Gương mặt Cha Thánh Pio Pietrelcina

[admin]

Một số nhận định của Linh Mục thần học gia Antonio Maria Sicari, dòng Cát Minh, về gương mặt của cha thánh Pio Pietrelcina

Sáng ngày 24-4-2008, Đức Hồng Y Saraiva Martins, Tổng Trưởng Bộ Phong Thánh, đã chủ sự thánh lễ trọng thể khai mạc thời gian trưng bầy xác cha thánh Pio Pietrelcina, cho tín hữu kính viếng. Cùng đồng tế thánh lễ với Đức Hồng Y trước vương cung thánh đường Cha Thánh Pio, có 26 Giám Mục, Cha Bề Trên Tổng Quyền dòng Capucino và hàng trăm Linh Mục, trước sự hiện diện của 15 ngàn tín hữu.

Cha Pio thuộc dòng Capucino, tục danh là Francesco Forgione, sinh năm 1887 tại làng Pietrelcina, tỉnh Benevento, nam Italia. Năm lên 5 tuổi chú bé hứa tận hiến cuộc đời cho Chúa. Năm 1903 Francesco gia nhập dòng Capucino Morcone tại Benevento và lấy tên dòng là Pio da Pietrelcina. Năm 1907 thầy Pio khấn trọn và năm 1908 lãnh các chức nhỏ, và chức Phụ Phó tế. Năm sau đó vì lý do sức khỏe phải về quê, nhưng cũng được phong Phó tế, và năm 1910 với phép chuẩn của Tòa Thánh, thầy được thụ phong Linh Mục. Ngày mùng 8 tháng 9 năm đó (1910) lần đầu tiên 5 dấu thánh hiện diện trong thân thể cha và cứ định kỳ cha cảm thấy đau đớn, nhưng các dấu thánh không lộ hiện ra bên ra bên ngoài. Ngày 20 tháng 9 năm 1917 Chúa hiện ra với Cha Pio có 5 dấu thánh chảy máu, và cha Pio nhận được 5 dấu thánh cuộc Khổ Nạn của Chúa. Năm 1920 tuy không được phép coi 5 dấu thánh, linh mục Agostino Gemelli cũng tới San Giovanni Rotondo và sau đó viết một bản tường trình cho Thánh Bộ, nay là Bộ Giáo Lý Đức Tin, và đưa ra các phán đoán tiêu cực về cha Pio. Năm 1922 Thánh Bộ yêu cầu Cha Bề Trên Tổng Quyền của Dòng Capucino tái lập trật tự tại tu viện San Giovanni Rotondo và đặt người quan sát canh chừng chung quanh cha Pio. Năm 1923 Thánh Bộ công bố tuyên ngôn khẳng định là không nhận thấy hiện tượng siêu nhiên nào nơi các sự kiện được gán cho cha Pio và khuyên các tín hữu hành xử theo tinh thần của tuyên ngôn này. Tháng 7 và tháng 8 cùng năm có tin đồn là cha Pio sẽ bị thuyên chuyển tới một tu viện khác, tín hữu đã phản ứng mạnh mẽ và ngăn chặn được dự tính này.

Năm 1925 nhà thương nhỏ mang tên thánh Phanxicô thành Assisi được khánh thành. Năm 1929 Thánh Bộ lại tái yêu cầu các bề trên đổi cha Pio đi một tu viện khác, nhưng phản ứng mạnh mẽ của tín hữu lần này cũng khiến cho lệnh thuyên chuyển bị bãi bỏ. Năm 1931 Thánh Bộ ra lệnh cho cha Pio không được cử hành thánh lễ cho tín hữu nữa. Nhưng tháng 6 năm 1933 cha lại được phép cử hành thánh lễ cho tín hữu. Ngoài việc cử hành thánh lễ, Cha Pio giải tội cho tín hữu và nhờ lời cầu nguyện của cha rất nhiều tín hữu nhận được ơn lạ. Năm 1947 cha khởi công xây cất ”Nhà thoa dịu khổ đau”. Năm 1961 Thánh Bộ ra nhiều chỉ thị liên quan tới cha Pio. Năm 1964 Đức Hồng Y Ottaviani thông báo cho cha biết quyết định của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI cho phép cha hoàn toàn tự do thi hành chức thừa tác. Cha Pio qua đời ngày 23 tháng 9 năm 1968. Án phong chân phước cấp giáo phận bắt đầu năm 1983 và kết thúc năm 1990. Bẩy năm sau Đức Gioan Phaolô II ký nhận sắc lệnh liên quan tới các nhân đức anh hùng của cha. Ngày mùng 2 tháng 5 năm 1999 cha được Đức Gioan Phaolô II phong chân phước và ngày 16 tháng 6 năm 2002 được tôn phong hiển thánh.

[admin]

Sau đây chúng tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn một số nhận định của Linh Mục Antonio Maria Sicari, thần học gia dòng Cat Minh, tác giả loạt sách Chân dung các Thánh do nhà xuất bản Jaca Book phát hành.

Hỏi:Thưa Cha Sicari, cha giải thích sự thành công của Cha Thánh Pio đối với tín hữu Italia như thế nào?

Đáp: Đây là câu hỏi tôi đã đặt ra khi bắt đầu viết cuốn sách trình bầy chân dung của Cha Thánh Pio. Nghĩa là tôi đã hỏi tại sao một người không dễ dàng như Cha Thánh, không dễ dàng vì kinh nghiệm thiêng liêng đau khổ của người và vì tính tình cũng như những đòi hỏi của người, làm sao một người như thế mà lại đã lôi kéo tín hữu đến như vậy?

Và câu trả lời đó là Cha Pio nổi tiếng, vì ngài là người mang 5 dấu thánh của Chúa. Bình thường những người mang 5 dấu thánh của Chúa, như thánh Phanxicô thành Assisi, đều là một hiện tượng của tình yêu thần bí, phu thê với Chúa Giêsu chịu đóng đanh từ phía người chiêm ngắm Chúa. Một tình yêu mạnh mẽ tới độ được biểu lộ ra trên da thịt sống động của họ. Nhưng Cha Pio là một trường hợp khác. Nếu tôi nhớ không lầm, thì đây là linh mục duy nhất mang năm dấu thánh. Vì thế nên hơn là người đứng trước mặt Chúa Giêsu, cha đại diện Chúa Giêsu, hay nói đúng hơn đại diện Chúa trước mặt dân chúng. Khi người ta thấy cha dâng thánh lễ, thì như thể là trông thấy Chúa Giêsu đau khổ trở lại. Tham dự thánh lễ của cha cũng y như thể là trông thấy một người khổ đau trên Núi Canvê. Nhưng việc đại diện giới thiệu Chúa Giêsu ấy cũng tỏ hiện ra khi cha khơi dậy các sự kiện lạ hay khi cha giải tội, khi đó cũng giống như Chúa Giêsu, với lòng thương xót và dịu hiền, cha mang trên mình gánh nặng của tội lỗi đổ trên người cha.

Hỏi: Như thế có nghĩa Cha Pio là một trường hợp duy nhất trong bối cảnh sự thánh thiện của Kitô giáo, có đúng thế không thưa cha?

Đáp: Đâng, đúng thế. Tất cả các vị thánh khác cho thấy phải yêu thương Chúa Giêsu như thế nào, nhưng Cha Pio, trong một cách thức nào đó, diễn tả lại Chúa Giêsu tiếp tục yêu thương ra sao. Và đây là một sự mới mẻ. Nơi tất cả các thánh mà tín hữu Kitô yêu mến, họ nhận ra các vị là những người yêu Chúa Kitô và họ muốn bắt chước các vị. Nhưng trong trường hợp của cha thánh Pio tín hữu đã trông thấy và tiếp tục trông thấy Chúa Giêsu còn đang sống, đau khổ, tha thứ và chữa lành. Và đây là lý do giải thích tại sao tín hữu cũng muốn trông thấy thi hài của cha.

