Phương pháp Gặp Gỡ Lời Chúa

[admin]

Phương pháp Gặp Gỡ Lời Chúa


Lời Chúa là một kho tàng bí ẩn, sâu thẳm vô tận, do đó bạn cần phải tìm ra đường lối, cần hiểu biết cách thức khám phá kho tàng ấy để thâu nhận những phong phú giầu sang của Ngài, để gặp được Mạch Nước Hằng Sống sẽ tưới mát và nuôi dưỡng bạn, trong cuộc hành trình vạn dặm trần gian này.

Phương pháp tự nó chỉ là một phương tiện, một cách thức giúp bạn đi vào tiếp xúc và khám phá kho tàng Lời Chúa. Khi đã gặp được kho tàng Lời Ngài rồi, phương pháp không còn nghĩa lý gì, cũng tương tự như con đò đưa khách qua sông rồi, con đò đã làm hết trách nhiệm của nó. Nhưng nếu không có con đò, không dễ gì người lữ khách qua được bến bờ bên kia hứa hẹn những chân trời mới mênh mông trù phú.

Sau đây chúng tôi giới thiệu với bạn 4 cách thức, 4 phương pháp tiếp xúc với Lời Chúa, tùy theo nội dung bài Tin Mừng:

1) Phương pháp suy niệm;

2) Phương pháp kiểm điểm đời sống;

3) Phương pháp chứng từ;

4) Phương pháp chia sẻ.

Để làm quen với các phương pháp gặp gỡ Lời Chúa này, chúng tôi bắt đầu trình bầy phương pháp suy niệm được kể là phương pháp đầu tiên và nền tảng cho các phương pháp khác.

[admin]

Phương pháp suy niệm

Lời Chúa ẩn náu như một kho báu. Đọc Lời Ngài qua loa, hời hợt hay thiếu phương pháp, bạn sẽ không khám phá được gì nhiều nơi Lời Ngài. Đến với Lời Ngài, bạn cần phải có những cách thức luyện tập quen thuộc của một thể tháo gia. Thực thế, phương pháp suy niệm cũng đưa ra 4 động tác căn bẳn, giúp bạn thực tập suy niệm Lời Chúa một cách nhuần nhuyễn, tinh thông, xoay quanh 4 câu hỏi. Theo bề ngoài,4 câu hỏi xem ra bình dị, nhưng mỗi câu hỏi lại thực sự hữu hiệu hướng dẫn bạn đi vào chiều sâu bài Tin Mừng và cuộc sống bạn. Càng thực tập nhiều, bạn càng nhận thấy hiệu năng cụ thể của phương pháp. Phương pháp suy niệm này đặc biệt áp dụng cho các bài Tin Mừng có các nhân vật tác động và đối thoại với nhau. Dần dần bạn sẽ cảm nhận được ý nghĩa và tác động của mỗi câu hỏi và của toàn thể phương pháp.

1- Câu hỏi thứ nhất đề cập đến bối cảnh lịch sử bài Tin Mừng: «Bài Tin Mừng xẩy ra vào không gian, thời gian nào?»Bạn cần xác định vị trí không gian và thời gian của bài Tin Mừng xảy ra và bạn phác họa lại như một bức tranh sống động trong Tin Mừng. Bức phông của mỗi màn kịch giúp khán giả dễ đi vào được nội dung sâu sắc của vở kịch. Cũng vậy, nhìn ra được bối cảnh bài Tin Mừng, bất chợt bạn sẽ gặp được những ý tưởng thâm sâu, sung mãn đến với bạn.

2- Câu hỏi thứ hai đi vào khám phá các nhân vật: «Bài Tin Mừng có mấy nhân vật? Phân tách tâm lý các nhân vật ấy». Phương pháp suy niệm đi từ những phân tách từng thái độ, từng cử chỉ, từng hành động, từng câu nói, từng phản ứng…, để tiến vào chiều sâu của mỗi nhân vật và của bài Tin Mừng. Bạn cần phân tách từng nhân vật một, hết nhân vật này rồi qua nhân vật khác. Thí dụ trong bài Tin Mừng người thiếu phụ Samari (Ga 4), bạn hãy phân tách người thiếu phụ, rồi tới Chúa, tới các môn đệ, tới dân chúng.

