admin
23-05-2006, 10:23 AM
Những việc Sùng kính Bình dân: Những Câu hỏi và Giải Đáp Cơ Bản.
Công đồng Vaticanô 2 dạy rất rõ ràng, sự sống của Giáo hội tập trung vào phụng vụ, sự thờ phượng công khai bởi giáo hội là thân thể Chúa kitô
Hơn hết tất cả, phụng vụ bao gồm Bí Tích Thánh Thể và sáu bí tích khác, nhưng cũng bao gồm nhiều cử hành khác của Giáo hội như đọc kinh theo Các Giờ Kinh Phụng Vụ, những nghi thức mai táng Kitô hữu và những nghi thức cung hiến một thánh đường hay nghi thức dành cho những người tuyên khấn dòng. Chính Chúa Kitô làm việc trong phụng vụ, cho nên hành động của Giáo hội, thân thể Chúa Kitô, tham gia trong hành vi cứu rỗi của Chúa Kitô là vị thượng tế.(1)
Chính vì mọi cử hành phụng vụ "là một hành động của Chúa Kitô linh mục và của thân thể Người là Giáo hội," không hình thức phụng tự nào khác có thế thay thế được. Một cử hành phụng vụ "là một hành động thánh trổi vượt hơn các việc cử hành khác, không hành động nào khác của Giáo hội có thể có hiệu nghiệm bằng việc cử hành phụng vụ dẫu cho cùng một tước hiệu và cùng một cấp độ," (2)
Đang khi phụng vụ là "sinh hoạt tột đỉnh mà Giáo hội hướng tới" và là "nguồn mặch phát sinh mọi quyền phép của Giáo hội," (3) chúng ta không thể nào dành cả ngày tham gia trong phụng vụ. Công đồng đã nói đời sống thiêng liêng "không chỉ hạn chế trong việc tham gia phụng vụ mà thôi....
Theo lời dạy của tông đồ, [những người Kitô hữu] phải cầu nguyện không ngừng." (4) Những việc sùng kính bình dân giữ một vai trò chính yếu trong việc giúp đỡ nuôi dưỡng sự cầu nguyện liên lỉ. Người tín hữu luôn luôn xử dụng một số những thực hành như là một phương tiện thâm nhiễm sự sống mỗi ngày qua sự cầu nguyện với Chúa.. Ví dụ như những cuộc hành hương, những tuần cửu nhật, những cuộc rước kiệu và những cử hành kính Đức Maria và các thánh khác, kinh mân côi, kinh Truyền tin, những chặng đàng Thánh giá, sự sùng kính di tích thánh và việc xử dụng những á bí tích. Nếu xử dụng một cách đúng đắn, những việc sùng kính bình dân không thể thay thế đời sống phụng vụ của Giáo hội; hay đúng hơn, những việc sùng kính đó thêm vào trong đời sống hằng ngày.
Các Nghị phụ Công đồng Vatican 2 công nhận tầm quan trọng của những việc sùng kính bình dân trong đời sống Giáo hội và khuyến khích các mục tử và những thầy dạy cổ võ những việc sùng kính bình dân lành mạnh. Các Ngài đã viết, "Những việc sùng kính bình dân của dân Kitô hữu phải được hết sức tán dương, miễn sao những việc ấy phù hợp với những lề luật và những chuẩn mực của Giáo hội." (6)
Bởi vì những việc sùng kính bình dân có một tầm quan trọng như thế trong đời sống thiêng liêng của những người Công giáo, chúng tôi là những giám mục Hoa Kỳ đã soạn bản văn này để đáp ứng với các vấn đề thường đưa ra đối với những sự sùng kính thể ấy. Chúng tôi nhằm cung cấp một số giải thích về những việc sùng kính bình dân và về nhiệm vụ riêng của những việc sùng kính đó trong đời sống Giáo hội.
Một mặt chúng tôi mong rằng, với sự hiểu biết đầy đủ đến vai trò đúng đắn của những việc sùng kính bình dân, người tín hữu có khả năng tốt hơn để tránh thực hành sai lầm và nhận ra được những nghi nghờ trong sự thích đáng cho việc sùng kính. Mặt khác, chúng tôi hy vọng khuyến khích người tín hữu xử dụng những việc sùng kính lành mạnh ngõ hầu trong cuộc sống của họ qua nhiều cách có thể tràn đầy sự ngợi khen và thờ phượng Chúa. Sự thực hành trung tín những việc sùng kính bình dân có thể giúp chúng ta cảm nghiệm Chúa trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta và làm cho chúng ta gần gũi với Đức Giêsu Kitô nhiều hơn.
Như Đức Giáo Hoàng Piô XII dạy, mục đích những việc sùng kính bình dân là "lôi kéo và hướng các linh hồn chúng ta lên tới Chúa, bằng cách thanh luyện chúng khỏi tội lỗi, khuyến khích chúng thực hành nhân đức và cuối cùng, thúc dục chúngtiến tới con đường đạo đức chân thật bằng cách tập chúng ta quen suy gẫm về những chân lý đời đời và chuẩn bi cho chúng chiêm ngắm tốt hơn những mầu nhiệm thuộc nhân tính và thần tính của Đức Kitô," ([8[.