Hỏi: Điều cha đang nói ám chỉ cha Pio khi người còn sống. Nhưng mà cha thánh đã qua đời được 40 năm rồi mà thưa cha...

Đáp: Đúng vậy, nhưng kiểu cách, mà đa số tín hữu nhận thức cha Pio, đã không thay đổi tí nào cả. Trái lại, tôi tin rằng đây là hoa trái của một ký ức truyền từ đời cha sang đời con. Trong cuộc đời mình, cha thánh Pio đã gặp rất nhiều tín hữu. Và tất cả mọi tín hữu đó đều có một lịch sử, một kinh nghiệm, một ơn thánh để kể lại cho con cháu. Tôi nhớ tới lời của một thần học gia tên tuổi như Hans Urs von Balthasar: điều quan trọng nơi một vị thánh đó là sứ mệnh của vị thánh đó, lòng trung thành với sứ mệnh mà Thiên Chúa đã trao phó cho vị thánh đó.

Hỏi: Như vậy sứ mệnh của cha thánh Pio là sứ mệnh nào thưa cha?

Đáp: Cha thánh Pio thuộc loại ít các thánh, cùng với thánh Phanxicô thành Assisi, thánh nữ Terexa Hài Đồng Giêsu, thánh Anton thành Padova và thánh nữ Rita thành Cascia, là những người đã có sứ mệnh đồng hành, gần gũi với dân Chúa trong dòng lịch sử. Và các vị là các thánh được sùng kính vượt ngoài ranh giới của Giáo Hội Công Giáo. Tôi nghĩ tới lòng sùng mộ của các tín hữu chính thống bên Rumani đối với thánh Anton thành Padova; và đôi khi lòng sùng mộ đối với các vị vượt ngoài ranh giới của Kitô giáo nữa. Các vị là các thánh vô biên giới, vượt ngoài ranh giới của các dân nước, điều kiện xã hội và đôi khi của cả các tôn giáo nữa.

Hỏi: Cha giải thích tính tình cộc cằn của cha thánh Pio như thế nào?

Đáp: Có lẽ cha thánh Pio cũng hơi cộc cằn một chút, vì gốc gác là người miền nam Italia của cha. Nhưng mà theo tôi nó phát xuất từ sự kiện cha phải tự bảo vệ mình, và để làm lắng dịu sự nhiệt thành qúa đáng của những người yêu thương cha và muốn đến gần cha bằng mọi cách để cắt lấy một mảnh áo dòng của cha. Cha đã qủơ trách các tín hữu qúa nồng nhiệt này và tố cáo họ tội tôn thờ thần tượng. Cả khi không phải lúc nào cha cũng thành công trong việc tự bảo vệ mình chống lại các tấn công của họ. Nhưng mà trong Phúc Âm cũng có kể rằng đôi khi Chúa Giêsu cũng đã bị dân chúng vây quanh vòng trong vòng ngoài, chen lấn tìm cách đến gần và đụng tới Ngài. Vì thế trong trường hợp cha thánh Pio cũng đâu có phải là chuyện lạ.

Hỏi: Thưa cha, có các gương mẫu thánh thiện mạnh mẽ khác như trường hợp của cha thánh Pio hay không?

Đáp: Các thánh là những người rất là hiền dịu, khi các vị ở trong sứ mệnh mà Thiên Chúa trao phó cho các vị thi hành. Các vị chỉ cộc cằn, khi ở ngoài sứ mệnh đó mà thôi. Tôi nhớ tới cuộc đời của thánh Camillo de Lellis, trước khi tận hiến đời mình để săn sóc các bệnh nhân, người đã là một binh sĩ. Và qúy vị biết các binh sĩ thời đó cộc cằn thô lỗ đến chừng nào, và thánh nhân cũng không tránh khỏi tính tình chung của giai tầng xã hội binh sĩ thời ấy. Nhưng mà với các bệnh nhân và các người hấp hối mà thánh Camillo săn sóc yêu thương, thánh nhân vô cùng hiền dịu. Cũng giống như cha thánh Pio vậy, rất là dịu hiền trong sứ mệnh của người, nhưng hơi cộc cằn một chút trong tất cả những gì còn lại.

(Avvenire 24-4-2008; RG 24-4-2008)

Linh Tiến Khải

[admin]

Sứ điệp Thánh Pio thành Pietrelcina nhắn gửi con người ngày nay

Phỏng vấn Đức cha Domenico Umberto D'Ambrogio, Tổng Giám mục Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, về Sứ điệp Thánh Pio thành Pietrelcina nhắn gửi con người ngày nay

Ngày 23-9-2008 là lễ nhớ Thánh Pio thành Pietrelcina, cũng là ngày kỷ niêm 40 năm thánh nhân qua đời. Trước đó, ngày 20-9 là ngày kỷ niệm 90 năm thánh nhân được ơn mang 5 dấu thánh Chúa trên thân xác. Nhân dịp này Đức Hồng y Tarcisio Bertone, Quốc Vụ Khanh Toà Thánh, đã viếng thăm San Giovanni Rotondo để chủ sự thánh lễ kính Thánh Pio và làm phép khánh thành các khu vực mới của nhà thương "Xoa Dịu Khổ Đau” do Cha Pio thành lập.

Giảng trong thánh lễ tại nhà thờ mới kính Thánh Pio trước sự hiện diện của hơn 10.000 tín hữu, Đức Hồng y Bertone nhăc đến biết bao ơn lành tín hữu đã nhận được nhờ lời bầu cử của Thánh Pio. Thánh nhân thực là máng nước tuôn chảy dồi dào từ nguồn mạch, mà tất cả đều có thể đến uống nước mát của chân lý và tình thương Chúa rộng ban cho mọi người. Cha Thánh Pio là một linh mục đã không tìm kiếm sự gì khác ngoài việc tận tụy tiêu hao chính mình trong tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân. Những ngày dài cha ngồi giải tội cho các hối nhân, và những đêm dài cầu nguyện với Chúa chịu đóng đanh làm chứng cho điều đó. Cha Pio là người con chân thành của Giáo Hội; cả trong những hoàn cảnh đau thương nhất, cha đã không muốn tự hiện hộ cho chính mình, mà chỉ chết đi và chôn vùi mình trong thinh lặng, khiêm tốn và vâng phục, tuy đau thương nhưng phong phú.

Sau khi nhắc lại một số biến cố trong cuộc đời thánh Pio đặc biệt là biến cố Chúa cho tim của thánh nhân bị một vết thương thần bí chiều ngày mùng 5 tháng 8 năm 1918, và năm dấu thánh in trên thân xác của thánh nhân sau thánh lễ ngày 20-9-1918, Đức Hồng y Bertone khẳng định: thánh lễ là tổng luận toàn cuộc sống của người. Qua hiến tế thánh thể, được đồng hoá và nhập thể nơi thánh nhân qua các dấu thánh, cha Pio diễn tả lại một cách hữu hình hình ảnh của Chúa Chịu Đóng Đinh.

Vào lúc 4 giờ rưỡi chiều cùng ngày 23-9-2008, Đức Hồng y Bertone đã làm phép khánh thành các khu vực mới của nhà thương ”Xoa Dịu Khổ Đau”.

Ngỏ lời với các bác sĩ, y tá, nhân viên và các bệnh nhân hiện diện Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Toà Thánh đã nêu bật lòng yêu thương của thánh Pio đối với các bệnh nhân. Đức Hồng Y nói: ”Cha Pio đã muốn rằng các bệnh nhân không chỉ được săn sóc thuốc men, nhưng cũng phải nhận được hơi ấm tình người và sự trợ giúp tinh thần nữa. Sứ điệp này ngày nay vẫn còn giá trị và phải linh hoạt thế giới săn sóc người bệnh. Không bao giờ có thể giản lược nhà thương trở thành nơi chỉ săn sóc thuốc men, dù có giá trị chuyên môn và tân tiến đến mức nào đi nữa. Nếu thiếu hơi ấm tình người cần thiết cho mọi tương quan với mỗi một người và nhất là với các người bệnh tật, thì nhà thương thiếu sót một khía cạnh nòng cốt trong sứ mệnh của mình. Chính vì thế Cha Pio muốn biến ”Nhà Xoa Dịu Khổ Đau” không phải chỉ là một cơ cấu trợ giúp, mà là một ”Nhà thờ Chính toà Xoa Dịu Khổ Đau”, với tình liên đới đích thực và các trợ giúp vật chất tinh thần, qua các dâng cúng tài chính của giáo dân toàn thế giới và sự trợ lực tinh thần của ”các nhóm cầu nguyện”. Việc săn sóc bệnh nhân phải có tính cách toàn diện. Bác ái và cầu nguyện là lời nhắn nhủ Cha Pio lập lại với chúng ta hôm nay.

