Tuần cầu cho Hiệp nhất các Kitô hữu 18-25/01/2006

[admin]

http://gpnt.net/images/wop06b.jpg



Chủ đề của Tuần lễ cầu cho hiệp nhất Kitô hữu năm 2006 là
“Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ” (Mt 18, 20).
Chủ đề này nhấn mạnh sự cổ võ cho hiệp nhất là phương tiện để đẩy mạnh hoà bình thế giới.

Ở các quốc gia thuộc Nam bán cầu, tháng Giêng là mùa nghỉ. Vì thế, các giáo hội thường cử hành Tuần lễ Hiệp nhất vào tuần lễ trước lễ Hiện Xuống. Giáo hội Công giáo Rôma tại Úc (Australia) cử hành Tuần lễ Hiệp nhất từ Lễ Thăng Thiên đến Lễ Hiện Xuống mỗi năm.

Tuần lễ (đúng ra là tuần 8 ngày) cầu cho Hiệp nhất diễn ra từ ngày 18 đến ngày 25 tháng Giêng tại nhiều nơi trên thế giới. Theo Sr. Lorelei F. Fuchs, S.A, Phụ tá giám đốc Viện Graynoor, Tuần lễ cầu cho Hiệp Nhất Kitô hữu hằng năm bắt đầu từ giáo hội Trưởng Lão (Episcopal Church) vào năm 1908 tại Graymoor, New York’s Hudson Valley. Mười năm trước đó thì Linh mục giáo hội Trưởng lão, Paul James Wattson, đã mạnh mẽ cổ võ cuộc gặp gỡ hợp nhất giữa Anh giáo và Công giáo Rôma. Vị linh mục này cũng nhấn mạnh đến vai trò của quyền giáo hoàng trong cuộc hợp nhất các Kitô hữu.

Với Công đồng Vatican II (1962-1965) một số đông tín hữu Công giáo Rôma đã tham gia những buổi cầu nguyện chung cho hiệp nhất tổ chức hằng năm. Sắc lệnh về Hiệp Nhất công bố năm 1964 gọi cầu nguyện là linh hồn của phong trào hiệp nhất và khuyến khích tuân giữ những hoạt đông ngày nay gọi là Tuần cầu cho Hiệp Nhất Kitô hữu.

Năm 1966 Hội đồng các Giáo hội Thế giới và Văn phòng Thư ký Vatican (nay là Hội Đồng Giáo hoàng) cổ vũ sự Hợp nhất Kitô hữu bắt đầu cộng tác soạn thảo một bản văn chung cho toàn thế giới sử dụng. Từ năm 1968, những bản văn này, dựa trên những đề tài do các nhóm đại kết trên thế giới đề nghị, được khai triển, sửa đổi theo hoàn cảnh và phổ biến tại Hoa Kỳ. Từ đó, Tuần lễ cầu cho Hiệp nhất Kitô hữu (do Hội đồng Giáo hội Thế giớI và Hội Đồng Giáo hoàng cổ vũ sự Hợp nhất Kitô hữu cùng soạn thảo các chủ đề) đã diễn ra hằng năm từ năm 1968.

Hội đồng Hội Đồng Giáo hoàng cổ vũ sự Hợp nhất Kitô hữu cùng với Hội Đồng các Giáo hội thế giới cùng soạn thảo Tập tài liệu cho Tuần lễ Hợp Nhất năm 2006 tại Ái Nhĩ Lan (Ireland), đã gợi ý đề tài cho mỗi ngày như sau:

- Ngày 1 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88#3): Hiệp nhất qua sự hiện diện của Đức Kitô
“Chỉ có một Chúa, một niềm tin, một phép rửa” (Ep 4, 5)

- Ngày 2 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88#4): Xây dựng sự hiệp nhất Kitô với Đức Giêsu ở giữa chúng ta
“Anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13, 14)

- Ngày 3 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88#6): Cùng cầu nguyện nhân danh Đức Giêsu
“Đức Chúa chờ đợi để thi ân cho anh em” (Is 30, 18)

- Ngày 4 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88#7): Từ quá khứ đến Tương lai- Tha thứ và Chữa lành
“Thầy không bảo là [tha thứ] đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy” (Mt 18, 22)

- Ngày 5 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88#9): Thiên Chúa hiện diện ở giữa chúng ta: lời kêu gọi Hoà bình
“Thiên Chúa là nơi ẩn náu của ngườI tín hữu” (Tv 46)

- Ngày 6 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88#10): Sứ mạng truyền giáo nhân danh Đức Giêsu
“Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất” (Mt 18, 14)

- Ngày 7 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88&page=2): Nhìn nhận và đón tiếp người khác nhân danh Đức Giêsu
“Còn ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy” (Mt 18, 5)

- Ngày 8 (http://www.gpnt.net/diendan/showthread.php?t=88&page=2#13): Hiệp nhất trong Hy vọng
“Ngày đó, anh em sẽ biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, anh em ở trong Thầy, và Thầy ở trong anh em” (Ga 14, 20)

(Tổng hợp từ nhiều nguồn)

Tiến Bảo

[admin]

Lý do chọn chủ đề Tuần Hiệp Nhất năm 2006

Trong vòng 25 năm qua, đây là lần thứ 3 bản văn dự thảo cho Tuần Hiệp Nhất được chuẩn bị tại Ái Nhĩ Lan. Nhóm chuẩn bị bản văn đã chọn đoạn Tin mừng Mt 18,20 làm bản văn Kinh thánh chính và làm chủ đề cho Tuần lễ Hiệp Nhất năm 2006, với những lý do sau đây:

Trước hết, nhóm chuẩn bị muốn lôi kéo sự chú ý đến Đức Giêsu như là nguồn của hiệp nhất khi nhấn mạnh rằng Đức Giêsu đã chỉ cho chúng ta cách thức trở thành khí cụ của sự hiệp nhất như Thiên Chúa mong muốn.

Thứ đến, trong lúc niềm hy vọng cho hoà bình có khi gia tăng hay suy giảm, nhóm chuẩn bị cũng muốn mọi người chú ý đến sự đơn giản của việc hai hoặc ba người tụ họp trong tình yêu thương lẫn nhau của Kitô giáo như là một phương tiện chính yếu để xây dựng mối liên hệ giữa những người hay cộng đoàn bị chia rẽ. Thông thường, những buổi gặp gỡ trong nhóm nhỏ, mối liên hệ và tình bạn ở phạm vị địa phương, có thể là những động lực mạnh mẽ để xây dựng tinh thần hoà bình và hoà giải. Nhiều kinh nghiệm trong lịch sử gần đây ở Ái Nhĩ Lan chứng minh cho nhận xét này.