Nhờ cách thức phân tách tâm lý đó, các ý tưởng, các nhận thức, các tình cảm sẽ nảy sinh trong bạn một cách tuần tự, dồi dào và thâm thuý mà bạn không ngờ.

3- Câu hỏi thứ ba dẫn bạn đối diện với Tin Mừng để bạn có một thái độ lựa chọn: «Câu nói nào, hành động nào, nhân vật nào vừa rồi đánh động bạn nhất, làm bạn tâm đắc nhất?» (Chúng tôi còn giản dị gọi câu hỏi này là câu tâm đắc. )

Gặp gỡ Lời Chúa không phải chỉ là một lần tìm kiếm kiến thức hoặc tò mò hiểu biết Kinh Thánh, nhưng thực ra, kiến thức đó phải giúp bạn tiến xa hơn nữa là làm rung động trái tim bạn, đẩy đưa bạn tới một lựa chọn, một quyết định nào đó trước Lời Hằng Sống. Hành động dứt khoát, quyết liệt của người đàn bà tội lỗi, dám bẻ bình ngọc quý giá nhất của đời mình để xức dầu thơm cho Chúa, nói với bạn điều gì? Phải chăng hành động quảng đại với Chúa đó không chứng tỏ một tâm hồn biết hối cải và dâng hiến tình yêu lên Chúa? Hành động đó không làm bừng tỉnh tâm thức bạn, một người tự nhận theo Chúa đã lâu, nhưng còn hình thức, hẹp hòi, tính toán và chưa dám «xả láng» với Chúa như nàng. Bây giờ bạn phải có thái độ, có quyết tâm gì với Chúa trước hành động của người đàn bà đàng điếm này?

4- Câu hỏi thứ tư dẫn bạn đi vào cuộc đời của bạn thực sự để đối chiếu cuộc sốngvới bài Tin Mừng: «Đối chiếu với cuộc sống, bạn đã sống bài Tin Mừng này thế nào?» Tiếp xúc với Lời Chúa, không chỉ là một lần trau dồi, học hỏi kiến thức Tin Mừng, nhưng hơn thế, phải để ánh sáng Tin Mừng chiếu dọi vào cuộc sống bạn, sưởi nóng tâm hồn giá băng lạnh lẽo của bạn. Nói cách khác, bạn phải trải cuộc sống của bạn ra dưới ánh sáng Tin Mừng để xem bạn có sống phù hợp với Lời Ngài hôm nay không? Bài Tin Mừng hôm nay Chúa nói với chính bạn chứ không phải nói với ai khác, hoặc nói một cách vu vơ trống không. Do đó, bạn phải kiểm chứng lại mình, suy xét lại mình và đối chiếu chính mình xem cuộc sống bạn có sống phù hợp với Tin Mừng của Ngài không?

Mỗi người trong nhóm phải chia sẻ cho nhau không phải chỉ những kiến thức Tin Mừng của mình, nhưng hơn thế, phải chia sẻ cả những cảm thức của mình, những sức sống của mình và cả những khiếm khuyết, những trì trệ của mình nữa. Bạn nói lên những thành công của bạn, những tiến bộ của bạn, không phải để khoe khoang, tự mãn, nhưng để cảm tạ ân huệ Chúa đã giúp bạn thành đạt. Ngược lại, bạn thú nhận những ươn hèn, những thất bại, những đình đốn của bạn không phải để làm nản chí đồng đội, nhưng hơn thế, như một lần hối cải, một lần trở lại như thánh Phêrô, để kiên vững anh em trong niềm tin, một lần xin anh chị em giúp đỡ và cầu nguyện cho bạn vượt thắng mình.

Thành công của buổi chia sẻ không phải chỉ ở chỗ mỗi người phát biểu sâu sắc phần nhận thức của mình, nhưng hơn thế, ở chỗ mỗi người chân tình, cởi mở tấm lòng, tâm tư thầm kín của mình để hun đúc, để sưởi nóng tình yêu Chúa và Thần Khí của Ngài tác động giữa anh em. Như vậy phương pháp suy niệm gồm hai phần: câu hỏi 1 và 2 giúp bạn tăng cường phần kiến thức Tin Mừng và câu hỏi 3 và 4 giúp bạn đi vào sống nếp sống Tin Mừng. Phối hợp cả hai phần lý thuyết và thực hành này, chính là bạn đã đi đúng đường lối của Tin Mừng: tìm hiểu và sống Lời Ngài.

