htxc
13-06-2009, 05:45 PM
Kỷ Niệm Ngày Mẹ Maria Hiện Ra Lần Thứ Nhất ở Fatima
HÔM NAY,13 . 05
KỶ NIỆM NGÀY MẸ MARIA HIỆN RA lần thứ nhất Ở FATIMA
<HR color=#008080>
HÃY LÀM MỌI VIỆC - MỌI CÁCH - ĐỂ CỔ VŨ LÒNG TÔN SÙNG TRÁI TIM VẸN SẠCH MẸ MARIA và LẦN CHUỖI MÂN CÔI
VŨ KHÍ UY LỰC NHẤT ĐỂ BẢO VỆ HỘI THÁNH và CHIẾN THẰNG SATAN
<HR color=#008080>
Phục vụ nhu cầu thông tin - mục vụ - giảng dạy.
ĐỨC MẸ LÀ MẸ HỘI THÁNH
Hình chụp Đức Maria Mẹ Thiên Chúa ôm Con Mẹ là Đức Gioan-Phaolô II
khi nguời bị ám sát năm 1981
http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=142aacbbf4&view=att&th=121d8a5b0572d3c9&attid=0.1&disp=emb&realattid=0.1.1&zwChúng ta không hiểu tại sao Đức thánh Cha Gioan-Phaolô II đã muốn cất dấu tấm hình chụp nầy trong nhiều năm. Vatican đã vừa mới công bố tấm hình chụp nầy lần đầu tiên. Tấm hình được một vệ sĩ của Người chụp ngay chính lúc Đức Thánh Cha bị tấn công và đang ngã xuống trong chiếc xe đặc chế (papamobil) của Người. Các bạn ció thể nhìn thấy đau đớn hiện trên mặt Người.
Joaquin Navarro Valls, phát ngôn nhân Toà Thánh, đã tuyên bố người ta mất nhiều năm để nghiên cứu tấm hình chụp khó tin nầy và tất nhiên là về chất lượng rửa hình, vì khi được chuẩn bị kỹ càng, không ai có thể nhìn rõ ràng bởi vì tấm hình không sáng sủa. Cuối cùng, sau nhiểu kiểm duyệt và tìm tòi, dưới sự kiểm síat của các chuyên gia nhiếp ảnh trên thế giới, họ đã quyết định không hề có “giả mạo’ thuộc thuật nhiếp ảnh và ngày nay họ cho chúng ta món quà đẹp đẽ nầy về Mẹ Thiên Chúa.
Các bạn có thể nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa ôm Đức Gioan-Phaolô II trong tay Mẹ. Quá đẹp,phải không?
CHẶNG THỨ HAI : ĐỨC THÁNH CHA BIỂN-ĐỨC Ở NƯỚC ISRAEL
Trong triều đại giáo hoàng của Người, Đức Gioan-Phaolô II đã rất vất vả để cất đi những chướng ngại vật đặt ra cho các Kitô hữu ở Thánh Địa. Người đã ký với chính phủ Israel một văn kiện bảo đảm sự che chở các tín hữư cư ngụ trong các vùng đất do Israel kiểm soát. Với chuyến thăm nầy của Người, Đức Biển-Đức XVI mong ước cải thiện hơn nữa ácc điều kiện sống của các tín hữu ở Giêrusalem và trong toàn Thánh Địa. Và sự gia tăng củng cố các tương quan liên tôn là một bước đi quyết định hướng tới mục tiêu nầy. Vì thế, Đức giáo hoàng đã nhiều lần nhấn mạnh cần phái có ngay những nỗ lực mới, kiên định và chân thành, để đạt đền một sự hoà giải, tất nhiên chẳng dễ dàng gì,nhưng là cấp thiết, điều kiện chủ yếu cho an ninh chung và sống chung hoà bình. Vì thế, ngày 12.05,ngày thứ hai cuộc hành hương tới Giêrusalem, Đức Thánh Cha đã đi đến Đền Vòm Tảng Đá, còn gọi là đền Omar,trên ngọn đồi Đền Thánh. Lần nữ Người lại đề xuất nthông điệp hoà bình của Người cho vùng Cận Đông. Trên ngọn đồi Đền Thánh, cũng có Đền al-Aqsa,một trong những công trình linh thánh nhất