admin
29-06-2006, 06:26 AM
ĐỨC CHA LAMBERT DE LA MOTTE VÀ DÒNG MẾN THÁNH GIÁ
(bài viết của nữ tu Nguyễn-Thị-Dâng)
Ở Việt Nam, mọi người đều đã nghe nói về các Nữ Tu Dòng Mến Thánh Giá. Danh hiệu nầy đại diện cho Hội Dòng đông nhất và kỳ cựu nhất trong các Dòng Tu ở Việt-Nam. Nó được thành lập vào năm 1670 bởi vị Khâm sai toà thánh đầu tiên tại Việt Nam, Đức Cha Lambert de La Motte,thuộc Hội Thừa Sai Paris. Theo thống kê mới nhất năm 2002, con số các nữ tu Mến Thánh Giá không dưới 4822. Từ rất lâu,họ được tuyển chọn duy nhất ở Việt-nam, nhưng từ một ít năm qua, các Hội Dòng đã bắt đầu toả ra trong một số quốc gia trên thế giới.
(……….)
Năm 1760. THÀNH LẬP DÒNG MẾN THÁNH GIÁ.
Hội Dòng Mến Thánh Giá được sáng lập năm 1670 DO ĐỨC CHA LAMBERT DE LA MOTTE, THUỘC HỘI THỪA SAI PARIS, vị khâm sai toàn thánh đầu tiên đã vào Việt-nam với một số bạn đồng hành. Bởi tất cả các Ngài đều đến từ nước Pháp, sau một thời gian ngắn tạm ở Thái-Lan, các Ngài không biết tiếng địa phương. Để có thể giao tiếp với người khác, Đức Cha Lambert de la Motte quan tâm trước hết vào việc tìm kiếm một số người dân trong nước có thể giúp dịch lời nói của các Vị và sau đó, giúp các Vị trong nhiệm vụ mục vụ tương lai. Rất tự nhiên, nhiệm vụ của họ là giao tiếp với phụ nữ, điều mà các nhà truyền giáo rất khó thực hiện trong một xã hội truyền thống còn nặng tục lệ về giao tiếp giữa nam giới và nữ giới. Đức Cha Lambert thai nghén chương trình thành lập những cô gái tận hiến, sống thành cộng đoàn, khấn theo các nữ tu và như thế họ sẽ toàn tâm toàn lực phục vụ Giáo Hội.
Những cơ sở đầu tiên được thành lập ở Miền Bắc năm 1670. Hai chị nữ tu đầu tiên tuyên khấn đến từ Bai Vang (bây giờ là địa phận Hànội) và Kiêm Kao (địa phận Bùi Chu). Năm 1671, Đức Cha Lambert xuống Miền Nam và thành lập một cộng đoàn mới ở Kẻ Sổ (địa phận Qui-Nhơn). Ngài chọn 4 cô gái trong làng mà Ngài đánh giá là thích hợp nhất với đời sống tu-trì và bắt đầu huấn luyện họ. Dần dà,nhiều cô gái đến với họ và năm 1672, tức là 2 năm sau khi Ngài đến, Đức Cha Lambert đã nhận những lời tuyên khấn đầu tiên của hai chị trong số đó.
Ngài chọn cho họ cái tên “MẾN THÁNH GIÁ”và kể từ đó,đã qua hơn 3 thế kỷ, tên nầy vẫn không thay đổi.Khi mới thành lập, theo ý nguyện của Đức Cha Lambert, có hai loại nữ tu:một số đặc biệt chuyên về cầu nguyện để hổ trợ truyền giáo, nghĩa là gắn bó với nhà dòng hơn và chỉ làm công tác tông đồ ở các vùng lân cận nhà dòng; một số khác, các nữ tu “hoạt động”, đi theo các nhà truyền giáo ở bất cứ đâu để làm công tác tông đồ, nhất là với người nghèo. Họ đi khắp các thánh thị và làng mạc, sống trong những khu phố ổ chuột,sống giữa mọi người,với nông dân, với những người thất học. Đặc biệt, các chị mở những trạm y tế miễn phí cho người nghèo, tận dụng nguồn thuốc gia truyền thảo dược, châm cứu và phát thuốc. Các chị dạy các cháu nhỏ tập đọc,mở những nhà trẻ. Tóm lại, các chị luốn thân thiết với người nghèo và những môi trường bình dân. Ngay cả khi một số trong các chị ngoại lệ,là giáo sư đại học, thì đặc tính của họ vẫn là sống giữa dân chúng và làm việc tông đồ hướng ưu tiên về người nghèo.