[admin]

Chú ý quan trọng:

Các phương pháp tìm gặp Lời Chúa ở đây mang tính chất đi vào cuộc sống, do đó tránh mọi truyện tranh cãi, bàn luận hoặc thắc mắc, sẽ làm tan loãng bầu không khí suy tư, cầu nguyện của buổi nhóm. Nếu có gì thắc mắc hoặc sai lầm, bạn sẽ nêu lên sau buổi họp và nhóm trưởng sẽ tìm cách trả lời vào một dịp khác.
Các phương pháp tìm gặp Lời Chúa của nhóm có một điểm khác biệt then chốt với các cách thức chia sẻ Lời Chúa trước đây. Phương pháp trước đây là phương pháp nhìn từ trên xuống, nghĩa là phương pháp dùng Lời Chúa, lặp lại Lời Ngài để dậy dỗ, khuyên nhủ, truyền lệnh cho người khác sống Lời Ngài. Phương pháp này được mệnh danh là phương pháp «Chúng ta», nghĩa là ai cũng có thể dùng chữ «chúng ta» để rao giảng Lời Chúa cho người khác nghe. Ngược lại, phương pháp chia sẻ mới được gọi là phương pháp «Tôi», nghĩa là phương pháp chia sẻ những gì mình có hoặc chưa có cho người nghe một cách trung thực, thành tâm, giản dị, không hình thức, không che đậy, không giả hình. Nói cách khác, phương pháp «tôi» chia sẻ với anh em trong nhóm những gì mình hiểu biết, mình cảm nghiệm, mình sống hay chưa sống khi đối diện với Lời Chúa hôm nay. Như vậy, tuyệt đối khi chia sẻ trong nhóm, bạn đừng xử dụng tiếng «chúng ta», nhưng chỉ vận dụng tiếng «tôi» một cách đơn thành.


***

Kính thưa quý độc giả,

Chúng tôi vừa trình bầy phương pháp giúp chúng ta đi vào gặp gỡ Lời Chúa trong nhóm cũng như riêng tư, để từ đây chúng ta dễ dàng đi vào cầu nguyện với Chúa. Bây giờ công việc còn lại của mỗi chúng ta là «Khi cầu nguyện, anh hãy vào phòng, đóng cửa lại và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, Ngài sẽ ban thưởng cho anh» (Mt 6,6). Phải, để tạo sự tĩnh mịch kín đáo trước mặt Chúa, chúng ta cần phải đóng cửa lại trước các suy nghĩ, các cảm xúc, các ưu tư để chỉ còn biết một mình Chúa đang hiện diện với chúng ta. Đi vào nơi kín đáo như thế, chúng ta sẽ nhìn ra Ngài đang ở ngay giữa mọi hoàn cảnh sống của chúng ta từng ngày. Và cứ thế chúng ta tập được thói quen trao đổi với Ngài mọi chuyện trong cuộc đời chúng ta. Cầu nguyện được như thế, tất cả mọi sự việc trong cuộc sống chúng ta sẽ mang dấu vết Ngài hiện diện thần thánh nơi chúng ta.

Hẹn gặp quý độc giả lần tới trong bài chia sẻ Tin Mừng để chúng ta cùng đi vào cầu nguyện với Chúa Giêsu của ngày hôm qua cũng là Chúa Giêsu của ngày hôm nay và mãi mãi trong cuộc đời chúng ta.

