điã DVD sẽ mau chóng được phát hành. Sau đó hẳn còn sẽ có người khác bắt chước viết tiểu thuyết, dựng các chương trình truyền hình, hay quay những cuốn phim biết xoay sở bóp méo các sự kiện, chọc tức vào cảm thức tôn giáo, và xúc phạm đến niềm tin của chúng ta. Ngoại trừ trường hợp chúng ta đã có sằn một văn phòng thường trực chuyên thực hiện các vụ tẩy chay mang nhãn hiệu Hollywood, chúng ta cần phải nghĩ ra một cách thức đương đầu mới đối với các loại truyền thông như thế ấy và cần phải tìm ra những dự án truyền thông mới có thể chia xẻ niềm tin của chúng ta cho nền văn hóa đương đại.

Tôi là một nhà sản xuất và cố vấn truyền thông. Tôi đã từng cố vấn cho những tổ chức tôn giáo về những vấn đề tương tự. Nói cho ngay, truyền thông là một thứ ảnh hưởng có sứ thẩm thấu mạnh nhất trên trái đất. Vì thế hiểu cho thấu đáo sức mạnh của truyền thông là một vấn đề quan trọng và cần kíp bậc nhất Giáo hội ngày nay gặp phải.

Cốt lõi của vấn đề, chính là thay đổi - Cần thay đổi cách thức các tín hữu phản ứng lại các công kích.

Điều đáng buồn là chúng ta lại cứ thất bại. Chúng ta tẩy chay các rạp hát, nhưng hễ chúng ta phản đối thì tiền bán vé lại càng tăng. Chúng ta ngăn cản cuộc chiếu phim, thậm chí phải trả tiền bãi đậu xe để có chổ đứng mà trương cao biểu ngữ trước cửa rạp. Vâng, rất dễ quyên tiền cho các tổ chức tôn giáo khi chúng ta biểu tình, phê bình hay tẩy chay, nhưng sự kiện là, hiện tại, làm như thế, xem ra chẳng thúc đẩy nhanh bao nhiêu việc thay đổi văn hóa.

Craig Detweiler, nhà văn và là nhà phê bình văn hoá, trong một cuộc thảo luận mới đây bàn về The DaVinci Code, đã viết về sự kiện này như sau : “Chúng ta phải nhận thấy rằng phải có lý do để một cuốn sách bán ra được hàng triệu bản – Chúng ta không thể chối bỏ nó, lấy cớ đó là một điều xấu. Đó thực sự là một điều mang nhiều ý nghĩa : chúng ta có thể tha hồ mà chống đối hay phê bình, nhưng sự thật là, tôi bận tâm nhiều hơn để tìm hiểu tại sao văn hóa lại bị thu hút bởi một cuốn sách cho rằng đã vạch trần một âm mưu đang bị giáo hội che dấu. Vụ che dấu này có thể gây nguy hại cho giá trị của niềm Kytô giáo.”

Craig có lý. Văn hóa mang tên bình dân chỉ bởi vì nó “bình dân”. Tôi bận tâm tìm hiểu sâu xa hơn tại sao văn hóa lại dễ dàng bị thuyết phục rằng Kytô giáo là một vụ lừa bịp ?

Họ đã rơi vào tình cảnh nào đã tạo ra phản ứng ấy ? Với tư cách là tín hữu, chúng ta đã có xuất sắc trình bày tình yêu Đức Kytô cho nền văn hóa đương đại chưa ? Chúng ta đã làm gì để khiến xảy ra phản ứng ngược này ? Thật là những câu hỏi khó trả lời. Nhưng nếu chúng ta thực sự muốn gây ảnh hưởng trên thế giới, chúng ta phải kiên trì cố hiểu xem văn hóa thay đổi ra sao, và chúng ta phải đáp ứng thế nào với những thay đối ấy?

Trong trường hợp của The DaVinci code, thì vấn đề thực sự không phải là một sai lầm thần học, hay một nghiên cứu nghèo nàn hay bóp méo các sự kiện. Dĩ nhiên tất cả những điều ấy có đầy rẫy trong cuốn sách, nhưng chỉ bận tâm vào những vấn đề ấy thì mới chỉ là nghe đàn gẫy nên tiếng chói tai.Chúng ta không bao giờ thắng cuộc chỗ đó.

Chính vì thế tôi đề nghị một các tiếp cận khác. Hãy thôi chỉ trích mà hãy bắt đầu đối thoại.

Hãy bắt đầu nghe ý kiến của dân chúng, và trả lời các vấn nạn của họ một cách chân thành, trong bác ái và kính trọng. Dù thế nào, tôi cũng phải gặp gỡ một người trở thành kytô hữu vì họ đang bị sỉ nhục trong quyết định trở lại đạo của họ.

Vậy nếu các bạn đang nghĩ đến phản ứng riêng tư của mình về cuốn phim, và chưa biết làm sao để tranh luận về cuốn phim với bạn bè, đồng nghiệp, và người trong nhà, thì đây là một vài điều bạn cần lưu tâm:

1- Cách bạn tranh luận về cuốn phim sẽ nói lên rất nhiều về tương quan cá nhân của bạn với Thiên Chúa.

Nhiều nhà khảo cứu về giao tế biết rằng khiá cạnh không nói ra trong một cuộc đối thoại diễn đạt nhiều điều hơn là những lời nói. Cho nên, tư thái và viễn kiến của chúng ta cũng diễn đạt nhiều thông tin như những điều chúng ta chia xẻ bằng miệng. Vậy khi cuộc tranh luận nổ ra, chúng ta có chống đối ngay không ? Hay tự vệ ? Tỏ ra trịch thượng ? Bị thất vọng ? Hay chúng ta phản ứng với lòng bác ái, kiếm dịp thuận tiện để chia xẻ câu chuyện thật mà chúng ta tin ? Đó không phải là thoả hiệp, mà là tinh tế.