Khi qui chiếu về nhiều hình thức lòng đạo đức bình dân tại châu Mỹ, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã công bố, "Những hình thức này và những hình thức khác của lòng đạo đức bình dân là một cơ hội cho người tín hữu gặp gỡ Đức Kitô một cách sông động." [9]
xem tiếp (http://vietcatholic.net/News/Read.aspx?id=15044)
Công đồng Vaticanô 2 dạy rất rõ ràng, sự sống của Giáo hội tập trung vào phụng vụ, sự thờ phượng công khai bởi giáo hội là thân thể Chúa kitô
Hơn hết tất cả, phụng vụ bao gồm Bí Tích Thánh Thể và sáu bí tích khác, nhưng cũng bao gồm nhiều cử hành khác của Giáo hội như đọc kinh theo Các Giờ Kinh Phụng Vụ, những nghi thức mai táng Kitô hữu và những nghi thức cung hiến một thánh đường hay nghi thức dành cho những người tuyên khấn dòng. Chính Chúa Kitô làm việc trong phụng vụ, cho nên hành động của Giáo hội, thân thể Chúa Kitô, tham gia trong hành vi cứu rỗi của Chúa Kitô là vị thượng tế.(1)
Chính vì mọi cử hành phụng vụ "là một hành động của Chúa Kitô linh mục và của thân thể Người là Giáo hội," không hình thức phụng tự nào khác có thế thay thế được. Một cử hành phụng vụ "là một hành động thánh trổi vượt hơn các việc cử hành khác, không hành động nào khác của Giáo hội có thể có hiệu nghiệm bằng việc cử hành phụng vụ dẫu cho cùng một tước hiệu và cùng một cấp độ," (2)
Đang khi phụng vụ là "sinh hoạt tột đỉnh mà Giáo hội hướng tới" và là "nguồn mặch phát sinh mọi quyền phép của Giáo hội," (3) chúng ta không thể nào dành cả ngày tham gia trong phụng vụ. Công đồng đã nói đời sống thiêng liêng "không chỉ hạn chế trong việc tham gia phụng vụ mà thôi....
Theo lời dạy của tông đồ, [những người Kitô hữu] phải cầu nguyện không ngừng." (4) Những việc sùng kính bình dân giữ một vai trò chính yếu trong việc giúp đỡ nuôi dưỡng sự cầu nguyện liên lỉ. Người tín hữu luôn luôn xử dụng một số những thực hành như là một phương tiện thâm nhiễm sự sống mỗi ngày qua sự cầu nguyện với Chúa.. Ví dụ như những cuộc hành hương, những tuần cửu nhật, những cuộc rước kiệu và những cử hành kính Đức Maria và các thánh khác, kinh mân côi, kinh Truyền tin, những chặng đàng Thánh giá, sự sùng kính di tích thánh và việc xử dụng những á bí tích. Nếu xử dụng một cách đúng đắn, những việc sùng kính bình dân không thể thay thế đời sống phụng vụ của Giáo hội; hay đúng hơn, những việc sùng kính đó thêm vào trong đời sống hằng ngày.
Các Nghị phụ Công đồng Vatican 2 công nhận tầm quan trọng của những việc sùng kính bình dân trong đời sống Giáo hội và khuyến khích các mục tử và những thầy dạy cổ võ những việc sùng kính bình dân lành mạnh. Các Ngài đã viết, "Những việc sùng kính bình dân của dân Kitô hữu phải được hết sức tán dương, miễn sao những việc ấy phù hợp với những lề luật và những chuẩn mực của Giáo hội." (6)
Bởi vì những việc sùng kính bình dân có một tầm quan trọng như thế trong đời sống thiêng liêng của những người Công giáo, chúng tôi là những giám mục Hoa Kỳ đã soạn bản văn này để đáp ứng với các vấn đề thường đưa ra đối với những sự sùng kính thể ấy. Chúng tôi nhằm cung cấp một số giải thích về những việc sùng kính bình dân và về nhiệm vụ riêng của những việc sùng kính đó trong đời sống Giáo hội.
Một mặt chúng tôi mong rằng, với sự hiểu biết đầy đủ đến vai trò đúng đắn của những việc sùng kính bình dân, người tín hữu có khả năng tốt hơn để tránh thực hành sai lầm và nhận ra được những nghi nghờ trong sự thích đáng cho việc sùng kính. Mặt khác, chúng tôi hy vọng khuyến khích người tín hữu xử dụng những việc sùng kính lành mạnh ngõ hầu trong cuộc sống của họ qua nhiều cách có thể tràn đầy sự ngợi khen và thờ phượng Chúa. Sự thực hành trung tín những việc sùng kính bình dân có thể giúp chúng ta cảm nghiệm Chúa trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta và làm cho chúng ta gần gũi với Đức Giêsu Kitô nhiều hơn.
Như Đức Giáo Hoàng Piô XII dạy, mục đích những việc sùng kính bình dân là "lôi kéo và hướng các linh hồn chúng ta lên tới Chúa, bằng cách thanh luyện chúng khỏi tội lỗi, khuyến khích chúng thực hành nhân đức và cuối cùng, thúc dục chúngtiến tới con đường đạo đức chân thật bằng cách tập chúng ta quen suy gẫm về những chân lý đời đời và chuẩn bi cho chúng chiêm ngắm tốt hơn những mầu nhiệm thuộc nhân tính và thần tính của Đức Kitô," ([8[.
Khi qui chiếu về nhiều hình thức lòng đạo đức bình dân tại châu Mỹ, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã công bố, "Những hình thức này và những hình thức khác của lòng đạo đức bình dân là một cơ hội cho người tín hữu gặp gỡ Đức Kitô một cách sông động." [9]
xem tiếp (http://vietcatholic.net/News/Read.aspx?id=15044)