[admin]

VAI TRÒ CHÚA THÁNH LINH TRONG CẦU NGUYỆN
Hoàng Quý
«Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi».<SUB> </SUB>(Ga 14,16)
Dòng sông Giôđanô
Vào một ngày mây trời thanh quang trên dòng sông Giôđanô, miền Giuđêa, một chàng thanh niên tuấn tú, tuổi chừng 30 đang đưa chân bước xuống dòng nước. Dòng sông Giôđanô vào thời điểm này hàng ngày vẫn đón tiếp hàng hàng lớp lớp khách hành hương từ khắp nơi trên đất nước Do Thái trở về đây cử hành nghi thức sám hối từ tay nhà ngôn sứ Gioan Tiền Hô. Ông được gọi là Tiền Hô vì ông đến trước để chuẩn bị con đường cho một Đấng sẽ đến sau ông và vượt ông trăm ngàn lần về mọi phương diện. Nhiệm vụ tiền hô của ông không gì khác hơn là kêu gọi mọi người hãy trở đây sám hối để được tẩy trừ mọi tội lỗi và sau đó quay đầu trở về với Thiên Chúa.
Cùng trà trộn trong đám đông khách hành hương, chàng thanh niên làng quê Nagiarét hôm nay đang lội xuống dòng sông và nhận phép rửa từ tay ông Gioan. Điểm đặc biệt hôm nay là khi đối diện với chàng thanh niên này, ông Gioan khựng lại và không dám làm phép rửa vì ông biết chàng thanh niên này không phải ai khác, nhưng chính là Đấng ông đến để dọn đường cho Ngài.
Trước lời yêu cầu của Ngài, ông Gioan tiếp tục cử hành nghi thức làm phép rửa cho Ngài. Thì lạ thật, ngay lập tức trong lúc «Người đang cầu nguyện, thì các tầng trời mở ra và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con» (Lc 3,21-22).
Là Ngôi Hai Thiên Chúa, nhưng để thi hành ý định của Chúa Cha, Đức Giêsu chấp nhận nhập thế mặc lấy thân phận làm người như chúng ta. Và trước khi bắt tay vào công cuộc loan báo Tin Mừng và cứu thế, Ngài chấp nhận thân phận phàm hèn của con người khi bước xuống dòng sông Giôđanô sám hối và cầu nguyện để nối lại đất với trời gặp nhau. Công cuộc nối lại đất trời này được thực hiện chính nhờ tác động của Chúa Thánh Linh, khi Ngài hiện xuống trên Đức Giêsu dưới hình dáng chim bồ câu. Giữa khung cảnh trang trọng các tầng trời mở ra đó, Chúa Cha công khai tuyên nhận Đức Giêsu là Con yêu dấu của Ngài. Dòng sông Giôđanô hôm nay chứng kiến quang cảnh hùng vĩ nhất của trời đất khi Ba Ngôi Thiên Chúa cùng xuất hiện. Như vậy phải chăng khi Đức Kitô mang thân phận con người, đi vào cầu nguyện, liền theo sau đó là sự xuất hiện của Chúa Thánh Linh và Chúa Cha? Nếu quả thực vậy, phải chăng cầu nguyện chính là động lực nối kết được đất trời gặp gỡ nhau? Và như vậy phải chăng khi chúng ta đi vào cầu nguyện, chính là chúng ta lôi kéo được Chúa Thánh Linh đến và khi Ngài tới, Ba Ngôi Thiên Chúa cùng đến ở giữa chúng ta?
Chúa Thánh Linh là một thần lực
Từ trước tới nay Giáo hội chúng ta vẫn giữ được một truyền thống thật tốt đẹp khi bắt đầu một buổi hội họp hoặc đọc kinh cầu nguyện, chúng ta thường đọc hoặc hát kính Chúa Thánh Thần. Phải chăng Giáo hội đã thể hiện lời Đức Kitô: «Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn» (Ga 16,13) - «Nhưng Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em» (Ga 14,26)? Phải chăng như vậy Chúa Thánh Linh đóng một vai trò quan trọng trong công cuộc cứu độ con người? Nếu Chúa Cha là Đấng tạo dựng và thiết lập chương trình cứu độ và Chúa Giêsu đến thực hiện ơn cứu chuộc, thì chính Chúa Thánh Linh lại là Đấng thể hiện ơn cứu độ nơi con người và nơi trần thế.