của Hồi giáo, có nghĩa là “đền hồi giáo xa xôi nhất”, so với những đền ở Mecca hoặc ở Median, là thành phần của tổ hợp các đền đài tôn giao ở Giêrusalem. Đền nầy nằm trên Núi Moriah,phía nam Giêrusalem, gồm có 14 cửa và 4 tháp cầu nguyện. Đền al-Aqsa gồm nhiều toà nhà và vây quanh gần 200 công trình tưởng niệm. Đức Thánh Cha đã gặp các đại diện Hồi giáo,vị đại giáo sĩ Hồi giáo, chủ tịch Hội đồng phụ trách các tài sản tôn giáo hồi giáo,cũng như các đại diện tôn giáo và dân sự khác. Sau khi thăm xã giao hai đại giáo sĩ Do thái ở Israel, Đức Thánh Cha tới Toà Thượng Phụ Latinh trong Cổ Thành Giêrusalem, trước khi đến nhà thờ chính toà chung la-tinh để cầu nguyện một lát trước Thánh Thể. Buổi chiều, Ngài dâng Thánh Lễ trong thung lũng Josaphat chia cat Đồi Đền Thánh với cạnh sườn Núi Cây Dầu.
ĐỨC THÁNH CHA Ở IARAEL: NGÀY ĐẦU - NGẠC NHIÊN KÉ
Cả thế giới đang chờ đợi ở Người về các vấn đề làm nổ tung nhất : chủ nghĩa bài Do-Thái va chiến tranh. Nhưng Đức Thánh Cha đã hành động theo cách của Người. Người đã rút hai chữ trong Kinh Thánh, để giải thích các điêu kiện hoà bình và soi sáng bí mật vụ Shoah.
Ngay khi mới đến trên đất Israel ,ngày thứ hai, Đức Biển-Đức XVI đã lập tức đề cập trực diện các vần đề gây tranh cãi nhất: trước hết là HOÀ BÌNH va AN NINH; sau đó là Vụ SHOAH và CHỦ NGHĨA BÀI DO THÁI.
Với nhiều người trong số những kẻ chỉ trích Người, kịch bản đã được viết sẵn và họ chỉ trông chờ có thể xét đoán Đức giáo hoàng sẽ tôn trọng chăng và tôn trọng ra sao kịch bản ấy. Nhưng Đức Thánh Cha đã bắt đầu với một sự độc đáo gây ngạc nhiên,ở cả hai trường hợp. Với việc thủ đắc hoà bình, Người nối kết nó một cách không thể tách rời với “sự tìm kiếm Thiên Chúa” vốn đã từng là chủ đề nỗi trội của diễn văn đáng nhớ tại Paris cho giới văn hoá, một trong những diễn từ chính trong triều đại giáo hoàng của Người. Còn về chủ đề an ninh – luôn ngây đau đầu cho Israel – Người đã xem xét xử lý nó từ chữ Kinh Thánh “betah”, muốn nói “an ninh”,hẳn nhiên rồi, nhưng cũng là “tin tưởng” và không thể có cái nầy mà thiếu cái kia. Trong chuyền thăm tới Yad Vashem, đài kỷ niệm các nạn nhân vụ Shoah,mà tên tuổi được ghi lại hàng triệu, Đức thánh Cha đã giải thích ý nghĩa một từ ngữ Kinh Thánh khác : “danh”. Các tên của mọi người “được ghi lại một cách khộng thể xoá mờ trong trí nhớ của Thiên Chúa Toàn Năng” Và vì thế “ người ta kgông bao giờ được lấy đi tên của một người khác”, ngay cả khi người ta muốn lấy đi của họ tất cả mọi thứ. Tiếng kêu của những người đã bị giết chết nay lên từ trái đất như thời ông Abel, chống lại mọi sự làm đổ máu vô tội, và thiên Chúa lằng nghe mọi người, bởi vì “lòng xót thương của Người không bao giờ cạn”. Những lời cuối cùng nầy trích trong sách Ca Vãn đã được Đức Thánh Cha viết khi ký vào Sổ Vàng.