Sau đây, chúng tôi xin gửi tới quý vị và các bạn bài phỏng vấn Đức Cha Domenico Umberto D'Ambrogio, Tổng Giám mục Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, về sứ điệp thánh Pio thành Pietrelcina nhắn gửi con người ngày nay.

Hỏi: Thưa Đức Cha, kể từ ngày 24-4 năm nay xác thánh Pio thành Pietrelcina đã được trưng này cho tín hữu kính viếng, và đã có 2 triệu tín hữu tuốn về San Giovanni Rotondo hành hương. Ngoài con số kể trên, đâu là ý nghĩa tinh thần của việc trưng bày này, thưa Đức Cha?

Đáp: Rất nhiều người chỉ đến trong lúc này thôi, nhưng có nhiều người khác đến và dừng lại lâu hơn để cầu nguyện, và gặp gỡ các tu sĩ Capuchino để tìm hiểu cuộc sống của cha thánh Pio, và để hiểu đâu là sứ điệp cha nhắn gửi con người ngày nay. Chính người đã nói là người sẽ gây nhiều tiếng vang khi đã chết hơn là khi còn sống.

Hỏi: Đức Cha giải thích tiếng vang này như thế nào?

Đáp: Cha Pio kể lại mầu nhiệm của Chúa Giêsu chịu đóng đanh và Thập Giá là trung tâm điểm cuộc sống của chúng ta. Ai kêu gọi chúng ta quy chiếu về biến cố cứu độ lớn lao này của chúng ta, thì không thể không tạo ra chung quanh mình các vấn nạn, các chú ý, thiện cảm, sự sùng mộ và lời khẩn cầu. Biết bao nhiêu tín hữu đã kể lại cho tôi nghe sự cảm động của họ, và một số người đã kể lại cho tôi biết ơn hoán cải nhận được khi dừng lại chốc lát bên hòm đựng di hài thánh nhân. Có cái gì đó không thể tin được và không thể giải thích được trên mọi bình diện. Đó là một dòng người tuốn đến kính viếng di hài cha thánh Pio.

Hỏi: Tại sao Giáo Hội lại lại muốn trưng bầy thi hài các thánh cho giáo dân kính viếng, thưa Đức Cha?

Đáp: Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta có xác có hồn. Thân xác của chúng ta tham dự một cách vẹn toàn vào mầu nhiệm trung thành với lời, mà qua đó Chúa đã mời gọi chúng ta. Giáo Hội đã luôn luôn kính trọng thân xác phải chết, bởi vì nếu chúng ta đạt đến sự thánh thiện, thì đó là vì chúng ta đã đem theo tất cả thực tại đã nâng đỡ chúng ta, trong đó có thân xác.

Đàng khác, chính trong thân xác phải chết của người mà cha thánh Pio cho thấy các dấu vết cuộc Khổ Nạn của Chúa. Với các dấu chỉ này người đã tạo ra nơi nhiều người sự nghi ngờ, tâm tình ước mong và lòng hoán cải. Không có sự phô trương hay ước muốn tạo ra sự kinh hoảng hay ngạc nhiên nào cả, mà chỉ có ước muốn nói rằng: Chúa cũng dùng thân xác phải chết của chúng ta để tạo ra một tác phẩm tuyệt vời của sự thánh thiện.

Hỏi: Ngày nay tín hữu xin gì với thánh Pio, nhân loại xin gì với thánh nhân qua các tín hữu đến kính viếng cha thánh Pio, đại diện cho các dân tộc toàn thế giới này?

Đáp: Cha Pio là vị thánh đặc biệt tiếp đón các anh chị em giòn mỏng yếu đuối trên thân xác cũng như trong tinh thần. Biết bao nhiêu người xin thánh nhân bầu cử cho được ơn thay đổi cuộc sống, được ơn hoán cải triệt để và sâu đậm. Và có biết bao nhiêu người phải khổ đau trên thân xác cũng như phải sống các hoàn cảnh bất an. Cha Pio là vị thánh của đại chúng. Dân chúng xác tín rằng thánh nhân có thể bầu cử cho tất cả mọi người, vì thánh nhân đã là một người đơn sơ. Thánh Pio đã sinh ra trong một gia đình nông dân bé nhỏ nghèo nàn làng Sannio, và đã sống và làm lụng vất vả trên một thửa đất khô cằn, với tất cả những nỗi nghèo túng và bất ổn của cuộc sống thường ngày.

Thế rồi có những người được đặc ân hiểu sứ điệp của Cha thánh Pio trong 2 chiều kích: thứ nhất là người vén mở cho thấy tình yêu thương từ bi của Thiên Chúa và thứ hai là người đại diện cho mầu nhiệm của Chúa Chịu Đóng Đinh. Cha Pio diễn tả ước mong sự toàn thiện và khơi dây sự nuối tiếc nơi nhiều người. Đó là sự toàn thiện mà bạn cảm thấy phải tiến tới; bạn có thể đạt tới sự thánh thiện nhưng với sự mệt nhọc, vì bạn phải tính sổ với cuộc sống thường ngày, với sự bần cùng và bất ổn của cuộc sống.

Hỏi: Cha thánh Pio đã không cho mọi người sự toàn thiện, nhưng ngài cho tất cả mọi người cơ may được săn sóc trong nhà thương do cha thành lập, đó là nhà thương ”Xoa Dịu Khổ Đau”. Đây lại không phải là công việc của các thánh hay sao, thưa Đức Cha?

Đáp: Đây là một phép lạ khác nữa của cha thánh Pio. Nó tiếp tục vượt qua các khó khăn và các vấn đề, mà một cơ cấu to lớn như thế phải đương đầu mỗi ngày. Cha Pio đã muốn có một nơi thoa dịu các khổ đau của thân xác cũng như tâm hồn. Ngài đã không gọi nó là nhà thương, nhưng là ”nhà” và đã định nghĩa nó như là nơi của lời cầu nguyện và của khoa học. Nó là đền thờ, là nơi thánh, trong đó khoa học thành hôn với lời cầu nguyện và lời cầu nguyện yểm trợ khoa học để khoa học có thể trợ giúp người bệnh trong đó có Chúa Giêsu ngự trị. Cha Pio cũng từng nói khi người bệnh đó nghèo nàn, thì Chúa Giêsu hiện diện nơi họ 2 lần.

Hỏi: Thưa Đức Cha, trong những ngày này tín hữu mừng hai biến cố: biến cố 90 năm ngày Cha Pio được in 5 dấu thánh cuộc Khổ Nạn của Chúa và 40 năm ngài qua đời. Đâu là sứ điệp cha Pio để lại cho xã hội ngày nay, là một xã hội rất khác với thời của thánh nhân?

Đáp: Sứ điệp đó là Thánh Giá được cắm trong tâm lòng của từng người trong chúng ta và chúng ta không thể làm khác được. Trong các lời của Cha Pio có một sứ điệp nền tảng: đó là liên lỉ nhắc nhở mọi người quay trở về với Thiên Chúa Cha từ bi, Đấng tiếp đón mọi con cái để họ trở về với Người.

Cha Pio đã trao ban cho lời cầu nguyện nhiệm vụ chịu đựng gánh nặng của lịch sử và gánh nặng của thế giới. Cha đã thành lập các nhóm cầu nguyện và năm 2006 Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã trao ban cho các nhóm cầu nguyện ấy cho một sứ mệnh, khi nói rằng chúng ta là một đạo binh của những người cầu bầu gõ cửa tâm lòng của Thiên Chúa.