Cuối cùng, những người soạn thảo đã ý thức rằng hy vọng cho tương lai, hoà bình và hoà giải trong hiện tại thực sự liên hệ đến những ký ức đau thương và những bất bình gây thiệt hại của quá khứ. Tính cách môn đệ của người Kitô hữu thúc giục chúng ta để tìm ra những phương thức mang tính cách xây dựng để đối diện với những vết thương trong quá khứ, để đưa ra tấm gương chung cho việc tìm kiếm và chọn lựa những con đường dẫn đến hoà giải. Chính trong tinh thần này mà mọi Kitô hữu được khuyến khích đến với nhau trong cầu nguyện và trong tình thương liên đới để tìm kiếm sự hiểu biết lẫn nhau giữa những khác biệt. Khi đó, chúng ta có thể trở thành những dấu hiệu mạnh mẽ hơn của sự hòa giải và những chứng nhân cho sự hiện diện chữa lành của tình yều Đức Kitô.

Những đoạn Kinh thánh và phần chú giải đề nghị cho 8 ngày của Tuần hiệp nhất nhằm gợi lên một suy tư về lời mời gọi của Đức Giêsu là hãy tụ họp lại nhân danh Ngài.

Ngày thứ nhất khai triển ý niệm là, bởi vì mọi Kitô hữu thuộc về Đức Kitô cho nên chúng ta cũng thuộc về nhau, chúng ta đến với nhau trong sự liên đới chung này. Điều này thể hiện khi cùng nhìn nhận chung bí tích rửa tội.

Ngày thứ hai giới thiệu một suy niệm về việc phục vụ khiêm tốn thể hiện qua việc kêu gọi rửa chân cho nhau như một cách thế quan trọng để xây dựng sự hiệp nhất của Giáo hội.

Ngày thứ ba suy niệm về tầm quan trọng của việc cầu nguyện chung để gia tăng khả năng chúng ta được nối kết với Chúa và với nhau. Đức Giêsu cầu nguyện cho các môn đệ được hiệp nhất bởi vì họ chưa hợp nhất nhân danh Ngài.
Ngày thứ tư nhắm đến việc chữa lành các ký ức quá khứ, việc giới thiệu và đón nhận sự tha thứ như là những yếu tố xây dựng nhằm tái khám phá và chuộc lại sự hiệp nhất trong Đức Kitô.

Ngày thứ Năm tập trung vào sự hiện diện của Thiên Chúa như là nguồn mạch của hoà bình và ổn định, của can đảm và sức mạnh, nhằm giúp gợi lên trong chúng ta ý thức phải tìm kiếm những con đường kiến tạo hoà bình.

Ngày thứ sáu tạo cơ hội cho chúng ta suy nghĩ về chuyển động hai chiều của việc truyền giáo: qui tụ lại và được sai đi. Hai công việc này có cùng một mục đích là hoàn thành ý muốn của Chúa Cha để củng cố những người yếu kém và để loan báo rằng Nước Chúa đã đền gần.


Ngày thứ bảy nhằm thách thức chúng ta nhìn ra và đón tiếp người bên cạnh chúng ta và những người xa lạ trong tất cả sự khác biệt của họ, nhận ra sự hiện diện của Đức Kitô nơi họ như là nền tảng cho việc chấp nhận và theo đuổi công việc hiệp nhất.

Ngày thứ tám hướng về cùng đích của cuộc lữ hành và về sự viên mãn của sự hiện diện của Đức Kitô. Khi tiến bước trong cuộc lữ hành này chúng ta sẽ khám phá rằng anh chị em Kitô hữu không còn là người xa lạ, nhưng là những người cùng đồng hành, từ đó thấy trước ngày mà mỗi người chúng ta đứng kề bên nhau trong sự hiện diện của Đức Kitô.

Tiến Bảo

[admin]

Suy niệm và lời nguyện

Ngày 1: Hiệp nhất qua sự hiện diện của Đức Kitô

“Chỉ có một Chúa, một niềm tin, một phép rửa” (Ep 4, 5)

http://gpnt.net/images/denxua.gif Bài đọc:

Ed 37,15-28: Nhà của Ta sẽ ở giữa chúng
Tv 67: Muôn dân nước hãy cảm tạ Chúa
Ep 4,1-6: Một Chúa, một đức tin, một phép rửa
Ga 14,23-28: Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gif Suy niệm:

Kinh thánh nhấn mạnh rằng ý định của Thiên Chúa là nhằm hiệp nhất Dân Chúa. Qua ngôn sứ Ezekiel, Thiên Chúa quả quyết rằng Giuđa và Israel, hai vương quốc chia rẽ và xa lạ với nhau, sẽ lại trở thành một vương quốc. Sự hiện diện thanh tẩy của Chúa sẽ củng cố và chúc lành họ qua giao ước hoà bình.

Lời đáp trả tự nhiên trước món quà hiệp nhất của Thiên Chúa là lòng biết ơn và lời ca tụng. Các tác giả sách Thánh vịnh kêu mời tất cả mọi dân tộc chung lời ca tụng Thiên Chúa; ơn cứu độ của Chúa có thể được xem thấy nơi mọi quốc gia và toàn thể địa cầu.

Đức Giêsu dạy những môn đệ đầu tiên rằng Ngài, cùng với Chúa Cha, sẽ hiện diện với họ, đến cự ngụ nơi những ai yêu mến Ngài. Và Ngài hứa rằng sự hiện diện này sẽ không kết thúc với cái chết của Ngài, rằng Ngài sẽ tiếp tục hiện diện, qua Chúa Thánh Thần, với các môn đệ và với chúng ta trong hiện tại.

Nhưng lời hứa về sự hiện diện của Chúa Giêsu không giới hạn nơi cá nhân các tín hữu bởi vì, như tác giả Tin mừng Matthêu quả quyết, ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Đức Giêsu thì tạo thành một cộng đoàn, nơi đó Đức Giêsu hứa sẽ hiện diện, nâng đỡ và cùng đồng hành với họ.

Tính cách thuộc về lẫn nhau được chứng tỏ cách mạnh mẽ trong việc cùng nhìn nhận bí tích rửa tội. Trong phép rửa, Đức Kitô kêu gọi mỗi người chúng ta, mang chúng ta vào trong Thân thể Ngài là Giáo hội. Bởi vì mỗi người chúng ta thuộc về Đức Kitô, chúng ta cùng thuộc về nhau. Sự kiện cùng thuộc về lẫn nhau trong Đức Kitô này kết hợp chúng ta thành một, cho dù có những khác biệt về lịch sử, văn hoá, và niềm tin, “bởi vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ” (Mt 18, 20).

http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Lời nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tạ ơn Chúa vì đã hiện diện ở giữa chúng con, củng cố và khích lệ chúng con trên đường lữ hành. Xin giúp chúng con ý thức sự hiện diện của Chúa ở giữa chúng con và biết đáp trả sự thúc giục của Chúa trong mọi việc chúng con đang làm. Xin ban cho chúng con khôn ngoan và khiêm tốn để nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi anh chị em chúng con. Xin Chúa làm cho chúng con được hiệp nhất thực sự. Amen.

