Đamien
06-03-2008, 07:21 PM
Chúa nhật V mùa chay A. (Ga 11,1-45)
1.
“Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin ta dầu có chết cũng sẽ được sống, và kẻ nào sống mà tin Ta sẽ không chết bao giờ” (Ga 11,25)
Khi Chúa Kitô đến Bêtania thực hiện phép lạ: cho Lazarô đã chết bốn ngày được sống lại, thì Người cũng tuyên bố với bà Matta rằng: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta dầu có chết cũng sẽ được sống…”
Chúa Kitô là sự sống lại, vì Người đã làm cho biết bao người sống lại: Con gái ông Giairô (Mc 5,21-43); con trai bà góa thành Naim (Lc 7,11-17)
Chúa Kitô là sự sống lại và Người đã ban cho ta sự sống siêu nhiên qua bí tích rửa tội, giải tội. Người đã chiến thắng sự chết thể xác và sự chết tinh thần…
Chúa Kitô là sự sống, vì chính Người đã tự xưng là sự sống: “Ta là sự sống lại và là sự sống’ – “Ta là đường là sự thật và là sự sống” (Ga 14,6)
Người là Thiên Chúa, “Ở nơi Người có sự sống” (Ga 1,4) “Ta đến để chúng được sống và được sống dồi dào”.
Nếu muốn được sống, ngay từ đời này phải sống bằng sự sống của Chúa Kitô: Tức là sống trong ơn thánh hóa. Ý thức lãnh nhận bí tích, hy sinh cầu nguyện…
2.
“Vâng, con đã tin Thầy là Đấng Kitô, con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian” (Ga 11, 27)
“Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta dầu có chết cũng sẽ được sống” (Ga 11,25). Chúa Giêsu đã tuyên bố như thế khi đến Bêtania để thực hiện phép lạ: làm cho Lazarô chết bốn ngày đươc sống lại, và Matta cũng đã tuyên xưng đức tin: “Thưa Thầy, vâng con đã tin, Thầy là Đấng Kitô con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian” (Ga11,27)
… Chúa Giêsu là “Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 11,27), một công thức quen thuộc, đã cho phép Người xưng hô với Chúa Cha là “Abba, Lạy cha” (Mc 14,36). Thiên Chúa công bố: “Con là Con của Ta” (Mc 1,11). Sự hiệp thông sâu xa và trọn vẹn giữa Ngôi Cha và Ngôi Con để sự “hằng sống” của Thiên Chúa cũng ở lại nơi Chúa Giêsu: “Ta là sự sống lại và là sự sống”
… Chúa Giêsu đã làm cho kẻ chết sống lại, và sự Phục Sinh của Người từ trong kẻ chết đã làm chứng rằng: chính Người là Con Thiên Chúa. Nhờ tin vào Chúa Con mà chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa trong Chúa Kitô. Như vậy, chúng ta phải sống xứng đáng là con cái Chúa, mặc dầu thực tại diệu kỳ này thế gian chưa biết tới. (1 Ga 3,1)
1.
“Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin ta dầu có chết cũng sẽ được sống, và kẻ nào sống mà tin Ta sẽ không chết bao giờ” (Ga 11,25)
Khi Chúa Kitô đến Bêtania thực hiện phép lạ: cho Lazarô đã chết bốn ngày được sống lại, thì Người cũng tuyên bố với bà Matta rằng: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta dầu có chết cũng sẽ được sống…”
Chúa Kitô là sự sống lại, vì Người đã làm cho biết bao người sống lại: Con gái ông Giairô (Mc 5,21-43); con trai bà góa thành Naim (Lc 7,11-17)
Chúa Kitô là sự sống lại và Người đã ban cho ta sự sống siêu nhiên qua bí tích rửa tội, giải tội. Người đã chiến thắng sự chết thể xác và sự chết tinh thần…
Chúa Kitô là sự sống, vì chính Người đã tự xưng là sự sống: “Ta là sự sống lại và là sự sống’ – “Ta là đường là sự thật và là sự sống” (Ga 14,6)
Người là Thiên Chúa, “Ở nơi Người có sự sống” (Ga 1,4) “Ta đến để chúng được sống và được sống dồi dào”.
Nếu muốn được sống, ngay từ đời này phải sống bằng sự sống của Chúa Kitô: Tức là sống trong ơn thánh hóa. Ý thức lãnh nhận bí tích, hy sinh cầu nguyện…
2.
“Vâng, con đã tin Thầy là Đấng Kitô, con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian” (Ga 11, 27)
“Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta dầu có chết cũng sẽ được sống” (Ga 11,25). Chúa Giêsu đã tuyên bố như thế khi đến Bêtania để thực hiện phép lạ: làm cho Lazarô chết bốn ngày đươc sống lại, và Matta cũng đã tuyên xưng đức tin: “Thưa Thầy, vâng con đã tin, Thầy là Đấng Kitô con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian” (Ga11,27)
… Chúa Giêsu là “Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 11,27), một công thức quen thuộc, đã cho phép Người xưng hô với Chúa Cha là “Abba, Lạy cha” (Mc 14,36). Thiên Chúa công bố: “Con là Con của Ta” (Mc 1,11). Sự hiệp thông sâu xa và trọn vẹn giữa Ngôi Cha và Ngôi Con để sự “hằng sống” của Thiên Chúa cũng ở lại nơi Chúa Giêsu: “Ta là sự sống lại và là sự sống”
… Chúa Giêsu đã làm cho kẻ chết sống lại, và sự Phục Sinh của Người từ trong kẻ chết đã làm chứng rằng: chính Người là Con Thiên Chúa. Nhờ tin vào Chúa Con mà chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa trong Chúa Kitô. Như vậy, chúng ta phải sống xứng đáng là con cái Chúa, mặc dầu thực tại diệu kỳ này thế gian chưa biết tới. (1 Ga 3,1)