Có lễ cưới giữa việc bầu cử và thực thi bác ái. Và đó là năng động được trao phó cho các nhóm cầu nguyện: giơ tay lên trời khẩn nài Chúa, nhưng đồng thời cũng giơ tay ra và cúi mình xuống để vực lên, để nâng đỡ và trợ giúp các anh chị em khác.

Cầu nguyện và bác ái là hai điều mà chúng ta sống mỗi ngày trong ”Nhà Xoa Dịu Khổ Đau”.

(Avvenire 20-9-2008)

Linh Tiến Khải

[admin]

CHA THÁNH PIO DA PIETRELCINA


Bài Giảng của ĐTC Gioan Phaolô II trong Lễ Phong Thánh Chúa Nhật 16/6/2002

<TABLE height=447 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=302 align=left hspace="0" vspace="0"><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0in; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-BOTTOM: 0in; PADDING-TOP: 0in" vAlign=top align=left width=302 height=447>http://www.thoidiemmaria.net/THANHTHE/Song%20Thanh%20Chung%20Nhan/20020616_padre-pio.jpg

</TD></TR></TBODY></TABLE>
1.- “Vì ách của Thày thì êm ái và gánh của Thày thì nhẹ nhàng” (Mt 11:30).

Những lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ mà chúng ta vừa nghe, giúp chúng ta hiểu được sứ điệp quan trọng nhất của việc long trọng cử hành này. Thật vậy, ở một nghĩa nào đó, chúng ta có thể coi những lời ấy như là một bản tóm lược tổng quan về cả cuộc sống của Cha Piô ở Pietrelcina, vị hôm nay được tuyên phong hiển thánh.

Hình ảnh Thánh Kinh về “cái ách” nhắc lại nhiều thử thách mà tu sĩ Capuchin hèn mọn ở San Giovanni Rotondo đã đối diện. Ngày nay chúng ta chiêm ngưỡng nơi Ngài làm thế nào để “ách” của Chúa Kitô trở thành êm ái, và gánh của Người trở nên nhẹ nhàng khi nó được chấp nhận chịu đựng bằng một tình yêu trung thành. Cuộc sống và sứ vụ của Cha Piô chứng tỏ cho thấy rằng những khó khăn và sầu muộn, nếu được chấp nhận vì yêu, sẽ được biến đổi thành một đường lối thuận lợi dẫn đến sự thánh thiện, một sự thánh thiện hướng về những viễn tượng thiện ích hơn chỉ có một mình Chúa biết.

2.- “Thế nhưng, chớ gì tôi không hề biết vênh vang một điều gì khác ngoài thập giá của Chúa Giêsu Kitô” (Gal 6:14).

Không phải chính vì thế mà “vinh quang Thập Giá” đã trước hết chiếu tỏa nơi Cha Piô hay sao? Linh đạo Thập Giá mà người tu sĩ Capuchin hèn mọn ở Peitrelcina đã sống hợp thời biết bao! Thời đại của chúng ta cũng cần phải tái nhận thức được giá trị của linh đạo Thập Giá này để cõi lòng mở ra ôm ấp hy vọng.

Suốt cả cuộc sống của mình, ngài lúc nào cũng tìm kiếm niềm an ủi dồi dào hơn nơi Đấng Tử Giá, với ý thức là mình được kêu gọi để cộng tác một cách đặc biệt vào công cuộc cứu chuộc. Sự thánh thiện của ngài không thể nào hiểu được nếu không liên lỉ căn cứ vào Thập Giá.

Theo dự án của Thiên Chúa, Thập Giá đã trở thành một dụng cụ cứu độ thực sự cho toàn thể nhân loại, và là được lối Chúa Giêsu minh nhiên muốn cho tất cả mọi người muốn theo Người phải thực hiện (x Mk 16:24). The Holy Brother of Gargano đã quá hiểu điều này, vị đã viết vào ngày Lễ Mông Triệu 1914 như sau: “Để tiếp tục tiến đến cùng đích tối hậu của chúng ta, chúng ta phải theo Vị Thủ Lãnh thần linh, Đấng không muốn dẫn linh hồn ưu tuyển trên bất cứ con đường nào khác ngoài con đường Người đã đi qua; đó là lý do tôi mới nói về từ bỏ mình cũng như về Thập Giá” (Epistolario II, p. 155).

3.- “Ta là Chúa mang lại niềm từ ái” (Jer 9:23).

Cha Piô là một nơi chất chứa dồi dào lòng thương xót Chúa, lúc nào cũng sẵn sàng cho tất cả mọi người bằng lòng hiếu khách, bằng việc linh hướng, nhất là bằng việc ban phát bí tích thống hối. Thừa tác vụ giải tội, một đặc tính nổi bật nơi việc hoạt động tông đồ của Ngài, đã lôi kéo rất nhiều đoàn lũ giáo dân tuốn đến với đan viện San Giovanni Rotondo. Thậm chí vị giải tội đặc biệt này có tỏ thái độ nghiêm thẳng ra mặt với các người hành hương, thành phần này, một khi ý thức được tính cách nặng nề của tội lỗi và thành tâm hối lỗi, hầu như lúc nào cũng muốn trở lại với ngài để được bình an lãnh nhận ơn bí tích thứ tha.

Chớ gì gương sáng của ngài khuyến khích các vị linh mục thi hành thừa tác vụ này một cách vui vẻ và sốt sắng, một thừa tác vụ rất quan trọng hôm nay đây, như Tôi đã xác nhận trong Bức Thư gửi Linh Mục dịp Thứ Năm Tuần Thánh vừa qua.

4.- “Lạy Chúa, Chúa là sự thiện duy nhất của con”.

Đó là điều chúng ta xướng lên trong Bài Đáp Ca. Với những lời này, vị thánh mới muốn kêu mời chúng ta hãy đặt Thiên Chúa trên hết mọi sự, và hãy coi Ngài là sự thiện duy nhất tối cao của chúng ta.

Thật vậy, lý do tối hậu mang lại công hiệu cho việc tông đồ của Cha Piô, căn nguyên sâu xa phát sinh hoa trái thiêng liêng của ngài, là ở nơi mối hiệp nhất thân mật và liên lỉ với Thiên Chúa, được thể hiện sống động nơi việc ngài cầu nguyện lâu giờ. Ngài đã thích lập lại rằng: “Tôi là một Tu Sĩ nghèo nàn cần phải cầu nguyện”, với niềm xác tín “cầu nguyện là khí cụ lợi hại nhất chúng ta có được, là chìa khóa mở lòng Thiên Chúa”. Đặc tính nền tảng này nơi linh đạo của ngài được tiếp tục nơi Những Nhóm Cầu Nguyện do ngài thành lập, những nhóm người cống hiến cho Giáo Hội và xã hội việc đóng góp tuyệt vời về việc liên lỉ và tin tưởng nguyện cầu. Cha Piô liên kết việc cầu nguyện với việc hăng say hoạt động bác ái, điển hình nhất là Ngôi Nhà Xoa Dịu Đau Thương (House for the Relief of Suffering). Cầu nguyện và bác ái, đó là tổng hợp cụ thể nhất giáo huấn của Cha Piô, một giáo huấn một lần nữa lại được nêu lên cho mọi người hôm nay đây.

5.- “Con chúc tụng Cha là Chúa trời đất, vì những gì Cha giấu những kẻ tinh khôn và thức giả thì Cha lại tỏ cho những kẻ bé mọn biết” (Mt 11:25).

Những lời của Chúa Giêsu đây thích hợp biết bao nơi trường hợp của ngài, thưa Cha Piô khiêm nhượng và dấu yêu.

Chúng tôi xin ngài cũng hãy chỉ dạy cho chúng tôi biết khiêm nhượng trong lòng, để thuộc vào số những kẻ bé mọn của Phúc Âm, thánh phần được Chúa Cha hứa mạc khải cho biết các mầu nhiệm của Nước Trời.