(Lược dịch từ http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20050603_week-prayer-2006_en.html (http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20050603_week-prayer-2006_en.html))

Tiến Bảo

[admin]

Ngày thứ 2: Xây dựng sự hiệp nhất Kitô với Đức Giêsu ở giữa chúng ta

“Anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13, 14)

http://gpnt.net/images/denxua.gif Bài đọc:

Đnl 30,15-20: Để anh em được sống, và được thêm đông đúc
Tv 133: Anh em thuận hoà thì tốt đẹp biết bao
1Cr 12,12-32: Thiên Chúa đã đặt mỗi bộ phận vào một chỗ trong thân thể như ý Người
Ga 13,1-15: Anh em cũng phải rửa chân cho nhau

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gif Diễn giải:

Như tác giả sách Thánh Vịnh loan báo, sự hiệp nhất rất đáng khích lệ. Bởi vì Đức Kitô ở giữa chúng ta, tất cả mọi Kitô hữu phải hoà hợp một cách mật thiết hơn đời sống hằng ngày của cộng đoàn với tinh thần Tin mừng.

Rửa chân cho các môn đệ vào buổi tối trước khi chịu chết, Đức Giêsu đã để lại một mẫu gương đặc biệt về cách thức người Kitô hữu đối xử với người bên cạnh. Nơi Thư thứ nhất Corintô chương 12, thánh Phaolô khi viết về nhu cầu phải chăm sóc lẫn nhau, đã thêm rằng, trong Thánh Thần mọi người đều khác biệt nhau tuy mỗi người là một phần của cùng một thân thể. Lời Chúa mời gọi chúng ta, như anh chị em với nhau trong Giáo hội, hãy chấp nhận một công tác cụ thể trong việc làm cho Giáo hội lớn lên hầu phục vụ thế giới.

Tham dự vào đời sống của Thánh Thần không chỉ là một sự chấp nhận đơn giản một điều phải tin. Tin mừng thúc bách chúng ta phải cam kết mỗi ngày với công việc đại kết, để Giáo hội phản chiếu rõ ràng hơn sự hiệp thông Ba Ngôi. Trong cùng một Thiên Chúa, Đấng chúng ta tuyên xưng cùng với các anh chị em thuộc các niềm tin khác vào một Thiên Chúa, phải chăng có một mẫu gương của tình yêu chia sẻ giữa Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần để chúng ta bắt chước? Giữa các thành viên trong Giáo hội, việc bước đi cùng với Đức Kitô ngụ ý nhìn nhận rằng một hành vi tích cực, cho dù khiêm tốn, được thực hiện trong cộng đoàn thì có giá trị nhiều hơn một việc làm cách riêng rẽ.

Rửa chân cho anh chị em mình không chỉ là một cử chỉ đơn giản. Đó là mở tâm hồn để trung thành với Đức Kitô, Đấng ra lệnh cho chúng ta phục vụ một Giáo hội duy nhất, nơi chúng ta muốn trở thành những viên đá sống động và những người thợ xây toà nhà Giáo hội.

http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Lời nguyện:

Lạy Chúa Cha hằng hữu, cùng hiệp nhất nhân danh Con Cha, là Chúa Giêsu Kitô và trong sự hiện diện an ủi của Chúa Thánh thần, chúng con cam kết xây dựng một cộng đoàn Kitô hữu với tâm hồn và nhiệt tâm được đổi mới trong lửa tình yêu Chúa..

Ước gì chúng con sống hiệp nhất với những người chúng con gặp gỡ hằng ngày, theo hình ảnh của Con Cha, Đấng đã rửa chân cho các môn đệ của mình, để cùng nhau chúng con có thể bước vào một đời sống mới trong sự hiện diện của Chúa. Amen.

(Lược dịch từ http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20050603_week-prayer-2006_en.html (http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20050603_week-prayer-2006_en.html))

Tiến Bảo

[Du Khach]

CÁC CHỦ ĐỀ CỦA CÁC NĂM TỪ 1968 ĐẾN 2006


Năm 1968, các tài liệu chính thức để tham gia chương trình được chuẩn bị bởi Uỷ Ban Tín Lý và Phẩm Trật của Hội Đồng Thế Giới về Hiệp Nhất các Giáo Hội và của Hội Đồng Giáo Hoàng về việc thúc đẩy sự hiệp nhất kitô giáo đã bắt đầu được sử dụng.