Lịch sử Dòng Mến Thánh Giá ở Việt Nam TRÙNG KHỚP ĐA PHẦN VỚI LỊCH SỬ CÁC CHA HỘI THỪA SAI. Khi một linh mục mở một điểm truyền giáo trong một làng mới, các nữ tu có mặt ngay để lo việc tông đồ cạnh nữ giới, bảo đảm việc dạy giáo lý cho các cháu nhỏ, bảo trì nhà thờ và những cơ sở xây cát của giáo xứ, đón tiếp mọi người tìm đến trong khi vị thừa sai bận đi làm việc ở nơi khác. Sự giúp đỡ của các nữ-tu đặc biệt qúy giá trong thời kỳ bách hại. Vì tất cả các thừa sai đều là người ngoại quốc,cho nên các Ngài sẽ bị phát hiện ngay khi đi ra ngoài. Vì thế các Ngài chỉ có thể di chuyển ban đêm và nhờ người khác liều chết che chở các Ngài. Các Ngài cũng không còn có thể liên lạc cới nhau được. Nhưng may là có các nữ tu. Họ chẳng bị phát hiện, bởi vì họ là người bản xứ, ở với dân,ăn mặc như dân, nói bằng ngôn ngữ như mọi người dân. Một trong các sứ mệnh quan trọng nhát của các chị là mang những thông điệp khẩn cấp mà một thừa sai cần gửi đến cho các bạn thừa sai khác. Các nữ tu có thể di chuyển không khó khăn từ làng nầy sang làng khác, làm như là đang đi chợ búa. Các chị chuyển thư cho nhau,cho đến khi tới tay người nhận. “Đó là một công việc lâu dài, tế nhị và nguy hiểm. Xin đừng quên là luôn phải đi bộ.Không thể chuyện trò với ai và có thể bị tố giác. Rất nhiều nữ tu Mến Thánh Giá đã chết khi thi hành nhiệm vụ”. Trong việc tông đồ của họ, các nữ tu Mến Thánh Giá luôn luôn rất gắn bó với các linh mục Hội Thừa Sai đã sáng lập Dòng của các Chị. Cùng với ác Vị, các nữ tu đã dần dần lan toả khắp Việt-Nam và ngày nay có mặt trong hầu hết mọi địa phận và vì vậy mà Hội Dòng Mến Thánh Giá giữ được bản sắc Việt-Nam, đến nỗi Chị Têrêxa không nghĩ có một nữ tu nào, ở trong nước hay ở hải ngoại, mà không sinh ra từ một gia đình người Việt. Mãi đến những năm thập niên 70 (thế kỷ XX -TLL), các nữ tu trẻ mới được gửi đi du học ở ngoại quốc, nhưng sự mở ra với ngoài nước diễn ra sau 1975, nghĩa là sau khi Sài gòn rơi vào tay cộng-sản. Các chị ở với gia đình, nhưng khi gia đình vượt biên, các chị phải đi theo,và vì thế mà chẳng bao lâu sau đó, người ta gặp họ khắp nơi, đặc biệt trong các quốc gia Châu Á: Thái Lan, Mã-lai, Hồng Kông, Nhật. Thế rồi tình cờ nhờ các thuyền đã cứu họ trên biển,họ đã đến được Pháp, Ý, Đức, Thụy Sĩ, đến tận Na-Uy và nhất là Hoa-Kỳ.
Đức Cha Lambert đã muốn thành lập những nữ tu thích ứng trước hết với một công việc tông đồ tại chỗ, vì vậy mà Người muốn họ có một tổ chức rất mềm dẻo. Trước tiên, các nữ tu được tổ chức thành những Hội Dòng cấp địa phận, chịu sự quản lý và điều khiển của giám mục giáo phận ấy. Trong mỗi giáo phận, có một “bề trên tổng quyền” (Chị Tổng) có quyền trên tất cả các cộng đoàn Dòng trong địa phận, nhưng không vượt ra ngoài. Các nữ tu sống thành những cộng-đoàn nhỏ độc lập gồm một ít chị, y phục như mọi người, điều đó giúp họ di chuyển khắp nơi và đến với mọi môi trường mà không gặp khó khăn. Trong cả Việt-nam,tổng số nữ tu Mến Thánh Giá ngày nay là 4320 nữ-tu.
