admin
03-09-2006, 05:54 PM
QUI NHƠN – SAIGON
NHATRANG
Cắt một phần đất thuộc Giáo Phận Tông Tòa Qui nhơn và Sàigòn để thành lập Tân Giáo Phận Tông Tòa
PIÔ GIÁM MỤC
Tôi Tớ của các Tôi tớ Chúa
để ghi nhớ muôn đời
Hội Thánh phát triển bằng một triệu chứng rất đáng vui mừng, Hội Thánh mà Chúa Kitô đã chuộc bằng máu Người, và đang khi chiến đấu với những kẻ thù chân lý, Hội Thánh mở rộng biên giới và đón nhận các dân tộc vào trong lòng từ mẫu của mình, hầu biến họ thành “dân được tuyển chọn” và “hàng tư tế vương giả” (1 Pr 2,9 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=1 Pr%202:9&FontSize=Txt10)). Miền đất Việt Nam cũng là một bằng chứng cho sự phát triển của Hội Thánh này; tại nước Viêt Nam, đạo công giáo đã đạt được những tăng trưởng lớn lao, đến nỗi xem ra nên thành lập một tân giáo phận tông tòa tại đó. Những sự thể là như vậy, nên, sau khi nghe ý kiến của những Anh Em Đáng kính của Chúng Tôi, là các Đức Hồng Y của Thánh Bộ Truyền Bá Phúc Âm, và qua phán đoán của người Con yêu quí, là Đức Giuse Caprio, Nhiếp Chính Toà Khâm Sứ Tông Toà Đông Dương đối với miền Nam nước Việt Nam; thêm sự đồng thuận của những Vị có thẩm quyền trong việc này;
Chúng tôi lấy quyền Tông toà và quyền tối cao, quyết định và ra lệnh những điều sau đây.
Chúng tôi cắt khỏi Giáo Phận Tông Toà Qui nhơn, những tỉnh có tên là Khánh Hoà và Ninh Thuận; cắt khỏi Giáo Phận Tông Toà Saigòn, tỉnh Bình Thuận. Từ những phần đất đó, Chúng tôi thiết lập tân Giáo Phận Tông Tòa, tên gọi là Nha trang, theo tên Thành phố Nha Trang, tọa lạc trong tỉnh Khánh Hoà; và tân giáo Phận tông toà này được giao phó cho các Hội Viên Hội Truyền Giáo Thừa Sai Paris tiến hành, nhưng phải luôn theo ý của Chúng tôi và của Toà Thánh.
Nhờ những chăm sóc đều đặn và những công lao chuyên cần của Hội này, mà có được hàng giáo sĩ bản quốc, làm cho Hội Thánh hy vọng họ tự quản trị được; nên Chúng tôi xét việc quản trị Giáo phận tông tòa Qui nhơn, do việc chia đất qua Tông Thư này, sẽ còn lại bốn tỉnh mà thôi, tức là: Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định và Phú Yên, nên được chuyển giao từ những Hội Viên Hội Thừa Sai Paris cho hàng Giáo sĩ Việt Nam. Đối với Giáo phận tông toà mới, theo lẽ công bằng, Chúng tôi ban cho mọi quyền lợi và danh dự như những Giáo Hội cùng cấp bậc và phẩm giá được hưởng; nhưng với vị Đại diện tông tòa được giao phó tân Giáo phận này, Chúng tôi cũng đặt những phần việc và những trọng trách tương xứng với chức phận của Ngài.
Đàng khác, chính Người Con yêu quí, Nhiếp Chính Tòa Khâm Sứ Đông Dương sẽ thi hành những lệnh truyền của Chúng tôi, Chúng tôi ban cho Ngài mọi quyền hành để làm việc này, Ngài có thể, nếu cần, ủy nhiệm những quyền này cho một Vị khác, miễn là Vị này thuộc về phẩm chức Giáo hội.
Khi đã hoàn tất công việc, Ngài sẽ ra lệnh thảo những văn kiện và sớm gởi những bản chính của các văn kiện ấy về Bộ Truyền Bá Phúc Âm, Nếu trong thời gian phải thi hảnh công việc, mà một Vị khác phụ trách Tòa Khâm Sứ, thì Vị này có bổn phận thi hành tất cả những điều đó.