1968 Để ngợi khen vinh quang của Thiên Chúa. (Ephêsô 1,14)
1969 Được kêu gọi để trở nên tự do. (Galata 5,13)
(Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức ở Rôma, Ý)
1970 Chúng ta là những cộng sự viên của Thiên Chúa. (1 Côrintô 3,9)
(Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Tu Viện Niederaltaich, Cộng Hoà Liên Bang Đức)
1971 … và ơn hiệp thông của Chúa Thánh Thần. (2 Côrintô 13,13)
1972 Thầy ban cho anh em một điều răn mới. (Gioan 13,34)
(Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Genevơ, Thụy Sĩ)
1973 Lạy Thầy, xin dạy chúng con biết cách cầu nguyện. (Luca 11,1)
(Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Đan Viện Montserrat, Tây Ban Nha)
1974 Tất cả mọi miệng lưỡi đều tuyên xưng: Đức Kitô là Thiên Chúa. (Philíppê 2,1-13)
(Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Genevơ, Thuỵ Sĩ)
1975 Ý định của Thiên Chúa: tất cả được nên một trong Đức Kitô. (Êphêsô 1,3-10)
(Tài liệu của nhóm anh em Úc Châu. Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Genevơ, Thuỵ Sĩ)
1976 Chúng ta sẽ trở nên giống Người (1 Gioan 3,2), hay, Được kêu gọi để trở nên như thế nào.
(Tài liệu từ Hiệp Hội các Giáo Hội vùng Caribê. Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Rôma, Ý)
1977 Chịu đựng gian truân trong niềm trông cậy. (Rôma 5,1-5)
(Tài liệu từ Lybăng, giữa cuộc nội chiến. Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Genevơ)
1978 Không còn là những người xa lạ. (Êphêsô 2,13-22)
(Tài liệu từ nhóm đại kết tại Manchester, Anh Quốc)
1979 Phục vụ người khác để tôn vinh Thiên Chúa. (1 Phêrô 4,7-11)
(Tài liệu từ Achentina – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Genevơ, Thụy Sĩ)
1980 Nước Cha trị đến. (Mathêu 6,10)
(Tài liệu từ nhóm đại kết tại Berlin, Cộng Hoà Dân Chủ Đức – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Milan)
1981 Một Thần Khí – Nhiều đặc sủng – Một thân thể. (1 Corintô 12,3b-13)
(Tài liệu từ các Giáo Phụ Graymoor, USA – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Genevơ, Thụy Sĩ)
1982 Lạy Chúa, phúc thay người được ở trong nơi Thánh Điện. (Thánh Vịnh 84)
(Tài liệu từ Kenya – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Milan, Ý)
1983 Đức Giêsu Kitô – Sự Sống của Thế Gian. (1 Gioan 1,1-4)
(Tài liệu từ một nhóm đại kết ở Ailen – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Céligny (Bossey), Thụy Sĩ)
1984 Được kêu gọi trở nên một nhờ Thập Giá của Đức Kitô. (1 Côrintô 2,2 và Côlôsê 1,20)
(Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức Venice, Ý)
1985 Từ sự chết để được sống lại với Đức Kitô. (Êphêsô 2,4-7)
(Tài liệu từ Jamaica – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Grandchamp, Thụy Sĩ)
1986 Các con sẽ là nhân chứng của Thầy. (Công vụ Tông Đồ 1,6-8)
(Tài liệu từ Yugoslavia (Slovenia), Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Yugoslavia)
1987 Hiệp nhất trong Đức Kitô – Một Thụ Tạo Mới. (2 Côrintô 5,17–6,4a)
(Tài liệu từ Anh Quốc, Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Taizé, Pháp)
1988 Tình yêu của Thiên Chúa đẩy lùi sợ hãi. (1Gioan 4,18)
(Tài liệu từ Ý – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Pinerolo, Ý)
1989 Xây dựng cộng đoàn: một thân thể trong Đức Kitô. (Rôma 12,5-6a)
(Tài liệu từ Canada – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Whaley Bridge, Anh Quốc)
1990 Để chúng được trở nên một … Để thế gian nhận biết. (Gioan 17)
(Tài liệu từ Tây Ban Nha – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Madrid, Tây Ban Nha)
1991 Muôn nước hỡi, nào ca ngợi Chúa! (Thánh Vịnh 117 và Rôma 15,5-13)
(Tài liệu từ Đức – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Rotenburg an der Fulda, Cộng Hoà Liên Bang Đức)
1992 Thầy luôn ở cùng anh em… Vì thế, hãy ra đi (Mathêu 28,16-20)
(Tài liệu từ Bỉ – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Bruges, Bỉ)
1993 Đem hoa quả của Thần Khí đến với sự hiệp nhất Kitô Giáo (Galata 5,22-23)
(Tài liệu từ Zaire – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Zurich, Thụy Sĩ)
1994 Cộng đoàn sơ khai: cùng đồng tâm nhất trí (Công vụ Tông Đồ 4,23-27)
(Tài liệu từ Ailen – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Dublin, Cộng Hoà Ailen)
1995 Hiệp thông: Hiệp thông với Chúa và với người khác (Gioan 15,1-17)
(Tài liệu từ Uỷ Ban Tín Lý và Phẩm Trật, Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức tại Bristol, Anh Quốc)
1996 Này đây ta đứng trước cửa và gõ (Khải Huyền 3,14-22)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Bồ Đào Nha, nhóm họp tại Lisbon, Bồ Đào Nha)
1997 Nhân danh Đức Kitô, chúng tôi nài xin anh em làm hoà với Thiên Chúa (2 Côrintô 5,20)
(Tài liệu từ Công Đồng Đại Kết Nordic – Cuộc họp chuẩn bị được tổ chức Stockholm, Thụy Điển)
1998 Chính Thần Khí giúp chúng ta trong sự yếu hèn của chúng ta (Rôma 8,14-27)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Pháp, nhóm họp tại Paris, Pháp)
1999 Ngài là Thiên Chúa ngự trị giữa họ và họ sẽ là dân của Ngài (Khải Huyền 21,1-7)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Malaixia – nhóm họp tại Tu Viện Bose, Ý)
2000 Chúc tụng Thiên Chúa là Đấng đã chúc lành cho chúng ta trong Đức Kitô (Êphêsô 1,3-14)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Công Đồng các Giáo Hội Trung Đông – nhóm họp tại La Verna, Ý)
2001 Thầy là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống (Gioan 14,1-6)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Romania và họp tại Vulcan, Romania)
2002 Bởi vì Ngài là nguồn mạch sự sống (Thánh Vịnh 36,5-9)
(Tài liệu được chuẩn bị bởi Hiệp Thông Các Giáo Hội Tin Lành Trưởng Lão (CEEC) và Hội Đồng Các Giáo Hội Âu châu (CEC), họp mặt gần Augsbourg, Đức)
2003 Chúng tôi chứa đựng kho tàng này trong những bình sành (2 Côrintô 4,4-18)
(Tài liệu được chuẩn bị bởi các giáo hội ở Achentina, nhóm họp tại Los Rubios, Tây Ban Nha)
2004 Thầy ban bình an của Thầy cho các con (Gioan 14,23-31; Gioan 14,27)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Aleppo, Syria – nhóm họp tại Palermo, Sicily)
2005 Đức Kitô, Đấng sáng lập Giáo Hội (1 Côrintô 3,1-23)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Slovakia, nhóm họp tại Piestany, Slovakia)
2006 Ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp vì danh Thầy, thì có Thầy ở giữa những người ấy (Matthêu 18,18-20)
(Tài liệu được chuẩn bị từ Ailen – nhóm họp tại Prosperous, Co. Kildare, Ailen)


Du Khách

[admin]

Ngày thứ Ba: Cùng cầu nguyện nhân danh Đức Giêsu

“Đức Chúa chờ đợi để thi ân cho anh em” (Is 30,18)



http://gpnt.net/images/denxua.gif Bài đọc:

Is 30,18-26: Người sẽ thi ân giáng phúc cho ngươi
Tv 136: Muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương
Cv 1,12-14: Đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện
Mt 18,18-20: Cầu nguyện nhân danh Thầy

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gif Diễn giải:

Họp nhau lại để cầu nguyện, dù là một cộng đoàn thờ phượng riêng lẻ, với những khác biệt trên bình diện con người, là một chủ đề xuyên suốt Kinh thánh. Cộng đoàn họp nhau là để thờ phượng và chúc tụng Chúa, để xin tha thứ và khẩn cầu lòng nhân từ và trợ giúp của Người. Việc Thiên Chúa thi ân càng được biểu lộ rõ ràng hơn trong sự kiện Chúa là Thiên Chúa của công lý. Lời cầu nguyện của chúng ta là sự đáp trả theo công lý vì Người đã thi ân trước cho chúng ta, vì “Đức Kitô đã chết thay cho chúng ta ngay khi chúng ta còn là tội nhân”. Xuyên suốt Kinh Thánh, Thiên Chúa luôn được mặc khải là Đấng thi ân, kiên nhẫn, và yêu thương cứu độ.