(bài viết của nữ tu Nguyễn-Thị-Dâng)
Ở Việt Nam, mọi người đều đã nghe nói về các Nữ Tu Dòng Mến Thánh Giá. Danh hiệu nầy đại diện cho Hội Dòng đông nhất và kỳ cựu nhất trong các Dòng Tu ở Việt-Nam. Nó được thành lập vào năm 1670 bởi vị Khâm sai toà thánh đầu tiên tại Việt Nam, Đức Cha Lambert de La Motte,thuộc Hội Thừa Sai Paris. Theo thống kê mới nhất năm 2002, con số các nữ tu Mến Thánh Giá không dưới 4822. Từ rất lâu,họ được tuyển chọn duy nhất ở Việt-nam, nhưng từ một ít năm qua, các Hội Dòng đã bắt đầu toả ra trong một số quốc gia trên thế giới.
(……….)
Năm 1760. THÀNH LẬP DÒNG MẾN THÁNH GIÁ.
Hội Dòng Mến Thánh Giá được sáng lập năm 1670 DO ĐỨC CHA LAMBERT DE LA MOTTE, THUỘC HỘI THỪA SAI PARIS, vị khâm sai toàn thánh đầu tiên đã vào Việt-nam với một số bạn đồng hành. Bởi tất cả các Ngài đều đến từ nước Pháp, sau một thời gian ngắn tạm ở Thái-Lan, các Ngài không biết tiếng địa phương. Để có thể giao tiếp với người khác, Đức Cha Lambert de la Motte quan tâm trước hết vào việc tìm kiếm một số người dân trong nước có thể giúp dịch lời nói của các Vị và sau đó, giúp các Vị trong nhiệm vụ mục vụ tương lai. Rất tự nhiên, nhiệm vụ của họ là giao tiếp với phụ nữ, điều mà các nhà truyền giáo rất khó thực hiện trong một xã hội truyền thống còn nặng tục lệ về giao tiếp giữa nam giới và nữ giới. Đức Cha Lambert thai nghén chương trình thành lập những cô gái tận hiến, sống thành cộng đoàn, khấn theo các nữ tu và như thế họ sẽ toàn tâm toàn lực phục vụ Giáo Hội.
Những cơ sở đầu tiên được thành lập ở Miền Bắc năm 1670. Hai chị nữ tu đầu tiên tuyên khấn đến từ Bai Vang (bây giờ là địa phận Hànội) và Kiêm Kao (địa phận Bùi Chu). Năm 1671, Đức Cha Lambert xuống Miền Nam và thành lập một cộng đoàn mới ở Kẻ Sổ (địa phận Qui-Nhơn). Ngài chọn 4 cô gái trong làng mà Ngài đánh giá là thích hợp nhất với đời sống tu-trì và bắt đầu huấn luyện họ. Dần dà,nhiều cô gái đến với họ và năm 1672, tức là 2 năm sau khi Ngài đến, Đức Cha Lambert đã nhận những lời tuyên khấn đầu tiên của hai chị trong số đó.
Ngài chọn cho họ cái tên “MẾN THÁNH GIÁ”và kể từ đó,đã qua hơn 3 thế kỷ, tên nầy vẫn không thay đổi.Khi mới thành lập, theo ý nguyện của Đức Cha Lambert, có hai loại nữ tu:một số đặc biệt chuyên về cầu nguyện để hổ trợ truyền giáo, nghĩa là gắn bó với nhà dòng hơn và chỉ làm công tác tông đồ ở các vùng lân cận nhà dòng; một số khác, các nữ tu “hoạt động”, đi theo các nhà truyền giáo ở bất cứ đâu để làm công tác tông đồ, nhất là với người nghèo. Họ đi khắp các thánh thị và làng mạc, sống trong những khu phố ổ chuột,sống giữa mọi người,với nông dân, với những người thất học. Đặc biệt, các chị mở những trạm y tế miễn phí cho người nghèo, tận dụng nguồn thuốc gia truyền thảo dược, châm cứu và phát thuốc. Các chị dạy các cháu nhỏ tập đọc,mở những nhà trẻ. Tóm lại, các chị luốn thân thiết với người nghèo và những môi trường bình dân. Ngay cả khi một số trong các chị ngoại lệ,là giáo sư đại học, thì đặc tính của họ vẫn là sống giữa dân chúng và làm việc tông đồ hướng ưu tiên về người nghèo.