Xin hãy giúp chúng tôi không ngừng cầu nguyện, tin tưởng rằng Thiên Chúa biết những gì chúng tôi cần, ngay trước cả khi chúng tôi xin Ngài.

Xin hãy xin cho chúng tôi cặp mắt đức tin có thể nhìn thấy ngay nơi thành phần nghèo nàn và đau khổ dung nhan của Chúa Giêsu.

Xin hãy bảo trì chúng tôi trong giây phút chiến đấu và thử thách, và nếu chúng tôi sa ngã, xin làm cho chúng tôi cảm nghiệm được niềm vui của bí tích thứ tha.

Xin hãy truyền đạt cho chúng tôi lòng ngài thiết tha tôn sùng Mẹ Maria, Mẹ Chúa Giêsu và Mẹ của chúng ta.

Xin hãy hỗ trợ chúng tôi trong cuộc hành trình trần thế tiến về quê hương vinh phúc, quê hương chúng tôi cũng hy vọng tiến đến để muôn đời chiêm ngưỡng Vinh Hiển của Chúa Cha, Chúa Con và Thánh Thần. Amen!

Tiểu Sử Cha Thánh Piô Năm Dấu (1887-1968)

Vị môn đệ của Thánh Phanxicô Assisi này chào đời ngày 25/5/1887 ở Pietrelcina thuộc Tổng Giáo Phận Benevento, và là con của ông Grazio Forginone và bà Maria Giuseppa De Nenzio. Ngài được rửa tội ngay ngày hôm sau với tên Thánh là Francesco. Năm 12 tuổi, Ngài chịu Phép Thêm Sức và được Rước Lễ Lần Đầu. Năm 16, vào ngày 6/1/1903, Ngài nhập tập viện Dòng Anh Em Hèn Mọn Capuchin ở Morcone, cũng là nơi vào ngày 22 tháng đó Ngài đã mặc áo dòng Phanxicô với tên gọi là Thày Piô. Sau năm tập, Ngài đã tuyên khấn đơn thệ và cuối cùng đã khấn trọng ngày 27/1/1907. Sau khi lãnh chịu linh mục ngày 10/8/1910 ở Benevento, Ngài đã ở nhà với gia đình vì lý do sức khỏe cho đến năm 1916, năm mà vào Tháng Chín, Ngài đã được sai đến ở tu viện San Giovanni Rotondo cho đến khi qua đời.

Đầy lòng yêu mến Thiên Chúa và yêu thương tha nhân, Cha Piô đã sống trọn ơn gọi của mình trong việc cứu chuộc con người, hợp với sứ vụ đặc biệt đánh dấu cả cuộc sống của Ngài cũng là sứ vụ Ngài đã thi hành qua việc linh hướng cho tín hữu, ở chỗ ban bí tích hòa giải cho các hối nhân và cử hành Thánh Lễ. Cao điểm của hoạt động tông đồ của Ngài là việc cử hành Thánh Lễ. Tín hữu tham dự Thánh Lễ Ngài dâng đều chứng nhận việc này thực sự là tột đỉnh và là tất cả linh đạo của Ngài. Về phương diện bác ái xã hội, Ngài dấn thân xoa dịu đau đớn và đau khổ của nhiều gia đình, chính yếu qua việc thành lập Nhà Xoa Dịu Thương Đau Casa Sollievo della Sofferenza, một cơ sở bắt đầu ngày 5/5/1956.

Đối với Cha Piô, đức tin chính là cuộc sống, ở chỗ Ngài muốn hết mọi sự và làm hết mọi sự trong ánh sáng đức tin. Ngài tận sức hiến mình cho việc cầu nguyện. Ngài dùng ngày sống và một phần lớn về đêm để giao tiếp với Thiên Chúa. Ngài vẫn nói: “Chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa nơi sách vở, chúng ta thấy Ngài nơi nguyện cầu. Cầu nguyện là chìa khóa mở lòng Thiên Chúa”. Đức tin làm cho Ngài lúc nào cũng chấp nhận ý nhiệm của Thiên Chúa. Ngài luôn chìm sâu trong những thực tại siêu nhiên. Tuy nhiên, trong hơn 50 năm, vô vàn con người đã đến với Ngài để xưng tội, bàn hỏi và tìm nguồn ủi an. Họ tìm Ngài trong nhà thờ, ở cung thánh, nơi viện tu.

Ngài đã hiểu được từ sớm là cuộc đời của Ngài là một con đường Thánh Giá, và Ngài đã vì yêu mến can đảm chấp nhận Thánh Giá. Ngài đã trải qua nhiều đau thương về tâm hồn trong nhiều năm, nhất là cái đớn đau nơi thương tích của Ngài. Khi bị điều tra và không cho thi hành thừa tác vụ linh mục nữa, bởi những lời vu khống cáo gian, Ngài đã hoàn toàn tin tưởng Thiên Chúa và hết lòng khiêm nhượng chấp nhận mọi sự. Ngài triệt để thi hành những việc khổ hạnh theo luật dòng. Ngài sống tinh thần ba lời khấn tới mức hết sức trọn lành. Ngài thực sự nghĩ mình là đồ vô dụng, bất xứng với các tặng ân của Thiên Chúa ban, đầy những yếu hèn và kém cỏi, đống thời cũng chúc tụng các hồng ân Chúa ban. Trước vô vàn lời khen tặng, Ngài nói rằng: “Tôi chỉ muốn là một người anh em hèn mọn nguyện cầu mà thôi”. Ngài đã qua đời ngày 23/9/1968, hưởng thọ 81 tuổi.

Vào ngày 20/2/1971, gần 3 năm sau cái chết của cha, Đức Phaolô VI, khi nói với các vị bề trên dòng Capuchin, đã đề cập đến Ngài như sau: “Hãy coi Ngài có tiếng là chừng nào, cả thế giới tuốn đến quanh Ngài! Tại sao thế? Có thể vì Ngài là một triết gia chăng? Vì Ngài là một người khôn ngoan chăng? Vì Ngài có sẵn những giải quyết chăng? Vì Ngài khiêm nhượng dâng Thánh Lễ, giải tội từ sáng tới tối và là – không dễ gì nói đến điều này - một người mang các thương tích của Chúa Kitô. Ngài là một con người của nguyện cầu và khổ đau”.

Ngài đã được tuyên phong chân phước ngày 2/5/1999 và hiển thánh ngày 16/6/2002.

Ðaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, trích từ tài liệu của VIS.
http://www.thoidiemmaria.net/THANHTHE/Song%20Thanh%20Chung%20Nhan/ChaPioNamDau.htm

[admin]

http://tinhthan.tripod.com/hanhthanh/saints6/padre_pio23-9.html

[admin]

Thánh Piô 5 dấu, linh mục dòng Phanxicô

Người Italia (1887-1968)

Kính ngày 23/9

1. Cậu Pio sinh tại Pietrelcina, tỉnh Benevento, miền nam nước Ý, ngày 25.05.1887. Ngày lễ Ba Vua năm 1903, Cậu nhập Dòng Phanxicô nhánh Cappucins tại Morcone, nhận tên Dòng là Piô.

Ngày 10.08.1910, (23 tuổi) thầy Piô được thụ phong linh mục trong nhà nguyện của nhà thờ chính tòa Benevento. Tháng 9 năm 1916, Cha Pio được thuyên chuyển về Tu Viện Ðức Mẹ Ban Ơn (Santa Maria delle grazie), ở San Giovanni Rotondo, trong giáo phận Foggia.

Ngày 20.09.1918, dấu thánh xuất hiện trên bàn tay của Cha. Các dấu thánh này biến mất, không để lại vết nào, sau khi Cha tắt thở.

Trong một thời kỳ, Cha không được phép cử hành thánh lễ nơi công cộng. Năm 1935, nhân dịp mừng kỷ niệm 25 năm thụ phong linh mục, Cha trở lại hoạt động như trước.