(BTGH sẽ gửi nguyên văn HAI DIỄN TỪ của Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI,về HOÀ BÌNH và AN NINH, và trong chuyến thăm tổng thống Shimon Peres)__________
BÀI XEN VÀO CỦA ĐẠI BIỂU HỒI GIÁO LÀ SỰ PHỦ NHẬN ĐỐI THOẠI
Sau bài diễn văn của Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI trong cuộc gặp gỡ liên tôn ở Trung Tâm Notre Dame ở Giêrusalem, lãnh tụ Hồi giáo Tayssir al-Tamimi, Chánh Án các toà án hồi giáo Palestine đã mở lời và đưa ra một cuộc tấn công dữ dội chống lại Israel bằng tiếng Ả-rập. Trước tràng đả kích bất ngờ nầy, trước sự ngạc nhiên chung, hai đại diệb Do Thái rời khỏi ghế ngồi. Đức Thánh Cha do không biết tiếng Ả-rập, nên không thể hiểu những gì vị thủ lãnh hồi giáo nầy nói. Cha Federico Lombardi,phát ngôn nhân Tìa Thánh, xác nhận trong một thông cáo rằng sự xen vào của vị chức trách tôn giáo nầy không được các nhà tổ chức cuộc gặp gỡ lường trước: “Trong một cuộc gặp gỡ dành riêng cho đối thoại, thì sự can thiệp nầy là một sự phủ nhận đối thoại. Phải hy vọng rằng vụ việc rắc rối nầy không làm hại sứ mệnh của Đức Thánh Cha khi Người đang vận động đối thoại giữa các tôn giáo như chính Người đã khẳng định nhiều phen trong chuyến du hành nÀy”.
http://docs.google.com/Edit?docid=dc5m3pqz_66hk5rpzgx (http://docs.google.com/Edit?docid=dc5m3pqz_66hk5rpzgx)
HÔM NAY,13 . 05
KỶ NIỆM NGÀY MẸ MARIA HIỆN RA lần thứ nhất Ở FATIMA
<HR color=#008080>
HÃY LÀM MỌI VIỆC - MỌI CÁCH - ĐỂ CỔ VŨ LÒNG TÔN SÙNG TRÁI TIM VẸN SẠCH MẸ MARIA và LẦN CHUỖI MÂN CÔI
VŨ KHÍ UY LỰC NHẤT ĐỂ BẢO VỆ HỘI THÁNH và CHIẾN THẰNG SATAN
<HR color=#008080>
Phục vụ nhu cầu thông tin - mục vụ - giảng dạy.
ĐỨC MẸ LÀ MẸ HỘI THÁNH
Hình chụp Đức Maria Mẹ Thiên Chúa ôm Con Mẹ là Đức Gioan-Phaolô II
khi nguời bị ám sát năm 1981
http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=142aacbbf4&view=att&th=121d8a5b0572d3c9&attid=0.1&disp=emb&realattid=0.1.1&zwChúng ta không hiểu tại sao Đức thánh Cha Gioan-Phaolô II đã muốn cất dấu tấm hình chụp nầy trong nhiều năm. Vatican đã vừa mới công bố tấm hình chụp nầy lần đầu tiên. Tấm hình được một vệ sĩ của Người chụp ngay chính lúc Đức Thánh Cha bị tấn công và đang ngã xuống trong chiếc xe đặc chế (papamobil) của Người. Các bạn ció thể nhìn thấy đau đớn hiện trên mặt Người.