Các thánh vịnh được lưu giữ như là những thánh ca và lời cầu của dân Chúa, được cất lên khi dân Chúa tụ họp chung thờ phượng Chúa. Những lời thánh vịnh được chia sẻ đã nối kết mọi người lại với nhau và tạo nên ý thức cùng thuộc về nhau, nhờ đó mang lại cho dân Chúa tin tưởng và an lòng.

Chắc chắn là truyền thống này được tiếp tục trong Giáo hội sơ khai. Chính Đức Giêsu đã không dạy các môn đệ của Ngài cầu nguyện sao? Trong bài Tin mừng của ngày thứ 3 này Ngài dạy rằng bất cứ điều gì chúng ta xin đều được chấp nhận. Khi chúng ta tụ họp lại với nhau như những Kitô hữu, chúng ta yêu thương và cùng nhau cầu nguyện, thì chúng ta có thể bảo đảm rằng có Đức Kitô hiện diện giữa chúng ta. Khi chúng ta cùng cầu nguyện nhân danh Đức Giêsu, Ngài sẽ nối kết chúng ta với nhau và với điều chúng ta cầu nguyện. Vì thế, cùng hiệp nhất trong cầu nguyện là một lời cầu nguyện mang lại hiệu quả mạnh mẽ.

Các môn đệ của Đức Giêsu đã chuyên tâm cầu nguyện và lo tìm hiệp nhất. Rất có thể là vì các môn đệ chưa có hiệp nhất trong Ngài nên Đức Giêsu trước khi đi chiụ chết đã cầu xin cho các môn đệ được hiệp nhất. Sau hai mươi thế kỷ, chúng ta phải tự hỏi chúng ta đã có hiệp nhất với nhau nhiều hơn không trong lời cầu nguyện, trong đời sống và công việc? Thật vậy, sự hiệp nhất các Kitô hữu là một quà tặng của Thiên Chúa. Hơn nữa, chúng ta nhìn nhận rằng chúng ta phải khiêm tốn và luôn tìm kiếm quà tặng này. Thánh Phaolô Tông đồ khuyến khích chúng ta cầu nguyện liên lỉ để Thánh Thần lại ngự xuống trên chúng ta, dù có những khác biệt, Thánh Thần thúc đẩy chúng ta hiệp nhất.


http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin dạy chúng con cầu nguyện như Đức Giêsu đã dạy các môn đệ. Như các môn đệ được tâm đầu ý hợp, xin cho chúng con cũng nên một trong đức tin, yêu thương và phục vụ. Ước gì chúng con mừng vui trong những khác biệt và đa dạng và mong muốn chia sẻ sự phong phú của cách thức chúng con cầu nguyện. Xin cho chúng con cùng đến với nhau nhân danh Đức Giêsu để chúng con được hiệp nhất ngõ hầu thế giới tin vào sự hiện diện vĩnh cửu của Chúa. Amen


Tiến Bảo

[admin]

Ngày thứ Tư:

Từ Quá khứ đến Tương lai: Tha thứ và Chữa lành ký ức

“Thầy không bảo là tha thứ đến 7 lần, nhưng là đến 70 lần 7” (Mt 18, 22)


http://gpnt.net/images/denxua.gif Bài đọc:

Gn 3: Thành Ninivê sám hối
TV 51: Lạy Chúa xin xót thương con
Cl 3, 12-17: Trên hết mọi đức tính, anh em hãy có lòng bác ái
Ga 8, 1-11: Tôi không lên án chị

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gif Diễn giải:

Nhìn nhận tội lỗi của quá khứ cũng như hồng ân tha thứ và hoà giải là những đề tài của các bài đọc của ngày thứ tư Tuần Hiệp Nhất. Trong mối liên hệ hỗ tương, các cộng đoàn Kitô hữu chúng ta vẫn còn mang dấu vết của quá khứ khắc ghi sự yếu đuối mỏng giòn và lỗi lầm của con người. Một số vết thương đã được lành, nhưng một số vết thương khác vẫn còn là nguồn gốc gây đau đớn và chia rẽ. Đối với cá nhân cũng như cộng đoàn, đối diện với quá khứ có thể là việc khó khăn và đòi hỏi sự xét mình chân thành. Tuy nhiên, đó là điều Thiên Chúa yêu cầu chúng ta thực hiện nếu chúng ta thực sự sống như là dân riêng của Ngài và để cho hoà bình của Đức Kitô thống trị tâm hồn và ở giữa mỗi người chúng ta.

Giôna thách thức dân Ninivê thành thực xưng thú thái độ chỉ biết lo cho mình, không quan tâm đến điều thiện và những hành vi bạo lực. Giôna kêu gọi toàn bộ thành phố và dân chúng sám hối. Tất cả phải từ bỏ con đường tội lỗi và hành vi bạo lực đang tồn tại trong họ.

Tác giả Thánh vịnh khẩn cầu lòng tha thứ của Thiên Chúa khi hết lòng đau buồn vì quá khứ của mình. Tác giả nhận ra những khuyết điểm và nài xin Chúa đừng từ khước mình. Ông cũng cảm thấy có trách nhiệm đối với người khác và mong ước chỉ cho họ con đường chân lý và cuộc sống chính trực để họ cũng có thể được hoà giải với Thiên Chúa.

Các ký lục và người Biệt phái chỉ nhìn thấy sự sa ngã và tội lỗi của người phụ nữ ngoại tình. Các ông đồng hoá người phụ nữ này với quá khứ tội lỗi. Đồng thời, các ông không nhìn nhận quá khứ riêng và những tội lỗi của các ông. Đức Giêsu mời gọi chúng ta đừng ném đá, đừng lên án và cuối cùng đừng phạm tội nữa. Cuộc tìm kiếm cho hợp nhất được đặt nền tảng trên lời kêu gọi này của Đức Giêsu.

Tha thứ là việc không thể tính toán. Tha thứ thì vô tận giống như tình yêu Thiên Chúa: đến 70 lần 7. Trong cuộc hành trình đại kết, cộng đoàn chúng ta được mời gọi làm chứng nhân cho tình yêu vô biên của Thiên Chúa.

http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Lời nguyện:

Lạy Chúa là Đấng hoà giải, xin giúp chúng con vượt qua những bất bình và cay đắng của khuyết điểm và lỗi lầm quá khứ chồng chất nơi chúng con. Xin dạy chúng con tha thứ để chúng con khiêm tốn tìm kiếm hoà giải với Chúa và với người bên cạnh. Xin củng cố trong chúng con tình yêu Đức Kitô, là nguồn và là bảo đảm cho sự hiệp nhất của Giáo hội. Amen


(Lược dịch từ bản Anh và Pháp ngữ)

Tiến Bảo

[Du Khach]

NHỮNG MỐC QUAN TRỌNG TRONG LỊCH SỬ
CỦA TUẦN CẦU NGUYỆN CHO SỰ HIỆP NHẤT KITÔ GIÁO
http://gpnt.net/images/ending.gif