Năm 1956, Cha khánh thành một Trung Tâm Xã Hội có tên gọi là "Nhà an ủi kẻ đau khổ", và nay là bệnh viện lớn và tối tân, thuộc quyền Tòa Thánh.

2. Cha Pio qua đời lúc 2:30 sáng ngày 23.09.1968.

Tháng 11 năm sau, tức năm 1969, Tổng Cáo Thỉnh Viên của Dòng Cappucin xin phép làm án phong Chân Phước và Hiển Thánh cho Cha Pio. Giai đoạn làm án phong thánh cho cha ở cấp giáo phận, đã được hoàn tất năm 1990 và tất cả các hồ sơ được chuyển đến Bộ Phong Thánh Roma. Trong khoảng thời gian từ năm 1983 đến năm 1990, Tòa Án giáo phận đã thu lượm các tài liệu đóng thành 23 pho sách.

Yếu tố nổi bật trong linh đạo của Cha Pio chắc chắn là đời sống bí tích: các tín hữu tham dự các cuộc hành hương tại San Giovanni Rotondo hầu hết đều đến tòa giải tội lãnh nhận ơn tha thứ của Chúa, tham dự thánh lễ và rước lễ.

Sau khi ngài qua đời ngày 23/9/1968, (81 tuổi) có đến hơn một trăm ngàn người tham dự lễ an táng của ngài.

3. Lễ phong thánh cho ngài do Đức Thánh cha Gioan Phaolô 2 chủ sự,vào đúng Ngày Cha (father's day) 16/06/2002 là một lễ phong thánh có đông người tham dự nhất xưa nay, với con số gần nửa triệu người!

4. Lòng sùng kính Đức Mẹ: Lần hạt suốt ngày:

Cha Piô rất sùng kính Đức Mẹ và ngài thường lần chuỗi hàng ngày.

Trong tu viện, một thầy hỏi ngài:

- Cha lần bao nhiêu chuỗi kinh Mân côi mỗi ngày?

- Khoảng 40.

- 40 lần 50 mươi, nghĩa là 2 ngàn kinh mỗi ngày?

- Sao?Chuỗi Mân côi chỉ có 5 chục thôi sao? Một chuỗi Mân côi đầy đủ gồm 15 chục kinh Kính mừng và 15 kinh Lạy Cha.

Có lần ngài nói với một người con thiêng liêng:"Luôn luôn nắm chặt lấy vũ khí của Đức Mẹ trong tay, nó sẽ giúp con chiến thắng kẻ thù".

- Vũ khí đó là gì?

- Nó trên áo dòng của cha.

- Con đâu có thấy vũ khí nào đâu? Con chỉ thấy xâu chuỗi Mân côi.

- Đó không phải là vũ khí sao?

Khi được hỏi di sản ngài muốn trối lại cho các con thiêng liêng của ngài là gì, Cha Thánh Piô đã trả lời: "Lần chuỗi Mân Côi!" Ngài cho rằng việc Đức Mẹ hiện ra ở mọi nơi kêu mời người ta đọc kinh Mân Côi là điều chắc chắn khiến ta phải chuyên cần đọc Kinh Mân Côi mỗi ngày.

Ngài còn nói: "Còn kinh nguyện nào đẹp hơn Kinh Mân Côi, kinh chính Mẹ dạy ta. Hãy luôn lần chuỗi Mân Côi".

Hai ngày trước khi qua đời ngài còn nói: "Hãy yêu Đức Mẹ và làm cho Đức Mẹ được yêu. Hãy lần chuỗi Mân Côi và lần luôn luôn và lần càng nhiều càng tốt".

Một lần Đức Mẹ cũng nói với thánh mữ Mectinđa rằng:" Khi sống con đọc bao nhiêu kinh Kính mừng, khi chết con được bấy nhiêu ơn".

Nhờ chuyên chăm sốt sắng lần chuỗi Mân Côi, Cha Thánh Piô đã kéo được biết bao ơn xuống cho bản thân ngài và cho những ai đến với ngài.

5. Lời nhắn nhủ của thánh Piô:

- Cầu nguyện: "Cầu nguyện là vũ khí tốt nhất mà chúng ta có, đó là chìa khóa để mở Trái Tim Chúa .

- Bác ái: "Ai thương xót người nghèo là cho Thiên Chúa vay mượn.

- Quỉ cám dỗ và ý muốn: "Nhớ rằng quỉ chỉ có một cửa để vào linh hồn con, đó là ý muốn, không còn cửa nào khác. Không phải là tội, nếu không cố ý phạm .

- Đau khổ: "Nhiều người xin tôi lấy đi thập giá của họ, nhưng rất ít người xin tôi cầu nguyện cho họ có sức mạnh để vác thập giá ấy.

- Sống đạo: "Hãy trở nên người công giáo tốt lành, nếu không, cuộc đời con sẽ không có mục đích. Chỉ khi con sống gương mẫu, mới có thể thay đổi được thế giới" (cha Piô nói với các con tinh thần).

6. Chuyện về giải tội và xưng tội:

1/ Một người viết báo ở Rôma kể: Trước khi cha Piô ban phép giải tội, ngài nói với tôi cách gắt gỏng là hãy cẩn thận với vài khuyết điểm. Lời ngài nói như xuyên qua linh hồn tôi. Trong một dịp khác, ngài vạch rõ những khuyết điểm ăn sâu trong lòng, và tôi dần dà cải đổi. Lần thứ ba, ngài hỏi: từ lâu nay có xưng tội không? Tôi mỉm cười và trả lời tự tin: Ngày nào con cũng dự lễ và rước lễ. Cha Piô nhăn mặt và gay gắt nói:

- Con đến đây để xưng tội chứ không để ca ngợi mình. Thế con có nóng giận với các em gái con không?

- Dạ có.

- Đó là điều con phải xưng. Và đừng làm thế nữa.



2/ Một bà kia xưng tội phạm đức trong sạch. Bà biết khi trở về bà sẽ bị cám dỗ và sa ngã. Cha Piô từ chối ban phép giải tội. Lần sau bà đến nữa, ngài cũng không giải tội. Lần thứ 5, khi xếp hàng, bà nghĩ: Tôi thà chết không phạm tội này nữa. Khi bà xưng, cha Piô lắng nghe, và ngài đã ban phép giải tội cho bà.



3/ Một bà khác xưng rằng:

- Con đọc sách báo xấu.

- Con có xưng tội này rồi phải không?

- Dạ phải.

- Cha giải tội nói gì với con?

- Cha giải tội bảo con không được phạm tội này nữa.

Không nói một lời, cha Piô đóng sầm cửa sổ, quay sang giải tội cho người bên kia. Người phụ nữ ấy khóc lóc và xưng tội với một linh mục khác, sau đó rước lễ từ tay cha Piô. Trước khi ra về bà khóc lóc, nói: Tôi muốn đốt hết những sách báo xấu xa trên thế giới.

Cha Piô thật hài lòng, ngài muốn tội nhân thay đổi khi ra khỏi tòa giải tội.



4/ Ngày kia, có một anh thanh niên đến xin xưng tội với cha Piô. Ngài nhìn anh với đôi mắt nghiêm nghị, ngài la lên "đồ con heo". Mọi người quay về phía anh, thật nhục nhã, anh ta vội rời phòng giải tội. Một linh mục kinh ngạc, đăm đăm nhìn cha, nói:

- Sao cha dùng những lời lẽ thậm tệ đến thế?

- Cha Piô nhún vai: nếu tôi không la vào mặt hắn. hắn sẽ phải án phạt đời đời. Hắn sống với vợ lẽ, và đây là điều ghê tởm trước mặt Thiên Chúa. Sự nhục nhã đó có lợi cho hắn, vài ngày nữa hắn sẽ trở lại. Nếu tôi ban phép giải tội cho hắn bây giờ, hắn sẽ không sám hối và không sửa đổi.

Anh ta đã không thể ngủ nghỉ, ăn uống khi nghĩ tới mối liên hệ bất chính. Anh ta đã trở lại, quì gối xuống ăn năn khóc lóc trước mặt cha Piô. Ngài cúi xuống khoác tay lên người anh, ngài ôn tồn nói:

- Con thấy không, bây giờ Chúa Cứu thế rất hài lòng về con.