Joaquin Navarro Valls, phát ngôn nhân Toà Thánh, đã tuyên bố người ta mất nhiều năm để nghiên cứu tấm hình chụp khó tin nầy và tất nhiên là về chất lượng rửa hình, vì khi được chuẩn bị kỹ càng, không ai có thể nhìn rõ ràng bởi vì tấm hình không sáng sủa. Cuối cùng, sau nhiểu kiểm duyệt và tìm tòi, dưới sự kiểm síat của các chuyên gia nhiếp ảnh trên thế giới, họ đã quyết định không hề có “giả mạo’ thuộc thuật nhiếp ảnh và ngày nay họ cho chúng ta món quà đẹp đẽ nầy về Mẹ Thiên Chúa.
Các bạn có thể nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa ôm Đức Gioan-Phaolô II trong tay Mẹ. Quá đẹp,phải không?
CHẶNG THỨ HAI : ĐỨC THÁNH CHA BIỂN-ĐỨC Ở NƯỚC ISRAEL
Trong triều đại giáo hoàng của Người, Đức Gioan-Phaolô II đã rất vất vả để cất đi những chướng ngại vật đặt ra cho các Kitô hữu ở Thánh Địa. Người đã ký với chính phủ Israel một văn kiện bảo đảm sự che chở các tín hữư cư ngụ trong các vùng đất do Israel kiểm soát. Với chuyến thăm nầy của Người, Đức Biển-Đức XVI mong ước cải thiện hơn nữa ácc điều kiện sống của các tín hữu ở Giêrusalem và trong toàn Thánh Địa. Và sự gia tăng củng cố các tương quan liên tôn là một bước đi quyết định hướng tới mục tiêu nầy. Vì thế, Đức giáo hoàng đã nhiều lần nhấn mạnh cần phái có ngay những nỗ lực mới, kiên định và chân thành, để đạt đền một sự hoà giải, tất nhiên chẳng dễ dàng gì,nhưng là cấp thiết, điều kiện chủ yếu cho an ninh chung và sống chung hoà bình. Vì thế, ngày 12.05,ngày thứ hai cuộc hành hương tới Giêrusalem, Đức Thánh Cha đã đi đến Đền Vòm Tảng Đá, còn gọi là đền Omar,trên ngọn đồi Đền Thánh. Lần nữ Người lại đề xuất nthông điệp hoà bình của Người cho vùng Cận Đông. Trên ngọn đồi Đền Thánh, cũng có Đền al-Aqsa,một trong những công trình linh thánh nhất của Hồi giáo, có nghĩa là “đền hồi giáo xa xôi nhất”, so với những đền ở Mecca hoặc ở Median, là thành phần của tổ hợp các đền đài tôn giao ở Giêrusalem. Đền nầy nằm trên Núi Moriah,phía nam Giêrusalem, gồm có 14 cửa và 4 tháp cầu nguyện. Đền al-Aqsa gồm nhiều toà nhà và vây quanh gần 200 công trình tưởng niệm. Đức Thánh Cha đã gặp các đại diện Hồi giáo,vị đại giáo sĩ Hồi giáo, chủ tịch Hội đồng phụ trách các tài sản tôn giáo hồi giáo,cũng như các đại diện tôn giáo và dân sự khác. Sau khi thăm xã giao hai đại giáo sĩ Do thái ở Israel, Đức Thánh Cha tới Toà Thượng Phụ Latinh trong Cổ Thành Giêrusalem, trước khi đến nhà thờ chính toà chung la-tinh để cầu nguyện một lát trước Thánh Thể. Buổi chiều, Ngài dâng Thánh Lễ trong thung lũng Josaphat chia cat Đồi Đền Thánh với cạnh sườn Núi Cây Dầu.
ĐỨC THÁNH CHA Ở IARAEL: NGÀY ĐẦU - NGẠC NHIÊN KÉ
Cả thế giới đang chờ đợi ở Người về các vấn đề làm nổ tung nhất : chủ nghĩa bài Do-Thái va chiến tranh. Nhưng Đức Thánh Cha đã hành động theo cách của Người. Người đã rút hai chữ trong Kinh Thánh, để giải thích các điêu kiện hoà bình và soi sáng bí mật vụ Shoah.
Ngay khi mới đến trên đất Israel ,ngày thứ hai, Đức Biển-Đức XVI đã lập tức đề cập trực diện các vần đề gây tranh cãi nhất: trước hết là HOÀ BÌNH va AN NINH; sau đó là Vụ SHOAH và CHỦ NGHĨA BÀI DO THÁI.