Tiến sĩ Jack Hayford so sánh thần lực của cầu nguyện với chiếc đầu máy xe hơi: «Chiếc đầu máy xe có sức mạnh đó, nhưng sức mạnh đó không được thể hiện nếu như không có chiếc chìa khóa bật lên để đánh lửa... Nói cách khác, tôi không có năng lực đi ra ngoài với tốc độ 60 dặm một giờ, nhưng tôi có thể tiến hành việc di chuyển với tốc lực này. Chính Đức Giêsu đã nói, 'Tôi sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời' (Mt 16,19). Chìa khóa ở đây có nghĩa là uy thế, là đặc ân, là khả năng tiến hành... Chiếc chìa khóa không tạo sức mạnh cho chiếc đầu máy, nhưng tạo cơ hội cho chiếc đầu máy phát xuất sức mạnh».
Thần lực Thiên Chúa luôn luôn sẵn sàng bên cạnh chúng ta, nhưng nếu chúng ta không biết xử dụng chiếc chìa khóa cầu nguyện, chúng ta không thể lôi kéo thần lực của Ngài đi vào cuộc sống chúng ta được. Đấng ban phát thần lực cho chúng ta là ai nếu không phải là Chúa Thánh Linh? Hẳn chúng ta không thể quên được khung cảnh ngày Truyền Tin khi thiên thần hiện đến với cô thiếu nữ Maria đang quỳ cầu nguyện? Sứ thần nói với cô, «Thánh Thần sẽ ngự xuống trên cô, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên cô» (Lc 1,35). Phải chính lúc cô xử dụng chiếc chìa khóa cầu nguyện là lúc thần lực Chúa Thánh Linh đến «rợp bóng» trên cô.
Như vậy giờ đây chúng ta có thể hiểu được rằng chúng ta đang có chiếc chìa khóa cầu nguyện trong tay và chiếc chìa khóa này có thể làm phát lửa thần lực của Thiên Chúa bất cứ lúc nào chúng ta nối kết với Chúa Thánh Linh. Nhờ đó, từ nay chúng ta có thể mở khóa và khai mở thần lực của Thiên Chúa đổ xuống trên cuộc sống chúng ta như chúng ta chưa từng thấy trong cuộc đời chúng ta trước đây.
Như vậy Chúa Thánh Linh là quà tặng quý giá nhất mà Thiên Chúa ban cho con người và nhân loại. Và như vậy khi chúng ta đi vào cầu nguyện và chúng ta mời Chúa Thánh Linh đến hướng dẫn và bảo trợ, các tầng trời mở rộng trong tâm hồn chúng ta, trong cuộc sống chúng ta. Nếu quả thực như thế, tại sao từ trước tới nay các tầng trời chưa rộng mở nơi chúng ta? Phải chăng chúng ta chưa noi gương Đức Giêsu khi cầu nguyện, khi Ngài đã bước xuống dòng sông tỏ thái độ sám hối, dầu Ngài chẳng dính bén một tội lỗi nào? Thêm vào đó, phải chăng chúng ta chỉ mời Chúa Thánh Linh đến một cách hình thức, một cách chiếu lệ theo tập tục, trong lúc vai trò của Ngài thật quan trọng trong cuộc sống chúng ta, trong hoạt động của chúng ta? Chúng ta mời Ngài đến vỏn vẹn năm ba phút rồi sau đó chúng ta cất Ngài đi một chỗ cho yên thân và tự mình xoay sở mọi công chuyện như không cần đến Ngài nữa. Chúa Thánh Linh, vị Thiên Chúa của thần lực, Ngài không chấp nhận đóng vai trò bù nhìn trong cuộc sống và trong hoạt động của chúng ta. Ngài muốn chúng ta mời Ngài đến như một người bạn thân tình. Ngài không đi tìm của lễ nơi chúng ta, nhưng Ngài muốn đến nối kết mối giây thân tình với chúng ta như một người bạn. Và khi chúng ta mời Ngài hiện diện trong mọi suy nghĩ, mọi cảm tình, mọi hành động của chúng ta, lúc đó Ngài sẽ thể hiện thần lực của Ngài nơi chúng ta.
Tiến sĩ Jack Hayford kết luận về Chúa Thánh Linh, «Chúa Thánh Linh là Đấng, nhờ sự hiện diện của Ngài chảy tràn ngập cuộc sống chúng ta, Ngài sẽ sản sinh thần lực của Ngài nơi chúng ta. Khi chúng ta cầu nguyện chính là chúng ta đang khai mở một đại lộ cho thần lực của Ngài tuôn chảy. Chúa Thánh Linh đem thần lực của Thiên Chúa xâm nhập cuộc sống chúng ta và giúp chúng ta sống thần lực của Ngài. Chúng ta trở nên giống chiếc cột thu lôi khi chúng ta chuyển vận thần lực này trong cầu nguyện».

