Đamien
20-03-2008, 10:07 AM
Chúa nhật Phục Sinh.
1.
“Vì Người đã sống lại như lời Người đã nói” (Mt 28,6)
Chúa Kitô đã nói trước về cái chết của mình: về ngày giờ Người phải chết và cách thức Người phải chết thế nào. Ít là ba lần, Người đã tiên báo cho các môn đệ về điều đó. Người đã chuẩn bị cho các môn đệ tâm tình phải sống khi Người trãi qua cuộc tử nạn để thực hiện chương trình cứu rỗi.
Đã ba lần Chúa Giêsu nói về cái chết và sự phục sinh của Người: tiên tri Giona trong bụng cá ba ngày (Mt 12,40); hãy phá đền thờ này đi, rồi trong ba ngày ta sẽ xây lại” (Ga 2, 19-22).
Như vậy không phải Người chỉ báo trước cho môn đệ mà còn báo trước cho toàn thể dân chúng nữa. Người đã nói về sinh mạng mình và hành động như một người hoàn toàn có chủ quyền trên sự sống và sự chết.
Là Kitô hữu, chúng ta đã đương nhiên chấp nhận Chúa Kitô là Đấng cứu thế, Thiên Chúa sai đến để dùng cái chết và sự phục sinh của Người mà cứu chuộc nhân loại. Chúng ta tin thật Người sống lại và sự sống lại của Người là nguồn hy vọng chứa chan cho chúng ta. Chúng ta hãy sống xứng đáng để chắc chắn được sống lại trong vinh quang.
2. ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA
Chúa Giêsu đã tuyên bố: “Không ai cất mạng sống khỏi Ta, nhưng tại Ta, Ta thí mạng sống. Ta có quyền thí mạng sống và cũng có quyền lấy lại” (Ga 10,18) Chỉ có một mình Chúa Kitô mới có quyền nói và có thể thực hiện điều đó. Người đã tự nguyện chết và đã sống lại.
Chúa Giêsu đã tỏ ra quyền năng thống trị sự sống và sự chết khi làm cho những kẻ chết sống lại: Con gái ông Giairô (Mc 5,2); Con trai góa phụ thành Naim (Lc 7,11); Lazarô bạn Người (Ga 11). Người đã tiên báo rõ ràng: Con Người phải chịu chết và ngày thứ ba sẽ sống lại (Mc 8,31). Theo Matthêu thì đó là dấu chỉ của Giona: Con Người sẽ ở trong lòng đất ba ngày và ba đêm (Mt 12,40). Đó cũng là dấu chỉ của đền thờ được tái thiết (Ga 2,19).
Nhóm 12 tông đồ không hiểu lời tiên báo nên thất vọng trước cái chết của Chúa Kitô. Nhưng Người đã sống lại như lời Người đã nói trước. Trong niềm vui Phục Sinh, chúng ta hãy thắp sáng lòng tin tưởng vào cuộc sống đời sau. Cuộc sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa hằng sống.
1.
“Vì Người đã sống lại như lời Người đã nói” (Mt 28,6)
Chúa Kitô đã nói trước về cái chết của mình: về ngày giờ Người phải chết và cách thức Người phải chết thế nào. Ít là ba lần, Người đã tiên báo cho các môn đệ về điều đó. Người đã chuẩn bị cho các môn đệ tâm tình phải sống khi Người trãi qua cuộc tử nạn để thực hiện chương trình cứu rỗi.
Đã ba lần Chúa Giêsu nói về cái chết và sự phục sinh của Người: tiên tri Giona trong bụng cá ba ngày (Mt 12,40); hãy phá đền thờ này đi, rồi trong ba ngày ta sẽ xây lại” (Ga 2, 19-22).
Như vậy không phải Người chỉ báo trước cho môn đệ mà còn báo trước cho toàn thể dân chúng nữa. Người đã nói về sinh mạng mình và hành động như một người hoàn toàn có chủ quyền trên sự sống và sự chết.
Là Kitô hữu, chúng ta đã đương nhiên chấp nhận Chúa Kitô là Đấng cứu thế, Thiên Chúa sai đến để dùng cái chết và sự phục sinh của Người mà cứu chuộc nhân loại. Chúng ta tin thật Người sống lại và sự sống lại của Người là nguồn hy vọng chứa chan cho chúng ta. Chúng ta hãy sống xứng đáng để chắc chắn được sống lại trong vinh quang.
2. ALLELUIA, ALLELUIA, ALLELUIA
Chúa Giêsu đã tuyên bố: “Không ai cất mạng sống khỏi Ta, nhưng tại Ta, Ta thí mạng sống. Ta có quyền thí mạng sống và cũng có quyền lấy lại” (Ga 10,18) Chỉ có một mình Chúa Kitô mới có quyền nói và có thể thực hiện điều đó. Người đã tự nguyện chết và đã sống lại.
Chúa Giêsu đã tỏ ra quyền năng thống trị sự sống và sự chết khi làm cho những kẻ chết sống lại: Con gái ông Giairô (Mc 5,2); Con trai góa phụ thành Naim (Lc 7,11); Lazarô bạn Người (Ga 11). Người đã tiên báo rõ ràng: Con Người phải chịu chết và ngày thứ ba sẽ sống lại (Mc 8,31). Theo Matthêu thì đó là dấu chỉ của Giona: Con Người sẽ ở trong lòng đất ba ngày và ba đêm (Mt 12,40). Đó cũng là dấu chỉ của đền thờ được tái thiết (Ga 2,19).
Nhóm 12 tông đồ không hiểu lời tiên báo nên thất vọng trước cái chết của Chúa Kitô. Nhưng Người đã sống lại như lời Người đã nói trước. Trong niềm vui Phục Sinh, chúng ta hãy thắp sáng lòng tin tưởng vào cuộc sống đời sau. Cuộc sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa hằng sống.