Đamien
18-09-2008, 10:24 AM
Chúa nhật XXV quanh năm A. Mt 20,1-16a
1.
“Kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết’ (Mt 20,16)
… Đây là kết luận thứ nhất sau dụ ngôn “thợ vườn nho”: người sau hết cũng lãnh một đồng, và người đến trước hết cũng lãnh một đồng.
Kẻ trước hết: là những người biệt phái, những người đạo dòng, đạo lâu đời. Chúa kêu gọi phục vụ Chúa để hưởng phúc thiên đàng (1 đồng).
Kẻ đến sau: là dân ngoại, những kẻ đạo mới, tân tòng. Chúa kêu gọi họ phục vụ Chúa một thời gian. Họ biết họ đến sau nên phục vụ hết lòng, họ được phúc thiên đàng (1đồng).
Chúa nhìn xem bên trong chúng ta chứ không phải hình thức bên ngoài. “Ta muốn lòng nhân từ chứ không muốn hy lễ” (Mt 12,8). Chúa xem xét tình yêu dấn thân của chúng ta đối với Chúa và tha nhân.
Để thực hành chúng ta tập sống hiện diện trước mặt Chúa, sống trọn vẹn lòng tin, cậy, mến, đừng so sánh hoàn cảnh của mình với hoàn cảnh người bên cạnh.
Mỗi người hãy cố gắng thực hành thánh ý Chúa trong giây phút hiện tại, để không uổng phí thời giờ và ơn Chúa ban cho mình.
2.
“Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho Ta, Ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng” (Mt 20,4)
“Nước trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình… tiền công nhật là 1 đồng…”
Chủ nhà: là Thiên Chúa;
Thợ: là con người.
Có người phụng sự Chúa từ khi mới sinh, người khác hiến thân phụng sự Chúa vào những lúc khác nhau: thiếu niên, thanh niên, già lão…
Đồng tiền: Chủ trả công một đồng. Thánh Gioan Kim khẩu nói đồng tiền đó là quyền được vào Nước Trời.
Khi Chúa Giêsu gọi, ta cố gắng đáp trả lời kêu gọi của Chúa bất cứ giờ nào, bất cứ tuổi nào. Bởi lẽ Thiên Chúa không tính thời gian làm tôi Chúa, nhưng Người xét theo lòng nhiệt thành phụng sự Người. Thiên Chúa thưởng công theo mức độ của lòng mến. Cường độ của tình yêu là thước đo để thẩm định giá trị cao thấp để thưởng: Yêu nhiều sẽ được thưởng nhiều. Người Kitô hữu chu toàn bổn phận vì lòng mến Chúa. Và Chúa vẫn tính công cho ta theo lượng nhân từ bao la của Người, theo từng công trạng lớn nhỏ của ta.
1.
“Kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết’ (Mt 20,16)
… Đây là kết luận thứ nhất sau dụ ngôn “thợ vườn nho”: người sau hết cũng lãnh một đồng, và người đến trước hết cũng lãnh một đồng.
Kẻ trước hết: là những người biệt phái, những người đạo dòng, đạo lâu đời. Chúa kêu gọi phục vụ Chúa để hưởng phúc thiên đàng (1 đồng).
Kẻ đến sau: là dân ngoại, những kẻ đạo mới, tân tòng. Chúa kêu gọi họ phục vụ Chúa một thời gian. Họ biết họ đến sau nên phục vụ hết lòng, họ được phúc thiên đàng (1đồng).
Chúa nhìn xem bên trong chúng ta chứ không phải hình thức bên ngoài. “Ta muốn lòng nhân từ chứ không muốn hy lễ” (Mt 12,8). Chúa xem xét tình yêu dấn thân của chúng ta đối với Chúa và tha nhân.
Để thực hành chúng ta tập sống hiện diện trước mặt Chúa, sống trọn vẹn lòng tin, cậy, mến, đừng so sánh hoàn cảnh của mình với hoàn cảnh người bên cạnh.
Mỗi người hãy cố gắng thực hành thánh ý Chúa trong giây phút hiện tại, để không uổng phí thời giờ và ơn Chúa ban cho mình.
2.
“Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho Ta, Ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng” (Mt 20,4)
“Nước trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình… tiền công nhật là 1 đồng…”
Chủ nhà: là Thiên Chúa;
Thợ: là con người.
Có người phụng sự Chúa từ khi mới sinh, người khác hiến thân phụng sự Chúa vào những lúc khác nhau: thiếu niên, thanh niên, già lão…
Đồng tiền: Chủ trả công một đồng. Thánh Gioan Kim khẩu nói đồng tiền đó là quyền được vào Nước Trời.
Khi Chúa Giêsu gọi, ta cố gắng đáp trả lời kêu gọi của Chúa bất cứ giờ nào, bất cứ tuổi nào. Bởi lẽ Thiên Chúa không tính thời gian làm tôi Chúa, nhưng Người xét theo lòng nhiệt thành phụng sự Người. Thiên Chúa thưởng công theo mức độ của lòng mến. Cường độ của tình yêu là thước đo để thẩm định giá trị cao thấp để thưởng: Yêu nhiều sẽ được thưởng nhiều. Người Kitô hữu chu toàn bổn phận vì lòng mến Chúa. Và Chúa vẫn tính công cho ta theo lượng nhân từ bao la của Người, theo từng công trạng lớn nhỏ của ta.