1740 Một phong trào Thánh Linh phát triển ở Scôtlen với thông điệp cùng cầu nguyện với và cầu nguyện cho tất cả các giáo hội, cùng với sự cộng tác của Bắc Mỹ.
1820 Linh mục James Haldane Stewart xuất bản “Các gợi ý cho sự hiệp nhất chung các kitô hữu nhờ ơn Chúa Thánh Thần”.
1840 Linh mục Ignatius Spencer, một người Công Giáo trở lại, đề xuất một “Sự hiệp thông cầu nguyện cho sự Hiệp nhất”.
1867 Công Đồng Lambeth thứ nhất của các Giám Mục Giáo Hội Anh Giáo, nhấn mạnh việc cầu nguyện cho sự hiệp nhất trong Tuyên Ngôn của Nghị Quyết.
1894 Đức Giáo Hoàng Lêo XIII khuyến khích việc thực hành một tuần bát nhật cầu nguyện cho sự hiệp nhất trong Đại Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống.
1908 Việc thực hành “Tuần Bát Nhật cầu nguyện cho sự hiệp nhất của Giáo hội” được Linh Mục Paul Wattson khởi xướng .
1926 Phong trào hợp nhất đức tin và tổ chức bắt đầu việc xuất bản “Những đề xuất cho tuần bát nhật cầu nguyện cho sự hiệp nhất kitô giáo”.
1935 Linh Mục Paul Couturier của Pháp ủng hộ “Tuần Cầu Nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo toàn cầu” dựa trên nền tảng của lời cầu nguyện cho “sự hiệp nhất Kitô thực hiện theo phương thế Ngài muốn.”
1958 Uỷ Ban Đại Kết Kitô (Lyon, Pháp) và Uỷ Ban Tín Lý và Định Chế của Hội Đồng Thế Giới về Hiệp nhất các Giáo Hội bắt đầu cộng tác trong việc chuẩn bị tài liệu cho Tuần cầu nguyện.
1964 Ở Giêrusalem, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI và Đức Thượng Phụ Athenagoras I đã chung lời cầu nguyện lời nguyện của chính Chúa Giêsu “Để chúng được trở nên một” (Gioan 17).
1964 “Sắc lệnh về sự hiệp nhất” của Công Đồng Vatican II nhấn mạnh việc cầu nguyện là nền tảng cho phong trào hiệp nhất và khuyến khích việc thực hành Tuần Cầu Nguyện.
1965 Uỷ Ban Đức Tin và Phẩm Trật của Hội Đồng Thế Giới về Hiệp Nhất các Giáo Hội và Văn Phòng Cổ Vũ Hiệp Nhất Kitô Giáo .
[B]1968 Lần đầu tiên tài liệu được chuẩn bị bởi Uỷ Ban Đức Tin và Phẩm Trật của Hội Đồng Thế Giới về Hiệp Nhất các Giáo Hội và Văn Phòng Cổ Vũ Hiệp Nhất Kitô Giáo [nay là Hội Đồng Giáo Hoàng đặc trách việc cổ võ cho sự hiệp nhất kitô giáo] được chính thức sử dụng.
1975 Lần đầu tiên sử dụng tài liệu dưới dạng bản thảo được chuẩn bị bởi một nhóm đại kết địa phương cho Tuần cầu nguyện. Nhóm tiên phong thực hiện kế hoạch chuẩn bị bản thảo đầu tiên cho năm 1975 là một nhóm đại kết Úc Châu.
1988 Các tài liệu cho Tuần Cầu nguyện lần đầu tiên được sử dụng trong buổi phụng tự của Hội Liên Hiệp Kitô Giáo Malaixia cùng với các nhóm Kitô Giáo lớn của quốc gia này.
Tài liệu cho năm 1996 được chuẩn bị với sự cộng tác của Hiệp Hội Thanh Niên Kitô (YMCA) và Hiệp Hội Thiếu Nữ Kitô (YWCA).
2004 Những nguồn tài liệu của Tuần Cầu Nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo đã được thoả thuận là sẽ được cùng xuất bản và lưu hành trong cùng một hình thức bởi Uỷ Ban Đức Tin và Phẩm Trật (của Hội Đồng Thế Giới về Hiệp Nhất các Giáo Hội) và Hội Đồng Giáo Hoàng đặc trách việc cổ võ cho sự hiệp nhất kitô giáo (của Giáo Hội Công Giáo).

Du Khách

[admin]

Ngày thứ Năm:

Thiên Chúa ở giữa chúng ta: lời kêu gọi hoà bình

“Thiên Chúa là nơi ẩn náu ” (Tv 46)


http://gpnt.net/images/denxua.gifBài đọc:

1V 19,1-13a: Tiếng gió hiu hiu
Tv 46: Thiên Chúa ở cùng ta
Cv 10,9-48: Thiên Chúa không thiên vị
Lc 10,25-37: Ai là người thân cận của tôi?

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gifDiễn giải:

Khi chúng ta suy niệm về những bài đọc Kinh thánh nói về sự hiện diện của Thiên Chúa ở giữa chúng ta chúng ta ý thức về những thách đố lớn lao trên hành trình đại kết.

Như trong thời tiên tri Êlia, không cần phải tìm kiếm Thiên Chúa trong cơn gió bão hay động đất. Đúng hơn, sự hiện diện an bình và an ủi của Chúa có thể tìm gặp trong tiếng gió hiu hiu hoặc ngay cả trong sự yên lặng hoàn toàn.

Chúng ta phải lấy niềm xác tín của tác giả Thánh vịnh làm của mình: Thiên Chúa là sức mạnh duy nhất của chúng ta. Chúng ta được mời gọi để chấm dứt mọi tranh chấp theo gương của một vị Thiên Chúa, Đấng tiêu diệt cung nỏ và bẻ gãy gươm đao,

Câu chuyện ghi lại trong sách Công vụ kêu mời chúng ta suy niệm về tinh thần của Đức Kitô Phục sinh hoạt động trong suốt dòng lịch sử. Nơi hình ảnh của một Thiên Chúa không thiên vị, chúng ta phải học cách vượt qua những ranh giới quá nặng tính con người.

Dụ ngôn người Samaritanô nhân từ nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không thể làm ngơ khi anh chị em chúng ta cần giúp đỡ. Làm sao chúng ta không cảm thấy có liên đới khi một cộng đoàn giáo hội khác đang gặp khó khăn?

http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Lời nguyện:

Lạy Cha, chúng con cầu nguyện khi tụ họp lại nhân danh Đức Giêsu Kitô. Xin làm cho chúng con chú ý đến sự hiện diện của Cha trong thế giới và giúp chúng con biện phân những con đường mà Cha muốn dẫn chúng con đi trên hành trình đại kết. Xin cho mọi danh dự và vinh quang đều thuộc về Cha cho đến muôn đời. Amen.