Lịch sử Dòng Mến Thánh Giá ở Việt Nam TRÙNG KHỚP ĐA PHẦN VỚI LỊCH SỬ CÁC CHA HỘI THỪA SAI. Khi một linh mục mở một điểm truyền giáo trong một làng mới, các nữ tu có mặt ngay để lo việc tông đồ cạnh nữ giới, bảo đảm việc dạy giáo lý cho các cháu nhỏ, bảo trì nhà thờ và những cơ sở xây cát của giáo xứ, đón tiếp mọi người tìm đến trong khi vị thừa sai bận đi làm việc ở nơi khác. Sự giúp đỡ của các nữ-tu đặc biệt qúy giá trong thời kỳ bách hại. Vì tất cả các thừa sai đều là người ngoại quốc,cho nên các Ngài sẽ bị phát hiện ngay khi đi ra ngoài. Vì thế các Ngài chỉ có thể di chuyển ban đêm và nhờ người khác liều chết che chở các Ngài. Các Ngài cũng không còn có thể liên lạc cới nhau được. Nhưng may là có các nữ tu. Họ chẳng bị phát hiện, bởi vì họ là người bản xứ, ở với dân,ăn mặc như dân, nói bằng ngôn ngữ như mọi người dân. Một trong các sứ mệnh quan trọng nhát của các chị là mang những thông điệp khẩn cấp mà một thừa sai cần gửi đến cho các bạn thừa sai khác. Các nữ tu có thể di chuyển không khó khăn từ làng nầy sang làng khác, làm như là đang đi chợ búa. Các chị chuyển thư cho nhau,cho đến khi tới tay người nhận. “Đó là một công việc lâu dài, tế nhị và nguy hiểm. Xin đừng quên là luôn phải đi bộ.Không thể chuyện trò với ai và có thể bị tố giác. Rất nhiều nữ tu Mến Thánh Giá đã chết khi thi hành nhiệm vụ”. Trong việc tông đồ của họ, các nữ tu Mến Thánh Giá luôn luôn rất gắn bó với các linh mục Hội Thừa Sai đã sáng lập Dòng của các Chị. Cùng với ác Vị, các nữ tu đã dần dần lan toả khắp Việt-Nam và ngày nay có mặt trong hầu hết mọi địa phận và vì vậy mà Hội Dòng Mến Thánh Giá giữ được bản sắc Việt-Nam, đến nỗi Chị Têrêxa không nghĩ có một nữ tu nào, ở trong nước hay ở hải ngoại, mà không sinh ra từ một gia đình người Việt. Mãi đến những năm thập niên 70 (thế kỷ XX -TLL), các nữ tu trẻ mới được gửi đi du học ở ngoại quốc, nhưng sự mở ra với ngoài nước diễn ra sau 1975, nghĩa là sau khi Sài gòn rơi vào tay cộng-sản. Các chị ở với gia đình, nhưng khi gia đình vượt biên, các chị phải đi theo,và vì thế mà chẳng bao lâu sau đó, người ta gặp họ khắp nơi, đặc biệt trong các quốc gia Châu Á: Thái Lan, Mã-lai, Hồng Kông, Nhật. Thế rồi tình cờ nhờ các thuyền đã cứu họ trên biển,họ đã đến được Pháp, Ý, Đức, Thụy Sĩ, đến tận Na-Uy và nhất là Hoa-Kỳ.
Đức Cha Lambert đã muốn thành lập những nữ tu thích ứng trước hết với một công việc tông đồ tại chỗ, vì vậy mà Người muốn họ có một tổ chức rất mềm dẻo. Trước tiên, các nữ tu được tổ chức thành những Hội Dòng cấp địa phận, chịu sự quản lý và điều khiển của giám mục giáo phận ấy. Trong mỗi giáo phận, có một “bề trên tổng quyền” (Chị Tổng) có quyền trên tất cả các cộng đoàn Dòng trong địa phận, nhưng không vượt ra ngoài. Các nữ tu sống thành những cộng-đoàn nhỏ độc lập gồm một ít chị, y phục như mọi người, điều đó giúp họ di chuyển khắp nơi và đến với mọi môi trường mà không gặp khó khăn. Trong cả Việt-nam,tổng số nữ tu Mến Thánh Giá ngày nay là 4320 nữ-tu.