5/ Một hôm, ngài đang nói chuyện với một bà có ông chồng vừa qua đời. Trước đây chồng bà đã bỏ bà và 2 con nhỏ để sống với một phụ nữ khác trong 3 năm.

Bất thình lình ông bị bệnh ung thư. Trước khi ông chết, bà vợ này khẩn khoản xin ông lãnh nhận các Bí tích cuối cùng. Ông nhận lời.

Người đàn bà nhỏ nhắn và đơn sơ này đưa tay sửa lại chiếc khăn vuông trên đầu và hỏi cha Piô:

- Thưa cha, linh hồn chồng con bây giờ ở đâu?

- Cha Piô nhìn bà ta với đôi mắt lo ngại. Hình như ngài cảm được nỗi buồn phiền trong tâm hồn của bà, Ngài nói khẽ:

- Linh hồn chồng bà đã bị án phạt đời đời.

Người đàn bà lắc đầu khổ sở, nước mắt tuôn tràn.

Cha Piô nói tiếp cách buồn bã:

- Khi nhận các Bí tích sau cùng, ông ta đã giấu nhiều tội. Ông không ăn ăn hối hận, cũng không quyết tâm chừa cải. Ông vẫn là tội nhân đối với lòng thương xót Chúa, vì ông muốn hưởng hết lợi lộc của đời này, rồi sau đó mới quay về ăn năn, thống hối"...nhưng không còn giờ cho ông.

Trước khi bà ra về, ngài hết sức an ủi bà, nhưng suốt ngày, những điều ấy chờn vờn trong tâm trí ngài, vì một người đã bị hư mất.

(Cuộc đời Cha Piô, Người Tín Hữu xb, 2000, trang 188).

[admin]

Tường thuật Lễ Phong Hiển Thánh của Cha Pio, hôm Chúa Nhật 16/06/2002.<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P> </O:P>