Nhưng bây giờ và về sau, Chúng tôi muốn Tông Thư này nên và sẽ nên hiệu nghiệm; nên những điều đã được quyết định qua Tông Thư này thì những người liên hệ phải giữ theo lương tâm, và như vậy những quyết định đó mới có hiệu lực. Những qui định trái ngược bất cứ thuộc loại nào không thể ngăn cản tính hiệu nghiệm của Tông Thư này, vì qua Tông Thư này Chúng tôi bác bỏ tất cả những điều đó.
Do vậy, nếu có ai, dầu có quyền hành gì, hoặc hữu ý hoặc vô ý, làm ngược lại những điều Chúng tôi đã công bố, thì Chúng tôi ra lệnh phải xem điều đó là bất hợp pháp và vô giá trị. Hơn nữa không ai được phép xé bỏ hay thay đổi những văn kiện theo ý muốn của Chúng tôi đây; ngược lại đối với những bản sao và những đoạn của Tông Thư này, hoặc in hoặc viết tay, có con dấu của nhân vật thuộc phẩm trật Giáo hội, đồng thời được ký bởi một quyết định công khai nào, cũng phải được tin như vậy, như tin Tông Thư này, nếu được trình bày, Nếu có ai hoặc khinh chê hoặc nói xấu bằng cách nào đó, thì nên biết rằng mình sẽ bị những vạ luật đã ấn định cho những kẻ không làm theo lệnh của các Đức Giáo Hoàng.
Làm tại Roma, tại đền thờ Thánh Pherô, ngày 5 tháng bảy, năm Chúa Giáng Sinh 1957, năm thứ 11 triều đại Giáo hoàng của Chúng tôi.
Hồng Y
CELSUS COSTANTINI
Chưởng Ấn Tông Tòa
Hồng Y
PETRUS FUMASONI BIONDI
Bộ Trưởng Bộ Truyền Bá Phúc Âm
HAMICTUS TONDINI
Quản lý Phòng Chưởng Ấn Tông Tòa
FRANCISCUS HANNIBAL FERRETTI, Lục sự Tông Tòa
ALBERTUS SERAFINI, Lục sự Tông Tòa
NHATRANG
Cắt một phần đất thuộc Giáo Phận Tông Tòa Qui nhơn và Sàigòn để thành lập Tân Giáo Phận Tông Tòa
PIÔ GIÁM MỤC
Tôi Tớ của các Tôi tớ Chúa
để ghi nhớ muôn đời
Hội Thánh phát triển bằng một triệu chứng rất đáng vui mừng, Hội Thánh mà Chúa Kitô đã chuộc bằng máu Người, và đang khi chiến đấu với những kẻ thù chân lý, Hội Thánh mở rộng biên giới và đón nhận các dân tộc vào trong lòng từ mẫu của mình, hầu biến họ thành “dân được tuyển chọn” và “hàng tư tế vương giả” (1 Pr 2,9 (http://www.mucvu-borsum.de/borsum/kinhthanh/kinhthanh_print.php?SuchText=1 Pr%202:9&FontSize=Txt10)). Miền đất Việt Nam cũng là một bằng chứng cho sự phát triển của Hội Thánh này; tại nước Viêt Nam, đạo công giáo đã đạt được những tăng trưởng lớn lao, đến nỗi xem ra nên thành lập một tân giáo phận tông tòa tại đó. Những sự thể là như vậy, nên, sau khi nghe ý kiến của những Anh Em Đáng kính của Chúng Tôi, là các Đức Hồng Y của Thánh Bộ Truyền Bá Phúc Âm, và qua phán đoán của người Con yêu quí, là Đức Giuse Caprio, Nhiếp Chính Toà Khâm Sứ Tông Toà Đông Dương đối với miền Nam nước Việt Nam; thêm sự đồng thuận của những Vị có thẩm quyền trong việc này;
Chúng tôi lấy quyền Tông toà và quyền tối cao, quyết định và ra lệnh những điều sau đây.