[admin]

Cầu nguyện với Kinh Thánh thế nào?

Sau khi đã trình bầy vai trò quan trọng của Chúa Thánh Linh trong việc cầu nguyện, giờ đây chúngta đi vào cầu nguyện nhờ sự hướng dẫn và trợ lực của Kinh Thánh.
Trong bài lần trước, chúng tôi đã giới thiệu phương pháp giúp chúng ta đi vào gặp gỡ Lời Chúa thế nào cho hiệu quả. Và lần này, chúng ta đi vào cầu nguyện cụ thể với bài Tin Mừng tường thuật lại việc Đức Giêsu nhận phép rửa trên dòng sông Giôđanô.
Bấy giờ, Đức Giê-su từ miền Ga-li-lê đến sông Gio-đan, gặp ông Gio-an để xin ông làm phép rửa cho mình. Nhưng ông một mực can Người và nói: «Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!» Nhưng Đức Giê-su trả lời: «Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính». Bấy giờ ông Gio-an mới chiều theo ý Người.
Khi Đức Giê-su chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người. Và có tiếng từ trời phán: «Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người» (Mt 3,13-17).

Để khởi động bước vào cầu nguyện với bài Tin Mừng vừa rồi, chúng tôi mời quý độc giả thực hiện các 'thao tác' sau đây giúp chúng ta đi vào cầu nguyện một cách hiệu lực hơn.

1/ Mời Chúa Thánh Linh đến cầu nguyện

Chúng ta có thể giơ hai bàn tay lên cao mời Chúa Thánh Linh đến với tâm hồn chúng ta, rồi từ từ chúng ta đưa hai bàn tay áp vào ngực để xin Ngài ngự trị tâm hồn, và sau đó hai bàn tay xuôi xuống hai chân để xin Ngài xua đuổi mọi tà khí, mọi lo toan, mọi bệnh hoạn ra khỏi con người chúng ta. Và cứ thế chúng ta lặp lại các động tác vừa rồi chừng ba hoặc bốn lần, cho tới khi chúng ta cảm nghiệm được Chúa Thánh Linh đã hiện diện tràn đầy trong chúng ta.

2/ Mời Chúa Cha và Chúa Giêsu đến

Chúng ta cũng lặp lại các tác động vừa rồi để mời Chúa Cha và sau đó mời Chúa Giêsu đến hiện diện trong tâm hồn chúng ta. Với những tâm hồn yêu mến Đức Mẹ, chúng ta cũng mời Đức Mẹ đến hiện diện. Và từ đây chúng ta sẽ cảm nghiệm được cả «Gia Đình Chúa» đang hiện diện sống động trong tâm hồn chúng ta.

3/ Ca ngợi Chúa

Sau khi chúng ta mời gia đình Chúa hiện diện trong buổi cầu nguyện, việc kế tiếp là chúng ta ngỏ lời chúc tụng và cảm tạ lên Thiên Chúa Ba Ngôi bằng cách chúng ta hát một bản thánh ca hoặc đọc một lời kinh. Với những ai đã nhận được ơn tiếng lạ, chúng ta hãy cầu nguyện bằng tiếng lạ. Chúng ta cũng có thể mở nhạc thánh ca và hát theo đó để chúc tụng và cảm tạ Chúa.

4/ Tâm tình với Chúa

Đây là những giây phút Thiên Chúa yêu thích nhất. Ngài đến với chúng ta để mong gặp gỡ, nối kết thân tình với chúng ta. Những tâm tình đầu tiên Ngài mong đợi nơi chúng ta chính là những tâm tình chúng ta tập trung vào Ngài, chứ không phải vào chúng ta. Những tâm tình đó là những lời chúc mừng Ngài, biết ơn Ngài, yêu mến Ngài và tín thác nơi Ngài. Chúng ta hạn chế tối đa những lời thở than, ưu phiền, vì các Ngài biết hoàn cảnh của chúng ta hơn cả chính chúng ta. Hãy quy phục nơi Ngài tất cả và tín thác nơi các Ngài. Điều đó sẽ làm hài lòng Ngài rất nhiều.