Tiến Bảo

[admin]

Ngày thứ sáu Tuần Hiệp Nhất:

Sứ mạng truyền giáo nhân danh Đức Giêsu

“Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất” (Mt 18, 14)


http://gpnt.net/images/denxua.gif Bài đọc:

Đn 3,19-30: Làm chứng cho đức tin
Tv 146: Phúc thay người trông cậy Chúa
Cv 8,26-40: Philip loan báo Tin mừng cho viên thái giám người Êthiop
Lc 10,1-12: Đức Giêsu sai các môn đệ đi giảng

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gif Diễn giải:

Hôm nay chúng ta gặp những nhân vật được Thiên Chúa gọi để làm chứng nhân cho đức tin. Sátrác, Mêsác, và Avếtnơgô có đức tin mạnh mẽ và vững chắc nơi Đấng giải thoát họ. Sự nhiệt tình, lòng can đảm và tấm gương đoàn kết của họ khi đối diện với hiểm nguy to lớn liên hệ đến mạng sống cá nhân, đã thuyết phục nhà vua và quần thần rằng: Thiên Chúa của ba thiếu niên là Chúa duy nhất chân thật. Tuy nhiên, chứng tá đức tin của ba thiếu niên cũng được dùng để dèm pha sự nhút nhát của dân Israel. Nhờ vậy, dân Chúa một lần nữa được củng cố và hợp nhất chung quanh Chúa của họ.

Tác giả Thánh vịnh chúc tụng Chúa, Đấng đến với con người trong nhiều hoàn cảnh khác nhau hầu giúp họ có thể tìm gặp bình an và cứu độ. Tấm gương rõ ràng về sự quan tâm liên tục của Thiên Chúa đối với dân Người có thể nhận ra nơi việc sai Đức Giêsu đến với con người. Ngài không chỉ tập họp những ai yếu đuối và lầm lạc. Nhưng Ngài cũng ước mong những môn đệ hãy nhiệt tình và tận tâm chia sẻ Tin mừng Nước Chúa khi Ngài sai họ đi rao giảng nhân danh Ngài.

Philíp phản chiếu cho thấy sự nhiệt thành của Giáo hội sơ khai. Ông tận dụng tất cả mọi cơ hội có được để chu toàn việc rao giảng về Đức Giêsu.

Là môn đệ của Đức Kitô hôm nay chúng ta được mời gọi trở thành nhà truyền giáo. Hơn nữa, sứ điệp Tin mừng luôn mạnh mẽ hơn khi các Kitô hữu hiệp nhất cùng làm chứng cho chân lý. Chúng ta đến phiên phải chia sẻ Tin mừng cho mọi người. Chúng ta được mời gọi:
- can đảm làm chứng trước những người không tin,
- ra khỏi sự an toàn của nền văn hoá và truyền thống tôn giáo của mình,
- tìm kiếm những con đường mới và có sáng tạo để loan báo Tin mừng của Đức Giêsu Kitô,
- sống nhiệt thành và hăng say vì có chung một niềm tin,
- để được đánh động bởi lòng thương xót của Đức Kitô hầu làm việc chung với nhau nhằm giảm bớt đau khổ trên thế giới,
- thách thức bất công trên thế giới và đứng bên cạnh người nghèo.

Đối diện với một thế giới phát triển nhanh chóng, chứng tá hiệp nhất mà các Kitô hữu có được nhờ những hoạt động ra đi của chúng ta đến với thế giới cũng như nhờ việc chúng ta quy tụ những người bé mọn để không một ai bị hư mất.

Như thế, chúng ta có cùng một lúc hai lời kêu gọi phải hoàn tất!

http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Lời nguyện:

Lạy Thiên Chúa hằng sống, xin đánh thức trong chúng con ước muốn trở thành nhà truyền giáo. Xin giúp chúng con lắng nghe lời kêu gọi của Chúa và xin ban cho chúng con can đảm bước theo sự hướng dẫn của Thánh Thần của Ngài. Bằng chứng tá công khai, xin cho chúng con quy tụ thành những người bé mọn và ra đi đến với thế giới để loan báo Tin mừng Nước Chúa. Amen.


Tiến Bảo

[admin]

Ngày thứ Bảy Tuần Hiệp nhất:

Nhìn nhận và đón tiếp người khác nhân danh Đức Giêsu

“Còn ai đón tiếp một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là đón tiếp chính Thầy” (Mt 18,5)

http://gpnt.net/images/denxua.gif Bài đọc:

Xh 3,1-17: Bụi gai bốc cháy
Tv 34: Chúa cứu những tấm lòng tan vỡ
Cv 9,1-16: Ta là Giêsu mà ngươi đang bắt bớ
Mt 25,31-46: Đức Giêsu hiện diện nơi người thân cận

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gif Diễn giải:

Khi Thiên Chúa loan báo sẽ giải thoát dân Israel khỏi kiếp nô lệ, dẫn đưa họ ra khỏi Ai Cập và đưa vào vùng đất chảy sữa và mật, Thiên Chúa hiện ra cho Môisen thấy từ một bụi gai đang cháy nhưng không bị thiêu rụi. Như thế, dân Chúa được bảo đảm về sự hiện diện của Thiên Chúa của cha ông họ: “Ta là Đấng Hiện Hữu”. Đây không phải là vị Thiên Chúa xa cách, không quan tâm đến dân, nhưng Chúa là sự hiện diện và là Đấng quan tâm đến vận mạng của dân Chúa chọn.

Sau đó, Thiên Chúa xác nhận bản chất hiện hữu của mình nơi Con của Người là Đức Giêsu Kitô, Đấng nhắc cho chúng ta biết rằng chúng ta phải trở nên như trẻ nhỏ nếu muốn vào Nước Trời! Chúng ta không tìm Đức Kitô nơi những người kiêu căng của thê giới này, nhưng nơi sự ngây thơ của trẻ em (và của những người trở nên bé nhỏ qua sự ngây thơ và khiêm tốn). Khi tiếp đón trẻ thơ vào ở giữa chúng ta, chúng ta đón tiếp Đức Kitô. Đức Giêsu còn bảo đảm hơn nữa về sự hiện diện của Ngài giữa chúng ta khi chúng ta giữ lời Ngài; khi có hai, ba người tụ họp lại vì danh Ngài; và với những ai bị bách hại vì Ngài.

Nhất là, như các Kitô hữu vâng giữ lệnh truyền của Đức Giêsu trong bữa Tiệc ly là “hãy làm việc này để nhớ đến Thầy” và mặc dù chúng ta có thể không đồng ý về bản chất chính xác của việc Chúa hiện diện, chúng ta tin rằng Ngài hiện diện trong tâm hồn và tâm trí chúng ta.