2-Tôi không chắc Thiên Chúa thực sự cần biện hộ.

Có nhiều tín hữu xem ra hăng hái dựa vào tài lực mình để bảo vệ đức tin. Đương nhiên chúng ta cần biết tường tận các sự kiện và các nguyên tắc giáo lý đức tin của chúng ta, nhưng trong những trường hợp như thế này, Thiên Chúa tự mình có thể “cáng đáng” cuốn phim và vụ việc một cách tài tình. Tôi luôn luôn ý thức rằng mặc dù Thiên Chúa ưu ái cho tôi góp phần vào chương trình vĩnh cữu của Ngài, nhưng chắc chắn Ngài chẳng cần đến tôi. Sự thật là, bổn phận của chúng ta không phải là bảo vệ vinh dự cho Thiên Chúa, như là chàng trai quá nhiệt tình bảo vệ vinh dự của bạn gái. Bổn phận chúng ta là đến cùng thế giới với một sứ điệp hy vọng – nói cho họ biết tin vui mừng của Đức Giêsu Kytô. Thường là khi chúng ta bỏ thì giờ bận bịu với việc xây lâu đài phòng vệ đức tin, chúng ta sao nhãng bổn phận chính yếu.

[KaTy]

3-Trước khi chúng ta mở lời, hãy quan tâm xem các bạn bè ngoài Kytô giáo đáp ứng ra sao đối với sứ điệp.

Họ không hành sử theo sách vở. Họ không hiểu, nên dĩ nhiên họ chẳng tôn trọng những gì Kinh Thánh nói, và cũng không chia xẻ quan điểm của chúng ta. Đây chỉ là vấn đề cảm thức. Trong một xã hội bị truyền thông chi phối, “cảm thức” cũng quan trọng không kém “thực tại”. Cách thức thính giả cảm nhận sứ điệp rất thiết yếu để cho việc trao đổi sứ đệp được thành công. Nếu áp dụng điều này qua dòng lịch sử, hẳn chúng ta đã tránh được bao nhiêu cuộc đổ máu và tàn sát nếu như chúng ta nhạy cảm hơn với cảm thức thính giả dành cho sứ điệp chúng ta rao giảng.

Đức Giêsu rất lưu tâm đến các thính giả của Ngài, và luôn luôn đáp ứng hết sức tinh tế tuỳ theo các thính giả khác nhau.

Thư gửi người Galat chương 1 câu 10 nói rằng không phải là làm “vui lòng người đời” , Không phải là chuyện thiếu cứng rắn. Tôi tin rằng thế giới cần nhiều người không ngại đứng lên làm chứng cho Chân lý. Nhưng đoạn Tông đồ công vụ chương 17 cũng dạy chúng ta biết khơi dậy và xác định sự chú ý của thính giả để bắt đầu một cuộc trao đổi.


4- Phải biết tường tận điều chúng ta nói.

Ở chương bẩy sách Tin Mừng Matthêu, phản ứng của đám đông đối với Chúa Giêsu không phải là vì họ thấy Ngài được xức dầu, ăn nói lưu loát hay nội dung những điều Ngài giảng. Mà họ nhận thấy Ngài giảng dạy “như kẻ có thẩm quyền”. Chúng ta làm tốt công tác, khi chúng ta xếp đặt các sự kiện trước sau đâu ra đấy, và nói từ vị thế của một chuyên gia, nên dù thính giả có đồng ý hay không, họ vẫn phải công nhận các lập luận của chúng ta nghiêm túc, có uy lực và “hiệu quả”. Mới đây thôi, chúng ta chứng kiến sự thiệt hại các nhà lãnh đạo Kytô giáo gây ra khi họ nói mà thiếu suy nghĩ. Vậy điều thiết yếu quan trọng là động não trước khi động đậy cái miệng.

Tôi sao ước sao cho chúng ta sống trong một xã hội mà ai cũng đồng ý với chúng ta. Nhưng không được. Tôi chẳng thể làm cho “cô nhà tôi” đồng ý với tôi nữa là! Trong một xã hội dân chủ, người ta có tự do nói ra những ý kiến dù là gây xúc phạm nhất, tạo nên những tranh cãi đủ loại, và tổn thương nhau. Nhưng ngọai trừ một vài đặc biệt, giải pháp cho mọi điều đó là “dấn thân” chứ không phải là xây tường phòng ngự, phản đối hay tẩy chay.


Nhân nói về thay đổi, liệu The Da Vinci Code có khiến được hàng triệu người rời bỏ niềm tin Kytô không? Tôi nghi ngờ lắm. Nhóm Khảo Cứu Barna cho biết rằng ít hơn một phần trăm của một phần trăm những người xem xong phim The Passion of Christ rồi tin vào Ngài. Nhóm người đồng tính cũng chẳng tăng gia nhân số sau khi phim Brokeback Mountain trình chiếu. Và tôi không tin rằng phim The Da Vinci Code rồi sẽ tạo ra cả một quốc gia những người Vô Tri. Điều mà cuốn phim tạo ra được là cho chúng ta một diễn đàn lâu dài giúp chúng ta có dịp chia xẻ niềm tin của chúng ta .

Đừng bỏ lỡ cơ hội quý gía này vào việc cầm biểu ngữ cấm vượt qua trước các rạp chiếu phim. Nhưng hãy sửa soạn để dấn thân vào những cuộc trao đổi ý kiến trong tinh thần bằng hữu và kính trọng nhau. Những diễn đàn như thế hẳn sẽ thay đổi nền văn hóa này.