Đamien
14-03-2008, 11:21 AM
Chúa Nhật Lễ Lá.
1.
“Chúc tụng Đấng Nhân Danh Chúa mà đến” (Mt 21,9 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=mattheu+21:9))
Chúa Giêsu tiến về Giêrusalem như một vị Hoàng đế giữa những tiếng hoan hô. Những lần khác Ngài đến Thánh đô một cách âm thầm, nhưng lần này dân chúng mang cành lá chiến thắng tung hô “vạn tuế” như trong một cuộc rước khải hoàn, đúng như lời tiên tri Giacaria (9,9 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=dec+9:9); Is 62,11 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=is+62:11)) đã tiên báo.
Trong phần thánh lễ, bài thương khó thay thế cho bài Phúc âm, ghi lại cuộc tử nạn của Chúa Giêsu. Tuy nhiên cái chết của Người không phải là một sự thất bại tuyệt vọng, bởi vì nhờ cái chết đó mà loài người được cứu rỗi, và thoát ách nô lệ tội lỗi… và “Thiên Chúa đã tôn vinh Ngài”.
Trong Tuần thánh, người Kitô hữu phải theo dõi từng ngày chặng được Chúa Giêsu đi qua.
-Thứ năm: kỷ niệm Chúa Giêsu lập phép Thánh thể
-Thứ sáu: kỷ niệm Chúa chịu chết
-Thứ bảy: Vọng Phục sinh.
Con người trong đêm tối đi tìm ánh sáng Phục sinh, lập lại lời hứa ngày rửa tội, từ bỏ công việc của ma quỷ, tuyên xưng đức tin, tiếp xúc với sự sống trường sinh.
2.
Chúa Giêsu ngồi trên lừa tiến vào Giêrusalem giữa những tiếng hoan hô: “hoan hô con vua Đavít, chúc tụng Đấng Nhân Danh Chúa mà đến. Người ta hỏi nhau: Người là ai?...Vua vinh hiển nào lại tiến vào Giêrusalem như thế? – “Người ấy là tiên tri Giêsu, xuất thân từ Nazareth xứ Galilêa”. Đúng như lời tiên tri Giacaria: “Nầy vua ngươi đến đầy vẻ dịu dàng, cởi lừa, lừa con của lừa mẹ” (Dcr 9,9 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=dec+9:9)).
Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem để thực hiện chương trình cứu chuộc. Chúa Kitô được diễn tả như người tôi tớ của Giavê: bị nhạo cười phỉ nhổ, đánh đập, đóng đinh và giết chết. “Người tự hạ mình vâng lời cho đến chết và chết trên thập giá…”
Nhờ cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá mà chúng ta được cứu chuộc, và được tham dự vào đời sống trường sinh. Như vậy là Kitô hữu chúng ta hay tôn vinh Đức Giêsu Kitô con Thiên Chúa không những trong những lúc huy hoàn của cuộc sống… mà ngay trong bắt bớ tù đày đói khổ… Hãy tôn vinh Ngài, tôn vinh Thiên Chúa quyền năng.
1.
“Chúc tụng Đấng Nhân Danh Chúa mà đến” (Mt 21,9 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=mattheu+21:9))
Chúa Giêsu tiến về Giêrusalem như một vị Hoàng đế giữa những tiếng hoan hô. Những lần khác Ngài đến Thánh đô một cách âm thầm, nhưng lần này dân chúng mang cành lá chiến thắng tung hô “vạn tuế” như trong một cuộc rước khải hoàn, đúng như lời tiên tri Giacaria (9,9 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=dec+9:9); Is 62,11 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=is+62:11)) đã tiên báo.
Trong phần thánh lễ, bài thương khó thay thế cho bài Phúc âm, ghi lại cuộc tử nạn của Chúa Giêsu. Tuy nhiên cái chết của Người không phải là một sự thất bại tuyệt vọng, bởi vì nhờ cái chết đó mà loài người được cứu rỗi, và thoát ách nô lệ tội lỗi… và “Thiên Chúa đã tôn vinh Ngài”.
Trong Tuần thánh, người Kitô hữu phải theo dõi từng ngày chặng được Chúa Giêsu đi qua.
-Thứ năm: kỷ niệm Chúa Giêsu lập phép Thánh thể
-Thứ sáu: kỷ niệm Chúa chịu chết
-Thứ bảy: Vọng Phục sinh.
Con người trong đêm tối đi tìm ánh sáng Phục sinh, lập lại lời hứa ngày rửa tội, từ bỏ công việc của ma quỷ, tuyên xưng đức tin, tiếp xúc với sự sống trường sinh.
2.
Chúa Giêsu ngồi trên lừa tiến vào Giêrusalem giữa những tiếng hoan hô: “hoan hô con vua Đavít, chúc tụng Đấng Nhân Danh Chúa mà đến. Người ta hỏi nhau: Người là ai?...Vua vinh hiển nào lại tiến vào Giêrusalem như thế? – “Người ấy là tiên tri Giêsu, xuất thân từ Nazareth xứ Galilêa”. Đúng như lời tiên tri Giacaria: “Nầy vua ngươi đến đầy vẻ dịu dàng, cởi lừa, lừa con của lừa mẹ” (Dcr 9,9 (http://giaoly.org/tk/index.php?q=dec+9:9)).
Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem để thực hiện chương trình cứu chuộc. Chúa Kitô được diễn tả như người tôi tớ của Giavê: bị nhạo cười phỉ nhổ, đánh đập, đóng đinh và giết chết. “Người tự hạ mình vâng lời cho đến chết và chết trên thập giá…”
Nhờ cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá mà chúng ta được cứu chuộc, và được tham dự vào đời sống trường sinh. Như vậy là Kitô hữu chúng ta hay tôn vinh Đức Giêsu Kitô con Thiên Chúa không những trong những lúc huy hoàn của cuộc sống… mà ngay trong bắt bớ tù đày đói khổ… Hãy tôn vinh Ngài, tôn vinh Thiên Chúa quyền năng.