5/ Cầu nguyện với Kinh Thánh

Sau khi chúng ta đã trao đổi tâm tình với Ngài, đây là giờ phút Ngài muốn nói chuyện với chúng ta. Ngài nói với chúng ta qua Lời Hằng Sống của Ngài trong Kinh Thánh. Vậy chúng ta hãy mở Kinh Thánh và đọc bài bài Sách Thánh chúng ta muốn.

Hôm nay chúng ta cầu nguyện theo bài Tin Mừng «Chúa Giêsu nhận phép rửa». Chúng ta sẽ đi theo phương pháp suy niệm đã được giới thiệu trong bài lần trước với bốn bước khai triển.


a- Phác hoạ bối cảnh bài Tin Mừng.
Chúng ta hãy phác họa khung cảnh Đức Giêsu bước xuống dòng sông Giôđanô như chúng tôi đã phác họa ở đầu bài này. Khi phác họa ra như thế, chúng ta có cảm tưởng mình cũng đang được hiện diện trong biến cố trọng đại này của Chúa Kitô. Từ đó nhiều tâm tình và ý tưởng sẽ đến với chúng ta.

b- Quan sát và phân tách các nhân vật.
Từ đây chúng ta sẽ nhìn ra hình ảnh một Đức Kitô khi khởi đầu công cuộc truyền đạo và cứu thế, Ngài tỏ ra là một con người khiêm tốn, chấp nhận thân phận hèn hạ, tội lỗi của con người. Hơn thế nữa, Ngài muốn chứng tỏ cầu nguyện chính là nơi phát xuất thần lực của Ngài. Đang khi Ngài cầu nguyện thì Thánh Thần hiện xuống và Chúa Cha ca ngợi Ngài. Cầu nguyện chính là môi trường gặp gỡ giữa trời cao và đất thấp. Cầu nguyện lôi kéo được Ba Ngôi Thiên Chúa đến hiện diện và hoạt động nơi con người. Từ những tâm tình này, chúng ta dâng lời ngợi khen, cảm tạ Chúa.

c- Câu tâm đắc.
Câu nào trong bài Tin Mừng này gây cho chúng ta chú ý nhất, đánh động chúng ta nhất hay chúng ta yêu thích nhất? Thí dụ như câu: «... vừa ở dưới nước lên thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Chúa đáp xuống»... Cả là một biến đổi vĩ đại hôm nay tại dòng sông Giôđanô. Một dòng sông chảy lững lờ khiêm tốn ấy, giờ đây có Đức Kitô đến cử hành sám hối và cầu nguyện, lập tức một trời mới đất mới mở ra đón nhận Ngài một cách trang trọng, bằng việc hiện diện của Chúa Thánh Linh và Chúa Cha.

d- Đối chiếu với cuộc sống.
Từ trước tới nay chúng ta có hiểu được tầm mức quan trọng của việc sám hối và cầu nguyện không? Sở dĩ chúng ta vẫn thường cầu nguyện, nhưng lời cầu nguyện của chúng ta ít đem lại hiệu quả, tại sao thế? Phải chăng vì chúng ta không mời Chúa Thánh Linh đến giúp chúng ta cầu nguyện và cầu nguyện với chúng ta? Với những tâm tình này, chúng ta dâng lên Chúa những lời nhận lỗi và tạ lỗi. Hơn thế nữa, chúng ta còn cam kết với Ngài là từ nay mỗi khi cầu nguyện, chúng ta sẽ mời Chúa Thánh Linh đến cầu nguyện với chúng ta.

Sau khi chúng ta đã cầu nguyện với bài Tin Mừng qua bốn giai đoạn như vừa rồi, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện kết thúc trong tâm tình cảm tạ, biết ơn, hối lỗi và cam kết sống Lời Hằng Sống của Ngài. Với phương thức cầu nguyện theo Kinh Thánh như vừa rồi, chúng tôi hy vọng Lời Chúa sẽ thực sự biến đổi chúng ta và khi ấy «các tầng trời sẽ mở ra» trong cuộc sống và hoạt động của chúng ta.