Khi chúng ta cho kẻ đói ăn, chăm sóc người bệnh, thăm viếng tù nhân, cho người trần truồng quấn áo mặc và tiếp đón khách lạ chúng ta cũng chăm sóc và tiếp đón Đức Giêsu. Hội đồng đại kết các Giáo hội Thế giới được thành lập năm 1948 một phần là để đáp ứng nhu cầu khẩn cấp cho các Kitô hữu cộng tác trong việc hoà giải và chăm sóc những người mà cuộc sống bị tan nát bởi thế chiến thứ hai. Trách nhiệm phục vụ và đại kết ngày nay vẫn tiếp tục với nhiều cấp bách.

Đồng thời, các nhà thần học cố gắng tìm con đường tiến đến hiệp nhất nhiều hơn nữa trong Giáo hội. Ở đây, “người xa lạ” cũng là một từ then chốt. Đức Giêsu nói với chúng ta là nên yêu thương người thân cận trong mọi sự khác biệt của họ. Chỉ dẫn rõ ràng này giúp nhận ra rằng người khách lạ, người khác cũng thuộc về Đức Kitô cho dù họ có khác xa chúng ta bao nhiêu, là một đầu mối căn bản để giúp chúng ta chấp nhận và theo đuổi sứ mạng đại kết. Nếu chúng ta nhận ra sự hiện diện của Đức Kitô nơi người xa lạ từ một truyền thống giáo hội khác chúng ta không phải sợ người đó hay ý định của họ. Thay vào đó, chúng ta có thể học hỏi nơi họ và họ có thể học hỏi nơi chúng ta. Trong cách thức này, chúng ta tiến bước trên con đường đến hiệp nhất.

Khi chúng ta ý thức rằng Đức Giêsu tiếp tục hiện diện bằng nhiều cách khác nhau, chúng ta nhận ra rằng Ngài thực sự là một phần của cuộc sống chúng ta. Ngài không phải chỉ là một nhân vật lịch sử dạy chúng ta nên sống như thế nào, nhưng qua Thánh Thần, Đức Giêsu hiện diện và hoạt động trong thế giới hôm nay.

http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Lời nguyện:

Lạy Chúa Cha hằng hữu, xin ban cho chúng con biết nhận ra sự hiện diện bằng nhiều cách khác nhau của Cha ở giữa chúng con để gia tăng ước mong của chúng con cho cộng đoàn đích thực nơi mỗi giáo hội và xã hội của chúng con. Xin cho lời cầu nguyện cho hiệp nhất nơi Thân thể của Đức Kitô, là Giáo hội, luôn được tha thiết hơn nữa. Chúng con cầu xin nhân danh Đức Giêsu. Amen.


Tiến Bảo

[admin]

"Sự hiện diện của Chúa Giêsu, bảo đảm tính hiệu năng"

VATICAN (Zenit. Org. ) Bài huấn đức của Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trình bày trong buổi tiếp kiến chung Thứ Tư hàng tuần 18/1, được tổ chức trong thính đường Phaolô VI, trong đó đức Giáo Hoàng khai mạc Tuần Cầu Nguyện cho sự Hiệp Nhất Kitô Hữu. http://gpnt.net/images/arrow_dyn.gif (http://vietcatholic.net/News/Html/31997.htm)

Đ.Ô. Phêrô Nguyễn Quang Sách

[admin]

Ngày thứ Tám:

Hiệp nhất trong Hy vọng

“Ngày đó, anh em sẽ biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, anh em ở trong Thầy, và Thầy ở trong anh em” (Ga 14, 20).

http://gpnt.net/images/denxua.gif Bài đọc:

Xh 40,34-38: Đám mây của Đức Chúa đậu trên Nhà Tạm ỡ mỗi chặng đường họ đi
Tv 42: Hãy cậy trông Thiên Chúa, tôi còn tán tụng Người.
Kh 21,1-6: Người sẽ cư ngụ cùng với họ.
Ga 14,15-31: Thầy sẽ không để anh em mồ côi

http://gpnt.net/images/13_bookani2.gif Diễn giải:

Ông Môisen dẫn dân Israel băng qua sa mạc. Khi dân đi trong hoạng địa, Thiên Chúa đã hiện diện với họ qua đám mây vào ban ngày và cột lửa vào ban đêm.

Chủ đề của Tv 42 là sự khát khao và hy vọng cho cộng đoàn của Chúa sẽ được cất đi mọi nghi nan và phiền muộn.

Dân mới sinh ra từ Tin mừng là dân lữ hành đi về cuộc sống viên mãn trong cuộc tạo dựng mới khi Thiên Chúa sẽ ở giữa chúng ta lau sạch mọi nước mắt. Sự chết sẽ không còn nữa. Đau thương và chia rẽ sẽ được vượt qua. Sẽ có một nhân loại được đổi mới và hợp nhất trong Chúa.

Tuy nhiên, hiện nay chúng ta còn đang trên đường đi. Chúng ta có cùng một niềm hy vọng và cùng thuộc về một Thiên Chúa. Trên đường lữ hành chúng ta không lẻ loi. Đức Giêsu không để chúng ta mồ côi bởi vì Thánh Thần được ban cho chúng ta: Thánh Thần của hy vọng và yêu thương. Đức Kitô ban bình an cho chúng ta để khích lệ và dẫn đưa chúng ta đến ở lại trong tình yêu. Nếu chúng ta yêu mến Đức Kitô chúng ta sẽ giữ lời Ngài.

Chủ đề của Tuần Hiệp nhất nhắc chúng ta về lời hứa của Đức Giêsu: “Ở đâu có hai, ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”. Với Đức Giêsu, Lời Hằng sống và Vĩnh cửu của Thiên Chúa ở với chúng ta, chúng ta cùng đi với nhau trong cuộc hành trình hy vọng. Chúng ta có thể giúp đỡ lẫn nhau để cùng trung thành với con đường này. Trong sức mạnh của Thánh Thần, Đức Giêsu Kitô sẽ giới thiệu cho chúng ta càng ngày càng nhiều hơn nữa về ý muốn canh tân của Thiên Chúa. Trong phong trào hiệp nhất, chúng ta cam kết trở thành cộng đoàn được hoà giải và mang lại hòa giải, cộng đoàn này là một dấu hiệu và là sự báo trước của một tạo vật mới đang đến. Với ơn Chúa, chúng ta dấn bước để sống hết sức có thể từ bây giờ “dưới đất cũng như trên trời”.

http://gpnt.net/images/praying-hands.gif Lời nguyện:

Lạy Cha hằng hữu, hiệp nhất nhân danh Đức Giêsu, xin ban cho chúng con biết chắc rằng dù mọi sự xảy ra, sự chết sẽ không thắng được, chia rẽ của chúng con sẽ chấm dứt, chúng con không thất vọng, và chúng con sẽ đạt đến hy vọng của sự sống, tình yêu và ánh sáng sung mãn mà Cha hứa ban cho những ai yêu mến và giữ lời Cha. Amen.


Tiến Bảo