Chúng tôi cắt khỏi Giáo Phận Tông Toà Qui nhơn, những tỉnh có tên là Khánh Hoà và Ninh Thuận; cắt khỏi Giáo Phận Tông Toà Saigòn, tỉnh Bình Thuận. Từ những phần đất đó, Chúng tôi thiết lập tân Giáo Phận Tông Tòa, tên gọi là Nha trang, theo tên Thành phố Nha Trang, tọa lạc trong tỉnh Khánh Hoà; và tân giáo Phận tông toà này được giao phó cho các Hội Viên Hội Truyền Giáo Thừa Sai Paris tiến hành, nhưng phải luôn theo ý của Chúng tôi và của Toà Thánh.
Nhờ những chăm sóc đều đặn và những công lao chuyên cần của Hội này, mà có được hàng giáo sĩ bản quốc, làm cho Hội Thánh hy vọng họ tự quản trị được; nên Chúng tôi xét việc quản trị Giáo phận tông tòa Qui nhơn, do việc chia đất qua Tông Thư này, sẽ còn lại bốn tỉnh mà thôi, tức là: Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định và Phú Yên, nên được chuyển giao từ những Hội Viên Hội Thừa Sai Paris cho hàng Giáo sĩ Việt Nam. Đối với Giáo phận tông toà mới, theo lẽ công bằng, Chúng tôi ban cho mọi quyền lợi và danh dự như những Giáo Hội cùng cấp bậc và phẩm giá được hưởng; nhưng với vị Đại diện tông tòa được giao phó tân Giáo phận này, Chúng tôi cũng đặt những phần việc và những trọng trách tương xứng với chức phận của Ngài.
Đàng khác, chính Người Con yêu quí, Nhiếp Chính Tòa Khâm Sứ Đông Dương sẽ thi hành những lệnh truyền của Chúng tôi, Chúng tôi ban cho Ngài mọi quyền hành để làm việc này, Ngài có thể, nếu cần, ủy nhiệm những quyền này cho một Vị khác, miễn là Vị này thuộc về phẩm chức Giáo hội.
Khi đã hoàn tất công việc, Ngài sẽ ra lệnh thảo những văn kiện và sớm gởi những bản chính của các văn kiện ấy về Bộ Truyền Bá Phúc Âm, Nếu trong thời gian phải thi hảnh công việc, mà một Vị khác phụ trách Tòa Khâm Sứ, thì Vị này có bổn phận thi hành tất cả những điều đó.
Nhưng bây giờ và về sau, Chúng tôi muốn Tông Thư này nên và sẽ nên hiệu nghiệm; nên những điều đã được quyết định qua Tông Thư này thì những người liên hệ phải giữ theo lương tâm, và như vậy những quyết định đó mới có hiệu lực. Những qui định trái ngược bất cứ thuộc loại nào không thể ngăn cản tính hiệu nghiệm của Tông Thư này, vì qua Tông Thư này Chúng tôi bác bỏ tất cả những điều đó.
Do vậy, nếu có ai, dầu có quyền hành gì, hoặc hữu ý hoặc vô ý, làm ngược lại những điều Chúng tôi đã công bố, thì Chúng tôi ra lệnh phải xem điều đó là bất hợp pháp và vô giá trị. Hơn nữa không ai được phép xé bỏ hay thay đổi những văn kiện theo ý muốn của Chúng tôi đây; ngược lại đối với những bản sao và những đoạn của Tông Thư này, hoặc in hoặc viết tay, có con dấu của nhân vật thuộc phẩm trật Giáo hội, đồng thời được ký bởi một quyết định công khai nào, cũng phải được tin như vậy, như tin Tông Thư này, nếu được trình bày, Nếu có ai hoặc khinh chê hoặc nói xấu bằng cách nào đó, thì nên biết rằng mình sẽ bị những vạ luật đã ấn định cho những kẻ không làm theo lệnh của các Đức Giáo Hoàng.
Làm tại Roma, tại đền thờ Thánh Pherô, ngày 5 tháng bảy, năm Chúa Giáng Sinh 1957, năm thứ 11 triều đại Giáo hoàng của Chúng tôi.
Hồng Y
CELSUS COSTANTINI
Chưởng Ấn Tông Tòa
Hồng Y
PETRUS FUMASONI BIONDI
Bộ Trưởng Bộ Truyền Bá Phúc Âm
HAMICTUS TONDINI
Quản lý Phòng Chưởng Ấn Tông Tòa
FRANCISCUS HANNIBAL FERRETTI, Lục sự Tông Tòa
ALBERTUS SERAFINI, Lục sự Tông Tòa