(Radio Veritas Asia - 18/06/2002) - Trong lịch sử Giáo hội ở Roma, kể cả những biến cố mới đây của Năm Ðại Toàn xá năm 2000, không có biến cố nào -----, trừ biến cố Ngày thế giới Thánh niên năm Thánh 2000, với sự tham dự của hơn hai triệu thanh niên , thu hút một đám đông biển người,------ như Ngày Lễ Phong Hiển Thánh của Cha Pio. Ước tính của Ban tổ chức và của giới báo chí, con số tham dự trên dưới 300 ngàn. Nhưng con số này cao hơn nhiều và có lẽ không ai có thể biết rõ được bao nhiêu. Tất cả Quảng trường Thánh Phêrô, Ðại Lộ Hòa Giải, Quảng Trường Pia (trước Ðài Phát thanh Vatican), Quảng trường Adriana (kế bên Ðền Thiên Thần, cuối Ðại Lộ Hòa Giải, Ðại Lộ Porta Angelica và Quảng trường Risorgimento... đều bị các đoàn hành hương chiếm. Thậm chí nhiều người có vé với chỗ ngồi cũng không thể vào được. Nhiều người hành hương đến từ nơi xa (Pháp, Hoa kỳ, Brazil, Argentina v.v...), dù có vé tốt và mang phù hiệu của Lễ Phong Thánh, cũng phải rút lui trở lại nhà, để theo dõi Thánh lễ qua đài truyền hình, được tiếp vận với 10 nước khác nhau. Ðài truyền hình cho thấy nhiều người ngủ đêm tại chỗ, hoặc đến chiếm chỗ từ sáng sớm lúc 5 giờ sáng. Những người có vé, nếu đến chậm vào lúc 7 giờ sáng (-- dù thánh lễ khởi sự lúc 10 giờ ---), không thể vào được khu vực đã chỉ định. 16 chuyến xe lửa đặc biệt, hơn 3 ngàn xe ca chở các đoàn hành hương, không kể những người đến bằng máy bay, các phương tiện riêng và những người đi bộ ... từ các ngả đường khác nhau tuốn về Roma.<O:P> </O:P>
Ngoài đám đông biển người tại các khu phố chung quanh Vatican, còn phải nhắc đến đám đông khoảng 50 ngàn người từ 4 giờ sáng đã tuốn đến Quảng trường lớn của San Giovanni Rotondo, nơi Cha Pio hoạt động tông đồ và qua đời, để theo dõi thánh lễ qua các màn ảnh TV cỡ bự được tiếp vận với Vatican. Tại đây sáu máy bay trực thăng rải hoa hồng xuống dân chúng ngay sau lúc ÐTC, từ Roma long trọng tuyên bố: "Chân phước Pio từ nay được tôn phong lên bậc Hiển Thánh", giữa tiếng hoan hô và những tràng pháo tay dài của dân chúng chào mừng Vị Thánh mới, Vị Thánh của mọi người "Il Santo di tutti".<O:P> </O:P>
Tại Roma, một mới lạ chưa từng có trong dịp lễ Phong Thánh: Ban chiều có buổi hòa nhạc tại thính đường Phaolô VI và lúc 22 giờ, trên đồi Gianicolo, kế Ðền thờ Thánh Phêrô, bắn pháo bông trong 15 phút mừng Vị Thánh của mọi người.<O:P> </O:P>
Ngoài việc cung cấp một triệu chai nước cho dân chúng tham dự Thánh lễ dưới bầu trời nóng nực khác thường, Thị xã Roma còn cho các xe phun nước vào dân chúng cho đỡ nóng, và ra chỉ thị: các người hành hương có vé dự lễ, được xử dụng các phương tiện di chuyển công cộng trong thành phố (Bus, Metro...) miễn phí trong cả Ngày Chúa nhật 16/06/2002.<O:P> </O:P>
Một mới lạ khác cũng chưa từng thấy: Sau khi tuyên bố Chân phước Pio lên Bậc Hiển Thánh và ấn định ngày mừng lễ kính Vị Thánh mới 23 tháng 9 (ngày qua đời), ÐTC thêm ngay: "Ðây là lễ kính bắt buộc". Thực sự việc chỉ định bậc lễ mừng và ghi vào Lịch phụng vụ chung của Giáo hội thường do Bộ Phụng tự và Kỷ Luật Bí tích. Cử chỉ của ÐTC cho thấy rằng: Cha Pio không những được tôn phong lên bậc Hiển Thánh, nhưng còn được xếp vào "hạng các Vị được tôn kính cách đặc biệt trong toàn Giáo hội, nghĩa là các linh mục cử hành thánh lễ bất cứ nơi nào trên thế giới ngày 23 tháng 9 bắt buộc phải cử hành lễ Thánh Pio da Pietrelcina, nếu không có lý do nào khẩn cấp để miển trừ ---( thí dụ: lễ cưới, lễ qui lăng, hoặc lễ mừng (festum) hay lễ trọng (sollemnitas) nào khác của địa phương)---. Trong lịch phụng vụ chung của Giáo hội, chúng ta thấy chỉ có 68 Vị Thánh (Nam, Nữ) trong số 6,500 vị ---( Nam, Nữ chung hoặc từng quốc gia, từng miền, từng Giáo phận)---- được mừng với bậc lễ kính nhớ bắt buộc mà thôi, và 108 Vị được mừng với bậc kính nhớ tự do.<O:P> </O:P>
Một cử chỉ đặc biệt khác của ÐTC trong dịp này: sau bài giảng Thánh lễ, Ngài đọc một kinh chính thức, do ngài soạn ra, để cầu xin Thánh Pio da Pietrelcina, vị Thánh đầu tiên của Thế kỷ mới, để phú thác và xin sự bầu cử của Thánh nhân "cho con đuờng tiến lên sự thánh thiện của toàn Giáo hội, lúc bước vào Ngàn năm mới này".<O:P> </O:P>
Những cử chỉ trên đây minh chứng Ðức Karol Wojtyla có lòng sùng kính Cha Pio như thế nào. Trong bài giảng Thánh lễ, chính ngài kể lại: Lúc con là linh mục sinh viên (1946-1947) ở Roma, ngài đã tới San Giovanni Rotondo gặp Cha Pio và xưng tội với Cha. Rồi khi làm Hồng Y TGM Cracovia, ngài còn trở lại một lần nữa. Rồi lúc làm Giáo Hoàng, trong chuyến viếng thăm mục vụ tại miền này, ngài đã đến quì cầu nguyện bên mộ Cha Pio. Ngài biết rõ sự thánh thiện của Cha Pio, dù có những chống đối của Giáo triều đối với Cha, do những báo cáo sai lầm. Sau khi Cha Pio qua đời (1968), năm 1970, Ðức Karol Wojtyla đã cổ võ việc làm án phong Thánh. Hồi đó, Ðức Phaolô VI, vì có sự chống đối của một số vị Giáo sĩ cấp cao, đã không cho phép xúc tiến vụ phong thánh cho Cha Pio. Nhưng khi lên làm Giáo Hoàng, Ðức Karol Wojtyla đã thúc đẩy công việc này và tin rằng: ngài sẽ tôn phong Cha Pio lên bậc Chân phước và Hiển Thánh. Hành động của Ðức Gioan Phaolô II đã được toàn dân đón nhận hăng say, không một ai chỉ trích. Ngài biết: Ðối với ngài và dân chúng, Cha Pio đã là thánh ngay từ lúc còn sống. Mọi người đều thấy rõ nỗi vui mừng lớn lao như thế nào của dân Công giáo trên cả thế giới đối với hai lễ Phong Chân phước và Hiển Thánh của Cha Pio.<O:P> </O:P>
Lễ Phong Hiển Thánh của Cha Pio là một lễ Phong Thánh không như các Lễ Phong Thánh từ trước tới giờ: không phải là 43 lễ Phong Thánh do Ðức Karol Wojtyla đã cử hành trước đây trong 24 năm Triều Giáo Hoàng, cũng không phải là 102 lễ Phong Thánh của các Vị Tiền nhiệm của ngài, kể từ Ðức Clemente VIII (1592-1605) đến Ðức Phaolô VI (1963-1978). Cha Pio là vị Thánh duy nhất, sánh với 460 Vị Thánh do Ðức Karol Wojtyla đã tôn phong và 300 Vị Thánh khác do các Vị Tiền Nhiệm của ngài đã tôn phong, từ năm 1594 (năm các vụ làm án phong thánh phải theo những qui luật riêng).<O:P> </O:P>
Cha Pio là Vị Thánh duy nhất, không như 760 Vị Thánh trước đây (460 +300), bởi vì nơi Ngài được tập trung một lúc ba yếu tố đặc biệt sau đây: đời sống chiêm ngưỡng thần bí - khả năng đau khổ, như lễ hy sinh của tình yêu - con số rất cao về những dấu hiệu đáng tin về sứ mệnh của Ngài và những sự lạ lùng Ngài đã làm cho các linh hồn ngay lúc còn sống. Trước hết những dấu thánh. Rồi hình ảnh của Ngài cho thấy rõ một sự tập trung các đặc sủng, sự đau khổ và sự thánh thiện duy nhất trong đời sống. Qua sự thánh thiện và đau khổ vì tình yêu, Cha Pio đã thu hút, như nam châm, các linh hồn về cho Chúa, qua thánh lễ và qua tòa giải tội. Ngài luôn luôn sẵn sàng đón tiếp các linh hồn đến lãnh Bí tích hòa giải, có ngày ngài ngồi tòa giải tội 18 tiếng đồng hồ liên tiếp. Ðúng như Ðức Benedicto XV (1914-1922) đã nói: "Cha Pio là dụng cụ Chúa dùng để làm cho các kẻ tội lỗi được trở lại". Và như ÐHY José Saraiva Martins, Tổng trưởng Bộ Phong Thánh, vị đóng vai trò quan trọng trong vụ làm án phong Chân phước và Hiển thánh của Cha Pio,-- tuyên bố trên đài Phát thanh Vatican như sau: "Nếu chúng ta nghĩ rằng: Cha Pio không bao giờ ra khỏi San Giovanni Rotondo, và như Ðức Phaolô đã nói "Ngài cử hành thánh lễ cách khiêm tốn, giải tội từ sáng đến chiều và mang dấu thánh Chúa", tiếng đồn về sự thánh thiện của Ngài là một sự việc hoàn toàn khác thường". Cha đã biết làm cho mình trở nên người đồng thời với người thời nay; người thời nay khao khát Thiên Chúa và bị giầy vò bởi các đau khổ đủ loại. Họ tìm được nơi Ngài những câu trả lời xứng hợp".<O:P> </O:P>
Dĩ nhiên các Thánh đều cầu nguyện, thúc đẩy các linh hồn hướng về Chúa. Nhưng Cha Pio có một sặc sủng khác thường trong việc dẫn đưa các người tội lỗi về với Chúa. Ngài đã vạch rõ trước mắt mọi người một con đường đã được Chúa Giêsu rao giảng ngay từ lúc khởi sự cuộc đời công khai tại Palestine: "Hãy ăn năn đền tội . Hãy trở về với Thiên Chúa". Với Bí tích Hòa giải, Cha Pio dạy cho chúng ta biết: con người luôn luôn cần đến lòng thương xót và ơn tha thứ của Thiên Chúa. Lịch sử của Ngài là lịch sử của một Linh mục "hoàn toàn đúng nghĩa", của một môn đệ trung thành theo Chúa Kitô, trong việc thực hiện các dụ ngôn của lòng thương xót Thiên Chúa, được các Thánh sử, cách riêng Thánh Luca, thuật lại trong Phúc Âm.<O:P> </O:P>
Chưa có lễ Phong Thánh nào, các vị cầm quyền quốc gia Ý tham dự đông đảo như vậy. Ngoài Tổng thống, Chủ tịch Thượng và Hạ viện, còn có phái đoàn chính thức của Chính phủ do Phó Thủ tướng cầm đầu; rồi nhiều Bộ trưởng, Dân biểu Quốc hội. Trong số các vị ngồi hàng đầu kế bên Bàn thờ, có em Matteo Colla, chín tuổi, đã được phép lạ do lời bầu cử của Cha và Bà Wanda Poltawaska, mẹ của bốn người con nhỏ tuổi, bị chứng ung thư , đã xin Ðức Giám mục Karol Wojtyla (lúc đó đang tham dự Công đồng Vatican II ở Roma), cầu nguyện. Ngài đã viết thư xin Cha Pio cầu nguyện. Sau 10 ngày Bà đã được lành cách lạ lùng và sống cho tới ngày nay. Trong dịp lễ Phong Hiển Thánh bà đã được Ðài Truyền hình của HÐGM Ý phỏng vấn. Bà cho biết: Bà đã đến San Giovanni Rotondo gặp Cha Pio. Dù không bao giờ Cha biết Bà, nhưng Cha đã lại gần đặt tay trên đầu và chúc lành cho bà trong lúc bà len lỏi giữa dân chúng.<O:P> </O:P>
Với lễ Phong Hiển Thánh Chúa nhật vừa qua, Cha Pio càng trở nên nhiều hơn nữa "Il Santo di tutti - Un Santo global" (Vị Thánh của mọi người, mọi dân tộc). Trong lúc sống cũng như sau khi đã qua đời, Cha Pio vẫn tiếp tục là "dụng cụ, như Ðức Benedicto XV đã nói, của Thiên Chúa dùng, để làm cho các người tội lỗi trở lại" và qua các nhóm cầu nguyện rải rắc trên cả thế giới, Cha vẫn hoạt động cho hòa bình thế giới.
Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia
http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/02news/tin388.htm (http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/02news/tin388.htm)

[admin]

http://www.thongdiepducme.org/tin_tuc/cha_pio01.html

[admin]

http://www.memaria.org/default.aspx?LangID=38&tabId=393&ArticleID=21063