PDA

View Full Version : Đức Giêsu và tội nhân


ndt
06-07-2006, 07:33 PM
Đức Giêsu và tội nhân (Mt 9, 9-13 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=Mt 9:9-13&FontSize=Txt10)).

Văn hóa thời Đức Giêsu coi việc ăn uống đồng bàn với người khác là một biểu hiện cụ thể của tình thân thiện trong cuộc sống, của chia sẻ với nhau những giá trị và những nguyên tắc chung. Sự liên đới với người đồng bàn còn chặt chẽ hơn cả quan niệm ngày nay. Chính vì thế, Đức Giêsu bị chất vấn bởi những người Biệt phái khi Người đồng bàn với Matthêu, người thu thuế và những bạn bè của ông là những người bị coi là tội lỗi công khai. Tại sao Đức Giêsu tự xưng là đến từ Thiên Chúa lại có thể ăn uống chung với những tội nhân công khai như vậy?

Người Biệt phái tự cho mình là người công chính cũng như phân biệt rạch ròi giữa tội nhân và người lành thánh. Vì thế, họ không thấy được tình thương của Đức Giêsu dành cho tội nhân.

“Ta muốn lòng nhân từ… Ta không đến để kêu người công chính nhưng là người tội lỗi”. Câu trả lời của Đức Giêsu cho thấy sự thánh thiện của Người không hệ tại ở những người Đức Giêsu loại trừ, tức là những người công chính, nhưng nơi những ai Người gom góp lại, tức là những tội nhân. Những người đồng bàn với Người không hẳn là những người đã thánh thiện nhưng là những người có thể và cần nên thánh. Đức Giêsu liên đới, gần gũi với tội nhân không phải vì Người tội lỗi giống như họ, nhưng để tội nhân có thể trở nên giống như Người như câu nói “gần đèn thì sáng”.

Câu trả lời và thái độ của Đức Giêsu đối với tội nhân cũng mời gọi và thách thức chúng ta hãy thay đổi quan niệm và cách làm việc tông đồ của chúng ta. Chúng ta khó chấp nhận rằng mình có sai lỗi; chúng ta luôn cho rằng mình đúng. Vì thế, chúng ta cũng khó chấp nhận lỗi lầm của kẻ khác. Chúng ta cũng thường đi đến với người tốt mà ít đến với “con chiên lạc”.

Đức Giêsu không lên án việc chống lại tội lỗi. Nhưng chỉ muốn nhắc chúng ta rằng mỗi người chúng ta cũng là tội nhân mà Chúa muốn cứu vớt. Chúng ta cần lòng thương xót của Chúa và hãy biết đem tình yêu và lòng nhân từ của Chúa đến cho mọi người.

admin
13-07-2006, 06:36 AM
Chúa Giêsu ngồi cùng với tội nhân

Bài suy niệm Chúa Giêsu ngồi cùng với tội nhân hôm nay thật là hay.

Đúng là hiện nay, chuyện ngồi cùng bàn ăn ít còn phân biệt giai cấp như xưa. Không hiếm lần đi tiệc, mình thấy người học thức ngồi bên người ít học, người giàu có ngồi bên người trắng tay, tu sĩ, cha, sư ngồi bên người "rối rắm" v,v... mà câu chuyện trên bàn râm cứ ran vui như pháo tết, ra về còn lấy số điện thoại nhau và khoác vai mời nhau đến nhà chơi. Những cảnh tượng thân ái đơn sơ như vậy dễ đánh động lòng người. Những người này đã cư xử như Chúa Giêsu đã làm, làm gương cho mình theo.

Ngày xưa anh em Sao Biển tụi mình, đứa nhà khá giả, đứa nhà khó khăn, đứa học giỏi đứa học thường, đứa được các cha thương, đứa thấy bị đì, đều ngồi chung bàn học bàn cơm với nhau đấy thôi, cùng ăn nồi cơm có sạn, dĩa cá mập, cá áo giáp kho. Sau bao nhiêu năm, nay tìm lại nhau cùng ngồi lại bên nhau trên mạng internet này, không phân biệt ai tăng hay tục, không kể giàu hay nghèo, công danh may mắn hay không, không kể nội hay ngoại, thật là hay. Anh em tụi mình đang làm chuyện ngồi đồng bàn của Sư Phụ Giêsu phải không nhỉ? Nhưng, hay là, có bao giờ thay vì làm chuyện đó, vô tình tụi mình lại dựng lên những hàng rào ngăn cách mâm trên mâm dưới?

Xem mấy người đi ăn tiệc vui vẻ với nhau kia, mình tự nhắc mình rằng dù hiện nay là gì thì mình vẫn là người tội nhân tầm thường mà Sư Phụ Giêsu đã kéo ghế đến ngồi cùng bàn thân thiết chuyện trò.


Ngọc Khánh, TS

admin
13-07-2006, 06:42 AM
Tại sao Chúa thương tội nhân?

Phải công nhận là bài suy niệm Ngồi cùng bàn thật là thấm thía. Khi mình học ở Đại chủng viện thì một câu hỏi hóc búa mà mình không biết câu trả lời là tại sao Chúa thương tội nhân? Ngài đã la cà ăn uống với họ, lại còn mời họ đi tu làm cha, làm sơ nữa chứ mới chết chứ, chẳng hạn như Ngài mời Matthêo, thứ ăn đá cá ăn dưa, lừa bạn phản quốc để làm môn đệ mà chẳng cần phải xưng tội, ăn năn thống hối hay phải làm việc đền tội gì cả. Thế mới là scandal chứ! Bù lại Matthêo mở tiệc ăn mừng mời đám bạn đầu trâu mặt ngựa, cù bất cù bơ như anh ta và mời Chúa Giêsu đến nhậu một bữa xã láng... Lối của Chúa Giêsu có vẻ hơi "xà bác" quá nên tụi mình chưa bắt chước nổi. Nhưng trong sự "xà bác" này là một lời mời gọi thân tình, một cảm thấu sâu xa và một nguyện vọng muốn gom góp tất cả về một mối để cùng chia sẻ bàn tiệc vui Nước Trời. Eugene La Verdiere có viết một cuốn sách tựa đề là "Dining in the Kingdom of God" tạm dịch là "Ăn nhậu trong Nước Chúa" trong đó ông diễn tả chân dung của Chúa Giêsu như là một thanh niên thích la cà ăn uống nhậu nhẹt, tán dóc tán láo với đủ mọi hạng người khắp cùng ngỏ hẻm. Khi ngồi đồng bàn với họ thì Ngài cũng mời gọi họ đồng bàn với Ngài trong bàn tiệc Nước Trời. Brendan Byrne thì viết cuốn "The Hospitality of God" tạm dịch là "Sự hiếu để của Chúa". Bài viết nói lên ý nghĩa là Thiên Chúa là người Chủ nhưng giả dạng là người khách lạ sống cù bất cù bơ để bất cứ ai đón nhận Ngài thì sẽ khám phá ra rằng Ngài đang dẫn họ vào một sự hiếu để độc đáo đó là "Sự hiếu để của Thiên Chúa".



Thành Nhân, Australia