Với nhiều người trong số những kẻ chỉ trích Người, kịch bản đã được viết sẵn và họ chỉ trông chờ có thể xét đoán Đức giáo hoàng sẽ tôn trọng chăng và tôn trọng ra sao kịch bản ấy. Nhưng Đức Thánh Cha đã bắt đầu với một sự độc đáo gây ngạc nhiên,ở cả hai trường hợp. Với việc thủ đắc hoà bình, Người nối kết nó một cách không thể tách rời với “sự tìm kiếm Thiên Chúa” vốn đã từng là chủ đề nỗi trội của diễn văn đáng nhớ tại Paris cho giới văn hoá, một trong những diễn từ chính trong triều đại giáo hoàng của Người. Còn về chủ đề an ninh – luôn ngây đau đầu cho Israel – Người đã xem xét xử lý nó từ chữ Kinh Thánh “betah”, muốn nói “an ninh”,hẳn nhiên rồi, nhưng cũng là “tin tưởng” và không thể có cái nầy mà thiếu cái kia. Trong chuyền thăm tới Yad Vashem, đài kỷ niệm các nạn nhân vụ Shoah,mà tên tuổi được ghi lại hàng triệu, Đức thánh Cha đã giải thích ý nghĩa một từ ngữ Kinh Thánh khác : “danh”. Các tên của mọi người “được ghi lại một cách khộng thể xoá mờ trong trí nhớ của Thiên Chúa Toàn Năng” Và vì thế “ người ta kgông bao giờ được lấy đi tên của một người khác”, ngay cả khi người ta muốn lấy đi của họ tất cả mọi thứ. Tiếng kêu của những người đã bị giết chết nay lên từ trái đất như thời ông Abel, chống lại mọi sự làm đổ máu vô tội, và thiên Chúa lằng nghe mọi người, bởi vì “lòng xót thương của Người không bao giờ cạn”. Những lời cuối cùng nầy trích trong sách Ca Vãn đã được Đức Thánh Cha viết khi ký vào Sổ Vàng.
(BTGH sẽ gửi nguyên văn HAI DIỄN TỪ của Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI,về HOÀ BÌNH và AN NINH, và trong chuyến thăm tổng thống Shimon Peres)__________
BÀI XEN VÀO CỦA ĐẠI BIỂU HỒI GIÁO LÀ SỰ PHỦ NHẬN ĐỐI THOẠI
Sau bài diễn văn của Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI trong cuộc gặp gỡ liên tôn ở Trung Tâm Notre Dame ở Giêrusalem, lãnh tụ Hồi giáo Tayssir al-Tamimi, Chánh Án các toà án hồi giáo Palestine đã mở lời và đưa ra một cuộc tấn công dữ dội chống lại Israel bằng tiếng Ả-rập. Trước tràng đả kích bất ngờ nầy, trước sự ngạc nhiên chung, hai đại diệb Do Thái rời khỏi ghế ngồi. Đức Thánh Cha do không biết tiếng Ả-rập, nên không thể hiểu những gì vị thủ lãnh hồi giáo nầy nói. Cha Federico Lombardi,phát ngôn nhân Tìa Thánh, xác nhận trong một thông cáo rằng sự xen vào của vị chức trách tôn giáo nầy không được các nhà tổ chức cuộc gặp gỡ lường trước: “Trong một cuộc gặp gỡ dành riêng cho đối thoại, thì sự can thiệp nầy là một sự phủ nhận đối thoại. Phải hy vọng rằng vụ việc rắc rối nầy không làm hại sứ mệnh của Đức Thánh Cha khi Người đang vận động đối thoại giữa các tôn giáo như chính Người đã khẳng định nhiều phen trong chuyến du hành nÀy”.
http://docs.google.com/Edit?docid=dc5m3pqz_66hk5rpzgx (http://docs.google.com/Edit?docid=dc5m3pqz_66hk5rpzgx)